La etiqueta debe basarse en el taoísmo (2), la música debe basarse en la armonía (3), la política debe basarse en la conducta y el castigo debe basarse en prevenir la traición (4). El ritual, la música y el gobierno son uno de ellos (5), por lo que se rige por el corazón del pueblo (6).
Nota]
(1) Este extracto está extraído de Jile Leben. (2) Tao: Igual que "guía" e inducción. . (3) Armonía: se refiere a regular las emociones de las personas. (4) Mal: mal. (5) Último: objetivo final. (6) Fuera: Realización. Sabiduría 2: La verdad de la sabiduría mundial.
Traducción
La etiqueta se utiliza para inducir el corazón de las personas. La música se utiliza para reconciliar las emociones de las personas, las leyes se utilizan para reconocer los comportamientos de las personas y los castigos se utilizan para disuadir los malos comportamientos. El propósito final de la etiqueta, la música, el castigo y las órdenes gubernamentales es el mismo. Todos se utilizan para unificar los corazones de la gente y hacer realidad los principios de gobernar el país y traer la paz al mundo.
Comprensión lectora
Esta sección yuxtapone el papel de la música con la etiqueta, las leyes y los castigos, lo que demuestra que el confucianismo halaga la música.
Entre las muchas categorías de arte, ¿por qué el confucianismo tiene una preferencia única por la música y la eleva al nivel de gobierno del país? Esto probablemente esté relacionado con la situación desde la dinastía Zhou. La música siempre se utiliza en los templos, para asuntos importantes como sacrificios y rituales, y rara vez hay música puramente por placer. Por eso la música siempre es valorada y está estrechamente relacionada con el pueblo gobernante, por lo que es muy respetada.
De hecho, el papel de la música está lejos de ser tan importante. No puede resolver problemas prácticos como la alimentación, la vestimenta, la vivienda y el transporte de la gente, y mucho menos determinar el ascenso o caída de un país. Simplemente expresa los sentimientos del autor sobre la vida. El énfasis confuciano en la música nos permite descubrir una característica importante de sus pensamientos literarios y artísticos: conceden gran importancia a la utilidad social y al propósito de la literatura y el arte, y no aprueban el arte por el arte.