En las grutas indias, las proporciones, posturas y expresiones faciales del cuerpo humano son realistas e ideales en términos de género, las características son distintas y las características físicas de hombres y mujeres de la congregación; son muy obvios. China ha heredado esta tradición, pero la imagen de la desnudez se ha reducido mucho.
Por un lado, las primeras cuevas de Dunhuang son consistentes con las escrituras budistas: los santos budistas "no distinguen entre hombres y mujeres". Al mismo tiempo, la ética confuciana cree que la desnudez es perjudicial para el comportamiento. Después de la dinastía Sui, las Bodhisattvas femeninas aparecieron claramente, con rostros regordetes y encantadores, barbas verdes en los labios y sin senos, pero eran gentiles, elegantes y gráciles. Al igual que los de las Llanuras Centrales, los pintores de Dunhuang también crearon estatuas de Bodhisattvas femeninas y mundanas para "complacer al público".
Tomemos como ejemplo el mural “Pipa Rebotando”. En los murales de Dunhuang, la concubina Pipa es la asistente del Buda y el Bodhisattva, y su función principal es "entretener al Buda".
El número total de apsaras voladoras en Dunhuang es cercano a 6.000. Las apsaras voladoras de cada época tienen características distintas de la época. A partir de esto, podemos ver la trayectoria de desarrollo de las apsaras voladoras extranjeras hasta convertirse en apsaras voladoras chinas. .
La imagen de Tianfei se originó en la India y originalmente era un hombre fuerte. Es la encarnación del dios de los sonidos de la naturaleza en el budismo y del dios del entretenimiento, el canto y el baile en la mitología india. Era un hombre y una mujer, y luego se fusionaron en uno, independientemente del género, y luego se convirtieron en Fei Fei.
El Tianfei temprano en las Grutas de Beiliang en Dunhuang es una imagen masculina típica con obvias características de estilo indio y occidental.
A principios del período Dunhuang, Feitian a menudo se pintaba en una esquina del techo de la cueva, en el borde superior del nicho budista cerca de los personajes principales de las pinturas de la historia de Jataka, o se usaba como decoración de cajón en el techo de la cueva. En ese momento, Tianfei tenía características étnicas obvias de las regiones occidentales, con piel oscura, cuerpo áspero y fuerte, nariz recta y ojos grandes. Aunque había ropa por todas partes, todavía daba la impresión de que se trataba de un músico a punto de realizar una danza de guerra, y la ignorancia no desapareció.
Las figuras voladoras en los murales de las Grutas de Mogao han cambiado de la postura de vuelo ligeramente torpe de agitar los brazos a cintas de colores, nubes auspiciosas y pétalos de flores, flotando y volando en grupos. Durante este período, Tianfei se había vuelto completamente femenina.
Datos ampliados:
Tocar la pipa es la danza más hermosa del arte de Dunhuang. Es vigorosa y estirada, rápida y armoniosa, es en realidad tocar música y bailar, trayendo. Juntos, las magníficas habilidades de interpretación y las hermosas habilidades de baile se concentran de manera elegante y encantadora en los hombros de esta posición de baile.
Es difícil saber si fue el talentoso Long Ji quien sirvió de modelo o la imaginación salvaje y la creación excepcional de los pintores. En cualquier caso, tocar la pipa es un símbolo eterno de la cultura Tang.
La pipa de rebote fue encontrada en el Ji Le Tu en la Cueva 112 de las Grutas de Mogao y es parte de la Transformación de la Tierra Pura Occidental. Ji Letian bailó con Xianle, levantó los pies, se dio la vuelta e hizo un movimiento repentino mientras tocaba el truco de la pipa.
Se nota que la poeta es desenfadada, grácil y elegante, sostiene una pipa y vuela semidesnuda. El vestido se balancea como un dragón y un fénix aterrador, y los brazaletes tintinean en el aire. No seas ridículo.
Enciclopedia Baidu - Arte de la Gruta
Enciclopedia Baidu - Murales de Dunhuang
Enciclopedia Baidu - Pipa de rebote
Enciclopedia Baidu - Feitian