(1) Connotación: La llamada esencia de la educación se refiere a las características fundamentales de la educación como una actividad social que la distingue de otras actividades sociales, es decir, la cuestión de "¿qué es la educación?" Refleja las estipulaciones inherentes a las actividades educativas, es decir, las características fundamentales de las actividades educativas.
(2) Cuatro visiones sobre la naturaleza de la educación: teoría de la superestructura; teoría de la productividad; teoría de las categorías especiales;
(3) El quinto punto de vista sobre la naturaleza de la educación, la teoría de la sustitución de la conciencia;
Tang Zhen cree que la naturaleza de la educación cultural se puede resumir como: usar lo que hemos aprendido sobre us El conocimiento de los objetos y sus relaciones enseña a nuevos individuos los métodos y medios para manipular objetos.
Es un proceso en el que una conciencia cambia a otra conciencia. En vista de la colisión, el rodaje, la penetración y el cambio entre conciencias, es un proceso en el que una conciencia cubre o incluso elimina a otra conciencia. Esto puede afectar a los individuos y causarles sufrimiento. Debido a que dos individuos cualesquiera se enfrentan a objetos diferentes, la conciencia adquirida a partir de objetos diferentes será diferente o conflictiva, y los destinatarios de las actividades culturales y educativas tendrán un cierto grado de exclusión.
En la sociedad real, para debilitar la psicología de rechazo de los destinatarios, en primer lugar, las actividades educativas se llevan a cabo principalmente entre jóvenes y mayores. Las personas mayores (o las que adquieren conocimientos primero) generalmente viven en la posición de educadores, mientras que las personas más jóvenes (o las que adquieren conocimientos más tarde) carecen de conocimientos y son como una pizarra en blanco, por lo que reciben educación. El segundo es la inducción a través del utilitarismo y otros medios.
Por ejemplo, en la antigüedad había un llamado a "aprender bien y convertirse en un funcionario". Hoy en día, hay llamados a "el conocimiento es riqueza" y otros objetivos educativos, para que las actividades educativas puedan realizarse. llevado a cabo con normalidad.
Respecto a la sustitución de la conciencia, el escritor Sam Zhi dijo: Obligamos a los niños a utilizar la memorización de memoria en lugar de la imaginación y la creación, por lo que tenemos más Yi Zhongtian y menos Chen Jingrun, e incluso diez mil Yi Zhongtian no pueden elegir. fuera uno.
La educación cultural cambia la dirección de elección del individuo al cambiar el espacio de conciencia del individuo. A través de la educación cultural, los seres humanos han aumentado el espacio de la conciencia individual, encontrando así un atajo y enseñando a los individuos a elegir objetos. Los logros culturales humanos están unidos a la conciencia de los individuos a través de los educadores, dando forma a nuevos individuos y proporcionando perspectivas y microscopios para los individuos con respecto a su dirección futura.
(4) La educación humana es social y tiene un propósito, y es esencialmente diferente de la educación del instinto animal. La esencia de la educación humana es una actividad social decidida a cultivar a las personas. Reflejado principalmente en los siguientes tres puntos.
En primer lugar, la educación es un fenómeno social exclusivo del ser humano.
En segundo lugar, la educación es cultivar a los educados de manera consciente, decidida y consciente.
En tercer lugar, existe una relación entre los educadores, las personas educadas y la influencia educativa.
Datos ampliados:
1. Punto de partida lógico
El punto de partida lógico de la educación es, naturalmente, el surgimiento de la sociedad humana. La transformación de simios a humanos se debió al trabajo productivo, y los simios gradualmente formaron un mecanismo corporal principal con el cerebro y las manos como núcleo. El cerebro puede pensar y las manos pueden operar, lo que diferencia a los humanos de los animales comunes y los convierte en "animales avanzados".
Con el mecanismo del sujeto, es posible convertirse en un sujeto con capacidad cognitiva práctica, y el ser humano puede ascender al sujeto que comprende y transforma el mundo objetivo, convirtiendo así el mundo objetivo en el objeto de transformación y comprensión humana. Comprender y transformar el mundo objetivo requiere habilidades subjetivas. La sociedad humana es una forma de existencia creada por los seres humanos en la práctica social.
En segundo lugar, la función
La función educativa, es decir, la eficacia y el papel de las actividades educativas, es la cuestión de "qué hace la educación". Las funciones de la educación se pueden dividir a grandes rasgos en funciones de desarrollo personal y funciones de desarrollo social. La función de desarrollo individual de la educación se puede dividir en dos aspectos: la función de socialización individual de la educación y la función individual personalizada.
Los campos de actividades sociales incluyen principalmente la economía, la política y la cultura. Por lo tanto, la función de desarrollo social de la educación se puede dividir en función económica, función política y función cultural de la educación.
Las principales funciones de la educación son:
(1) La función principal de la educación es promover el desarrollo individual, incluida la socialización y la individuación individuales;
(2 ) La función más básica de la educación es influir en los cambios en el sistema de talento social y el desarrollo económico. La sociedad moderna enfatiza que las funciones económicas de la educación incluyen principalmente: proporcionar una buena base para un desarrollo económico sostenido y estable; mejorar la capacidad laboral potencial de las personas educadas; formar conceptos, actitudes y comportamientos que se adapten a la vida económica moderna;
(3) La función social de la educación es cultivar talentos para el desarrollo del país y servir al desarrollo político y económico del país.
(4) El papel de mayor alcance de la educación es influir en el desarrollo de la cultura. La educación no sólo debe transmitir cultura, sino también cumplir con los requisitos para la continuación y renovación de la cultura misma.
Materiales de referencia:
Enciclopedia Baidu-Educación