Palabras clave Enseñanza de lectura de poesía moderna, lectura y deconstrucción de textos
La enseñanza de poesía moderna siempre ha sido un eslabón débil en la enseñanza de chino en la escuela secundaria. Los profesores chinos de secundaria a menudo enseñan poesía moderna y la pasan por alto o simplemente la abandonan y dejan que los estudiantes estudien solos después de clase. ¿Por qué sucede esto? Porque los profesores siempre sienten que el lenguaje de la poesía moderna es simple, lírico y directo, con temas claros, los estudiantes pueden leerlo con claridad y los profesores no tienen nada que decir. Incluso si se trata de leer y tomar notas, el aula parece pálida e ineficaz. Por lo tanto, muchos profesores chinos que imparten clases de alta calidad y discuten clases modelo no están dispuestos a caer en esta trampa. Es cierto que la poesía moderna es difícil de enseñar bien, pero el autor cree que siempre que se seleccionen correctamente los puntos clave y se encuentre el punto de entrada, los profesores pueden hacerla más avanzada en la enseñanza en el aula.
Resumen: Este artículo toma la clase del profesor Haihong como ejemplo para analizar cómo captar los "tres puntos" en la enseñanza de la poesía moderna: comprensión, deconstrucción y emoción. La llamada "iluminación de la lectura" significa que al leer poesía, debes tener sentimientos y sentimientos.
La profesora Lian parece haber puesto mucho esfuerzo en enseñar lectura en voz alta. Hay lectura de música antes de clase. Aunque esta no es una lectura en el aula para profesores y estudiantes, los detalles cuidadosamente diseñados por este profesor ayudan a crear una atmósfera y estimular el interés. Después de presentar los antecedentes de escritura del autor, haga arreglos para que los estudiantes lean juntos para que puedan tener una comprensión perceptiva del texto y comprender el tono lírico del texto en su conjunto. Después de que el maestro guíe a los estudiantes para realizar la autoevaluación, modelará el texto nuevamente y guiará a los estudiantes para que comparen su propio efecto de lectura con el del maestro, de modo que los estudiantes puedan expresar su sincero agradecimiento por la lectura del maestro. modelar el texto en la comparación, movilizando así el interés de los estudiantes en la lectura del texto, estimular el interés en la lectura.
Cabe decir que en este punto la enseñanza de la lectura por parte del futuro profesor comenzó a dar frutos. Si el maestro en ejercicio puede aprovechar la oportunidad de enseñanza para profundizar aún más y continuar guiando, "Por qué la lectura del maestro es mejor que la suya", "A qué presta atención el maestro en la lectura", "¿Dónde necesita trabajar duro en la lectura?" ", "Deberías "Cómo sentirte al leer un artículo", "Qué tipo de sentimientos deben reflejarse al leer poesía"... De esta forma, de la lectura a la lectura con sentimientos, a la comprensión del contenido del poema.
El Sr. Ye Shengtao dijo: "El chino es un tema que debe leerse". La enseñanza del chino, ya sea chino clásico o chino moderno, ya sean novelas, ensayos, poemas u óperas, debe contar con la comprensión de los estudiantes, el modelo de lectura de los maestros y la orientación en la lectura. Estoy totalmente de acuerdo con la opinión de que "leer textos es mucho más difícil que crear material didáctico", porque leer no sólo requiere habilidades, sino también el cultivo interno del instructor. No es de extrañar que algunas personas digan que las clases de chino son esencialmente “clases de lectura”, especialmente enseñanza de poesía.
En segundo lugar, la deconstrucción. La llamada "deconstrucción" consiste en interpretar la imagen (concepción artística) de la poesía, entrar en el horizonte metafórico de la poesía y crear un nuevo reino de la poesía.
Desde la perspectiva de una clase práctica docente, la atención se centra en la interpretación de la imagen de "Adiós a Cambridge". Antes de guiar a los estudiantes a interpretar las imágenes del artículo, los profesores y estudiantes incluso se organizaron para revisar varios poemas de despedida tradicionales, incluidos "Adiós a la dinastía Yuan" de Wang Wei, "Adiós a Wang Lun" de Li Bai y "Adiós al vicegobernador". Du", etc., tiene como objetivo familiarizar a los estudiantes con algunas similitudes en las técnicas de expresión y elección de imágenes de los poemas de despedida tradicionales, y así guiar a los estudiantes a comparar las similitudes y diferencias entre los poemas de despedida tradicionales y los poemas de despedida modernos.
La organización de esta sesión docente es muy buena. Lo bueno es la combinación de conocimientos antiguos y nuevos, lo que está en consonancia con la filosofía de enseñanza de "construir la enseñanza de nuevos conocimientos sobre la base de la experiencia existente". Lo bueno es que enriquece el contenido de la enseñanza en el aula, amplía la capacidad de conocimiento de la enseñanza en el aula y demuestra las sólidas habilidades docentes de los profesores y la visión de la enseñanza del chino. Tras este paso, la enseñanza en el aula del profesor se centró en la interpretación de la imagen de “Adiós a Cambridge”, y el diseño didáctico también fue muy particular. Por ejemplo, primero busque la "imagen": nubes, sauces, hierba verde, manantiales, luz de las estrellas, insectos de verano. En el segundo paso, busque los modificadores "Cielo occidental", "Oro", "Aceite", "Qing", "Yan" y "Silencio" y guíe a los estudiantes para que cuenten la actitud emocional del autor reflejada en estas palabras. El tercer paso es guiar a los estudiantes a expresar sus sentimientos estéticos y experiencias emocionales sobre estas imágenes, como "amor y cariño primaveral", "fresco y elegante", "alegría y apego infinitos", "anhelo eterno", "fascinación e intoxicación". ", "Regreso a la realidad, melancolía y depresión", etc.
Este tipo de organización de la enseñanza hace que la enseñanza en el aula se sienta muy estratificada y también favorece el cultivo de las buenas cualidades de pensamiento de los estudiantes. Refleja mejor las reglas básicas de la enseñanza del chino (comenzando con las palabras) y las reglas cognitivas de la lectura de los estudiantes (desde las palabras). percepción a la experiencia estética). Hay un dicho en "Wen Xin Diao Long" de Liu Xie: "Acumule palabras para formar oraciones, acumule oraciones para formar capítulos". Esto muestra que la interpretación del artículo debe comenzar con las palabras y oraciones si están separadas. Las palabras y frases, la experiencia emocional y las cualidades humanísticas sólo pueden flotar en el aire, sin ningún significado en todas partes. Identificar palabras y analizar oraciones son habilidades profesionales de los profesores de chino. Sin identificar palabras ni analizar oraciones, ¿cómo se puede introducir la profundidad del lenguaje en un texto? El nuevo plan de estudios enfatiza "la unidad de las humanidades y las herramientas". ¿Cómo hacer esto? El llamado "instrumental" se refiere a la enseñanza de conocimientos básicos de chino, y la encarnación de "humanista" comienza con la enseñanza de conocimientos básicos de chino, como palabras, frases, oraciones, como métodos y técnicas de expresión, como la lectura. formación, etcétera.
Si la interpretación de las imágenes se separa de la comprensión de profesores y estudiantes, la conexión entre el frente y el reverso de la enseñanza no será natural y fluida; sin embargo, si profesores y estudiantes pueden crear situaciones, prueben las mismas; imágenes metafóricas de la poesía y construyen su propia comprensión de la comprensión de la poesía, entonces los vínculos de enseñanza anteriores surgirán de forma natural. Al mismo tiempo, en el proceso de interpretación de las metáforas poéticas, debemos prestar atención y guiar a los estudiantes para que "entren en el espacio metafórico". de esto y aquello con la ayuda del lenguaje poético, sentando así las bases para el aprendizaje personalizado del idioma chino". "Conceptos básicos" para permitir a los estudiantes "sentir" la lectura.
En tercer lugar, entra en la situación. El llamado "amor" significa captar con precisión las emociones del poeta y obtener el disfrute estético de la poesía bajo la guía de los materiales básicos de la creación poética.
A juzgar por la práctica de la profesora en esta clase, ella ha trabajado duro en la "interpretación" de la concepción artística (imaginería) de la poesía, pero no ha trabajado lo suficiente en la "construcción" de la concepción artística (imaginería) de la poesía. Es decir, a partir de una cierta comprensión de las imágenes utilizadas en la concepción artística creada por el poema, se guía a los estudiantes para que combinen materiales de fondo, integren su propia comprensión y realicen una recreación estética. Siempre siento que el docente en formación está guiando; los estudiantes