Chino clásico: urgente necesidad de traducción

Zhu Jia y Lu Gaozu fueron contemporáneos. La gente de Lu recibió educación confuciana y la familia Zhu era famosa por su caballerosidad. Escondió y salvó a cientos de héroes, y el resto de la gente corriente se salvó. Pero nunca se jactó de sus talentos, nunca apreció su bondad hacia los demás, y aquellos a quienes había dado caridad no se atrevieron a verlo nuevamente.

Sus dificultades para ayudar a los demás partían de la pobreza. No quedaba mucho dinero en casa y la ropa estaba tan rota que ni siquiera tenían una selección completa de colores. Comía sólo un plato en cada comida y se sentaba en un carro tirado por bueyes. Está más comprometido a ayudar a las personas en problemas que a hacer cosas personales por sí mismo.

Una vez salvó en secreto al general Lu Bu de ser asesinado, pero después de que el general Lu Bu regresó con honor, se negó a encontrarse con Lu Bu por el resto de su vida. Desde Hangu Pass hacia el este, no había nadie que no estirara el cuello anticipando hacerse amigo de él. Tian Zhong del estado de Chu era famoso por ser un hombre caballeroso. Le gusta la esgrima y trata a la familia Zhu como a un padre. Piensa que su personaje no puede seguir el ritmo de la familia Zhu.

Texto original:

La familia Zhu era de Lu, al igual que Gaozu. Todo el pueblo Lu usaba el confucianismo, mientras que la familia Zhu era de Xia. Hay cientos de héroes vivos en Zang y el resto son mediocres. Sin embargo, no reducirán sus capacidades y beberán sus virtudes, intentarán evitar verlo. Si la gente no recibe apoyo, deberían empezar por la pobreza. El dinero, la ropa y la comida que quedan en casa no se pueden llevar, y no se puede aprovechar el ganado. Preocuparse por los demás es más importante que ser egoísta. Nunca podré volver a verte porque perdí el favor de Lu Bu. Daría mi cuello por venir del lado este de Guangu. Chu Tianzhong es un caballero, su padre está a cargo de Zhujiajian y cree que le está yendo bien.

Datos ampliados:

Fuente: "El Libro de las Canciones", trasfondo creativo:

Zhou Yuan es el lugar de nacimiento de la dinastía Zhou y es apto para la agricultura. . Poemas como "Gong Liu" y "Mian Mian Gua Ju" en "The Scholars" muestran que la dinastía Zhou hizo prosperar al país a través de la agricultura, y el desarrollo de la agricultura promovió el progreso social. Después de la conquista, el clan Zhou se convirtió en el * * * amo del mundo. El sistema patriarcal, la tierra, la propiedad privada de esclavos y el gobierno de los señores aristocráticos se convirtieron en las características sociales y políticas de este período histórico.

La dinastía Zhou Occidental reemplazó a la dinastía Shang. Además de la tiranía de las dinastías Shang y Zhou, estuvo relacionada principalmente con su sistema económico esclavista. Después del establecimiento de la dinastía Zhou Occidental, para aliviar la aguda contradicción entre las relaciones de producción y la productividad y facilitar la lucha de clases, la esclavitud se transformó en servidumbre. Como dijo Wang Guowei en "Sobre el sistema de la dinastía Shang": "La política de China. y los cambios culturales, en las dinastías Yin y Zhou no fueron dramáticos... En la superficie, los tres cambios principales en las dinastías Yin y Zhou no fueron más que el ascenso y la caída de una familia y la transferencia de la capital desde su. implicación, significaban la abolición del antiguo sistema, la promoción del nuevo sistema y la abolición de la nueva cultura, promover la nueva cultura..."

En comparación con la dinastía Shang, la dinastía Shang. La dinastía Zhou Occidental promovió el rápido progreso de la sociedad en la civilización espiritual debido a los enormes cambios en el sistema económico. Como representante de la literatura, la aparición de El Libro de los Cantares es un producto inevitable del progreso de los tiempos, que a su vez promueve el progreso de la civilización social.

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