El templo Dizang está situado en el casco antiguo de la ciudad de Yongling, condado autónomo manchú de Xinbin, provincia de Liaoning. La ciudad vieja, anteriormente conocida como ciudad de Hetuala, fue la primera capital del régimen Jin después del establecimiento del emperador Qing Nurhaci. En el cuadragésimo tercer año de Wanli en la dinastía Ming (1615), Nurhachi ordenó la construcción del Templo de la Familia Aixinjueluo - Templo Tibetano y Palacio Xianyou en Gaofutai, al este de la ciudad de Hetuala, que fue llamado Templo Huang en la Dinastía Qing. Según los registros del emperador Taizu Gao de la dinastía Qing, en el primer año de Wanli (1615), "en el verano y abril, se construyeron Dingchou Shuo, el templo budista y el Salón del Emperador de Jade en el este de la ciudad. , y los siete pasillos se completaron en tres años". La "ciudad" mencionada aquí es Hetu. En Alacheng, los "siete templos" se refieren al Templo Guandi (actual Templo Pujue), el Templo Confuciano (Templo de Confucio), Tangzi, el Templo Chenghuang, Templo Zhaozhong, Palacio Xianyou y Templo Dizang. Huangmiao es el nombre colectivo del Templo Ksitigarbha y el Palacio Xianyou, comúnmente conocidos hoy en día. Para mantener los monasterios y, por tanto, la dignidad del budismo y el lamaísmo en la dinastía Han, Nurhaci emitió decretos para proteger los monasterios y castigar a quienes violaban la ley. En el sexto año de Tianming (1621), se emitió un documento: "A nadie se le permite destruir templos y templos, y a nadie se le permite atar ganado o caballos o usar el baño en el templo. Cualquiera que desobedezca la orden, Si destruye el templo o ata ganado y caballos, será detenido y castigado." Destino En diez años (1625), también se ocupó de un incidente en el que se dañó una pagoda.
Después de casi 300 años de vigoroso desarrollo, el templo Xinbin Dizang se ha convertido en un lugar escénico budista en Liaodong. Los peregrinos y fieles enrollan constantemente las cuerdas, el incienso arde continuamente en el salón, el humo persiste y el sonido de campanas, tambores y peces de madera es interminable. Pero con el declive de la familia real Qing y el gobierno Qing, el templo Dizang fue abandonado gradualmente por los fuegos artificiales. En agosto del año 29 de Guangxu (1903), estalló la guerra imperialista ruso-japonesa en el noreste de China. Al año siguiente, el Palacio Yongling y siete templos en la ciudad de Hetuala fueron dañados por la Guerra Ruso-Japonesa, y el Templo Ksitigarbha fue destruido por los soldados. Los soldados rusos saquearon los valiosos vasos del templo y también robaron los corazones de oro y plata de las estatuas de Buda. En el tercer año de Xuantong (1911), la inscripción en el Templo Dizang solo contenía el edicto imperial del Emperador Gaozong de la Dinastía Qing "Evidencia maravillosa de los tres caballos" y el edicto imperial del Palacio Xianyou "El tesoro está en el cielo azul". . El informe afirma que "para preservar las reliquias históricas, el magistrado Zhang guardó esta inscripción de ocho caracteres en la Oficina de Asuntos Académicos", pero ahora se desconoce su paradero. A partir de entonces, la bulliciosa escena del templo Dizang se convirtió en una cosa del pasado para nunca volver. Los palacios se derrumbaron y los templos quedaron en ruinas, dejando sólo ladrillos y tejas.
En 1993, para desarrollar el turismo, el Gobierno Popular del condado autónomo manchú de Xinbin solicitó restaurar los edificios antiguos de Huangsi. El 20 de septiembre del mismo año, con la aprobación del Comité Provincial de Gestión de Reliquias Culturales de Liaoning, se completaron los trabajos de excavación y limpieza arqueológicas de ese año. En abril de 1997, con la aprobación del Gobierno Popular Provincial de Liaoning, se reconstruyó el Templo Dizang. En abril de 1998 se completó el proyecto de renovación. Después de la reconstrucción, el templo Dizang básicamente mantuvo su apariencia original. Había 6 pilares delante de la nave, 6 pilares detrás y ahora hay 8 pilares. Hoy en día, el Bodhisattva tibetano todavía está consagrado en el vestíbulo trasero, con Ming Dao en la parte inferior izquierda y Gong Min a la derecha. Los diez pasillos del Ejército Yan se trasladaron al pasillo trasero de este a oeste. El Ejército Yan está en los pasillos primero, tercero, quinto, séptimo y noveno a la izquierda, y el Ejército Yan está en el segundo, cuarto, sexto. Los pasillos octavo y décimo a la derecha hay una cabeza de toro en el frente izquierdo y una cabeza de toro en el frente derecho.
Hoy en día, la sala intermedia se ha convertido en la "Salón principal". En el medio del salón principal, está consagrado el Buda Eternidad III (el Buda Sakyamuni está en el medio, el Buda de la Medicina está a la izquierda y el Buda Amitabha está a la derecha). Ye Jia está a la izquierda y Ananda a la derecha. En el lado izquierdo del Buda de las Tres Joyas está el Bodhisattva Manjushri, y en el lado derecho está el Bodhisattva Samantabhadra. Hay nueve Arhats en el este y nueve Arhats en el oeste, haciendo un total de dieciocho Arhats.
El edificio anexo este es ahora la Administración General de Logística de Francia. El salón oeste es ahora el Salón Guanyin de los Mil Brazos, que consagra al Bodhisattva Guanyin de los Mil Brazos.
Actualmente, hay seis estatuas de Buda consagradas en la puerta de la montaña: el Buda Maitreya en el medio y el Bodhisattva Skanda detrás. Los cuatro reyes celestiales son adorados en los lados izquierdo y derecho. Los Cuatro Reyes Celestiales también se conocen como los "Cuatro Reyes Celestiales que protegen el mundo" y comúnmente se les conoce como los "Cuatro Reyes Celestiales", es decir, el Rey Celestial del Este, el Rey Celestial del Sur, el Rey Celestial del Oeste y el Rey Celestial del Norte.
En septiembre de 1997, con la aprobación del Departamento Religioso Provincial de Liaoning, el templo Xinbinzang fue incluido como lugar de actividad religiosa.
El 13 de mayo de 1998 (el día 18 del cuarto mes lunar) se celebró una feria tradicional en el templo que estuvo abierta al público.
En la dinastía Qing, el templo Ksitigarbha era principalmente un templo dedicado al Bodhisattva Ksitigarbha y al Bodhisattva Guanyin. Nurhachi se propuso conquistar el este y el oeste y luchó en el sur y el norte. Para la unificación, debería ponerse en contacto con Mongolia. Por lo tanto, promovió y promovió vigorosamente el lamaísmo. Debido a que no puede evitar matar gente, se usa especialmente para ocultar a los muertos. Como es un gran Bodhisattva, le pido deseos.
El Bodhisattva Avalokitesvara es un Bodhisattva de "Gran Compasión y Misericordia", por eso rezo a su dios para que salve a todos los seres que sufren. Esta es la razón fundamental por la que después de que Nurhachi unificó las tribus Jurchen e incluso a principios de la dinastía Qing, los nobles manchúes dieron gran importancia al lamaísmo, defendieron el lamaísmo y construyeron templos lamaístas.
El Templo Ksitigarbha es un templo budista dedicado a Ksitigarbha y al Bodhisattva. Según las escrituras budistas, el Bodhisattva Ksitigarbha es considerado un príncipe de Silla. Nació en China durante el reinado de Wu Zetian en la dinastía Tang y su apellido era Jin Qiaojue. Se convirtió en monje en sus primeros años y llegó a China durante el reinado del emperador Xuanzong de la dinastía Tang. Fue a una cueva en la montaña Jiuhua en Anhui para entrenar duro. Se dice que el Bodhisattva Ksitigarbha vino a la casa de Gong Min (se desconoce el nombre de Gong Min) para recaudar fondos para construir un templo budista. Gong Min le preguntó cuánta tierra quería y el Bodhisattva Ksitigarbha dijo que quería un pedazo grande. El Gong Xin más joven debería estar ocupado. El Bodhisattva Ksitigarbha inmediatamente se quitó la sotana y ascendió al cielo. En un instante, las sotanas eran abrumadoras y cubrían firmemente la montaña Jiuhua. Cuando Gong Min lo vio, quedó fascinado. Pero una vez pronunciadas las palabras, no pudieron retractarse, por lo que no tuvieron más remedio que ir al Monte Jiuhua a pedir limosna al Bodhisattva Ksitigarbha. El bodhisattva tibetano utilizó el dinero recaudado con las donaciones para construir un templo en Shenguang Ridge, en la montaña Jiuhua, para atraer creyentes y difundir el budismo. Bajo la influencia del Bodhisattva Ksitigarbha, Gong Min y su hijo se convirtieron al budismo y se convirtieron en discípulos del Bodhisattva Ksitigarbha. El monte Jiuhua, junto con el monte Putuo en Zhejiang (el mar de China Oriental fuera de la bahía de Hangzhou), el monte Wutai en Shanxi y el monte Emei en Sichuan, se ha convertido en uno de los cuatro principales lugares sagrados budistas de China.
El Bodhisattva Ksitigarbha falleció a la edad de 99 años. Tres años después, fue enterrado en una urna. Gozaba de buena salud y su rostro estaba en perfectas condiciones. Cuando se levanta, las articulaciones se mueven como el sonido de un candado dorado al agitarse. Según el budismo, ésta es la reencarnación del Bodhisattva. Luego, todo el cuerpo del Bodhisattva Ksitigarbha fue colocado en la pagoda. Esta es la mundialmente famosa Pagoda Ksitigarbha Ksitigarbha, ubicada en la cresta Shenguang del Monte Jiuhua. Es el lugar principal para que los creyentes budistas visiten la tierra santa del Monte Jiuhua. Los días 15 y 30 del séptimo mes lunar, que es el día de Navidad del Bodhisattva en el calendario tibetano, los creyentes acuden en masa al pie de la pagoda para adorar y cantar sutras.
El templo Huang fue reconstruido en el año 15 de Shunzhi (1658), cubriendo una superficie total de más de 10.500 metros cuadrados (excluyendo templos y monasterios). Es un templo importante en Liaodong. Los edificios principales incluyen el Salón Principal, el Salón Medio, el Salón Adjunto Este, el Salón Adjunto Oeste, el Salón de los Caballos (Puerta de la Montaña), el Campanario, el Pabellón del Tambor, los Campos Elíseos y la Sala del Monje. El complejo está orientado al sur. Después de que la dinastía Qing unificó el país, el emperador Qing fue a Dongling para adorar a sus antepasados 11 veces. Tuvo la suerte de leer la ciudad de Hetuala, la "ciudad natal de los emperadores", y escribió muchos poemas. En el año 21 del reinado de Kangxi, Ye Xuan construyó un monumento para el templo Dizang durante su gira hacia el este. Se desconoce el paradero de este monumento. El emperador Gaozong y Qianlong una vez inscribieron dos placas de bronce para el templo de Ksitigarbha, a saber, "El maravilloso método del Samadhi" y "Humano, cielo y antorcha". Después de que el emperador Daoguang Yi Yongling celebrara una gran ceremonia con el emperador Daoguang Yi Yongling el 17 de septiembre de 2009, los ministros Zhang Xianghe y Qiao Luzhou fueron a la ciudad de Xingdu y fueron al templo Guandi, el palacio Xianyou y el templo Dizang para quemar incienso y recitar poemas.
Dirección de la atracción: ciudad antigua, ciudad de Yongling, condado de Xinbin, ciudad de Fushun, provincia de Liaoning
Ruta turística: puede tomar un autobús lanzadera a través de la ciudad de Yongling, Fushun.