El texto original y la traducción de la Canción de Justicia de Wen Tianxiang son los siguientes:
El cielo y la tierra tienen justicia, que está mezclada y dotada de múltiples.
El fondo es el río y las montañas, y la cima es el sol y las estrellas.
Para otros, se dice que es vasto y abrumador.
El camino imperial debería ser Qingyi, Hanhe Tumingting.
Al final del día, podemos vernos y hacer dibujos uno a uno.
En Qi Taishi Bian, en la pluma de Jin Dong Hu.
En Qin Zhang Liangzhui, en el Festival Han Suwu.
Era el jefe del general Yan y era sangriento para Ji Shi.
Son los dientes de Zhang Suiyang y la lengua de Yan Changshan.
Tal vez sea el sombrero de Liaodong, que limpia el hielo y la nieve.
Quizás para dar ejemplo, fantasmas y dioses lloran heroicamente.
Tal vez para cruzar el río y tragarse generosamente a Hu Jie.
Quizás por golpear el wat del ladrón se rompa la cabeza del revés.
Es la energía majestuosa que durará para siempre.
Cuando penetre el sol y la luna, se dirimirá la vida y la muerte.
De ello depende el mantenimiento de la tierra, y de ello depende la columna del cielo.
Hay un aire recto entre el cielo y la tierra, que da todas las cosas y las transforma en diversas formas.
En la parte inferior aparece como montañas, ríos y montañas, y en la parte superior aparece como el sol, la luna, las estrellas y las estrellas.
En el mundo humano, se le llama aura de inmensidad, que llena el cielo, la tierra y el universo.
Durante el período Qingming y la paz del país, presentaba una atmósfera pacífica y una corte ilustrada.
En tiempos de crisis, la integridad de una persona puede revelarse y su gloriosa imagen puede verse en el álbum y transmitirse a las generaciones futuras.
En Qi, hay tiras de bambú Taishi que sacrifican la vida para registrar la historia, y en Jin, está la pluma de Dong Hu, que insiste en la justicia.
En la dinastía Qin, estuvo Zhang Liang quien envió un asesino a Bolangsha para asesinar a Qin Shihuang con un cono de hierro. En la dinastía Han, estuvo Su Wu quien fue detenido por los Xiongnu como enviado. se negó a rendirse.
Yan Yan, que fue derrotado y capturado, no tuvo miedo de cortarle la cabeza. Ji Shao murió para defender al emperador Wu, salpicando de sangre sus ropas imperiales.
Está representado por los dientes de Zhang Suiyang que fueron destrozados cuando juró matar al enemigo, y por la lengua de Yan Changshan que fue cortada cuando regañó al ladrón.
A veces aparece como Guan Ning, a quien le gusta usar un sombrero blanco para evitar el caos en Liaodong. Su carácter noble es mejor que el hielo y la nieve.
A veces aparece como Zhuge Liang quien escribió "La guía del maestro". Su lealtad a la muerte hace llorar a fantasmas y dioses.
A veces aparece como Ji cuando Zu Ti cruzó el río Yangtze e hizo un apasionado voto de devorar a Hu Jie.
A veces se muestra que Duan Xiushi golpea el wat del traidor, y de repente la cabeza del traidor se rompe.
Este tipo de energía majestuosa llena el universo, y la justicia es inviolable y durará para siempre.
Cuando este tipo de justicia llega al cielo y penetra el sol y la luna, ¡no hay necesidad de hablar de vivir o morir!
La tierra depende de ella para mantenerse erguida y el pilar del cielo depende de ella para sostenerse.