1. Árboles:
La rectitud de los árboles: los altibajos de la carrera y la vida.
Hojas amarillas: el metabolismo de una belleza madura moribunda
Hojas verdes: vitalidad, esperanza y vitalidad
Bambú: integridad y positividad.
Sauces: Adiós a los hermosos sauces que extrañan el dolor de la primavera: Esta es la costumbre de despedida en la Dinastía Han. Detrás de la implicación, hay un significado de despedida y nostalgia. "Sauce": Sentimientos de tristeza
Sauces llenos de humo: Puede desencadenar el pasado y suele usarse para expresar sentimientos de altibajos.
Hojas rojas: Se denomina cosa que transmite sentimientos, y posteriormente se refiere a la poesía.
Pino y ciprés: Fuertes y orgullosos, fuertes y enérgicos. Los pinos son un modelo de resistencia a la nieve y a las heladas, por lo que, naturalmente, son objeto de elogios. "Dar un libro a Huang Shang" de Li Bai: "Mira los pinos, pero ten cuidado de no dejar caer los melocotones y las ciruelas". Wei siempre halagó a las personas poderosas, y Li Bai escribió poemas para persuadirlo de que fuera una persona recta. . Durante el período de los Tres Reinos, Liu Zhen escribió: "No sufras de frío, los pinos y los cipreses tienen sexo". El poeta usó esta frase para alentar a su prima a ser tan leal como enviar pinos y cipreses, y a mantener cualidades nobles bajo cualquier circunstancia.
Río Indo: El río Indo es símbolo de desolación, amargura y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas amarillas de los sicomoros en Jinjing son amarillas en otoño y las cortinas de cuentas no están cubiertas de escarcha por la noche. La almohada de jade en la jaula de humo no tiene color". Y puedo acostarme y escuchar los sonidos filtrados en el Nangong. Se trata de una niña privada de su juventud, libertad y felicidad. En un palacio desolado y solitario, yacía sola, escuchando la fuga uterina. La primera línea del poema comienza con un sicomoro de hojas amarillas junto al pozo, creando una atmósfera fría y desolada. Ren Yuanxu Zaisi "¿Doble introducción de Narciso?" Ye Yu: "Cuando escuché el sonido de una hoja en otoño, el pequeño Bajiao estaba un poco triste y soñó con la tercera vigilia". Usa las hojas de sicomoro para caer y la lluvia para golpear a Bajiao, y escribe todos tus pensamientos. Otros incluyen "una hoja hace un sonido y el agua gotea de los escalones vacíos hasta que se vuelve brillante" ("Geng Leu" de Tang Wen Tingyun), "los sicomoros brillan cada vez más hasta el anochecer, poco a poco" (Li Qingzhao "Sonido lento") y así sucesivamente.
2. Flores y plantas:
Flores floreciendo: esperanza de juventud y brillo.
Flores cayendo: frustración en la vida y la carrera, nostalgia y nostalgia por las cosas hermosas en primavera.
Flor de Melocotón: símbolo de belleza
Orquídea:
Peonía: rica y hermosa.
Hierba: fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolación y lejanía, odio a la identidad y el estatus humildes.
Maíz: la tristeza de la separación (la prosperidad de un país está en el presente, y la decadencia de un país está en el pasado)
Los tres amigos (pino, bambú, y ciruela) y los crisantemos simbolizan el carácter noble de las personas.
Frijol rojo: Frijol de acacia, hace referencia a la muestra de amor entre hombres y mujeres, y es una metáfora del amor o amistad entre hombres y mujeres. Del poema "Mal de amores" de Wang Wei: "Cuando esas bayas rojas lleguen en primavera, se sonrojarán en tus ramas del sur. Te aconsejo que recolectes más como símbolo de nuestro amor. El poeta tomó prestado el nombre de los frijoles rojos nacidos". en el sur. Expresar afecto por los amigos.
Crisantemo: tranquilo, noble, refinado Crisantemo: Aunque el crisantemo no se puede comparar con la hermosa peonía, ni con la orquídea que es cien veces más valiosa, sino como la flor de escarcha, siempre ha sido favorecido por los literatos. Algunas personas elogian su carácter fuerte, mientras que otras aprecian su temperamento noble. "Li Sao" de Qu Yuan: "Bebe rocío de magnolia por la mañana, come crisantemos de otoño por la noche y pierde su belleza". El poeta simboliza su carácter noble bebiendo rocío y comiendo flores. "Crisantemos" escrito por Yuan Zhen de la dinastía Tang: "Los arbustos de otoño son como sacerdotes taoístas, y se vuelven cada vez más inclinados a medida que dan vueltas. No es que los crisantemos sean los preferidos entre las flores, sino que serían aún más pobres si". todas estas flores habían desaparecido. "Expresa la búsqueda de firmeza y carácter noble por parte del poeta. Otros poemas, como "Preferiría morir sosteniendo el incienso en una rama que soplarlo entre las flores" (Zheng Song Xiaosi "Crisantemo frío"), "La humedad en la soledad Este" "El rocío brilla sobre el oro delante de él y sobre la arena" ("Dos crisantemos después del doble noveno festival" de Fan Chengda de la dinastía Song), los cuales utilizan crisantemos para expresar la cualidad espiritual del poeta. El crisantemo aquí Sin duda se ha convertido en un retrato de la personalidad del poeta.
Flores de ciruelo: Aoxue es fuerte e inflexible ante la adversidad. Las flores de ciruelo son las primeras en florecer en el frío, y luego dan lugar a la fragancia de. Por lo tanto, las flores de ciruelo, como los crisantemos, siempre han sido elogiadas y elogiadas por los poetas de la dinastía Song: "Una flor cambia repentinamente y cien flores florecen juntas".
"El poeta captó las características de las flores de ciruelo que florecen primero y escribió sobre la cualidad de atreverse a ser el primero en el mundo y no temer los contratiempos. Esto no es solo elogiar las flores de ciruelo, sino también elogiarse a sí mismo. Las flores de ciruelo de Wang Anshi : "No es la nieve a lo lejos, porque hay una leve fragancia fresca. "El poema no solo describe la razón por la cual las flores de ciruelo son esparcidas por el viento, sino que también expresa implícitamente la pureza y blancura de las flores de ciruelo, que tiene el efecto artístico de ser fragante y lujuriosa. La famosa frase de Lu You "Oda a la ciruela Flores", escribe: "Todo se convierte en barro, se muele hasta convertirlo en polvo, sólo queda la fragancia. "Las flores de ciruelo se utilizan para describir la desafortunada experiencia de una persona al quedar devastada y sus nobles sentimientos que no quieren seguir a la multitud". "Mo Mei" de Wang Mian de la dinastía Yuan: "No elogies su lujuria, simplemente vete". un respiro para hacer el mundo." "También es la flor del ciruelo la que refleja su falta de voluntad para ir a la deriva con la multitud, siendo superficial y profunda.
Lotus: Debido a que "Lotus" y "Cherish" tienen la misma pronunciación, hay muchos poemas sobre el loto. en la poesía antigua para expresar amor, por ejemplo, "Lotus" de Yuefu en "Xizhou Song" de las dinastías del sur: "En otoño, cuando recojo loto en Nantang, el loto está sobre mi cabeza; bajo la cabeza para hacer semillas de loto. , que son tan verdes como el agua." "Renzi" significa "Kobayakawa Reiko" y "verde" significa "claro". Aquí hay tanto real como imaginario, juego de palabras. El recurso retórico del juego de palabras homofónico se utiliza para expresar el profundo anhelo de una mujer por el hombre que ama y la pureza del amor. Treinta y cinco de las cuarenta y dos canciones nocturnas de la dinastía Jin: "La niebla rocía el loto y el loto no está claro". El rocío en la niebla oculta el verdadero rostro del loto y las hojas de loto son visibles pero no. muy claro. Este es también un método de juego de palabras homofónico, escribir sobre una mujer que siente vagamente que el hombre la ama.
La madurez de las ciruelas se compara con el deseo de amor de una niña, como "apoyarse contra la puerta y mirar hacia atrás, pero oler la fragancia de las ciruelas" ("Dian Jiang Lip" de Li Qingzhao).
Lila se refiere a melancolía o complejo, como "Desde que dejé Nanpu, me preocupa ver nudos lilas" ("Gratitud" de Tang Niuqiao)
3. p>
Ape: Triste y triste "Climbing High" y "The Ape Cries in the Sky" de Du Fu
Hong Ge: Búsqueda de ideales
Pez: Libertad
Águila: La batalla por una vida fuerte y libre y el éxito de la carrera
Perro y Gallina: Aliento de Vida, Vida Rural
Caballo (Flaco): Galopando en busca de la deriva
Cuervo: El villano es corriente y el marido está triste.
Shaou: Me entristece irme.
Pájaro: símbolo de libertad.
Chun: hace referencia al sabor del pueblo natal. Más tarde, los literatos utilizaron "Cuochang Perch Cuo" y "Cuochang Perch Qiu Si" para referirse a la nostalgia.
Carpa doble: hace referencia a letras. El poema de Han Yuefu "Caballos bebiendo en las grutas de la Gran Muralla" dice: "Los invitados vienen de lejos y me dejan un par de carpas cocinadas por Hu Er con un libro dentro". Eso fue más tarde