En septiembre, un soltero se enteró en la sala de ministros de que Zhao Gong de Yuezhou no tenía hambre antes y pidió al condado un libro: "¿Cuántos municipios se vieron afectados por el desastre, cuántas personas pueden alimentarse y cuántas personas pueden reemplazarlos". Al gobierno le preocupa cuántas personas pueden gestionar las acequias, cuántas personas pueden ahorrar dinero y mijo y cuántas personas ricas pueden cultivar mijo. "Haga un buen libro, pero ten cuidado. Más de 21.900 personas informaron que los funcionarios estatales y del condado se sentían solos, viejos, enfermos e incapaces de mantenerse a sí mismos.
En la historia, cuando los pobres tengan 3.000 años, deberían darle a Xiaomi 3.000 shi. Mientras el público recogía lo que los ricos habían perdido, se les entregaron más de 48.000 piedras para ayudar a pagarlo.
Desde el primer día de octubre, la gente ha sido influenciada por Xiaomi y se ha vuelto medio más joven. Preocupados por sus diversos aspectos, los hombres y mujeres que comen mijo perderán la vida, mientras que la gente lo comerá cada dos días.
Si te preocupa y estás en el exilio, dale los 70 que le das a Xiaomi en las afueras de la ciudad, para que todos puedan recibirlos, pero no se los des a quienes te lo piden. ir a sus casas. Las personas que no pueden mantenerse a sí mismas pueden contribuir.
Aquellos que pueden mantenerse a sí mismos deberían decirles a los ricos que no se les puede cerrar. También pagó mijo al funcionario por esto y recibió más de 52.000 shi, lo que trajo la paz al pueblo.
Nueve de cada diez veces, si eres Xiaomi, te harás sentir como si fueras Xiaomi. Además, la gente completó 4.100 pies de la ciudad y trabajó para 38.000 trabajadores, incluidas sus comisiones y dinero.
Las personas que recibieron el dinero de los intereses dijeron a los ricos que se lo dieran, pero cuando se acostumbraran, los funcionarios serían responsables de su compensación. Se pueden adoptar hombres y mujeres abandonados.
La próxima primavera habrá pandemia. Para la casa del enfermo no hay retorno.
Criar dos monjes significa tratar enfermedades, tomar medicamentos y comer bien, por lo que no hay nada que perder. La ley establece que los pobres deben dejar de hacerlo en marzo, pero en mayo.
Si algo sale mal, el público debe rendir cuentas, no cansarse de ello. Invite a personas o pueda hacer más a un precio más bajo.
En este momento, Flea está muy cansada por las noches, tiene un gran corazón y debe hacer todo solo. Enviar medicamentos y comidas a los pacientes significa gastar más dinero privado.
Cuando las personas, lamentablemente, se enfrentan a sequías o epidemias, pueden evitar convertir la crisis en seguridad, incluso si mueren sin arrepentimientos, todo es poder público. En ese momento, había una sequía y la epidemia estaba en Wuyue. La gente tenía hambre y estaba enferma, y casi la mitad murió. El desastre no es tan grande.
Los funcionarios públicos siguen instrucciones, y la gente, especialmente, sigue instrucciones. Por lo tanto, al comienzo de la gestión de la dinastía Sui (3), todos estaban preparados.
Aunque su caridad fue en Vietnam, su benevolencia fue suficiente para brillar en todo el mundo; aunque tomó un tiempo, sus métodos fueron suficientes para ser transmitidos. Viajar para cubrir desastres (4) no puede hacer que los desastres desaparezcan, pero puede prepararlos mejor.
Así que si lo llevas desde Vietnam, te ascenderán en la oficina y estarás encantado de conocer sus detalles. Si solo consuelas a la gente, entonces aquellos que están decididos a servir a la gente desafortunadamente se encontrarán con el desastre de ese año, y harán todo lo posible para promover al público, y su disciplina no se puede esperar, por lo que el público debe ser pequeño. ¡y cerca! (Extraído de los manuscritos de Yuanfeng) Nota 1 Zhao Gong: Zhao Bian, emperador Renzong de la dinastía Song, fue un Jinshi en el primer año. Estudió en Hangzhou el segundo año, Hangzhou el quinto año y Yuezhou el séptimo. (2) Empleo.
③Serie Sui: Asentamiento. ④Desastre (l √): Desastre.
En el verano del octavo año de Xining, hubo una grave sequía en las Cinco Montañas. En septiembre de este año, Zhao Gong, un estudiante universitario en el Salón de Ministros Principales, se convirtió en gobernador de Yuezhou.
Antes de que estallara la hambruna, la gente preguntó en cada condado: "¿Cuántas ciudades y pueblos se verán afectados por el desastre, cuántos hogares pueden alimentarse por sí mismos, a cuántas personas debería proporcionarles alimentos de socorro el gobierno?" , ¿cuántos lugares pueden contratar trabajadores inmigrantes para construir canales y terraplenes, cuánto dinero y alimentos hay en los almacenes? ¿Cuánto se puede distribuir y cuántos hogares ricos pueden atraer cereales? "Que cada condado presente una carta de presentación al gobierno del condado. y hacer preparativos cuidadosos. Según los informes de registro de funcionarios estatales y del condado, hay más de 21.900 huérfanos, ancianos, enfermos y débiles que no pueden mantenerse a sí mismos.
El gobierno tiene que proporcionar ayuda a los pobres cada año, y debería dejar de hacerlo después de dar tres mil piedras de grano y arroz. Esta es una regla tradicional. Zhao Gong recogió cereales y arroz pagados por familias adineradas y recibió más de 48.000 shi de cereales, por lo que los utilizó para subsidiar los gastos de ayuda.
Let It Go estipula que a partir del 1 de octubre, cada persona recibirá un litro de alimentos de socorro al día, y los niños recibirán medio litro al día. Al duque Zhao le preocupaba que demasiadas personas se pisotearan entre sí, por lo que ordenó a hombres y mujeres que recibieran comida en días separados, y que cada uno recibiera raciones para dos días a la vez.
Le preocupaba que los aldeanos fueran desplazados, por lo que instaló 57 puntos de distribución de alimentos en las afueras del pueblo para que todos pudieran obtener alimentos, e informó a todos que aquellos que abandonaran sus hogares no recibirían alimento. Existe tal disposición para aquellos que no pueden mantenerse a sí mismos.
A aquellos que pueden permitirse el lujo de comprar alimentos, se advierte a los ricos que no acaparen arroz ni se lo vendan. También les asignaron raciones oficiales, * * * más de 52.000 shi, y las vendieron al pueblo a un precio estable.
Establecer * * * 18 puntos de venta de granos para que las personas que compran granos puedan ser como quienes los recolectan ellos mismos. Contratamos trabajadores inmigrantes para construir la muralla de la ciudad, lo que costó 38.000 yuanes, incluidos los salarios de los ayudantes.
Hay gente corriente que está dispuesta a pedir dinero prestado con intereses, y el gobierno recomienda que las familias ricas les presten dinero gratis. Cuando los campos maduraron, el gobierno intervino como acreedor y les ordenó pagar. Se dieron en adopción niños, niñas y niños abandonados.
La primavera siguiente, la plaga fue muy grave. El gobierno construyó hospitales para albergar a pacientes sin hogar.
Recluta a dos monjes y confíales el cuidado de la medicina y la dieta de los pacientes, para que esos pacientes no pierdan su apoyo. Según las regulaciones, la distribución de suministros de socorro a los pobres se detiene tres meses después del año del desastre y finaliza en mayo de este año.
Si resulta inconveniente manejar documentos oficiales, la iglesia asumirá la responsabilidad para no implicar a funcionarios subordinados. Si hay asuntos que requieren instrucciones de los superiores, algunas de las cuales son más propicias para el socorro en casos de desastre, deben implementarse de inmediato.
Durante este período, Zhao Gong nunca aflojó desde la mañana hasta la noche. Tenía que manejar las cosas personalmente, independientemente de los detalles. La mayor parte del dinero gastado en medicamentos y comidas para los pacientes proviene de su propio dinero.
Desafortunadamente, la gente sufrió sequía y plagas, lo que podría impedirles morir; incluso si mueres, no serás enterrado sin restricciones, todo por el poder de Zhao Gong. En ese momento, la sequía y la plaga se extendieron por Wuyue. La gente sufrió hambruna y plaga, y casi la mitad de la gente murió. No hay mayor desastre.
Zhao Gong consuela a las personas, especialmente a aquellas que creen que tienen apoyo y un destino. Se utiliza para planificar el asentamiento de las personas, quién llega primero y quién llega último, cómo empezar y cómo terminar. En estos aspectos, hay giros y vueltas, una consideración reflexiva y meticulosa, y nadie no es considerado con su hogar.
Aunque solo gobernó en Yuezhou, su amabilidad fue suficiente para contárselo al mundo; aunque sus medidas solo se implementaron en un corto período de tiempo, sus métodos fueron suficientes para ser transmitidos a las generaciones futuras. Cuando ocurre un desastre, no se puede evitar en tiempos de paz, pero se puede preparar con anticipación.
Fui especialmente a Vietnam para entrevistas y recopilé un conjunto de métodos para la promoción pública, que me complace registrar en detalle. Permitirá a los futuros funcionarios interesados en hacer cosas por la gente implementar las medidas que Zhaogong intentó durante tiempos de desastre, de modo que los términos y regulaciones para la ayuda en casos de desastre puedan formularse en menos de un momento. ¿Cómo se puede decir que las buenas obras de Gong son triviales y sólo afectan el futuro inmediato? .
2. Lee el siguiente texto clásico chino y completa las respuestas a las siguientes preguntas: 1. b; 2.a; 3.a; 4.d; Análisis: (1) Barato: Lo que se debe hacer, aquí se refiere a lo que es propicio para el alivio de desastres.
(2) A es: ambas son preposiciones, reemplace: esta última vio a Lord Xinling robar el talismán para salvar a Zhao. b impar: el primer pronombre, su; el último pronombre demostrativo, bueno, consulte "La biografía de Lian Po Lin Xiangru".
cposición: la primera partícula estructural, el lugar; la segunda, porque..., es pasiva en el mismo escenario. Le leí la carta a Ren An. d y: La primera es una conjunción que indica un punto de inflexión, pero la segunda es una conjunción que indica modificación y no está traducida, consulte "Mencius: Rey Xiang de Liang".
(3) ①②⑥ fueron hechos por el propio Zhao Bian. (3) (5) La mayoría de ellos están desplegados en Zhaobian, no necesariamente en persona.
(3) Con base en lo anterior, hay muchos "lugares de mijo" en los suburbios de las ciudades, por lo que se puede ver que hay un aviso separado ④ Es para el empleo de trabajadores migrantes. (4) Cortar con cuidado.
(5) (1) El gobierno persuade a las familias ricas para que les presten dinero gratis. Cuando los campos estén maduros, el gobierno intervendrá en nombre de los acreedores y les ordenará que paguen. (2) Si resulta inconveniente procesar documentos oficiales, la responsabilidad recaerá en el propio Zhao Gong.
(3) Las reglas y regulaciones de ayuda en casos de desastre se pueden formular en un instante, entonces, ¿cómo se puede decir que la caridad de Gong es insignificante y solo afecta a los ojos? Apéndice materiales de traducción al chino clásico: En el verano del octavo año de Xining, hubo una grave sequía en Wu. En septiembre de este año, Zhao Gong, un estudiante universitario en el Salón de Ministros Principales, se convirtió en gobernador de Yuezhou.
Antes de que estallara la hambruna, la gente les preguntó cuántas ciudades y pueblos del condado se habían visto afectados por el desastre, cuántos hogares podían alimentarse por sí mismos, a cuántas personas debería proporcionarles alimentos de socorro el gobierno. , ¿Cuántos lugares podrían contratar trabajadores inmigrantes para construir zanjas y terraplenes, y cuántos lugares en los almacenes podrían? ¿Cuánto grano se puede distribuir y cuántos hogares ricos pueden reclutar grano? ¿Dejar que cada condado presente un informe al gobierno y haga preparativos cuidadosos? . Según los informes de registro de funcionarios estatales y del condado, hay más de 21.900 huérfanos, ancianos, enfermos y débiles que no pueden mantenerse a sí mismos.
El gobierno tiene que proporcionar ayuda a los pobres cada año, y debería dejar de hacerlo después de dar tres mil piedras de grano y arroz. Esta es una regla tradicional. Zhao Gong recogió cereales y arroz pagados por familias adineradas y recibió más de 48.000 shi de cereales, por lo que los utilizó para subsidiar los gastos de ayuda.
Let It Go estipula que a partir del 1 de octubre, cada persona recibirá un litro de alimentos de socorro al día, y los niños recibirán medio litro al día. Al duque Zhao le preocupaba que demasiadas personas se pisotearan entre sí, por lo que ordenó a hombres y mujeres que recibieran comida en días separados, y que cada uno recibiera raciones para dos días a la vez.
Le preocupaba que los aldeanos fueran desplazados, por lo que instaló 57 puntos de distribución de alimentos en las afueras del pueblo para que todos pudieran obtener alimentos, e informó a todos que aquellos que abandonaran sus hogares no recibirían alimento. Existe tal provisión para aquellos que no pueden alimentarse por sí mismos.
Quienes pueden permitirse el lujo de comprar alimentos advierten a los ricos que no acaparen arroz ni se lo vendan. También les asignó raciones oficiales, * * * más de 52.000 shi, para estabilizar los precios y venderlos al pueblo.
Establecer * * * 18 puntos de venta de granos para que las personas que compran granos puedan ser como quienes los recolectan ellos mismos. Contratamos trabajadores inmigrantes para construir la muralla de la ciudad, lo que costó 38.000 yuanes, incluidos los salarios de los ayudantes.
Hay gente corriente que está dispuesta a pedir dinero prestado con intereses, y el gobierno recomienda que las familias ricas les presten dinero gratis. Cuando los campos maduraron, el gobierno intervino como acreedor y les ordenó pagar. Se dieron en adopción niños, niñas y niños abandonados.
La primavera siguiente, la plaga fue muy grave. El gobierno construyó hospitales para albergar a pacientes sin hogar.
Recluta a dos monjes y confíales el cuidado de la medicina y la dieta de los pacientes, para que esos pacientes no pierdan su apoyo. Según las regulaciones, la distribución de suministros de socorro a los pobres se detendrá tres meses después del año del desastre y no se detendrá hasta mayo de este año.
Si resulta inconveniente manejar documentos oficiales, la iglesia asumirá la responsabilidad para no implicar a funcionarios subordinados. Si hay asuntos que requieren instrucciones de los superiores, algunas de las cuales son más propicias para el socorro en casos de desastre, deben implementarse de inmediato.
Durante este período, Zhao Gong nunca aflojó desde la mañana hasta la noche. Tenía que manejar las cosas personalmente, independientemente de los detalles. La mayor parte del costo de dar medicamentos y alimentos a los pacientes es de su propio dinero.
Desafortunadamente, la gente sufrió sequía y plagas, lo que podría impedirles morir; incluso si mueres, no serás enterrado sin restricciones, todo por el poder de Zhao Gong. En ese momento, la sequía y la plaga se extendieron por Wuyue. La gente sufrió hambruna y plaga, y casi la mitad de la gente murió. No hay mayor desastre.
Zhao Gong apacigua a la gente, y la gente piensa especialmente que tiene un apoyo y un hogar. Se utiliza para planificar el asentamiento de las personas, quién llega primero y quién llega último, cómo empezar y cómo terminar. En estos aspectos, hay giros y vueltas, una consideración reflexiva y meticulosa, y nadie no es considerado con su hogar.
Aunque solo gobernó en Yuezhou, su amabilidad fue suficiente para contárselo al mundo; aunque sus medidas solo se implementaron en un corto período de tiempo, sus métodos fueron suficientes para ser transmitidos a las generaciones futuras. Cuando ocurre un desastre, no se puede evitar en tiempos de paz, pero se puede preparar con anticipación.
Fui especialmente a Vietnam para entrevistas y recopilé un conjunto de métodos para la promoción pública, que me complace registrar en detalle. Permitirá a los futuros funcionarios interesados en hacer cosas por la gente implementar las medidas que Zhaogong intentó durante tiempos de desastre, de modo que los términos y regulaciones para la ayuda en casos de desastre puedan formularse en menos de un momento. ¿Cómo se puede decir que las buenas obras de Gong son triviales y sólo afectan el futuro inmediato? .
3. Las "Notas de ayuda en casos de desastre de Yuezhou" de Zhao Gong necesitan una traducción urgente. En el verano del octavo año de Xining, hubo una grave sequía en las Cinco Montañas.
En septiembre, el soltero se enteró en la sala de ministros que el duque Zhao de Yuezhou no había tenido hambre antes y pidió una carta sobre las aldeas afectadas por el desastre en los condados y condados, cuántas personas podían alimentarse. , cuántas personas estaban preocupadas por los funcionarios y cuántas personas había, cuántas personas se pueden curar con la prevención de zanjas, cuántas personas se pueden salvar, cuántas personas ricas pueden cultivar mijo, para que todos los libros sean correctos y. preparado. Hay más de 21.900 personas que están solas, ancianas, enfermas o discapacitadas y no pueden mantenerse por sí mismas.
Por esta historia, al pobre deberían darle tres mil piedras. Mientras el público recogía lo que los ricos habían perdido, se les entregaron más de 48.000 piedras para ayudar a pagarlo.
Desde el primer día de octubre, la gente ha sido influenciada por Xiaomi y se ha vuelto medio más joven. Preocupados por sus diversos aspectos, los hombres y mujeres que comen mijo perderán la vida, mientras que la gente lo comerá cada dos días.
Temeroso de ser exiliado, siete de los cincuenta lugares en las afueras de la ciudad fueron entregados a Xiaomi para que todos los consiguieran, y le pidieron que fuera a su casa. Las personas que no pueden mantenerse a sí mismas pueden contribuir.
Aquellos que pueden mantenerse a sí mismos deberían decirle a los ricos que no los cierren. Para el Xiaomi oficial, obtuvo más de 52.000 piedras, y este precio es para la gente corriente.
Nueve de cada diez veces, si eres Xiaomi, te harás sentir como si fueras Xiaomi. Además, se completaron 4.100 pies, dando trabajo a 38.000 trabajadores, incluyendo sus comisiones y dinero.
La gente que toma el dinero de los intereses le dice a los ricos que se lo den y esperen hasta que esté cocido, y los funcionarios serán responsables. Se pueden adoptar hombres y mujeres abandonados.
La próxima primavera habrá pandemia. Para la casa del enfermo no hay retorno.
Criar dos monjes significa tratar enfermedades, tomar medicamentos y comer bien, por lo que no hay nada que perder. Según la ley, lo más temprano para los pobres es dejar de hacerlo en marzo y luego en mayo.
Si algo sale mal, el público debe rendir cuentas, no cansarse de ello. Invite a personas o pueda hacer más a un precio más bajo.
En este momento, Flea está muy cansada por las noches, tiene un gran corazón y debe hacer todo solo. Enviar medicamentos y comidas a los pacientes significa gastar más dinero privado.
Cuando las personas, lamentablemente, se enfrentan a sequías o epidemias, pueden evitar convertir la crisis en seguridad, incluso si mueren sin arrepentimientos, todo es poder público. En ese momento, hubo sequías, epidemias y ataques de Wu y Yue. La gente tenía hambre, frío y estaba gravemente enferma, y los muertos estaban casi medio muertos. El desastre no es tan grande.
Los funcionarios públicos siguen instrucciones, y la gente, especialmente, sigue instrucciones. Por lo tanto, al comenzar a manejar el sistema auditivo, usted está preparado.
Aunque su caridad fue en Vietnam, su benevolencia fue suficiente para brillar en todo el mundo; aunque tomó un tiempo, sus métodos fueron suficientes para ser transmitidos. El acto de encubrir los desastres es indispensable para gobernar el mundo, pero se puede preparar.
Así que si lo coges desde Vietnam, te ascenderán en la oficina y estarás encantado de conocer sus detalles. ¿Es necesario calmar la mente de la gente, pero también permitir que los funcionarios que están interesados en la gente desafortunadamente se encuentren con el desastre del año y promuevan los intentos del público? La disciplina no puede esperar un momento, por lo que los intereses del público son pequeños. ¡y cerca! En el verano del octavo año de Xining, Wuyue sufrió una grave sequía. En septiembre de este año, Zhao Gong, un estudiante universitario en el Salón de Ministros Principales, se convirtió en gobernador de Yuezhou.
Antes de que estallara la hambruna, la gente les preguntó cuántas ciudades y pueblos del condado se habían visto afectados por el desastre, cuántos hogares podían alimentarse por sí mismos, a cuántas personas debería proporcionarles alimentos de socorro el gobierno. , ¿Cuántos lugares podrían contratar trabajadores inmigrantes para construir zanjas y terraplenes, y cuántos lugares en los almacenes podrían? ¿Cuánto grano se puede distribuir y cuántos hogares ricos pueden reclutar grano? ¿Dejar que cada condado presente un informe al gobierno y haga preparativos cuidadosos? . Según los informes de registro de funcionarios estatales y del condado, hay más de 21.900 huérfanos, ancianos, enfermos y débiles que no pueden mantenerse a sí mismos.
El gobierno tiene que proporcionar ayuda a los pobres cada año, y debería dejar de hacerlo después de dar tres mil piedras de grano y arroz. Esta es una regla tradicional. Zhao Gong recogió cereales y arroz pagados por familias adineradas y recibió más de 48.000 shi de cereales, por lo que los utilizó para subsidiar los gastos de ayuda.
Let It Go estipula que a partir del 1 de octubre, cada persona recibirá un litro de alimentos de socorro al día, y los niños recibirán medio litro al día. Al duque Zhao le preocupaba que demasiadas personas se pisotearan entre sí, por lo que ordenó a hombres y mujeres que recibieran comida en días separados, y que cada uno recibiera raciones para dos días a la vez.
Le preocupaba que los aldeanos fueran desplazados, por lo que instaló 57 puntos de distribución de alimentos en las afueras del pueblo para que todos pudieran obtener alimentos, e informó a todos que aquellos que abandonaran sus hogares no recibirían alimento. Existe tal disposición para aquellos que no pueden mantenerse a sí mismos.
Quienes pueden permitirse el lujo de comprar alimentos advierten a los ricos que no acaparen arroz ni se lo vendan. También les asignó raciones oficiales, * * * más de 52.000 shi, para estabilizar los precios y venderlos al pueblo.
Establecer * * * 18 puntos de venta de granos para que las personas que compran granos puedan ser como quienes los recolectan ellos mismos. Contratamos trabajadores inmigrantes para construir la muralla de la ciudad, lo que costó 38.000 yuanes, incluidos los salarios de los ayudantes.
Hay gente corriente que está dispuesta a pedir dinero prestado con intereses, y el gobierno recomienda que las familias ricas les presten dinero gratis. Cuando los campos maduraron, el gobierno intervino como acreedor y les ordenó pagar. Se dieron en adopción niños, niñas y niños abandonados.
La primavera siguiente, la plaga fue muy grave. El gobierno construyó hospitales para albergar a pacientes sin hogar.
Recluta a dos monjes y confíales el cuidado de la medicina y la dieta de los pacientes, para que esos pacientes no pierdan su apoyo. Según las regulaciones, la distribución de suministros de socorro a los pobres se detendrá tres meses después del año del desastre y no se detendrá hasta mayo de este año.
Si resulta inconveniente manejar documentos oficiales, la iglesia asumirá la responsabilidad para no implicar a funcionarios subordinados. Si hay asuntos que requieren instrucciones de los superiores, algunas de las cuales son más propicias para el socorro en casos de desastre, deben implementarse de inmediato.
Durante este período, Zhao Gong nunca aflojó desde la mañana hasta la noche. Tenía que manejar las cosas personalmente, independientemente de los detalles. La mayor parte del dinero gastado en medicamentos y comidas para los pacientes proviene de su propio dinero.
Desafortunadamente, la gente sufrió sequía y plagas, lo que podría impedirles morir; incluso si mueres, no serás enterrado sin restricciones, todo por el poder de Zhao Gong. En ese momento, la sequía y la plaga se extendieron por Wuyue. La gente sufrió hambruna y plaga, y casi la mitad de la gente murió. No hay mayor desastre.
Zhao Gong apacigua a la gente, y la gente piensa especialmente que tiene un apoyo y un hogar. Se utiliza para planificar el asentamiento de las personas, quién llega primero y quién llega último, cómo empezar y cómo terminar. En estos aspectos, hay giros y vueltas, una consideración reflexiva y meticulosa, y nadie no es considerado con su hogar.
Aunque solo gobernó en Yuezhou, su amabilidad fue suficiente para contárselo al mundo; aunque sus medidas solo se implementaron en un corto período de tiempo, sus métodos fueron suficientes para ser transmitidos a las generaciones futuras. Cuando ocurre un desastre, no se puede evitar en tiempos de paz, pero se puede preparar con anticipación.
Fui especialmente a Vietnam para entrevistas y recopilé un conjunto de métodos para la promoción pública, que me complace registrar en detalle. Permitirá a los futuros funcionarios interesados en hacer cosas por la gente implementar las medidas que Zhaogong intentó durante tiempos de desastre, de modo que los términos y regulaciones para la ayuda en casos de desastre puedan formularse en menos de un momento. ¿Cómo se puede decir que las buenas obras de Gong son triviales y sólo afectan el futuro inmediato? .
4. La "Oda a los sauces" de Zeng Gong y los "Poemas de las ramas de sauce" de Bai Juyi necesitan la ayuda de grandes dioses. La "Oda a los sauces" de Zeng Gong necesita la ayuda de un gran maestro. Las líneas caóticas de Zeng Gong todavía son amarillas y se vuelve loco cuando depende del viento del este. No sé si hay escarcha clara en el cielo y la tierra. Descripción: Este poema describe vívidamente el paisaje de amentos y flores voladoras. Con la ayuda del viento del este, los amentos bailan salvajemente, como si fueran el mundo entero. Deje que la gente vea una imagen de estar loco cuando tiene éxito. Explicación: ①Confiar - confiar, confiar. Loco - loco. Estas dos frases describen lo rápido que el sauce se vuelve verde en primavera: el sauce no parece haberse vuelto amarillo todavía, pero se vuelve verde rápidamente cuando el viento del este lo calienta. ②Resolver-comprender. Flores voladoras - Amentos. ③El significado de estas dos oraciones es: Ninguno Introducción del autor: Zeng Gong (1019-1083), nativo de Nanfeng (ahora Jiangxi), uno de los "Ocho grandes maestros de las dinastías Tang y Song". Song Jiayou se convirtió en erudito en el segundo año (1057), y Zeng Gong era igual que él cuando era niño. No es un niño y tiene una memoria extraordinaria. Leyó decenas de miles de palabras y las soltó. En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), a la edad de 39 años, aprobó el examen de Jinshi y fue designado para unirse al ejército judicial de la prefectura de Taiping, y a partir de entonces se embarcó en una carrera oficial. Lo llamaron a Beijing al año siguiente, donde recopiló libros en el Museo de Historia, lo trasladaron a la biblioteca para cotejarlos y reunió sabios para corregirlos. El segundo año en Xining. Toda una voz política... La "Oda a los sauces" de Zeng Gong sigue siendo desordenada y se inclina salvajemente sobre el viento del este. No sé si hay escarcha en el cielo o en la tierra. El autor presenta a Zeng Gong (1019-1083), nativo de Nanfeng (ahora Jiangxi) y escritor de la dinastía Song del Norte. Cuando era niño, Zeng Gong y su hermano Zeng Ye estudiaron mucho juntos y mostraron un gran talento desde la infancia. Sobre el comportamiento de su difunto hermano, su hermano menor, Zeng Zhao, dijo que estaba "naturalmente alerta, no un adolescente" y que tenía una memoria extraordinaria. Podía "leer decenas de miles de palabras y soltarlas". En el segundo año del reinado de Jiayou (1057), 39. En el segundo año de Xining (1069), se desempeñó como prefecto en Qi, Xiang, Hong, Fu, Ming y Bo, y tenía una buena voz política.
Existe tal provisión para aquellos que no pueden alimentarse por sí mismos. Aquellos que podían costear la comida advirtieron a los ricos que no acumularan arroz ni se lo vendieran. También les asignó raciones oficiales, que ascendieron a más de 52.000 dan, y las vendió a la gente a precios bajos. Establecer * * * 18 puntos de venta de granos para que las personas que compren granos puedan ser como quienes los recolectan ellos mismos. Contratamos trabajadores inmigrantes para construir la muralla de la ciudad, lo que costó 38.000 yuanes, incluidos los salarios de los ayudantes. Hay gente corriente que está dispuesta a pedir dinero prestado con intereses y el gobierno recomienda que las familias ricas les presten dinero gratis. Cuando los campos maduraron, el gobierno intervino como acreedor y les ordenó pagar. Se dieron en adopción niños, niñas y niños abandonados.
La primavera siguiente, la plaga fue muy grave. El gobierno construyó hospitales para albergar a pacientes sin hogar. Recluta a dos monjes y confíales medicinas y dietas para que cuiden a los pacientes, para que esos pacientes no pierdan su apoyo.
Según las regulaciones, la distribución de suministros de socorro a los pobres se detendrá tres meses después del año del desastre y no se detendrá hasta mayo de este año. Si resulta inconveniente manejar documentos oficiales, la iglesia asumirá la responsabilidad para no implicar a funcionarios subordinados. Si hay asuntos que requieren instrucciones de los superiores, algunas de las cuales son más propicias para el socorro en casos de desastre, deben implementarse de inmediato. Durante este período, Zhao Gong nunca aflojó de la mañana a la noche. Tenía que manejar las cosas personalmente, independientemente de los detalles. La mayor parte del costo de dar medicamentos y alimentos a los pacientes es de su propio dinero. Desafortunadamente, la gente sufría sequía y plagas, lo que les impedía morir, incluso si morías, no serías enterrado sin restricciones, todo por el poder de Zhao Gong.
En ese momento, la sequía y la plaga se extendieron por Wuyue. La gente sufrió hambruna y plaga, y casi la mitad de la gente murió. No hay mayor desastre. Zhao Gong consuela a la gente, especialmente a aquellos que creen que tienen apoyo y un destino. Se utiliza para planificar el asentamiento de las personas, quién llega primero y quién llega último, cómo empezar y cómo terminar. En estos aspectos, hay giros y vueltas, una consideración reflexiva y meticulosa, y nadie no es considerado con su hogar. Aunque sólo gobernó en Yuezhou, su amabilidad fue suficiente para ser conocida por el mundo; aunque sus medidas sólo se implementaron en un corto período de tiempo, sus métodos fueron suficientes para transmitirse a las generaciones futuras; Cuando ocurre un desastre, no se puede evitar en tiempos de paz, pero se puede preparar con anticipación. La gente sólo piensa en contramedidas después de sufrir un desastre, lo cual está lejos de ser considerado de antemano. También existe una gran brecha entre lo que no nos resulta familiar y aquello a lo que habitualmente prestamos atención. Fui a Vietnam específicamente para entrevistar y recopilar un conjunto de medidas implementadas por el público. Estaré encantado de documentarlo en detalle. Se utiliza para consolar a la gente de Yuezhou por su gratitud a los pensamientos de Zhao Gong, para que los funcionarios que estén interesados en hacer cosas por la gente puedan implementar las medidas intentadas por Zhao Gong en los desafortunados años de desastre. Las reglas y regulaciones para la ayuda en casos de desastre se pueden formular en un instante, entonces, ¿cómo se puede decir que el comportamiento de Gong es insignificante y solo afecta los ojos?
En 1079 d.C., un soltero de Shaobao, el príncipe Jia Sheng (de 70 años o gravemente enfermo) regresó a su ciudad natal en Quzhou. (Su) estilo directo era popular en Chaoshan (en ese momento). Era una persona (amable) con los pies en la tierra, así que no entraré en detalles aquí. Escriba un método de gestión para años de hambruna que pueda educar a las generaciones futuras y llámelo "Ayuda en casos de desastre de Zhaogong Yuezhou".