El Jushi Lin fue fundado en 1934 por antiguos monjes de círculos taoístas, monjes taoístas y varios laicos. En 1961, Jushilin se convirtió en un refugio para personas sin hogar. En la tarde del 25 de mayo de ese año, se produjo un incendio en Heshan y las llamas ardieron locamente durante ocho horas.
Este grave incendio, poco común en Singapur durante más de 100 años, provocó que muchas personas perdieran sus hogares y se empobrecieran de la noche a la mañana: sin techo sobre sus cabezas, sin comida, sin lugar para dormir, así que corrieron a Los laicos Lin pidieron ayuda. Jushi Lin llevó a todos los invitados al interior.
Durante ese tiempo, Jushilin se convirtió en un refugio para las víctimas del desastre, y todos vivían y comían en Jushilin. Jushilin también los acogió hasta que los refugiados sin hogar encontraron nuevos hogares.
El desarrollo de Jushilin continúa.
Desde que propuso el concepto de "budismo laico", Ouyang no ha sido elogiado constantemente. Con la práctica de Lu Zheng, el budismo laico finalmente se hizo popular y la participación de los laicos en la construcción del budismo se convirtió en una tendencia. Esto también provocó que los laicos budistas eruditos abandonaran el monasterio y formaran sus propias sociedades académicas, sociedades de canto de sutras, sociedades de loto y sociedades budistas. Finalmente, destacan los laicos budistas.
El primer fundador de la comunidad laica budista puede considerarse como la comunidad laica budista de Shanghai fundada en 1918. En ese momento, la Asociación Budista Laica de Shanghai era una reunión de las élites culturales, educativas, académicas y empresariales de Shanghai en ese momento. * * * Quería firmemente revitalizar el budismo, promover la cultura budista y restaurar el estatus del budismo chino en el mundo cultural. También quería establecer un sentido de creencia religiosa, lo que condujo a la reforma de la decadente atmósfera social de China. ese tiempo, la recuperación de los corazones de las personas y el despertar de la nación.