Historia checa

El principal grupo étnico de la República Checa pertenece al tipo alpino de la raza Europa. La lengua checa pertenece a la rama occidental de la familia eslava de la familia de lenguas indoeuropeas. Hay palabras basadas en letras latinas. La mayoría de los creyentes son católicos.

A finales del siglo V y primera mitad del VI, algunas tribus eslavas llegaron a Moravia y Bohemia. En la primera mitad del siglo VII, para resistir la invasión de la nación asiática Avar, se formó una alianza y se estableció el Principado de Satsuma. A principios del siglo IX se formó el Gran Imperio Moravo. La tribu bohemia se separó del Reino de Gran Moravia a finales del siglo IX, estableció el Reino Checo (Reino de Bohemia) a principios del siglo XX y se fusionó con la región de Moravia a mediados del siglo VI, sentando las bases. para la formación de una nación checa unificada. En 1348, el emperador Carlos IV del Sacro Imperio Romano Germánico estableció la Universidad Carolina en Praga, que promovió el desarrollo de la cultura nacional checa. El movimiento husita que estalló en la República Checa a principios del siglo XV contra los señores feudales alemanes y la Iglesia católica fortaleció la conciencia nacional del pueblo checo. 65438+A finales de la década de 1920, el levantamiento armado lanzado por los aristócratas protestantes checos fue el detonante de la Guerra de los Treinta Años en Europa. Después del fracaso del levantamiento, la República Checa se convirtió en una provincia del Imperio austríaco de los Habsburgo y el checo dejó de ser el idioma oficial de la región checa. Los desastres de la guerra y la persecución religiosa diezmaron a la población checa y la ciudad comenzó a germanizarse.

65438+En la década de 1980, se abolió la servidumbre y un gran número de agricultores y artesanos checos entraron en la ciudad y se convirtieron en mano de obra libre en las industrias capitalistas emergentes. Posteriormente se desarrolló un movimiento de renacimiento nacional cuyo contenido principal era el resurgimiento de la lengua y la cultura checas y poco a poco fue tomando forma una nación checa moderna. El levantamiento de los ciudadanos de Praga en 1848 desencadenó la lucha de la nación checa por la independencia y contra el gobierno autocrático de los Habsburgo. Después de la Primera Guerra Mundial, el Imperio Austro-Húngaro colapsó. Los checos obtuvieron la independencia en 1918-10 y junto con los eslovacos fundaron la República Checoslovaca. Tras la firma del Acuerdo de Munich en 1938, se cedió el territorio de Checoslovaquia, los Sudetes. Al año siguiente, toda Checoslovaquia fue ocupada por la Alemania fascista y no fue liberada hasta mayo de 1945. En 1946 se formó un nuevo gobierno de coalición. En 1948, el pueblo de Checoslovaquia aplastó la conspiración restauradora de los reaccionarios burgueses en el gobierno de coalición y el país entró en un período de desarrollo socialista. Checoslovaquia desarrolló una industria que incluía la fabricación de maquinaria, acero, textiles, productos químicos, etc. , y es famoso por su zapatería y elaboración de cerveza. La agricultura está altamente mecanizada: se cultiva trigo, maíz, remolacha azucarera, lino y se crían cerdos y ganado vacuno.

Otros 800.000 checos viven en Europa, América y Australia.

上篇: Certificado de traducción de inglés de la Universidad New Horizons 下篇: Revelando al santo patrón en los murales de Dunhuang: el verdadero fundador de las Grutas de MogaoHan pasado 1.600 años desde que se excavó la primera cueva en las Grutas de Mogao de Dunhuang. Después de los Dieciséis Reinos, se excavaron cuevas en las dinastías Wei del Norte, Wei Occidental, Zhou del Norte, Sui, Tang, Cinco Dinastías, Song, Yuan, Ming y Qing. Hay 492 cuevas relativamente completas, y solo los murales en las cuevas cubren más de 50.000 metros cuadrados. Es el grupo de cuevas con mayor número de murales en China e incluso en el mundo, y es muy rico en contenido. Los murales de Dunhuang son la parte principal del arte de Dunhuang, con un rico contenido, gran escala y habilidades exquisitas. En particular, hay una especie de mural llamado El Proveedor, que tiene un valor artístico y de investigación único. Son los comensales de estos murales quienes, transmitidos de generación en generación, se dedicaron a cavar cuevas, construir estatuas de Buda y pintar murales y, en última instancia, crearon la espléndida cultura Dunhuang. 1. La prosperidad de la cultura budista dio origen a los patrones de las cavernas. Durante las dinastías Wei, Jin, del Sur y del Norte, las Llanuras Centrales estaban sumidas en el caos. Muchas familias prominentes y literatos llegaron a Hexi para escapar de la guerra, lo que promovió la cultura del Corredor Hexi, un importante intercambio entre China y Occidente. una mejora sin precedentes. La dinastía Wuliang establecida una tras otra también concentró una gran cantidad de talentos. La llegada de familias nobles a la región de las Llanuras Centrales, la mejora de los estándares culturales locales y la existencia de un gran número de eruditos proporcionaron una base de conocimientos para que la región aceptara la cultura extranjera y también hizo posible transferir la cultura extranjera a la región. Llanuras Centrales. Durante las últimas dinastías Han, Wei y Jin, con la llegada de la nobleza de las Llanuras Centrales, el budismo se extendió rápidamente en Dunhuang. Los cambios de régimen y las guerras de aquella época proporcionaron las condiciones para la difusión y el desarrollo del budismo en Dunhuang. Durante la dinastía Jin Occidental, Zhu Fahu, un monje de la familia Yue que vivía en Dunhuang, dirigió a un gran número de discípulos a traducir y predicar escrituras aquí, construir templos y cavar cuevas. Además, hay una gran cantidad de monjes que van y vienen de este a oeste, inyectando constantemente vitalidad al budismo de Dunhuang. La turbulencia del entorno real está haciendo posible que la gente crea en el budismo y busque una vida mejor en el más allá. El gobierno directo de las Cinco Dinastías de la Dinastía Wei del Norte trajo la cultura budista de las Llanuras Centrales al área de Dunhuang. Durante un tiempo, los dignatarios locales y de las Llanuras Centrales cavaron hoyos en Dunhuang. La cueva del Sutra de Dunhuang conserva el "Sutra del corazón de Zha Abhidharma" copiado por Wei Fengxi en la capital de la dinastía Wei del Norte. También descubrió fragmentos de estatuas de Buda que Hui'an, el rey Yangguang de la dinastía Wei del Norte, quería bordar. Muchos altos funcionarios que creían en el budismo trabajaron en Dunhuang y excavaron cuevas budistas a gran escala, dando ejemplo a la población local de todos los ámbitos de la vida. Creían en el budismo y cavar cuevas se convirtió en un gran éxito. Después de que la dinastía Sui unificó el norte y el sur, China comenzó a avanzar hacia su apogeo desde la dinastía Han. Impulsados por la admiración de la clase dominante por el budismo, personas de todos los ámbitos de la vida en Dunhuang excavaron setenta u ochenta cuevas en una sola gruta de Mogao en poco más de 30 años, lo que desató una ola de * * construcción de cuevas. Desde la dinastía Tang, varios grupos étnicos se han integrado aún más y sus territorios han seguido expandiéndose. El budismo se ha introducido en las llanuras centrales y ha florecido. El desarrollo económico y el flujo fluido de la Ruta de la Seda también han enriquecido el contenido de la cultura Dunhuang. Una gran cantidad de escrituras palaciegas fueron transportadas desde Chang'an, infundiendo aún más la influencia del budismo chino en la ciudad santa budista de Dunhuang. Muchos emperadores ordenaron personalmente la construcción de templos en Chang'an y otros lugares para promover vigorosamente el budismo. En este contexto, durante la dinastía Tang, familias prominentes de Dunhuang continuaron cavando cuevas. Cuando Wu Zetian, un devoto creyente del budismo, llegó al poder, se habían excavado más de 1.000 cuevas en las Grutas de Mogao y se había construido una estatua del Buda Maitreya (estatua norte de la cueva 96) que imitaba a Wu Zetian. En segundo lugar, el proveedor es el verdadero fundador de Mogao Grottoes. Cuando la gente se maravilla ante la cantidad de grutas de Dunhuang Mogao, los exquisitos y magníficos murales y las coloridas estatuas, siempre se hacen esta pregunta: ¿Quién construyó estas cuevas? ¿Por qué construyeron tantas cuevas? De hecho, siempre que prestes atención, podrás encontrar la respuesta en la cueva. La respuesta es el retrato del donante en el mural. El proveedor es el propietario de estas cuevas y el constructor de las Grutas de Mogao. El retrato del donante es un contenido muy importante en el arte de las Grutas de Dunhuang. Los llamados donantes son los maestros meritorios, los propietarios de cuevas, los donantes y sus miembros relacionados, como familiares, parientes o relaciones sociales. Por supuesto, esto no significa que sean ellos los artesanos que cavaron las viviendas trogloditas. Los patrocinadores eran el clan Dunhuang, gobernadores locales, monjes y civiles comunes y corrientes de clase baja. Fueron figuras activas en la historia de Dunhuang, por lo que estos retratos tienen un valor histórico extremadamente alto. Hay retratos de patrones en la mayoría de las Grutas de Dunhuang, que son información de primera mano para estudiar la época y los propietarios de las cuevas. También son información física valiosa para estudiar los trajes de Dunhuang. Los retratos de los mecenas van desde los Dieciséis Reinos, las Dinastías del Norte hasta la Dinastía Yuan, de pequeños a grandes, hasta las Cinco Dinastías y la Dinastía Song. Todos son de tamaño natural y pertenecen a la misma familia que vive en la misma cueva. Tienen la naturaleza de un templo familiar. La difusión del budismo concede gran importancia a las estatuas, creyendo que si los creyentes ven el verdadero rostro de Buda y del Bodhisattva, pueden dedicarse a adorar la imagen de Buda y del Bodhisattva. Por lo tanto, hay un "Sutra sobre los méritos de la escultura" especial en las escrituras budistas para promover los beneficios de la escultura.