Pregunta 2: B
Pregunta 3: d.
Pregunta 4: (1) Alguien que puede identificar antigüedades pronto me dijo: "Esta es una antigüedad de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Sucedió hace mucho tiempo. Debes tratarla como un tesoro". y guárdalo con cuidado." , no lo destruyas.
(2) No es que te gusten mucho las antigüedades, sino que tienes el mismo gusto que la gente común.
Pregunta 1:
Análisis de prueba: "Xiu" significa "mostrar". Es muy común que la palabra "Xiu" tenga múltiples significados en chino clásico. Este tema se centra en este fenómeno. p>Pregunta 2:
Análisis de la pregunta de prueba: Ambas son conjunciones de transición, que significan "pero, pero". Aunque el elemento A es un pronombre, el significado es diferente. El primero es "eso", que. se refiere al antiguo proverbio; el segundo elemento significa "en donde". Como conjunción, se toma la primera expresión, "entonces" se cambia a "pero" y la segunda. uno está relativamente vacío, por lo que no se traducirá.
Pregunta 3:
Análisis de prueba: "Espíritu crítico" es un poco, pero "características de personalidad sobresalientes" no son nada <. /p>
Pregunta 4:
Análisis de las preguntas de la prueba: las preguntas de traducción al chino clásico generalmente involucran algunos fenómenos del chino clásico y la atención se centra en captar palabras clave y patrones de oraciones especiales, como esta pregunta (1 ), "Ji'er" (palabra funcional, pronto), "宝" (uso de idea-verbo, como tesoro), "this...ye" (oración de juicio (2) "is" (pronombre); , this), "especial" (adverbio, just, just), "just" (partícula modal, just), "Bien y mal...también" (oración de juicio negativo)
Traducción de referencia:
Mis dichos antiguos bien organizados me los dio un amigo en el pasado, y los he guardado desde que los recibí. Allí, se usó como una piedra de entintar (ordinaria). Era un dicho antiguo (precioso). Pronto alguien que podía identificar las antigüedades me dijo: “Esta es una antigüedad de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song. Ha pasado mucho tiempo. Debe almacenarse cuidadosamente como un tesoro y no dañarse ni destruirse. "Después de escuchar ese consejo, seguí sus palabras y consideré (esta piedra de entintar) como un tesoro. Pero no tuve tiempo de identificar si realmente era un objeto de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song.
Aun así, si este artefacto realmente pertenece a las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song, la gente solo lo consideraba como una piedra de entintar. ¿Cómo sabes que no debe ser destruido y debe transmitirse hasta el día de hoy? convertirse en una antigüedad? No es hasta ahora que sé que es un artefacto de las Cinco Dinastías y el Tesoro de las Dos Dinastías. No sé qué son las personas que consideran los artefactos de Zhou, Qin, Han y). Los períodos Wei de las Cinco Dinastías y las Dos Canciones son tesoros que consideran esta piedra de entintar, pero no sé quién les dio las reliquias culturales de los períodos Zhou, Qin, Han y Wei. ¿Cómo veían las personas de ese período estas reliquias culturales? ?
Lo que la gente vio fue a aquellos que estaban libres del mundo, se entregaban al lujo y el lujo, y caminaban de un lado a otro frente a las personas poderosas y prominentes, humillados y humillados por esto. Al mismo tiempo, un hombre se levantó para cambiar esta tendencia, enderezó la espalda, se respetó a sí mismo, mantuvo su integridad con una actitud indiferente y se entretuvo con los pasatiempos de los antiguos ancestros: el piano, los libros y los utensilios. Un "buen anciano" no debe ser mediocre y mundano, porque eso no es lo que le gusta a la gente mediocre y mundana. Los seguirán e imitarán. Por lo tanto, aquellos que buscan riqueza y avance entre los literatos deben hacer todo lo posible para lograrlo. algo que los funcionarios de alto rango no tienen que adular y servir a esos funcionarios de alto rango y personas poderosas. También muestran sus propios utensilios de vez en cuando y se jactan entre los eruditos. Sin embargo, aquellos eruditos que admiran la "buena antigüedad". pero no saben qué perseguir a menudo no tienen nada que ver con el mundo y deben imitar lo que tienen.
¡Ay! Esto no está realmente interesado en las antigüedades, sino que es como la gente común. Los mismos pasatiempos que la gente mediocre y mundana, claman por una buena reputación para demostrar que son diferentes de esa gente mediocre y mundana. No sé si su reputación es así, pero sus verdaderos pensamientos no son así.
Los antiguos de los que hablo querían aprender la moral de sus antepasados y escribir artículos como los de ellos, pero no lo hicieron. Las personas que extraño no pueden verse y yo solo quiero llegar. sus marcas de tinta y reliquias para jugar, como si de repente los viera como personas reales, por lo que nunca están satisfechos con sus propias preferencias. Por lo tanto, esos "pueblos antiguos" en la antigüedad "no lo están por los artefactos que dejaron". atrás, sino gracias a su gente.
Creo que a la mayoría de los poetas de hoy les gusta esto. No pude dar más detalles, solo pude describirlo de manera similar, así que escribí "Refranes antiguos".
2. El texto original y la traducción del antiguo poema "Gu Yan Shuo Reading Answers" Autor: Shuo [Ming] La familia de Xu Yuyu tiene poemas antiguos. Los que dejaron sus amigos hace unos años fueron aceptados como. Piedras de entintar, pero no sé qué son antiguas.
Un hombre sabio dijo: "Las cosas de las Cinco Dinastías y la Dinastía Song también son antiguas y deben ser apreciadas y no destruidas". Puedes atesorar todo lo que escuches. Incluso en las Cinco Dinastías y la Dinastía Song, puedes. No puedo distinguir la verdad de lo falso.
Aunque esto fue cierto en las Cinco Dinastías, también lo fue en la Dinastía Song. En ese momento, la gente sólo lo consideraba una piedra de entintar. Sabiendo que es inmortal, ¿es ahora antiguo? En cuanto a hoy, más tarde supe que eran las Cinco Dinastías y la Dinastía Song. No sé si fue durante las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song, pero los tesoros eran de Zhou, Qin, Han y Wei. ¿Qué tan ridículo es esto? Y no sabía que usaba Zhou, Qin, Han y Wei para referirse a personas por encima de Zhou, Qin, Han y Wei. Ver a la gente en el mundo próspero inmersa en la belleza de las flores, corriendo hacia las puertas de los poderosos y sufriendo la humillación. Sin vergüenza.
Entonces, hay una persona que corrige las cosas cuando sale. Tiene una autoestima sobresaliente, es indiferente al autocontrol y se entretiene con guqin, libros, fotografías y utensilios. Su vida es tan antigua. Por eso, en la antigüedad, cualquier nombre que sonara bien no era vulgar.
Debido a su extraordinaria amabilidad, la gente común y corriente también hará lo mismo. Por tanto, el erudito busca ganancia y progreso; el pobre no tiene más que halagar a los poderosos. Los poderosos también les dieron todo lo que podían presumir.
Y aquellos que añoran el pasado y no saben nada, harán lo mejor que puedan cada vez que compitan con el mundo, y luego irán más rápido. ¡Ey! El bien y el mal pueden seguir siendo los mismos que en la antigüedad, especialmente entre la gente común.
A mi marido todavía le da vergüenza saludar a la gente vulgar. Sin embargo, el nombre antiguo fue cambiado en secreto para distinguirlo de la gente común. No sé cuál es su nombre, pero no significa nada.
Lo que yo llamo un buen viejo aprende sus costumbres, piensa en su gente por sus escritos, no puede verlos, deambula de arriba a abajo, juega con lo que tiene en sus manos, y nunca se cansa de ver sus gente. Por tanto, ser buena persona no depende de sus cosas, sino de su gente.
Ver lo que hay de bueno en el mundo, es lo más generoso. Si no se puede describir, se puede describir como una piedra de entintar antigua.
Nota ① Insulto: humillación, insulto. ②Xiao (Xiāo) Xiao: ruidoso.
3 Escritura a mano: Marcas de tinta y reliquias de antepasados o antecesores. 65438+ No sé si es antiguo o no, solo elige uno o dos botones entre las rocas. b. Ser capturado y humillado sin vergüenza no es beneficioso para el mundo, pero es bueno para aprender de las fortalezas de los demás. c. Por lo tanto, la gente común tiene que seguir el edicto imperial y correr rápido, por lo que Liu está muriendo de enfermedad. No puedo contarte todo, pero no me rendiré. ¿Qué puedo hacer por ello? 12.
bEn opinión del autor, la piedra de entintar era solo una herramienta utilizada por la gente de esa época y no tenía ningún significado especial. c. El artículo cree que "Gu Hao" fue un escape del mundo al comienzo de su ascenso.
Producto de la caligrafía y la pintura sentimentales. d. El artículo cree que "amar los tiempos antiguos" se ha convertido gradualmente en una forma para que algunas personas expresen elegancia.
13. Traduce las siguientes frases al chino moderno. (8 puntos) (1) Por lo tanto, en la antigüedad, cualquier nombre con un sonido agradable no era vulgar.
(3 puntos)(2) Pensar en esa persona pero no verla, deambular arriba y abajo, jugar con él con algunas cosas en la mano, y de repente lo veo, no me canso nunca . (5 puntos) Respuesta de referencia: 10. D (el elemento D debe ser la búsqueda de fama y fortuna) 11. B (La opción correcta es el elemento B, "y" son conjunciones de transición, que significan "pero, pero".
Hay dos elementos en a. Aunque "qi" es un pronombre, su significado es diferente. El primero es "qi", que se refiere a; el segundo significa "en el cual"
Los dos "zhu" en el elemento C son conjunciones, el primero significa "entonces" y el segundo significa "entonces". Convertido en "pero". Las dos ""s" en el elemento D son partículas estructurales, la primera es "的" y la segunda es una sílaba, que no tiene significado real)
12. C. (Ítem C) Al inicio de su ascenso, debería ser producto de “valorar el taoísmo, ser indiferente al autocontrol y no colaborar con malas tendencias”. ) 13. Traduce las siguientes oraciones al chino moderno.
(8 puntos)(1) Por tanto, quien dice amar las antigüedades no debe ser mediocre ni mundano. (3 puntos) (2) Extraño a los antiguos pero no puedo verlos, así que deambulo, esperando apreciar las pocas cosas que quedan en sus reliquias, como si lo viera con mis propios ojos, así que me gustan pero no estoy satisfecho.
(5 puntos).
3. Gu Yan dijo que traduje mi famoso libro "Gu Yan", que me regalaron mis amigos en el pasado.
Después de recibirlo, lo puse allí como una piedra de entintar (ordinaria), pero no sabía que era un dicho antiguo (precioso).
Pronto alguien que podía autenticar antigüedades me dijo: "Esta es una antigüedad de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Fue hace mucho tiempo. Debe recolectarse cuidadosamente como un tesoro y no puede dañarse ni destruido." Escuché. Después de tal consejo, escuchó sus palabras y consideró (esta piedra de entintar) como un tesoro.
Pero no hay tiempo para identificar si realmente se trata de un objeto de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Aun así, si este artefacto realmente perteneció a las Cinco Dinastías y a las Dos Dinastías Song, la gente originalmente lo consideraba una piedra de entintar. ¿Cómo sabes que no debe ser destruido y debe transmitirse hasta el día de hoy y convertirse en una antigüedad? Sólo ahora supe que se trataba de un (tesoro) de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Me pregunto qué piensan de esta piedra de entintar aquellas personas que consideran los artefactos de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei de las Cinco Dinastías y las Dos Canciones (Cinco Dinastías y Dos Canciones) como tesoros. Pero no sé quién mostró las reliquias culturales de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei a la gente de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei. ¿Cómo veía la gente de esa época estas reliquias culturales? Lo que la gente ve son aquellos que son despreocupados en el mundo, entregados al disfrute lujoso y magnífico, corriendo de un lado a otro frente a las personas poderosas y prominentes, humillados, humillados y sin vergüenza.
En ese momento, un hombre se levantó para cambiar esta tendencia. Enderezó la espalda, se respetó a sí mismo, mantuvo su integridad con una actitud indiferente y se entretuvo con los pasatiempos de los antiguos antepasados: el piano, los libros, y utensilios, y lo llamó "Gu Hao". Por lo tanto, cualquiera que pueda ser llamado un "buen viejo" no debe ser mediocre ni mundano.
Porque eso no es lo que le gusta a la gente mediocre y mundana, entonces esa gente mediocre y mundana los seguirá e imitará. Por lo tanto, aquellos que buscan riqueza y avance entre los literatos deben hacer todo lo posible para encontrar algo que los funcionarios de alto rango no tengan que adular, y servir a esos funcionarios de alto rango que también muestran sus utensilios de vez en cuando; tiempo, alardear entre los nobles.
Y aquellos eruditos que envidian la "buena antigüedad" pero no saben qué perseguir a menudo no tienen nada que ver con el mundo y deben imitar lo que tienen. ¡Bueno! En realidad, no se trata de estar interesado en las antigüedades, es como la gente corriente y mundana.
Como tengo las mismas aficiones que la gente mediocre y mundana, clamo por una buena reputación para demostrar que soy diferente a esa gente mediocre y mundana. No sé cuál es su reputación, pero eso no es lo que realmente piensan.
Los antiguos de los que hablo querían aprender la moral de (ancestros o predecesores) y escribir artículos como los suyos, pero no podían conocer a las personas que extrañaban y deambulaban de un lado a otro, esperando sólo sus marcas de tinta. Y al guardar las reliquias y jugar con ellas, parece que de repente los ves como personas reales, por lo que nunca estás satisfecho con tus propias preferencias. Por lo tanto, esos pueblos "antiguos" de la antigüedad no lo son por los artefactos que dejaron atrás, sino por su gente.
Creo que a la mayoría de los poetas de hoy les gusta esto. No pude dar más detalles, solo pude describirlo de manera similar, así que escribí "Refranes antiguos".
4. Gu Yan dijo que traduje mi famoso libro "Gu Yan", que me regalaron mis amigos en el pasado. Después de recibirlo, lo puse allí como una piedra de entintar (ordinaria), pero no sabía que era un dicho antiguo (precioso). Pronto, alguien que podía identificar antigüedades me dijo: "Esta es una antigüedad de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Ha existido durante mucho tiempo. Debe recolectarse con cuidado como un tesoro y no puede dañarse ni destruirse después de escucharla". Este consejo, lo seguí. En sus palabras, él consideraba (esta piedra de entintar) como un tesoro. Pero no hay tiempo para identificar si realmente se trata de un objeto de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song.
Aun así, si este artefacto realmente perteneció a las Cinco Dinastías y a las Dos Dinastías Song, la gente originalmente lo consideraba una piedra de entintar. ¿Cómo sabes que no debe ser destruido y debe transmitirse hasta el día de hoy y convertirse en una antigüedad? Sólo ahora supe que se trataba de un (tesoro) de las Cinco Dinastías y las Dos Dinastías Song. Me pregunto qué piensan de esta piedra de entintar aquellas personas que consideran los artefactos de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei de las Cinco Dinastías y las Dos Canciones (Cinco Dinastías y Dos Canciones) como tesoros. Pero no sé quién mostró las reliquias culturales de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei a la gente de las dinastías Zhou, Qin, Han y Wei. ¿Cómo veía la gente de esa época estas reliquias culturales?
Lo que la gente ve es a aquellos que se sienten cómodos en el mundo, entregados al disfrute lujoso y magnífico, corriendo de un lado a otro frente a las personas poderosas y prominentes, humillados, humillados y sin vergüenza. En ese momento, un hombre se levantó para cambiar esta tendencia. Enderezó la espalda, se respetó a sí mismo, mantuvo su integridad con una actitud indiferente y se entretuvo con los pasatiempos de los ancestros: el piano, los libros y los utensilios, y lo llamó ". Gu".Hao". Por lo tanto, cualquiera que pueda ser llamado un "buen viejo" no debe ser mediocre ni mundano. Debido a que eso no es lo que le gusta a la gente mediocre y mundana, entonces esa gente mediocre y mundana los seguirá e imitará.
Por lo tanto, aquellos que buscan riqueza y avance entre los literatos deben hacer todo lo posible para encontrar algo que los funcionarios de alto rango no tengan que adular, y servir a esos funcionarios de alto rango que también muestran sus utensilios de vez en cuando; tiempo, alardear entre los eruditos. Y aquellos eruditos que envidian la "buena antigüedad" pero no saben qué perseguir a menudo no tienen nada que ver con el mundo y deben imitar lo que tienen.
¡Ay! En realidad, no se trata de estar interesado en las antigüedades, es como la gente corriente y mundana. Como tiene los mismos pasatiempos que la gente mediocre y mundana, clama por una buena reputación para demostrar que es diferente de esa gente mediocre y mundana. No sé cuál es su reputación, pero eso no es lo que realmente piensan.
Los antiguos de los que hablo querían aprender la moral de (ancestros o predecesores) y escribir artículos como los suyos, pero no podían conocer a las personas que extrañaban y deambulaban de un lado a otro, esperando sólo sus marcas de tinta. Y al guardar las reliquias y jugar con ellas, parece que de repente los ves como personas reales, por lo que nunca estás satisfecho con tus propias preferencias. Por lo tanto, esos pueblos "antiguos" de la antigüedad no lo son por los artefactos que dejaron atrás, sino por su gente.
Creo que a la mayoría de los poetas de hoy les gusta esto. No pude dar más detalles, solo pude describirlo de manera similar, así que escribí "Refranes antiguos".
5. Traducción al chino clásico de espejos antiguos;
Cuando los antiguos hacían espejos, los espejos grandes se moldeaban planos y los espejos pequeños se moldeaban convexos. Los espejos cóncavos reflejan imágenes de rostros más grandes, mientras que los espejos convexos reflejan imágenes de rostros más pequeños. No puedes ver toda la cara con un espejo pequeño, así que hazlo un poco convexo para hacer tu cara más pequeña. Aunque un espejo de este tipo es pequeño, aún puede capturar toda la cara.
Al hacer un espejo, mida el tamaño del espejo para determinar el grado de aumento o disminución en la protuberancia del espejo para que la imagen de la cara coincida con el tamaño del espejo. El ingenio de los antiguos no puede ser replicado por las generaciones futuras. Después de conseguir los espejos antiguos, los pulieron.
Hay un espejo transparente en el mundo. Hay una inscripción en la parte posterior del espejo, con un * * * dibujado. La fuente es muy abstrusa y nadie puede entenderla. Cuando el espejo está iluminado por la luz del sol, el patrón en la parte posterior y los veinte caracteres grandes se transmitirán claramente en la pared de la habitación. Algunas personas especulan que el principio se debe a que las partes delgadas se enfrían primero durante la fundición, y los lugares con patrones y caracteres gradualmente se vuelven más gruesos y fríos, lo que hace que el cobre se encoja mucho.
Aunque las inscripciones y patrones están en la parte posterior, hay rastros tenues en la superficie del espejo, por lo que aparecen con la luz. Miré este espejo y pensé que era real. Sin embargo, tengo tres espejos en mi casa y también he visto espejos recogidos en casas de otras personas. Todos tienen el mismo estilo y las inscripciones no son diferentes. El aspecto es muy antiguo.
Solo este tipo de espejo puede transmitir luz. Aunque otros espejos también son muy delgados, no pueden transmitir luz. Creo que los antiguos tenían su manera especial de hacerlo.
Obra original de "Ancient Mirror":
Los antiguos hacían espejos que eran planos cuando eran grandes y convexos cuando eran pequeños. Cada cóncavo es tan grande como una persona, mientras que los convexos son tan pequeños como la cara de una persona. El espejo pequeño no puede ver la cara de todos, por lo que es ligeramente convexo y la cara es pequeña, por lo que el espejo es pequeño y puede aceptar la cara de todos. La exquisitez de este trabajo no podrá ser alcanzada por las generaciones futuras.
Hay un espejo transparente en el mundo y hay una inscripción en la parte posterior del espejo. Donde hay una cruz, los caracteres son extremadamente antiguos y no se pueden leer. Para estudiar la luz del sol, el texto posterior y la cruz están penetrados en la pared de la casa, que es muy clara. La gente tiene sus propias razones, es decir, al fundir, la parte delgada se enfría primero, y la parte de atrás es más gruesa, y luego más fría, el cobre se encoge más, aunque las palabras están en la parte de atrás, hay marcas en la cara; así aparecen en la luz.
Teniendo en cuenta esto, esto es razonable. Sin embargo, tengo tres lecciones para mi familia. Déjame ver qué esconde su familia. Es todo lo mismo. Esas caligrafías y pinturas que son iguales tienen formas antiguas. Sólo esta lección puede traslucir las demás, aunque sea más débil. Los antiguos italianos tenían sus propias habilidades.
Datos ampliados:
"Ancient Mirror" proviene de "Meng Qian's Bi Tan" de Shen Kuo de la dinastía Song del Norte.
Shen Kuo escribió 22 tipos de obras en 155 volúmenes. Además de las "Charlas escritas de Meng Qian", también hay colecciones completas como "Colección Changxing", "Zhi Huai Lu", "Ye Qing Lu", "Libros médicos", "Buenas recetas" y "Su Shen Liang Fang". ".
Obras científicas como "Hunyi Yi", "Fulu Yi", "Jingbiao Yi", "Xining Feng Li Yuan", "Polder Five Theory", "Wanchun Wei Tu", "Mapa de condados y Condados del mundo", "Estilo Nanjiao", "Varios formatos", "Formación", obras musicales como "Yue Lun", "Lv Yue", "Mapa de instrumentos musicales", pero
Acerca de " Siempre ha habido opiniones diferentes sobre el momento en que se escribió Bi Tan de Meng Qian.
Hu Daojing señaló en la introducción del "Suplemento Meng Qian Bitan": ""Meng Qian Bitan" fue escrito entre 1086 y 1093 (dinastías Song y Yuan), y la mayor parte fue escrita después de vivir en Runzhou en 1088 (años Yuanyou). ."
"Varias cuestiones sobre las obras de Shen Kuo" de Li Yumin (Estudio sobre Shen Kuo, Editorial Popular de Zhejiang, 1985) cree que "Después de que Shen Kuo se mudó a Suizhou en octubre de 1082 (el quinto año de Song Yuanfeng), se mudó a Runzhou a más tardar. El libro se completó en la época de Meng Qianyuan". Sin embargo, en general se cree que la declaración de Hu Daojing es más confiable, es decir, "Meng Qian's Bi Tan" fue escrito entre 1086. y 1093.
El nombre Meng Qian Bitan proviene del hecho de que el autor Shen Kuo completó su trabajo en el Parque Meng Qian (Nota: Al menos la parte principal ha sido completada y finalizada. No hay disputa al respecto. En Meng Qian Bitan (no hubo conflicto en la revisión de la orden), por lo que llamó a este jardín "Meng Qian".
El lenguaje escrito se debe a la conversación con los invitados en el jardín. El autor suele registrar "conversaciones con los invitados" en el libro. Cuando los amigos se reúnen y se dispersan durante mucho tiempo, el autor siente que es como "hablar con el hablante, simplemente escribir con un bolígrafo y un tintero", por lo que utiliza el nombre "charla con bolígrafo". Estas dos series se llaman Mengxi Bitan.
6. La respuesta a la clásica lectura china "Miedo al calor extraño" es un extraño miedo al calor.
Feng Menglong
Un hombre pobre iba a la mesa del hombre rico, pero en invierno obedecía a Ge y no usaba pieles. Temeroso de que se rieran de él, agitó deliberadamente su abanico el día del invitado: "Algunas personas tienen miedo al calor, sería bueno estar fresco en invierno, cuando se acabó el vino, el comerciante pensó que era falso y fingió hacerlo". complacerlo. Colocó una almohada fresca encima y la desdobló sobre @ShuXiGuan. En medio de la noche no pude soportar el frío, así que quité el pireno de la cama y me caí a la piscina. El dueño miró a su alrededor y le preguntó por qué. Dijo: "Tengo miedo al calor porque estoy aislado del mundo. Aunque me quedo en el pabellón en invierno, todavía quiero darme un baño".
(Seleccionado de "Xiaoguang Fu")
Nota ① Feng Menglong (1575-1646) fue un escritor y dramaturgo de finales de la dinastía Ming. 2 Otoño: Chaqueta de cuero. 3 Ge: Ropa hecha de Ge Ma. ④Qin: Funda de edredón individual. ⑤Extensión: Por favor. ⑥Cuerpo de pireno (h1): cuerpo de cubierta. "Pireno" conduce al "refugio".
7. Explica el significado de los adjetivos de las siguientes frases (2 puntos)
Usar ropa de piel sin piel en invierno: usarla en mitad de la noche: puedo soportarlo. .
8. División de ritmo (1)
Caminando con Pyrene sobre la cama.
9. Traducir la frase subrayada al chino moderno (2 puntos)
Traducción:
10. ¿Qué tipo de personaje satiriza esta fábula? ¿Qué sacaste de esto? (2 puntos)
Traducción:
Un hombre pobre fue a un banquete ofrecido por un pariente rico. En invierno no viste pieles de algodón, sino ropa de lino. Temeroso de que se rieran de mí, agité mi abanico y dije a todos los invitados: "Tengo miedo al calor y me gusta disfrutar del aire fresco incluso en invierno". Después del banquete, el anfitrión descubrió su hipocresía, atendida deliberadamente. sus mentiras y lo invitó a quedarse. Se utilizan almohadas frías en el pabellón junto a la piscina. Incapaces de soportar el frío pasada la medianoche, los pobres familiares tuvieron que levantarse y caminar envueltos en finas colchas para protegerse del frío, pero cayeron a la piscina. Cuando el dueño fue a verlo, se sorprendió y le preguntó por qué. El pariente pobre dijo: "Es sólo por mis hábitos insociables que le tengo demasiado miedo al calor. Incluso si duermo en un pabellón en invierno, todavía quiero darme una ducha fría".
Anotar ...
1. Otoño: Ropa de piel.
2. Ropa: vestir.
3. Kudzu: Una sola capa hecha de Kudzu.
4 motivos: intencionado.
5 extensión: invitación.
6 victorias: puedo soportarlo.
7. Pireno: Cubre el cuerpo. Pirineo, a través de "refugio", refugio.
8. Negativo: Cubierto.
9. Atender a: atender a.
10. Aunque: Incluso si.
11. Ir: correr.
12. Entonces: razón, razón.
13. Yuan: Porque.
14.
Iluminación:
No podemos tomarnos la cara en serio y no hacer cosas en contra de nuestra voluntad por el bien de la cara.
Sátira de aquellos que son hipócritas y se toman en serio su rostro.
7. Tengo miedo al calor. La respuesta original a la lectura clásica china proviene del contenido de "Feng Mingmeng Long Guangxiao Fu", que se puede desglosar de la siguiente manera:
Quirk: carácter excéntrico. Por ejemplo, el poema "Shi De" de la dinastía Tang escribe: "Tengo curiosidad por las antigüedades, pero no puedo conseguirlas durante todo el año.
Ayer fui a Guyan, una playa junto al río Amarillo. ".
Miedo al calor: una frase, en la que: miedo: verbo, significado original: miedo. Por ejemplo, "Guangya Shi 2": miedo, miedo. Otro ejemplo: "Mencius·Huiliang·Wangxia ": Aquellos que consideran las cosas pequeñas como grandes también tienen miedo al cielo.
Entonces, la idea general del "miedo excéntrico al calor" es: los hábitos excéntricos tienen miedo al calor; o los hábitos excéntricos del ser miedo al calor
Adjunto: " El contenido relevante de "Guangxiao Fu" es:
Contenido original:
Un hombre pobre fue a la mesa del hombre rico. Y sirvió a Ge sin usar pieles en el invierno. Tenía miedo de que se rieran de él, por lo que fue deliberadamente a la mesa del hombre rico. El invitado agitó su abanico y dijo: "Algunas personas tienen miedo al calor y sería bueno hacerlo. refrescarse en invierno. "Cuando se acabó el vino, el anfitrión pensó que era mentira, así que fingió complacer y puso una almohada refrescante en el pabellón. Hacía demasiado frío en medio de la noche, pero me fui con el pireno en la cama y Cayó en la piscina. El anfitrión miró a su alrededor y le preguntó por qué. El pobre pariente dijo: "Tengo miedo al calor porque estoy aislado del mundo. Aunque me quedo en el pabellón en invierno, todavía quiero darme un baño. ”
Significado original:
Un hombre pobre iba a un banquete ofrecido por un pariente rico. En invierno, no vestía pieles de algodón, sino ropas de lino por miedo a que se rieran de él. , saludé a Fan y les dijo a todos los invitados: "Tengo miedo al calor, pero también me gusta disfrutar del aire fresco incluso en invierno. "Después del banquete, el anfitrión descubrió su hipocresía, atendió deliberadamente sus mentiras y lo invitó a quedarse en el pabellón junto a la piscina con almohadas frías. Incapaces de soportar el frío después de medianoche, los pobres parientes tuvieron que levantarse y envolverse en finas prendas. Caminó alrededor para protegerse del frío, pero terminó cayéndose a la piscina. Cuando el dueño fue a verlo, se sorprendió y le preguntó el motivo: "Es que le tengo mucho miedo al calor y tengo el calor". hábito de estar solo." Incluso si duermo en un pabellón en invierno, todavía quiero darme una ducha fría. ”