En la etapa temprana de la civilización maya, se formaron asentamientos alrededor del centro de sacrificio, y en el período clásico se formaron ciudades-estado. Cada ciudad-estado tenía su propia dinastía. La clase dirigente de la sociedad son los sacerdotes y los nobles, y el rey es hereditario, se encarga de los rituales religiosos y estipula las fechas de las labores agrícolas. Los miembros de la clase baja de la comuna eran trabajadores agrícolas y artesanos comunes y corrientes de todos los ámbitos de la vida. En la base de la sociedad estaban los esclavos, generalmente de prisioneros de guerra, criminales y deudores, que podían ser comprados y vendidos libremente. El desarrollo social del estado maya fue similar al de los estados primarios esclavistas del mundo antiguo, pero no hay información detallada sobre la situación específica.
Los mayas creían en la religión y su vida cultural estaba llena de color religioso. Adoraban al dios del sol, la lluvia, el grano, la muerte, la guerra, el viento y el grano. El dios del sol se elevaba sobre los dioses y era considerado como la encarnación de los dioses. Además, adorar a los antepasados y creer en la inmortalidad del alma. El estado maya también administraba los asuntos religiosos. La capital es un centro religioso.
En 1502, Colón navegó hacia América por última vez, sólo 10 años después de descubrir por primera vez el "Nuevo Mundo". El barco atracó en el Golfo de Honduras y Colón y su tripulación pusieron un pie con entusiasmo en una tierra exuberante perdida hace mucho tiempo. En el mercado local, llamó su atención una vasija de cerámica bellamente elaborada. El vendedor le dijo que esta exquisita vasija de cerámica provenía de los “mayas”. Este nombre mágico llegó por primera vez a oídos europeos. En 1519, el explorador español Hernán Cortés dirigió tropas españolas a través de México y conquistó el Imperio Azteca, que se encontraba en el apogeo de su civilización. "Erradicar una cultura es como un transeúnte rompiendo un girasol al borde del camino". En ese momento, la civilización maya estaba a punto de terminar, pero todavía quedaban algunos pequeños países mayas en la Península de Yucatán. En 1526, una expedición española fue a la Península de Yucatán en un intento de establecer una colonia española mediante la violencia y hacer cumplir la fe cristiana. Los inflexibles mayas libraron una guerra de guerrillas durante más de cien años hasta 1697, cuando la última ciudad-estado maya fue destruida por fuego de artillería española.
En la etapa temprana de la civilización maya, se formaron asentamientos alrededor del centro de sacrificio, y en el período clásico se formaron ciudades-estado. Cada ciudad-estado tenía su propia dinastía. La clase dirigente de la sociedad son los sacerdotes y los nobles, y el rey es hereditario, se encarga de los rituales religiosos y estipula las fechas de las labores agrícolas. Los miembros de la clase baja de la comuna eran trabajadores agrícolas y artesanos comunes y corrientes de todos los ámbitos de la vida. En la base de la sociedad estaban los esclavos, generalmente de prisioneros de guerra, criminales y deudores, que podían ser comprados y vendidos libremente. El desarrollo social del estado maya fue similar al de los estados primarios esclavistas del mundo antiguo, pero no hay información detallada sobre la situación específica.
El estado maya también gestionaba los asuntos religiosos. La capital es un centro religioso. Y normalmente hay sacrificios humanos en el festival.
La escritura maya apareció por primera vez alrededor de antes de Cristo, pero la primera tablilla de piedra desenterrada con una fecha data del año 292 d.C. y se descubrió en Tikal. Después de eso, la escritura maya se extendió sólo en una pequeña zona centrada en Bedén y Tikal. A mediados del siglo V, la escritura maya se extendió por toda la región maya. En esa época se establecieron rutas comerciales y la escritura maya se extendió a lo largo de esta ruta a varios lugares.
Aproximadamente una cuarta parte de los 800 jeroglíficos utilizados por los mayas han sido interpretados por lingüistas. Estos caracteres representan principalmente los nombres, números, direcciones, colores y nombres de los dioses para los días y meses de la semana. La mayoría de ellos están registrados en tablillas de piedra, tablas de madera, cerámica y libros. El papel del libro está hecho de fibra vegetal, que se remoja en agua de cal y luego se seca al sol, dejando una capa de cal sobre el papel. Aunque todavía hay 2 millones de personas que hablan el dialecto maya en los tiempos modernos, algunos jeroglíficos y homófonos en su escritura son muy similares a los del antiguo Egipto y Japón. Quizás sea posible comparar y explorar sus similitudes y diferencias, pero todavía no podemos descifrar el. toda la escritura maya.
Sin embargo, en 1963, el lingüista ruso Rui Krollov logró clasificar las inscripciones, procesarlas y analizarlas estadísticamente, y concluir a partir de estas diferentes categorías los mismos jeroglíficos. La escritura maya no constaba de veintiséis caracteres romanos como el inglés, sino que cada carácter tenía cuatro sílabas. Krolov finalmente logró comprender algunas palabras. En consecuencia, Charles Sobov y Yegui Yusilov, del Instituto Ruso de Matemáticas, utilizaron computadoras para interpretar con éxito un artículo con una gran cantidad de datos (unas 100.000 palabras). Los documentos antiguos de Deleschi incluyen eclipses lunares, movimientos de estrellas, matrimonios, etc.; los documentos antiguos de Madrid incluyen registros de agricultura, caza y talla; los documentos antiguos de París registran la verdad de la historia. En resumen, lo básico incluye rituales religiosos, fenómenos meteorológicos y cultivos. Copán, una importante ruina maya, está ubicada en la provincia de Copán al noroeste de Tegucigalpa, la capital de Honduras, a 225 kilómetros al norte de Tegucigalpa. Cerca de la frontera con Guatemala. Las ruinas mayas de Copán están ubicadas en un cañón de 13 km de largo y 2,5 km de ancho, con una superficie de 0,15 km2 y una altitud de 600 metros. Las ruinas mayas de Copán son las ruinas de una antigua ciudad maya en Honduras del siglo I a.C. Fue uno de los centros religiosos y políticos de los antiguos mayas y la ciudad antigua más grande y antigua de la civilización maya. Las ruinas incluyen pirámides, plazas, templos, esculturas, estelas y escalones jeroglíficos. Esta es un área muy importante de la arqueología. Está rodeada de montañas y ríos, con tierras fértiles y densos bosques. Copán es la ciudad en ruinas más grande y antigua de la civilización maya. Ha atraído a muchos estudiosos extranjeros para realizar investigaciones arqueológicas aquí y también es una de las atracciones turísticas importantes de Honduras. En más del año 200 a.C., Copán fue la capital del reino maya y el centro de actividades científicas, culturales y religiosas de aquella época. En 1576, el español Diego García descubrió las ruinas de esta antigua ciudad sumergidas en la hierba. El núcleo del sitio es la arquitectura religiosa, que incluye principalmente altares piramidales, plazas, 6 templos, escalones de piedra, 36 tablillas de piedra y esculturas. En la periferia se encuentran las ruinas de 16 complejos residenciales. Las casas de los sacerdotes mayas son las más cercanas a los edificios religiosos, seguidas por las casas de los líderes tribales, nobles y comerciantes, y las casas de los civiles comunes son las más alejadas. Esto refleja las características religiosas del sistema jerárquico y el elevado estatus de los sacrificios religiosos en la sociedad de clases, con características jerárquicas distintivas. En la colina de la plaza se encuentra una pirámide-altar de 30 metros de altura y 63 escalones. Consta de 2.500 piedras cuadradas grabadas con motivos y jeroglíficos. Una escalera de piedra de unos 10 metros de ancho y 60 metros de largo conduce directamente a la cima de la torre. Hay dos pitones manchadas que cuelgan boca abajo talladas a ambos lados de los escalones de piedra. Cada escalón de piedra tiene inscritos jeroglíficos mayas. La estela está tallada en una sola pieza de roca y está cubierta de jeroglíficos. Estos patrones y textos registran eventos importantes del pueblo maya. Por eso, también se le llama "escalones de piedra pictográficos". Este escalón de piedra es el pasaje para que los sacerdotes y líderes tribales subieran a la cima de la torre para realizar sacrificios durante las actividades rituales mayas. Cerca de la plaza, en las escaleras de un templo, se encuentra una enorme estatua de piedra que representa al dios sol, con Venus tallada en ella. En las escaleras de otro templo hay dos estatuas con cabezas de leones. Una mano de la estatua sostiene una antorcha que simboliza al dios de la lluvia, y la otra sostiene varias serpientes con una serpiente en la boca. En la ladera y en las escalinatas del templo, hay unas enormes estatuas de piedra con diferentes expresiones. Se dice que Itsana, el primer sacerdote maya e inventor de los jeroglíficos y calendarios, fue tallado como el dios principal de los dioses después de su muerte y fue consagrado aquí. Otro altar, de 1,22 metros de largo y 0,68 metros de alto, tiene tallados cuatro sacerdotes sentados con las piernas cruzadas. Están inscritos con jeroglíficos y cada uno tiene un libro en la mano. Entre los grupos escultóricos de este altar se encuentran tigres de piedra y tortugas de piedra con incrustaciones de fragmentos de roca negra.
En el centro de la plaza hay dos templos con túneles, cada uno de 30 metros de largo y 10 metros de ancho, dedicados al dios sol y al dios luna respectivamente. Hay retratos coloridos en las paredes y en los marcos de las puertas. En el espacio abierto entre los dos templos, hay 14 tablas de piedra, construidas entre 613 y 783. Todas las estelas están talladas en una sola pieza de piedra, de diferentes alturas y cubiertas con tallas simbólicas y miles de jeroglíficos. Entre las muchas figuras, sólo una parece una mujer. Ruinas Pan Maya (Copán)