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Wen Tianxiang: El espíritu durará para siempre.
Solo fue seguidor durante cuatro años, pero nos dejó mucho más que alguien que ha sido seguidor toda la vida. Sus logros políticos fueron mediocres y sus habilidades militares fueron mediocres. ¡Es sólo por "nutrir el espíritu de Haoran" en estos cuatro años que quedó registrado en la historia y será recordado por nosotros para siempre! Lo que necesitamos recordar es un espíritu y aprender esa integridad.
■Puedes hacerlo si tienes una trayectoria profesional débil.
Muchos años después, frente al frío y húmedo muro de la prisión, Wen Tianxiang siempre recordaba la escena cuando se presentó al interrogatorio judicial.
Era el cuarto año del reinado del emperador Lizong Baoyu (1256) Wen Tianxiang ganó el primer premio en la escuela secundaria y luego entró en la sala de exámenes del palacio presidida por el propio emperador. En el papel, Wen Tianxiang escribió como un pincel volador, escribió mil palabras con elocuencia y entregó el papel con anticipación.
El título de su libro es "Estrategia para el examen imperial", con el "Camino de conducta" en el "Libro de los cambios" como concepto central y el espíritu de "Ley y cielo sin fin" como En el fondo, tal vez había un poco de espíritu de lucha nacional en ese momento. La gente como él espera que la corte y el emperador puedan tomar medidas activas para eliminar los agravios públicos, eliminar las calamidades nacionales y apuntar a la felicidad del pueblo. gente del mundo.
El libro "Directrices para el examen imperial" todavía nos sorprende cuando lo leemos hoy. Si supiéramos algo sobre esa época, todavía derramaríamos lágrimas. Wang Yinglin, un erudito que sirvió como examinador en ese momento, comentó sobre el artículo de Wen Tianxiang: "La amistad antigua es como un espejo de tortuga, y la lealtad es como una piedra".
Li Zong miró el artículo. y vio la inscripción "Tianxiang". Dejó escapar: "El día auspicioso del zodíaco es Song Zhirui". Me sorprendió su artículo y fui el primero.
"El día auspicioso del zodíaco es Song Zhirui". Al final, no dejó clara la fecha en la dinastía Song, pero se convirtió en el día auspicioso inmortal de China.
En el tercer año del reinado de Ding Jing (1262), Wen Tianxiang fue recomendado por los cortesanos y fue llamado como secretario Sheng Zhengzi. Más tarde, se convirtió en maestro en el Palacio Taiyi y fue ascendido a Zuolang.
Si estás destinado a ser un perro rabioso, no podrás escapar aunque quieras. Justo cuando la carrera oficial de Wen Tianxiang parecía ir bien, también recordaron a Dong, sobre quien había escrito. Además, se convirtió en el jefe inmediato de Wen Tianxiang.
Wen Tianxiang realmente no puede soportar a este Dong. A partir de ahora, es imposible que Wen Tianxiang, un "caballero", se lleve bien con Dong, un "villano". Después de que Wen Tianxiang escribiera el "Edicto del Emperador Retornado" insistiendo en dejar ir a Dong, esperó ansiosamente el resultado. El resultado es el mismo que la última vez, no hay novedades. Pero no mucho después, llegó otra noticia de que He Dong había sido actualizado muchas veces. Wen Tianxiang no tuvo más remedio que dimitir y volver al campo. Posteriormente, con el esfuerzo de los cortesanos, la corte imperial lo nombró funcionario en Ruizhou.
Pero cuando miramos el método de ataque de Wen Tianxiang, primero se pone en la posición de un caballero y luego ataca a Dong como un villano. Un artículo elocuente no puede decir que, aunque Dong contribuyó al emperador, él a su vez perjudicó al pueblo. Sus huesos de hierro son naturalmente impresionantes, pero no tiene mucho efecto. Más tarde, en un libro dirigido a un amigo, declaró su ambición: "Si alguien es inesperadamente estúpido, debería escribir un libro para discutir su asunto. Sólo piensa que hay una razón para el clan y su muerte es inminente. Si usted No digas una palabra, hoy será difícil. Ya sea un desastre o no, no importa”.
Al vivir en mi ciudad natal, como literato de la dinastía Song del Sur. Seguramente quedarán poemas atrás. "Cabalga a las montañas todos los días, y cuando regreses, la luna crecerá en el suelo. Que la gente de las montañas se emborrache durante cien años, más de trescientas veces al año". Pescando en Los Ángeles, no hay necesidad de comprar terrenos en las laderas cuando regreses. La cueva está a miles de kilómetros de distancia. El muro de piedra está en crisis. El pasado se puede usar como un caballo, pero los fantasmas y los dioses no se pueden usar como. poesía "Estos capítulos nos permiten ver a otro Wen Tianxiang, que es tranquilo y pacífico, y no tiene pelea con el mundo, que está lejos del hombre blindado en el que se convirtió más tarde. Pero este no es el verdadero Wen Tianxiang, porque aún no ha completado su maldita carrera oficial.
En el cuarto año de Xianchun (1268), Wen Tianxiang fue reelegido decano de la Academia de Licenciatura y editor de la Academia de Historia China. Sin embargo, pronto fue despedido. En el sexto año de Xianchun (1270), Jia Sidao aprovechó la retirada para avanzar y jugó el truco de renunciar y convertirse en funcionario. En ese momento, Wen Tianxiang pensó que se trataba de un ministro importante, por lo que redactó un plan para retener a Jia Sidao. Según la convención, el edicto imperial de Cao Cheng debería presentarse primero al Primer Ministro, pero Wen Tianxiang no lo siguió solo. Jia Sidao estaba extremadamente descontento y ordenó a otros funcionarios que emitieran otro edicto imperial.
La Secta de la Capital Imperial en ese momento también adoptó las palabras de adaptación, por lo que Wen Tianxiang tuvo que dimitir por cuarta vez. Antes de retirarse del ejército, Jia Sidao ordenó la destitución del ministro taiwanés, Zhang Zhili.
Después de diez años de altibajos, no sé cuál es la resistencia mental de Wen Tianxiang. En una carta a su amigo el maestro Zhu Shao, dijo con tristeza: "He disfrutado de diez años de buenos tiempos, y el camino del cielo se repite, y respiro por la tarde, desde julio y agosto, esta carne y sangre". Ha sido como estar sobre un yunque. Orejas que se mantienen erguidas y esperan. ¿Qué hizo el sirviente que ofendió a los demás? Es el camino para saber ser honesto y recto, y tener el coraje de correr riesgos, pero si el siervo no puede cambiar, Dios lo hará; "
Nunca ceder es el camino correcto. En lugar de creer en Dios, es mejor creer en uno mismo. No puedo evitar mezclarme en el círculo turbulento. Diez años de siniestra burocracia no pueden cambiar a Wen La visión de la vida de Tianxiang. La tradición china Si la educación se utiliza correctamente, se puede imaginar lo poderosa que es para educar a la gente. Me temo que todos pueden imaginar lo negativo que este tipo de educación le ha traído a Wen Tianxiang. La invasión y la corte imperial lo nombraron, los logros de la vida de Wen Tianxiang no serían dignos de mención.
Se dijo a sí mismo: "Ser mediocre no es tan bueno como ser un ser humano, y puedes hacerlo". No cambias siendo único y estúpido. "
Aquellos que saben qué no hacer no son personas inteligentes, a veces son tontos.
Wen Tianxiang realmente tiene una oportunidad de conservar el trono. Cuando se convierta en el maestro del príncipe, si puede manejar bien varias relaciones y dejar de lado la propia actitud, el valor del futuro príncipe naturalmente se duplicará después de convertirse en emperador. De esta manera, el rey de la dinastía Tang se convertirá en un reformador a mediados de la dinastía Tang.
Pero Wen Tianxiang no aprovechó esta oportunidad e insistió en "no cambiar sus elementos"
■Observando la caída del país
Ya en el noveno Año de Xianchun (1273), la dinastía Song del Sur fue traspasada por el ejército de Yuan. Cuando el ejército de Yuan avanzó por el río Yangtze, el gobierno de Song del Sur ya estaba en pánico. A cargo de los asuntos estatales, todavía estaba inmerso en la belleza del Lago del Oeste. Siempre sospeché que quería imitar a Xie An, el desafortunado primer ministro de la dinastía Jin del Este. Pero el Imperio Yuan no era anterior a la dinastía Qin. , y los eruditos de la dinastía Song del Sur no tuvieron el silencio de los eruditos de la dinastía Jin del Este.
El primer año de Deyou (1275), el emperador Kublai Khan de la dinastía Yuan nombró a Boyan como supremo. El comandante, lideró un ejército de 200.000 personas, marchó por tierra y agua y comenzó la batalla final para destruir la dinastía Song. Wen Tianxiang, quien fue designado para interrogar a Jiangxi hace tres años, recibió las "quejas" de la reina Xie. carta" y otro edicto imperial, rompió a llorar.
Inmediatamente vendió la propiedad de su familia. Ya sabes, el erudito número uno tenía una gran fortuna, y el dinero de la venta de la propiedad en realidad atrajo a más de 10.000 Estuvo de acuerdo en que esta gente debía ir al campo a sufrir una calamidad nacional. Algunas personas pensaron que estaba a punto de morir y dijeron: "Ahora el ejército ha entrado tres veces y ha destruido los suburbios. Fuiste con más de 10.000 yuanes. ¿Cuál es la diferencia entre pastorear ovejas y cazar tigres? "
Wen Tianxiang respondió resueltamente: "Por supuesto que lo sé. Sin embargo, el país ha apoyado a sus ministros durante más de 300 años. Cada vez que sucede algo, convoca a todos los soldados y caballos de todo el mundo, pero nadie entra al paso. Está profundamente disgustado. Aunque sé que estoy sobreestimando mis capacidades, todavía espero que mis acciones hagan populares a los ministros leales y a las personas benévolas del mundo, y que el país probablemente esté protegido. "
Pensó demasiado. En este punto, me temo que ni siquiera los dioses pueden proteger a la dinastía Song del Sur.
Después de que la corte de la dinastía Song del Sur se enteró de que había 10.000 soldados, lo envió a proteger la mansión Pingjiang (la actual Suzhou). El gobierno Song aún hizo arreglos, pero esto fue un error. Además, los generales en otras rutas no se atrevieron a luchar.
Al final, la capital todavía estaba preocupada y lo llamó de regreso a Lin'an. En el segundo año de Deyou (1276), fue nombrado prefecto de Lin'. An. Chen... Es realmente interesante que no haya ningún primer ministro en la corte. Como último recurso, alguien sugirió que Wen Tianxiang, que había estado pidiendo su muerte, fuera el primer ministro. del gobierno, también se enteró de su valentía y lo nombró primer ministro adecuado.
Pero la grandeza llegó más tarde, a principios de la dinastía Song del Sur, la corte no quiso cumplir su grandeza. podía hacer lo que quisiera, toda la corte le pidió que liderara un grupo de personas importantes para encontrar el ejército de Yuan.
Wen Tianxiang tuvo que irse, porque detrás de este grupo de personas, Estaba llorando y agradeciendo a la Reina Madre. Después de que Wen Tianxiang se uniera al ejército de Yuan, hizo una defensa inquebrantable y criticó severamente a un grupo de personas que se rindieron. Boyan, el comandante en jefe de la dinastía Yuan, pronto descubrió eso. Wen Tianxiang era su enemigo, era un poeta íntegro. Dejarlo ir sería como dejar que el tigre regresara a la montaña. Además, Wen Tianxiang era tan elocuente que era tan bueno en eso.
Como resultado, Wen Tianxiang fue detenido.
Durante la detención, Lin'an cayó y Wen Tianxiang fue escoltado a través del río por el ejército de Yuan. Pasó por muchas dificultades e intentó suicidarse muchas veces, pero fracasó. Posteriormente, con la ayuda de muchas personas, lograron escapar a Wenzhou, en el sur de Hainan. Más tarde, cuando resumió ese período, dijo: "Cien días de desgracia y noventa crisis. Estaba solo en la boca del tigre y no tuve suerte".
La pérdida de Lin'an no hizo Wen Tianxiang pierde todo espíritu de lucha porque hay un pequeño emperador. En ese momento, Song Duanzong, apoyado por Zhang Shijie y otros, estaba en Fuzhou. Wen Tianxiang llegó a Fuzhou y continuó sirviendo como primer ministro. Abogó por enviar tropas a Wenzhou, pero Zhang Shijie, que estaba en el poder en ese momento, no lo creía así. Años después, no podemos decir quién tenía razón y quién no. Ambos eran caballeros en el sentido tradicional, y un caballero no pelearía, por lo que Wen Tianxiang no tuvo más remedio que establecer un gobernador en la prefectura de Nanjian (ahora ciudad de Nanping, provincia de Fujian), establecerse en Tingzhou (ahora ciudad de Changting, Fujian). Provincia), y enviar tropas a Jiangxi.
Para su sorpresa, poco después de llegar a Tingzhou, Fuzhou fue inmediatamente capturado por el ejército de Yuan, y la pequeña corte huyó a través del océano hacia Guangdong. Después del desastre de Wen Tianxiang, se mudó a Zhangzhou (1277) en el segundo año de Jingyan, y luego se mudó a Meizhou (hoy condado de Meixian, Guangdong). Finalmente, pasó por Jiangxi y entró en Ganzhou, Jiangxi, en mayo del mismo año. El 3 de junio de este año, el ejército Song obtuvo una victoria completa en el condado de Yudu y su prestigio era alto en ese momento.
Debes saber que Wen Tianxiang estaba en una situación muy mala en ese momento, sin dinero, sin comida y sin nadie que lo apoyara, pero pudo reunir tropas milagrosamente, trasladarse a Jiangxi, y recuperar muchos condados. Esta "atmósfera ZTE" local atrajo rápidamente a la fuerza principal del ejército de Yuan. El famoso general han y mongol Zhang Hongfan volvió a sus tropas contra él. Bajo un fuerte cerco y represión, el equipo de Wen Tianxiang se dispersó rápidamente.
En marzo de 1278, tres meses después del arresto de Wen Tianxiang, Duan Zong murió de una enfermedad en Zhouzan, Zhanjiang.
Lu Xiufu y Zhang Shijie establecieron una vez más a Zhao Min como emperador, con Yashan como su base. Bajo el gobierno de Zhang Shijie, Yashan tenía hasta 200.000 oficiales y soldados.
Los mongoles estaban muy descontentos con esta "estrella en ascenso" y ordenaron a Zhang Hongfan que la destruyera. Sucedió en 1279. Zhang Hongfan envió tropas a Yashan y se llevó a Wen Tianxiang. Zhang Hongfan nunca mató a Wen Tianxiang, no porque fuera utilizado como moneda de cambio, sino porque admiraba el elevado espíritu de Wen Tianxiang.
Sin embargo, no sé si el hombre que está parado en el vagón de la prisión comprende los pensamientos de Zhang Hongfan. Antes de que comenzara la Batalla de Yashan, Zhang Hongfan esperaba escribirle una carta a Zhang Shijie pidiéndole que se rindiera.
Wen Tianxiang recitó la famosa frase "Cruzando el océano Lingding" y lo dejó muy claro: "Una vez que llegue el trabajo duro, habrá pocas estrellas a tu alrededor. Las montañas y los ríos se romperán y el viento soplará". Sopla, y la experiencia de la vida es de altibajos. La cabeza de playa del miedo habla de miedo. Hay un suspiro en el océano Desde la antigüedad, nadie ha muerto en vida, dejando un corazón resplandeciente. >Su negativa a rendirse no impidió que la armada de Zhang Shijie fuera aniquilada. Después de una batalla naval sin precedentes, Wen Tianxiang vio desaparecer miles de barcos del Ejército Song y a más de 100.000 personas flotando en el mar. Sintió más dolor que una puñalada en el corazón: "Hay miles de barcos en el mundo y dos héroes se encuentran y luchan. En la antigüedad, no había guerra, ni antes ni después. Los guardabosques van y vienen día tras día, y enero es como una grulla y una almeja. Los sureños quieren ayudar a Kunlun, y los norteños quieren ser tragados por el río Amarillo. El cielo se llenó de viento y lluvia, las armas retumbaban y las flechas volaban. y quién era un hombre. Los cuerpos flotaban en el océano ayer, pero ahora sólo queda el barco del norte." >
Era principios de febrero de 1279 en el calendario lunar, y la dinastía Song estaba realmente muerta.
Al ver la sangre en el mar, se golpeó el pecho y lloró, luchando por arrojarse al mar, pero fue detenido. Quiso morir varias veces, pero al final fracasó. Me temo que ahora no es el momento.
La batalla naval y el desastre sufrido por el ejército Song serían algo en lo que pensaría a menudo unos años más tarde, cuando no podía dormir en prisión. La desaparición de la dinastía Song del Sur tuvo un gran impacto en Wen Tianxiang, quien era leal a la dinastía Song. Como un arquitecto que ve derrumbarse en un instante el edificio al que dedicó su vida. Los ideales de Wen Tianxiang desaparecieron en un instante y, a veces, incluso dudaba de si todavía tenía el valor de la existencia. Una vez que sus ideales sean destrozados, ¿un hombre recto como él, alabado por todos, seguirá teniendo algún valor en existencia?
En el año 16 de la dinastía Yuan (1279), el ejército Yuan obtuvo una victoria completa. Al mismo tiempo, Wen Tianxiang fue escoltado a Dadu. Cuando cruzó Meiling desde Guangdong hacia el ejército de Nan'an en Jiangxi, Wen Tianxiang decidió iniciar una huelga de hambre, con la esperanza de morir cuando llegara a su ciudad natal en Luling en siete. u ocho días. En ese momento, mientras perseguía la "elegancia", también esperaba tener una "buena muerte" y ser enterrado en su ciudad natal. Durante este período, escribió un poema para ilustrar esta idea: "Los ciruelos florecen en los caminos del norte y del sur, el viento y la lluvia mojan la ropa. Quien abandona la montaña no volverá". Las montañas y los ríos son eternos, pero las almenas son temporales. El hambre es realmente mi ambición, elegiré la UE en mis sueños.
"
Sin embargo, la ruta de Yuan Jun lo dejó desesperado. Después de pasar Meiguan, el ejército de Yuan repentinamente cambió a la ruta del agua y tomó botes. Según el propio plan de Wen Tianxiang, se suponía que llegaría a Jizhou en junio. 2, pero, al llegar un día antes, envió a alguien a decirle a la gente que su plan para despedirlo estaba arruinado.
Se desmayó de hambre y quería ver a sus amigos antes de morir, así que decidió. Estaba lleno de dolor e ira. Escribió: "Un héroe está tan enojado que está rojo y es leal a Qiongbei todos los días. "El primer sol se pone en el sur y los justos no tienen descanso. Qingyuan está lleno de luz y el este del río Yangtze está blanco día y noche".
El 4 de junio, el Yuan El ejército escoltó a Wen Tianxiang a Fengcheng. Wen Tianxiang, que no había comido durante ocho días, abandonó su huelga de hambre y escribió: "Aunque no he comido, no veo ningún peligro. La gente se deja llevar por la comida y la bebida. He perdido la esperanza desde que crucé La frontera. Me asignaron a la desolada costa de Bian, el festival no es blanco. Escuché que el condado de Jinling fue suspendido temporalmente y hubo una reunión que cayó del cielo, así que seguí comiendo y bebiendo. Y alentó a la gente a que la discusión pública gradualmente se volviera peligrosa, y querían ser groseros, taparse la nariz y servirse gachas y queso, e incluso detenerse. Es el corazón de saber que es fácil estar juntos y que harán lo suyo. mejor cuando estás solo en las montañas áridas."
Wen Tianxiang finalmente entendió que incluso si iba a morir, debía hacerlo de una manera adecuada a su estatus, en lugar de morirse de hambre en el desierto. Eso es simplemente estúpido.
Como resultado, el erudito número uno de este año, el primer ministro no hace mucho, estaba lejos de su tierra natal en el sur del río Yangtze y llegó a la tierra de otro país en el norte. con el estómago lleno. Hay dos caminos esperándolo, uno conduce a la riqueza y la gloria, el otro conduce a la plenitud eterna que se puede comprar a costa de la muerte.
■Es un espíritu noble.
Wen Tianxiang no es inexpugnable. Es posible que Kublai Khan nunca sepa que un factor que no puede ignorarse y que puso a Wen Tianxiang en el camino de la muerte fueron sus colegas.
Veamos primero un registro en la historia de la dinastía Song:
(Wen Tianxiang) era extremadamente estricto y los bibliotecarios estaban muy llenos y no dormían y se sentaban. Dadán. Luego se movilizó la División del Ejército y la Caballería y se desplegaron tropas para custodiarla. El emperador Shizu pidió más talentos. Wang Jiwen dijo: "No hay sureños como Wen Tianxiang". Luego envió a Jiwen a entregar el decreto y dijo: "Si el país perece, pereceremos juntos. Si la brecha es grande, Puedo volver a la ciudad natal de Huang Guan (cuando era sacerdote taoísta), un día prepararé un consultor afuera. Si eres un funcionario, no puedes vivir con un médico que ha sacrificado su vida por el país. ¿Te rendiste por el resto de tu vida? El funcionario de Song, Xie Changyuan, y otras diez personas invitaron a Tianxiang a convertirse en sacerdote taoísta. No pude evitar soñar y dije: "Al amanecer, volveré a llamar a Jiangnan. ¿Dónde puedo poner a mis diez personas?". Tianxiang se quedó con Fan Yan durante tres años y sabía que Tianxiang nunca se rendiría. Discutió con el primer ministro, pero algunas personas que dijeron que Tianxiang se iba de Gan no lo explicaron claramente.
En el año 19 de la dinastía Yuan, un monje en Fujian dijo que Saturno era culpable de sentarse en el trono y se sospechaba que había sido cambiado. No mucho después, había un loco en Zhongshan que se hacía llamar "Song Lord" y tenía miles de soldados que querían obtener el documento del primer ministro. También hay un libro anónimo en Beijing que dice: Un día, los juncos de la ciudad arderán y las dos alas causarán el caos. El Primer Ministro puede ser despreocupado... aquellos que dudaron del "Primer Ministro" tendrán suerte. Al convocar el edicto imperial, dijo: "¿Cuál es tu deseo?", Tianxiang le dijo: "¿Tianxiang es el primer ministro Song En y Anshi es el segundo apellido? Sin embargo, es suficiente que uno de ellos muera". Todavía no podía soportarlo, así que me retiré. El orador elogió mucho la invitación de Tianxiang y la siguió. Rusia tiene un edicto imperial para detenerlo y Tianxiang está muerto.
Este disco nos dice mucho. En primer lugar, Wen Tianxiang tuvo una vez la idea de regresar a casa para ser taoísta. Sin embargo, un grupo de personas sin escrúpulos como Liu Ying y los monjes de Fujian fueron insultados por él y abandonaron su idea. Creo que Wen Tianxiang fue incriminado por sus compatriotas en lugar de ser asesinado por la espada de Kublai Khan.
Este es un registro real en la historia de la dinastía Song. No tenemos motivos para dudar de su autenticidad, porque la muerte es algo terrible para cualquiera. No es de extrañar que villanos como Liu estén por todas partes.
¿Le preocupa realmente a Liu que Wen Tianxiang llame a Jiangnan después de salir?
No, incluso si creían que Wen Tianxiang tenía tal habilidad, también creían que Kublai Khan podría pacificar fácilmente a Jiangnan nuevamente. Algunas personas dicen que pueden estar preocupadas de que una vez que Wen Tianxiang sea liberado, llamará a la dinastía Song del Sur para luchar contra la dinastía Yuan. ¿No los mata eso como “patrocinadores”? Por lo tanto, preocupados por su propia seguridad, no dudarán en utilizar mentiras para deshacerse de Wen Tianxiang lo antes posible.
Primero inventó "Saturno es culpable de sentarse en el trono", y luego falsificó una "carta anónima" en la capital, diciendo sin rodeos que "el primer ministro no puede tener preocupaciones". Dijo que sus intenciones son realmente siniestras.
Entonces, temieron que se estableciera la inferencia de la condena de Wen Tianxiang. Porque si ese fuera el caso, tenían la capacidad de evitar que Kublai Khan liberara a Wen Tianxiang, pero no había necesidad de apresurarse a tratar con Wen Tianxiang.
La única respuesta es que a estas personas les preocupaba que Wen Tianxiang fuera persuadido por Kublai Khan y se rindiera. En sus mentes, el talento de Wen Tianxiang y el grado en que Kublai Khan lo valoraba eran mucho más altos que los de ellos, ¡por lo que querían deshacerse de este talento lo antes posible!
Este era el método más común y cruel utilizado por los médicos de la dinastía Song.
Un erudito de la dinastía Ming, Wang Shizhen, dijo en "Wen Tianxiang": "Todos los monjes de Fujian me dijeron que las estrellas estaban cambiando y que el loco Zhongshan quería reunir tropas. Lo convencí de que retirara sus tropas. y lo creyó." Preparación fuera del partido ¿Son incómodas las palabras "asesor"? Sin embargo, esto no es una ambición abierta. Si no buscas la liberación pública, incluso si dañas al público, eres una persona que conoce el público Es decir: si no matas al público, terminarás con una corona amarilla, no; es decir, si el público no hace nada con Huang Guan, será derrotado. Muere a manos de ladrones y sus antepasados no serán destruidos".
Se puede ver en esto: pensó Wen Tianxiang. Como sacerdote taoísta, además de poder "marcar la diferencia". Cabe decir que ante la desaparición de la dinastía Song, todavía existía una tendencia a inclinarse hacia el taoísmo, la religión de la dinastía Song. Hemos dicho antes que sin el taoísmo los héroes no tienen retirada. Sólo con el taoísmo puede haber un destino para los héroes caídos.
Hay muchos ermitaños en China, como Boyi, Shu Qi, Fan Li, Zhang Liang, Tao Yuanming, Chen Tuan, Lin Hejing, Wang Chuanshan, etc., que se han jubilado. Creen en el taoísmo y el taoísmo basado en el taoísmo. De hecho, el confucianismo también tiene un dicho que dice que "si eres pobre, sólo puedes cuidar de ti mismo". No sorprende que Wen Tianxiang tenga esa idea. En primer lugar, era digno de la dinastía Song. En segundo lugar, los gobernantes de la dinastía Yuan lo valoraban personalmente, lo que también era un requisito previo para que él presentara esta condición.
Por supuesto, tengo que sospechar que el "ideal" de Wen Tianxiang tiene un significado más profundo: preferiría ser un sacerdote taoísta maloliente que un funcionario de su dinastía Yuan.
Pero en cualquier caso, sus colegas no contribuyeron a sus ideales, sino que interfirieron con sus ideales, y finalmente no logró realizarlos.
Entonces, sólo tiene dos opciones: una es suicidarse en nombre de un mártir, lo que mucha gente hace, es simple y eficaz, la otra es vivir y luchar hasta el final; Casi nadie tomará el segundo camino, porque es un camino muy desafiante y arriesgado, y lo que sucederá en el futuro es impredecible. Wen Tianxiang eligió a la ligera lo último.
¿Por qué debería hacerlo? !
Cuando le trajimos la escena a Wen Tianxiang y lo trajimos a la metrópoli, después de permanecer en prisión durante unos días, se vio afectado por la llamada "humedad, calor rústico, japonés, interno, Popularidad, olor a pescado”, acoso. La tortura física lo dejó luchando al borde de la vida o la muerte, pero todavía creía con optimismo que tenía una "rectitud" que podía derrotar a estos espíritus malignos: "Hay siete en él y uno en mí".
¿Cómo pudo el "qi" de Wen Tianxiang tener un efecto tan grande? Su "Canción de Benevolencia y Justicia" da la respuesta: "Hay justicia en el cielo y en la tierra, pero es multifacética. Abajo está el río Yue y arriba está la estrella del sol. Cuando la gente es honesta, está llena de oscuridad. El camino hacia el emperador debe ser claro y claro, incluida la dinastía Ming. Cuando eres pobre, puedes verlo uno por uno... Siempre es majestuoso y solemne cuando atraviesa el sol y la luna, la vida y la vida; ¡La muerte depende de ello! Las Tres Directrices Cardinales son el destino y la moralidad. Es la raíz…”
Resulta que este es un espíritu noble. El noble espíritu de cultivo de Mencio. ¡Sólo aquellos que son buenos cultivando la integridad pueden ser llamados personas valientes!
Sin embargo, Mencio no explicó qué es un espíritu noble. Él mismo dijo que era muy abstracto y “difícil de explicar”. Simplemente dijo que este espíritu elevado es el "más grande" y está "atrapado entre el cielo y la tierra" y puede ser invencible, por lo que las personas con un espíritu elevado pueden ser inflexibles en la riqueza e inflexibles en la pobreza;
En términos de orientación sobre los valores de la vida, Wen Tianxiang siempre se adhiere a los "Tres Inmortales" respetados por los literatos tradicionales chinos. Estos "tres inmortales" son la virtud, el servicio meritorio y la reputación.
Estos "Tres Inmortales" nos dicen que el carácter moral elevado puede ser elogiado de generación en generación, el mérito puede beneficiar a las personas durante mucho tiempo y los comentarios perspicaces tienen valor eterno, por lo que estos tres pueden hacer que las personas trasciendan el Limitaciones de vida física a corto plazo, vivir en el mundo durante mucho tiempo.
Si fueras un tonto y un villano, nunca creerías esta afirmación. Pero Wen Tianxiang lo creía, a juzgar por su comportamiento después de ser capturado, siempre insistió en ser los "Tres Inmortales".
Solo podemos ver los principios que persiguió en su poema "Crossing Zero Point and Ding Yang".
Dijo que todos nacemos para morir, pero las personas pueden alcanzar la inmortalidad a través de sus esfuerzos durante la vida "manteniendo sus aspiraciones originales y brillando en la historia".
Su última carta "Confucio dijo gobierno benevolente, Mencio dijo justicia, y su justicia está agotada, por eso es gobierno benévolo". De vez en cuando, ¡qué ingenuo eres! Wen Tianxiang, el primer ministro de la dinastía Song, también fue la máxima expresión de su carácter moral y también pudo vivir para siempre. Es un destacado estudioso y primer ministro porque su obra es inmortal; sus poemas y su prosa son excelentes, populares y conmovedores, que es la "inmortalidad" de sus discursos.
Se puede ver que realizó el ideal confuciano de "inmortalidad" y se convirtió con entusiasmo en el portavoz del espíritu de los "Tres Inmortales".
Cuando las generaciones posteriores escribieron "El Santuario del Primer Ministro de la Dinastía Song", resumieron sus "Tres Inmortales": "Ministros leales, hijos filiales. La muerte, una cosa, puede mover el cielo y la tierra. , puede sentir fantasmas y dioses, puede penetrar el sol y la luna, puede generar riqueza. La madera y la piedra pueden retener el corazón para siempre. Mencius dijo: "Soy bueno cultivando mi espíritu sobrecogedor para bloquear la brecha entre el cielo y la tierra". ¿Puede estar con Si? Si Song Cheng cree que el Duque ya es..."
Pero al final, debemos saber que Wen Tianxiang es solo un erudito. Incluso si realmente tuviera tropas fuertes, realmente no puedo creer que pudiera haber salvado a la Dinastía Song del Sur de la derrota a través de su contacto con el ejército de la Dinastía Yuan durante ese período.
Cuando Wen Tianxiang fue llevado al campo de ejecución, Kublai Khan le preguntó nuevamente si le gustaría ser un alto funcionario. Wen Tianxiang cerró los ojos, respiró hondo y miró a lo lejos.
En camino.
Recordaremos su espíritu en nuestro propio camino, ¡y siempre seguiremos a Wen Tianxiang en el camino!