Palabras clave del artículo: Antropología Waldorf Currículo Holístico de la Educación Holística
Resumen: La educación Waldorf fundada por Steiner se ha desarrollado hasta el día de hoy, y su plan de estudios Se ha formado una visión general destacada. ¿antropología? ¿Teoría, propuesta? ¿Cuerpo? ,?¿Corazón? ,?¿Espíritu? El desarrollo integral considera a las personas como un todo; la teoría de la educación integral también incluye la educación Waldorf, que propone las características de la entrega, el intercambio y la transformación del currículo integral.
? ¿El filósofo, científico y educador austriaco Rudolf? ¿Rudolf Steiner propuso en 1913? ¿antropología? ¿Este concepto fue creado junto con Austria? ¿Sociedad antropológica? . ¿confiar en? ¿antropología? Este concepto, después del final de la Primera Guerra Mundial, fue desarrollado por el propietario de la fábrica, Emil? Emil Molter apoyó la creación de la primera escuela Waldorf en Stuttgart, Alemania. Hasta la fecha, la educación Waldorf, con una historia de casi un siglo, ha desarrollado 921 escuelas Waldorf completas de 12 años, 98 instituciones de formación de profesores Waldorf y otras guarderías, instituciones de educación de adultos e instituciones de educación especial en más de 70 países de todo el mundo. mecanismo.
? Ya a principios del siglo XX, las ideas educativas democráticas y liberales se hicieron populares en Europa. ¿Nuevo movimiento educativo? Como tendencia de pensamiento, después de casi un siglo de actualización y puesta a prueba en la teoría y la práctica, todavía existen muchas escuelas, y la educación Waldorf es una de ellas. ¿Respeta la educación Waldorf? ¿Humanizado? El desarrollo enfatiza la libertad y la liberación espiritual humana. ¿Su plan de estudios y su filosofía de enseñanza celebran al individuo? ¿Cuerpo? ,?¿Corazón? ,?¿Espíritu? Estos tres aspectos están equilibrados y plenamente desarrollados. Al mismo tiempo, nos oponemos al aprendizaje opresivo y damos rienda suelta a la creatividad de los estudiantes en un entorno real e independiente. Desde hace mucho tiempo, el concepto holístico que propugna la pedagogía Waldorf queda plenamente expuesto en sus cursos. ¿Cuerpo? ,?¿Corazón? ,?¿Espíritu? Desarrollo integral, tratamiento de las personas como un todo, formación de tal visión curricular, ¿cuya base teórica es la de Steiner? ¿antropología? La idea de la teoría curricular general y su sistema descendiente.
1¿Cursos de educación Waldorf? ¿antropología? ¿Conceptos básicos
? A principios del siglo XX, Steiner propuso que el verdadero pensamiento educativo debe tener como base teórica básica sus pensamientos filosóficos. Por ello, Steiner persistió en su investigación en antroposofía hasta su muerte. ¿La investigación de Steiner se basó en Goethe y Ludwig? Siguiendo a Ludwig Witgenstein y sus conocimientos de la ciencia espiritual, convirtió su investigación en una forma especial de explorar la psique humana y comprender la naturaleza del yo. ¿Psiquiatría? Ahora mismo. ¿antropología? (Antroposofía). Esta es una teoría completa, que es la base teórica filosófica de los pensamientos educativos, los pensamientos curriculares y los métodos de enseñanza de la pedagogía Waldorf de Steiner, y se aplica a otros campos como la arquitectura, el arte, la medicina y la agricultura.
? ¿Cuál podría ser la interpretación literal de la Antroposofía? "Inteligencia humana", pero Steiner explicó la Antroposofía en 1924: ? La antropología no es igual a la inteligencia humana, pero ? La idea de que cada uno es cuerpo, mente y espíritu? con el universo y el mundo. ¿El currículo y la enseñanza deben entenderse como todo el ser humano? El propósito de la Antroposofía es ayudarnos a desarrollarnos de manera plena y equilibrada, buscando la esencia, proporciona un camino cognitivo independiente para los cambios en la voluntad, la experiencia cognitiva. y la experiencia común del destino de la época.
Steiner cree que desde mediados del siglo XV (1413) la conciencia humana ha evolucionado ¿Hasta qué punto se ha desarrollado? Quinta Edad). En el proceso de desarrollo de esta decimoquinta era cultural, la conciencia individual ha despertado y cada uno puede desarrollar independientemente su propia vida espiritual y tener la capacidad de alcanzar el nivel más alto a través de las actividades individuales. Por lo tanto, la libertad y la independencia humanas se convierten en lo primario. condiciones para el desarrollo espiritual. Esta libertad e independencia trascienden los sentimientos personales y la influencia y restricciones de la sangre, la geografía, la política, la cultura y las creencias religiosas. La búsqueda de la independencia debe lograrse mediante una educación adecuada y la autotransformación. para ayudar al individuo a desarrollarse física, mental y espiritualmente.
? La antropología cree que en el desarrollo humano, las tres partes del cuerpo, la mente y el espíritu humanos se complementan y cooperan entre sí (ver Tabla 1-1). Las personas usan los sentidos del cuerpo para comprender el mundo material externo, incluyendo: cerebro/cabeza, pecho/L, extremidades/manos; después de que el sistema sensorial recibe información externa, transforma los fenómenos externos en conciencia interna a través de la voluntad, el llenado y el pensamiento; .Perseguir la verdad. En el nivel espiritual, el espíritu guía la dirección de la vida. Este estado más elevado sólo puede percibirse desarrollando las habilidades potenciales de las personas, como el entrenamiento de meditación. Todos pueden obtener esta habilidad y entrar en un nivel superior del universo. En esta etapa, la conciencia humana incluye la vigilia, los sueños semilúcidos y el sueño inconsciente.
Al mismo tiempo, Steiner niega las limitaciones de la autopercepción del mundo. De lo contrario, no hay fronteras. Este proceso de percepción es clave para la naturaleza. Con esta clave sabemos qué es y por qué es. La única manera de entender el mundo natural es a través del yo y del mundo espiritual. Según Steiner, el mundo espiritual debe realizarse a través de actividades espirituales. En su opinión, la autoconciencia no afecta directamente el proceso de avance de las personas hacia el mundo espiritual, sino que se forma a través del control y equilibrio de los deseos físicos y propios a través de actividades espirituales. La educación espiritual profunda significa que los niños entrenan su propia mente inconscientemente, se transforman bajo la influencia del ego y transforman inconscientemente sus hábitos personales, temperamento, carácter y memoria, logrando así el propósito de transformar toda su vida.
2. ¿Cuáles son todos los cursos de educación Waldorf? ¿Teoría holística del currículum? ¿Conceptos básicos
? El curso completo no es una forma de curso específica, sino esencialmente un ideal y una visión del curso. ¿Cómo debería ser un plan de estudios basado en el concepto de educación holística? Un plan de estudios impulsado por la investigación que es interdisciplinario, integral y se basa en supuestos obvios de relevancia, integridad y existencia multidimensional. A finales del siglo XX, la pedagogía Waldorf se incluyó en esta visión amplia. Miller elogió una vez a Steiner. A finales del siglo XIX y principios del XX, cuando la Antroposofía como ciencia espiritual se introdujo en la educación, ¿amplió el concepto de educación integral más que otros educadores y pensadores? .
? La educación holística, partiendo de las tres dimensiones de naturaleza, sociedad y personas, ¿se considera un tipo? ¿todo? Visión holística de la educación. ¿Andrew como educador holístico? Andrew Johnson utilizó una vez esta metáfora. ¿La verdadera enseñanza comienza con la filosofía interiorizada de uno? ¿Enseñar con la filosofía de otras personas es como un mono bailando claqué? }fal .Sin embargo, en la enseñanza real, los educadores holísticos se ven inevitablemente obligados a utilizar algunos marcos filosóficos que son inconsistentes con sus propósitos y principios. Andrew expuso su comprensión de la educación holística: enseñar es transmisión; enseñar es comunicación (¿enseñar? ¿actuar? enseñar es transformación (ver la educación desde la perspectiva de la transformación es un principio de holismo); se ajustan a elementos esenciales del constructivismo pero dando significado, intuición y conexión a toda la educación