Es una unidad de grupo religioso y social centrada en la mezquita e que incluye a los residentes musulmanes de los alrededores. También conocida como Manzana del Templo. Tiene una larga historia y originalmente se formó y desarrolló sobre la base de las mezquitas construidas por musulmanes para las necesidades prácticas del culto colectivo. Durante las dinastías Tang y Song, los musulmanes árabes y persas que llegaban a los puertos comerciales de la costa sureste de China para hacer negocios se concentraban en áreas designadas por el gobierno, llamadas "fanfang", para manejar asuntos religiosos y litigios según sus propios intereses. costumbres y sistemas. Durante la dinastía Yuan, con las actividades militares de la unificación de China por parte de Mongolia, un gran número de musulmanes de todos los grupos étnicos de Asia central y occidental fueron enviados a China para dedicarse a la industria militar, el trabajo y la lucha, y luego fueron enviados a la defensa fronteriza. y recuperación de tierras. A partir de entonces se establecieron en China y formaron su propio asentamiento alrededor de la mezquita que construyeron. Debido a las creencias y la vida religiosa comunes, comenzó a formarse una forma organizativa centrada en la mezquita, y gradualmente pasó al sistema de monasterio donde el imán estaba a cargo. Durante las dinastías Yuan y Ming, se formaron uno tras otro grupos étnicos musulmanes como los Hui, y era común que musulmanes y no musulmanes vivieran juntos. Por tanto, cuando los musulmanes no se concentran en zonas urbanas y rurales, la forma organizativa de impartir talleres es más común. Desde finales de la dinastía Ming y principios de la dinastía Qing, la educación clásica y las actividades académicas y culturales religiosas basadas en la Mezquita Jiaofang se han vuelto cada vez más populares. Algunos hábitos nacionales formados en la vida religiosa de varios grupos étnicos musulmanes se han ido estableciendo gradualmente, enriqueciendo y mejorando la situación. contenido de la Religión Jiaofang, y haciendo que sus características sobresalgan más. Los residentes musulmanes de Jiaofang, conocidos como "Gao Mu" o "Gao Mani" en algunas zonas, generalmente pertenecen a una determinada secta o a un determinado funcionario, y existen muchas situaciones diversas. Los residentes disfrutan de derechos y cumplen obligaciones en Jiaofang. Por lo general, los talleres docentes no están afiliados entre sí y funcionan de forma independiente. En el pasado, el "Templo Hai Yi" (es decir, el templo central) en algunas ciudades tenía varios "Templos Shaoma" (es decir, templos pequeños). Los residentes de la Plaza del Templo Shao Ma iban al Templo Hai Yi todos los domingos, Eid al-Fitr. y Festival Corbán Participar en tertulias y ceremonias. En la región noroeste, algunas sectas monásticas tienen un sistema de monasterio ampliado, es decir, el nombramiento de imanes y los asuntos del templo en cada monasterio están unificados y designados por el líder o "Reyes" (es decir, el representante regional del líder) de cada monasterio. En algunas zonas, cuando los talleres religiosos celebran grandes actividades religiosas, contratan imanes o celebran bodas y funerales para sus residentes, también se corresponden, se ayudan y se felicitan mutuamente.
Talleres de introducción a la docencia
Sus características obvias son: Primero, la independencia del taller de enseñanza: dondequiera que haya una docena, docenas o cientos de residentes musulmanes, siempre que la gente tenga la capacidad, pueden construir una mezquita y elegir un imán para enseñar. Todos los feligreses que realizan actividades religiosas en este templo pertenecen al "bosque alto" [2] del templo, están bajo la jurisdicción del imán y cumplen con sus deberes para con el templo. Esta área conforma un taller docente independiente y no tiene afiliación con otros talleres docentes. 2. El sistema de nombramiento de los imanes: Los imanes de cada iglesia son seleccionados y nombrados por la población local entre imanes con excelente carácter moral y conocimientos. No son hereditarios ni se les llama "abuelo" o "Tao Zu". El imán que contratamos puede ser de nuestro propio lugar o de otros lugares, pero los imanes de nuestro lugar generalmente no son invitados. El mandato de un imán es generalmente de tres años y puede ser reelegido.