Puntos: "material", "para..." Puntos: "Buen Samaritano", "pensamiento", "fuera", "lejos", es decir **4 puntos (3) Tiene no ha sido utilizado como leña por leñadores ni agricultores, por lo que
puntuación: 1 punto por "bárbaro", "salario" y "razón", 1 punto por el significado de la frase y 4 puntos por *** 1 punto por la pequeña pregunta.
2. (Dinastía Song) "Xin Xue" de Su Xun y texto original de "Xin Xue" Su Xun: si quieres enseñar la verdad, primero debes dominar el Xin Xue.
La montaña Tai se derrumba por delante pero permanece sin cambios, el alce prospera a la izquierda sin parpadear y luego puede controlar su ventaja y derrotar a sus enemigos. Todo soldado es justo; si es injusto, no te muevas.
Si no te mueves, estarás perdido. Un día estarás perdido. Un hombre justo puede hacer enojar a un hombre enojado, y un hombre enojado puede pelear cien batallas.
Cada método de lucha, no luchar para nutrir la riqueza, luchar para nutrir la fuerza, no sólo alimentar el alma, sino también alimentar el corazón. Quiero expresar mis pesares y reprender severamente al labrador, para que no tenga escrúpulos, para que alimente su riqueza; para que sea rico y excelente, para que alimente sus fuerzas, la pequeña victoria es urgente, el pequeño revés beneficia, nutre su energía; Los empleados no hacen lo que quieren, por eso alimentan el Corazón.
Así que los eruditos a menudo tienen su propia energía y deseos. La ira sin fin conduce a un coraje excesivo, el deseo sin fin conduce a una codicia excesiva.
Por lo tanto, aunque estaba en paz con el mundo, sus soldados no se cansaban de utilizar tropas. Esta es la razón por la que el Emperador Amarillo libró setenta batallas sin perder sus tropas. Si no cultivas tu mente, ganarás la primera batalla, por lo que no podrás usarla.
El que quiere ser sabio es estricto, y el que quiere ser estúpido es estúpido. La sabiduría es insondable y el rigor es inviolable. Por tanto, todos los eruditos siguen sus propias órdenes y los maridos no son estúpidos. Mi marido es sólo un tonto y entonces puedo morir con él.
No importa cuándo se muevan las tropas, deben conocer al líder y a los generales del enemigo para poder avanzar hacia el peligro. No era asunto de Liu Chan que Deng Ai enviara tropas a Shu. Los millones de tropas podían simplemente sentarse y esperar la muerte. Naturalmente, el insulto lo conmovió.
Para que los antiguos sabios y sabios pudieran saborear al enemigo con sus tropas y a ellos mismos con el enemigo, para poder decidir cuándo ir. El método de todo maestro es conocer el motivo y luego desplegar tropas, conocer la situación y luego agregar tropas y luego luchar.
Conoce la verdad sin ceder, conoce la verdad sin deprimirte y conoce la integridad sin límite. No te muevas cuando veas pequeños beneficios, no evites los pequeños problemas, los pequeños beneficios y los pequeños problemas no son suficientes para humillar mis habilidades, y luego mi marido se metió en problemas con Italia.
Un marido que sólo confía en sus habilidades para amarse a sí mismo es invencible. Por tanto, la paciencia puede sustentar cien valentías y el silencio puede controlar cien acciones.
Los soldados tienen sus fortalezas y debilidades, y el enemigo y nosotros también somos uno. Atrévete a preguntar: "Usaré mis fortalezas tan pronto como las tenga, y él no irá a la escuela conmigo; compensaré lo que me falta y él será más fuerte que yo. ¿Qué puedo hacer?". Dijo: "Soy bajo, soy resistente y violento, de modo que dudo; "Mis fuerzas, las cultivo en las sombras y las dejo caer en ellas.
Este también es un truco de longitud. "Usa bien tus tropas para que no tengan nada de qué preocuparse ni nada en qué confiar.
Si no te importa, sabrás que la muerte no es suficiente; si tienes algo en qué confiar, no sabrás que fallarás. Cuando el gobernante sea un tigre, simplemente rugirá y atacará; si te encuentras con un lagarto con las manos desnudas, te desanimarás, al igual que las emociones humanas. Si sabes esto, puedes hacerlo, y Wu Huo no lo hará si usa la espada con la cabeza desnuda. Atrévete a obligarlo si usas armadura y duermes como un soldado, el niño será asesinado a golpes; un arco.
Entonces, si un marido puede tener una forma fuerte, será bueno usando soldados. Será más poderoso.
Interpretación: Como principio de un general, debemos. Primero cultive nuestra mente. Sólo cuando las montañas se derrumben ante nuestros ojos sin cambiar de color y los alces correteen sin parpadear, podremos controlar los factores de ganancia y lidiar con ellos. , no actuará incluso si es rentable.
No significa que cada acción sea perjudicial, pero no se abordará en el futuro. Solo la justicia puede levantar la moral. levanta la moral, puedes dedicarte a la batalla.
Las medidas de combate son aproximadamente las siguientes: cuando la guerra aún no ha ocurrido, debemos acumular recursos financieros cuando la guerra está a punto de ocurrir; Cultivar la eficacia del combate; cuando comience la guerra, debemos cultivar la moral; cuando la guerra se gane, debemos instalar cuidadosamente balizas de advertencia y patrullar las fronteras de manera estricta y concienzuda, para que los agricultores puedan cultivar con tranquilidad. acumular recursos financieros.
Conforta a los soldados con rica comida, vino y otras cosas para que se relajen y conserven sus energías. Ésta es la manera de desarrollar la eficacia en el combate. Para lograr una pequeña victoria lo más urgente es el sentimiento de los soldados; al sufrir un pequeño revés hay que animar más a los soldados. Esta es una forma de cultivar la moral.
Al utilizar tropas, se debe tener cuidado para evitar que los soldados realicen plenamente sus deseos. Ésta es la manera de desarrollar sus mentes. Por lo tanto, los soldados a menudo acumulan ira, pero tienen deseos en sus corazones que no pueden realizarse plenamente.
Si no se elimina la ira, habrá más coraje que elogios. Si el deseo no se realiza plenamente, la persecución continuará, por lo que incluso si el mundo es anexado, los soldados no odiarán luchar. Por eso el ejército de Huangdi nunca aflojó después de 70 batallas.
Si no desarrollas tu mente, un soldado no podrá seguir luchando después de ganar una batalla. El general debe ser astuto y estricto, mientras que los soldados deben ser ignorantes.
La inteligencia es impredecible y la severidad no puede ofenderse. Entonces, ¿cómo pueden los soldados no ser ignorantes cuando todos sacrifican sus vidas para obedecer órdenes? Sólo los soldados son estúpidos antes de arriesgar su vida con ellos. Al enviar tropas, primero debes comprender al monarca y a los generales del enemigo antes de enviar tropas a lugares peligrosos.
El general Wei Deng Ai dirigió a sus tropas al ataque. Viajó más de 700 millas desde Yinping Hutong, ató a los soldados con cuerdas y cayó de las montañas a valles profundos. Si Liu Chan, el difunto gobernante de la dinastía Shu Han, no hubiera sido fatuo e incompetente, un ejército de un millón de personas podría haberse quedado allí sentado y haber sido capturado. Deng Ai siempre menospreció a Liu Chan, por lo que envió tropas a lugares peligrosos.
Así, en la antigüedad, un buen general podía usar su ejército para probar la fuerza y la debilidad del enemigo y, al mismo tiempo, usar la reacción del enemigo para medirse y decidir así su propio curso de acción. El principio de ser general es: conocer el motivo antes de enviar tropas, conocer el motivo antes de enviar tropas y conocer el motivo antes de utilizar tropas.
Si comprendes la verdad, no cederás; si comprendes la situación, no te desanimarás; si comprendes la moderación, no te avergonzarás. No actúe precipitadamente cuando vea pequeños beneficios y no evite pequeños desastres.
No vale la pena humillar mis habilidades por pequeños beneficios y pequeños desastres antes de poder afrontar grandes beneficios y grandes desastres. Sólo aquellos que son buenos cultivando habilidades y apreciando a sus propias tropas son invencibles.
De modo que la paciencia puede resistir todo tipo de coraje, y la tranquilidad puede controlar todo tipo de acciones. El ejército tiene sus propias fortalezas y debilidades, independientemente de si es un enemigo o no.
Disculpe: uso nuestras fortalezas, pero el enemigo no compite conmigo; oculto nuestras deficiencias, pero el enemigo está tratando de luchar contra mí, ¿qué debo hacer? Respuesta: Deliberadamente expuse nuestras deficiencias para que el enemigo sospechara y se retirara; escondí en secreto nuestras fortalezas para hacer que el enemigo se burlara y cayera en una trampa. Esta es una forma de utilizar sus fortalezas y debilidades de manera flexible.
Aquellos que son buenos usando tropas deberían dejar que sus soldados no tengan nada de qué preocuparse sino confiar en ellos. Los soldados no tienen escrúpulos y saben que el sacrificio no es una lástima; si tienes en qué confiar, sabrás que no fracasarás.
Con un látigo de un pie de largo en la mano, frente a un tigre, te atreves a gritar fuerte; cuando te encuentres con un lagarto con las manos desnudas, te pondrás pálido y retrocederás una y otra vez. naturaleza. Entiende esto.
3. Lee el siguiente texto chino clásico y completa la pregunta 1: c.
Pregunta 2: Respuesta
Pregunta 3: C
Pregunta 4: (1) Afortunadamente, no está roto ni podrido, por lo que puede considerarse como un material útil, por lo que sufrió un desastre. Puntuación: "Material", "Usado para"
(2) Se lo llevaron personas entrometidas y lo transformaron en una rocalla de madera. A partir de ahora podrás deshacerte de la arena y evitar el desastre del hacha y el cuchillo. Puntos de puntuación: "Sé valiente al ver la justicia", "pensar", "romper", "lejos", el significado de la frase, ***4 puntos.
(3) No llegó aquí antes de que leñadores y agricultores lo utilizaran como leña, por lo que las matemáticas aquí no parecen ser accidentales. Puntos de puntuación: 1 punto por "bárbaro", "salario" y "cordura", 1 punto por el significado de la oración y 4 puntos por ***.
Pregunta 1:
Análisis de prueba: Geometría, aquí debería significar "muchas veces". Hay muchos fenómenos de polisemia en el chino clásico. Al responder preguntas, debe volver a colocar las palabras del contenido en el texto original y utilizar el contexto y la relación gramatical de la oración para inferir el significado de las palabras del contenido.
Pregunta 2:
Análisis de la pregunta del examen: Los dos personajes "suo" son estructuras pasivas de "lo que haces...". b La primera partícula de "Zhi" se puede traducir como "的"; el segundo pronombre de "Zhi" es "I". El primer "zhu" es una partícula, "persona"; el segundo "zhu" es una partícula, un atributo posposicionado.
dEl primer "er", una conjunción, indica una transición; el segundo "uh" pasa por "uh", el tuyo.
Pregunta 3:
Análisis de la prueba: El texto original significa "los no discípulos la aman como a una montaña", no solo porque parece una montaña, no "no porque parezca una montaña". como una montaña". Según la situación de las preguntas del examen de ingreso a la universidad en los últimos años, los tipos de errores en este tipo de selección de preguntas se pueden dividir en mala colocación de información, mala interpretación del texto, causalidad impuesta (o inversión causal), hacer cosas de la nada y confundir correctamente. y es incorrecto decir que la información contenida en el texto es inevitable. Al resolver preguntas, los candidatos deben examinar cuidadosamente el enunciado de la pregunta, interpretar el significado según el texto y analizarlo correctamente.
Pregunta 4:
Análisis de preguntas de prueba: Esta pregunta evalúa la capacidad de comprender y traducir oraciones. Al responder, primero debe volver al contexto y comprender el significado general de la oración según el contexto, y luego pensar en los puntos de la tarea que la persona que hace la proposición puede determinar. En primer lugar, debe averiguar las palabras de contenido clave y las palabras funcionales, verificar si existen patrones de oraciones especiales, utilizar los métodos de "retener", "eliminar", "modificar" y "complementar", principalmente traducción literal, complementada con traducción gratuita. Y de acuerdo con las normas del chino moderno, haremos los ajustes apropiados al contenido traducido para garantizar que las palabras y oraciones sean fluidas. (1) "Material", usado como sustantivo; "Para...", oración pasiva; sufrimiento, desastre, desastre. (2) Las palabras "entrometido" y "pensar" deberían significar "hecho", "deshacerse de" y "lejos". (3) "Bárbaro", "pagado" y "racional",
Traducción de referencia
Los árboles pueden crecer, algunos mueren cuando son jóvenes y otros pueden crecer hasta la palma. de tu mano El grosor es para morirse. Afortunadamente, fue cortado cuando llegó al pilar. Desafortunadamente, fueron arrancados por fuertes vientos y arrastrados por el agua corriente. Algunos de ellos estaban rotos y otros estaban podridos. Afortunadamente, no estaban rotos ni podridos, por lo que podían considerarse materiales útiles, por lo que sufrieron el desastre. corte de hacha. Los más afortunados quedaron a la deriva y perecieron en los rápidos y el barro. No sé cuántos cientos de años después, fue arrastrado por el agua, comido por insectos y parte de él fue quitado por personas a las que les gusta hacer cosas y procesado en rocallas de madera. A partir de entonces podrán deshacerse de la arena y evitar el desastre del hacha y el cuchillo. Sin embargo, en las orillas de los ríos salvajes, ¿cuántos árboles como este tienen la forma de picos de montañas, pero los leñadores y agricultores los utilizan como leña sin ser descubiertos por personas bien intencionadas? ¿Dónde puedo contar claramente? ¡Entonces en el árbol más afortunado está la desgracia!
Mi casa tiene una rocalla de madera con tres picos. Cada vez que pienso en ello, siempre siento que parece haber un destino en juego. Además, no murió cuando brotó, y no murió cuando se convirtió en manos gruesas y rotas. Se puede utilizar como pilar si no se corta, se puede utilizar como pilar si el viento lo levanta, flota en el agua y no se rompe, no se pudre, no se hace añicos, no se pudre, pero no se utiliza como material, por lo que se corta con un hacha, y no se arbola. El marido y los agricultores la utilizaban como leña antes de venir aquí. Así que las matemáticas aquí no parecen ser accidentales.
Sin embargo, me gusta la rocalla de madera, no sólo porque parece una montaña, sino porque tengo sentimientos en ella; no sólo la amo, sino que también le tengo respeto. Vi el pico en el medio, grande y majestuoso, orgulloso y estirado, con una postura erguida y solemne, como si hubiera alguna manera de hacer caer los dos picos al lado. Los dos picos cercanos son solemnes y prudentes, majestuosos y rectos, imponentes e inviolables. Aunque su estatus está subordinado a Zhongfeng, su apariencia alta y recta definitivamente no significa satisfacer la dependencia, ¡ah! ¡Son admirables! ¡Se están tocando!
4. Ensayo chino clásico de Su Xun de unas 200 palabras, "Seis Reinos" de Su Xun:
La destrucción de los Seis Reinos no fue mala para los soldados, pero sí para los guerra, y es malo para el estado de Qin, no es bueno. Si Qin es culpable, perderá su vitalidad y será derrotado. O: ¿Los seis países se lamentan entre sí y lideran a Qin? Dijo: Aquellos que no acepten sobornos perderán la vida y perderán un fuerte apoyo, por lo que no podrán completarlo solos. Por tanto, la desventaja radica en sobornar a Qin.
Además de capturar Qin, los pequeños capturaron la ciudad y los grandes capturaron la ciudad. En comparación con los ingresos de la dinastía Qin, en realidad fueron cien veces más que los de los vencedores; de hecho, la muerte de los príncipes fue cien veces mayor que la de los derrotados; Entonces los grandes deseos de Qin y los grandes problemas de los príncipes no están en la guerra. Pensando en mi abuelo, rocío de escarcha y rocío, cortando espinas para hacerlas grandes y pequeñas. Los hijos y nietos no lo aprecian mucho y dárselo a otros es como desechar estiércol. Derribe cinco ciudades hoy, derribe diez ciudades mañana y luego duerma una noche. Mirando a su alrededor, Chi está aquí de nuevo. Sin embargo, la tierra de los príncipes era limitada y su deseo de atacar a Qin era insaciable, y cuanto más complicado se volvía, más urgente se volvía. Por lo tanto, derrotar al enemigo sin luchar ya ha determinado el resultado. En cuanto a la subversión, lo razonable es lo razonable. Los antiguos decían: "Pagarle a Qin con la tierra es como llevar leña para apagar un incendio. El salario es interminable y el fuego nunca se apaga". Esta afirmación es correcta.
La gente de Qi no culpó a Qin y, finalmente, los cinco países se mudaron. ¡Qué vergüenza! y logró la victoria sin ayudar a las Cinco Naciones. Dado que los cinco países han caído, deben estar juntos.
El Rey de Yan, desde el principio, estuvo lejos, pero no fue leal a Qin en la protección de su territorio. Por lo tanto, aunque Yan era un país pequeño y luego cayó, su uso de tropas siguió siendo efectivo. Para Dan, tomando Jingqing como su plan, pronto comenzó el desastre. Zhao Chang luchó contra Qin cinco veces, perdiendo dos y ganando tres. Después de la dinastía Qin, Zhao fue atacado nuevamente, pero Li Mulian lo hizo. Es una pena que Mu Mu fuera calumniado y castigado, y Handan se convirtiera en un condado, pero el uso militar fue interminable. Y cuando la dinastía Qin de Zhao Yan fue completamente destruida, se puede decir que se sintió solo en sabiduría y murió derrotado como último recurso. Para que los Tres Reinos amen su tierra, el pueblo Qi no debe estar apegado a Qin, no se pueden permitir asesinos, todavía hay buenos generales allí, por lo que el número de victorias y derrotas, y el principio de supervivencia, no son fáciles de medir en comparación. con Qin.
¡Ay! Si vas a sobornar a la tierra de Qin, nombras consejeros del mundo, sirves el corazón de Qin, tratas a los magos del mundo y te esfuerzas por avanzar hacia el oeste, entonces me temo que la gente de Qin no podrá tragar su comida. ¡Triste marido! Con tal tendencia, la fuerza acumulada del pueblo Qin fue robada y la luna menguaba día a día, para tender a perecer. ¡Aquellos que sirven al país son robados por el poder acumulado!
Los seis reinos de Fu y Qin son vasallos y son más débiles que Qin, pero aún tienen el potencial de ganar sin soborno. El mundo es tan grande que la historia de la ruptura de los Seis Reinos es volver a estar bajo los Seis Reinos.
Las cuarenta rimas de Yan Shu:
Ren Jun vino al norte y escribió "Taizhou Stele". Como fue escrito por Lu Gong, lo dejé sin dudarlo. Lu Gong es un héroe, generoso y leal. Recuerdo que al final de Tianbao me convertí en pescador. El hombre valiente no es digno, el erudito confuciano sostiene el estandarte de la rectitud. Gracias a decenas de condados por luchar contra Qiang Yi. El nuevo impulso sigue siendo débil y Humali no ha fracasado. Es extraño lamentarse de no poder ganar una batalla. El hermano Gao murió en Changshan y los mártires rompieron a llorar. Duke Lu no es un enemigo mortal y el mundo es próspero. ¿Por qué no pisas la aleta de una ballena si tanto la amas? Gu Gong no tenía miedo a la muerte, pero yo estaba muy triste en ese momento. Extraño mis amistades pero lamento haber nacido tarde. He visto diferentes opiniones recientemente y no sé quién es el autor. Es extraño que el Sr. Yun no esté muerto. En general, todo el mundo pertenece a la mentalidad de masas. Intenta no morir y consolar esta amargura y este suspiro. Quería llorar en el cementerio, así que no lo sé. Amo su vida, a menudo perdida. Esta palabra viene de mano pública y suspirarás cuando la veas. El público no es bueno escribiendo y su escritura y tinta están desordenadas. ¿Pensar en su vida o abandonar a Lu Qi? Esta palabra es bastante extraña y grandiosa. Tu cuerpo es profundo y estable, tus huesos están viejos y rotos. La dirección es armonía, la conexión no es oposición. Como una persona, nariz, ojos, oídos, cejas. Son diferentes entre sí y están relacionados entre sí. Estar lejos de las estrellas en el cielo es como estar en un punto muerto. Automontable a izquierdas y derechas, ya sea golpeado o desempolvado. Los huesos son serios y la cola pesada, por lo que no hay peligro en colocarla. Yin Ding tiene una gran barriga y su edificio alto no tiene un dintel débil. Los objetos antiguos tienen proporciones y los objetos legales deben tener regularidad. Piénsalo desde el principio, sé más digno y no te sientas inferior. A Liu Yu no le haría ningún bien poner fin a sus problemas. El estilo de escritura no es poco convencional, incluso un profano se atreve a echarle un vistazo. Cuando veo esta palabra, no tengo nada que ver con ella. Un coche puede aprender cientos de cosas, un hacha puede hacerlo fácilmente. El grupo da vueltas y vueltas y hay una luna brillante. Quiero dibujar la forma. Quién sabe si la lealtad y la fuerza siguen ahí. Entonces, unos cuantos trozos de papel me hicieron suspirar de nuevo.
5. Traducir un texto antiguo, el texto original es de "Sobre la justicia de los reyes y ministros Sui Wang Zhuan" de Zhang. Hay nueve funcionarios y doce pastores, cada uno con sus propias fortalezas. ¿Es necesario hacer un Yu Ji artificial con cien posiciones y luego sentirse a gusto? Estoy muy contento de haber cumplido los tiempos.
Fang Yao y Shun están al frente, pertenecen a Ren Zhongxian. Sus sirvientes trabajaron duro, se presentaron, trabajaron con diligencia y frugalidad, y utilizaron a todos los sabios del mundo para hacer el mejor uso de todo. Los eruditos nacen hoy y no tienen adónde escapar, pero podrán hacerlo cuando sea el momento adecuado.
El público es arrogante y de gran alcance, admira el nido, se burla de Qiyu, y es inevitable querer conseguir más, pero cuando no es fácil quedarse atrás, son ignorantes y no lo hacen. él. Aunque cada uno tiene sus propias ambiciones, ¿cómo pueden ser fuertes? Son sólo palabras, pero están redactadas de forma muy inteligente.
En la era de Tang Yao y Yu Shun, había 9 funcionarios centrales y 12 funcionarios estatales, y todos eran talentos. ¿Todos pueden llamarse Dayu y Houji, tener el puesto de primer ministro y luego ser felices? Estoy realmente feliz de encontrarme con una era tan maravillosa. Hoy en día, sabios como Yao y Shun sólo designan a personas honestas y sabias. Yo personalmente cumplo con el deber de recomendar talentos al emperador y trabajo duro día y noche para nombrar talentos de todo el mundo para servir al emperador.
En la era actual, los literatos no tienen escapatoria de la moralidad y sólo pueden actuar de acuerdo con la situación actual. Viajas con orgullo, lamentándote de admirar a ermitaños como Qi y reírte de talentos como Qi. Quieres evadir responsabilidades ineludibles y abandonar los buenos momentos que no son fáciles de encontrar. Este es un corazón tonto que aún no ha sido iluminado.
Aun así, cada uno tiene sus propias ideas. ¿Cómo podemos obligarte? Déjame decirte lo que pienso por ahora, sólo espero que las personas inteligentes puedan juzgar lo que está bien y lo que está mal.
Nota 1, Tang Yu: y el nombre de Yu Shun.
También hace referencia a la era de Yao y Shun, que los antiguos pensaban que era una era pacífica y próspera. "Las Analectas de Confucio·Taibo": "Durante la época de Tang y Yu, floreció aquí."
"Registros históricos·Biografía de Zheng Ji": "Su Majestad quiere ser benévolo y justo, ¿Cómo se puede gobernar Tang Yu?" "Dinastía Qin" escrita por Liu Shi de la dinastía Song "Yuan Chunshou" escribió en el poema: "En Pingzhang, la gente es como Louis y el mundo es como Tang Yu". Poema de Guo Moruo "El cielo estrellado · El hijo de Lord Lone Bamboo": "Parece que soy anterior a la era de Tang Yu".
2. Funcionario de noveno rango: un ministro de noveno rango designado por Gu Chuanshun. "Biografía de Liu Han": "Escuché que Shun ordenó a los funcionarios de nueve rangos que se ayudaran entre sí y estaban en paz".
Anotación de Yan Shigu: "Shang Shu": Yu Weiyong abandonó a Houji. Qi Situ, y lo culpó por sus acciones, eruditos y actos meritorios que me beneficiaron a mí, a Boyi Zhizong, a Kuidianyue, a Long y a los nueve funcionarios. "Libro sobre Li Taiwei" de Du Mu de la dinastía Tang: "Aunque nueve funcionarios fueron obedientes, diez personas ayudaron a Zhou y él aprendió de Taiwei, lo cual no tiene paralelo". "
Más adelante generalmente se refiere a los funcionarios centrales de los nueve ministerios y comisiones y los seis departamentos. "El Libro del Qi del Sur": "Los seis cánones están conectados y los nueve funcionarios están dispuestos. "
"Ji Yigang" en la página de piedra de la dinastía Song: "Desde Yao y Shun, ha habido suegras afuera y funcionarios de nueve rangos adentro. El primero es adoptar sistemas y emitir anuncios. "3. El legendario gobernador de los doce estados del emperador Shun.
"Shu Shun Dian": "Hay dos pastores entre diez. Se dice así: "Al comer, puedes ser gentil y profundo, puedes ser virtuoso y generoso, pero no puedes servir a nadie".
Biografía de Cai Shen: "Doce pastores, doce pastores de prefectura. " "Shi Ting" escrito por Tang Shunzhi en la "Política" de la dinastía Ming: "Aunque los filósofos son como Yao y Shun, su desempeño ha sido evaluado durante tres años y Jingming ha sido evaluado durante tres años. Sin embargo, los nueve funcionarios y dieciséis. Los ministros fueron defendidos por Yue Mu, y las cuatro montañas y los doce pastores eran responsables de la administración general".
"Zong Lun II" de Hou Fangyu de la dinastía Qing: "Los sabios de la dinastía Yuan deben conocer los nueve funcionarios y los doce pastores." Este último se refiere a los antiguos gobernadores locales.
La Historia de Shengwu escrita por Wei Yuan de la Dinastía Qing: "Prueba las hojas de las dinastías Zhou, Han, Tang, Song, Jin, Yuan y Ming... La gente vio que sus suministros estaban distribuidos en nueve filas y doce animales que comen pasto. Entre los animales, no saben que están agazapados en la selva”.
"Chen Zitang Zheng Dan·Jiao Fang Ci" de la dinastía Song Su Shi: "Si quieres saber las cosas de la paz, primero debes aprender de la garza". Zhang "Los proverbios de Su Zheng": " El maestro y el oficial son nueve * * *."
5. Jiji: Jugó en muchos roles. Poesía, elegancia, al pie de la Montaña Seca: "Mirando las estribaciones de la Montaña Seca, hay muchas avellanas".
Mao Zhuan: "Hay mucha gente" Poema de Tang Lulun "Duque provincial de Xiang". en la dinastía Yuan temprana" dice: "Hay mucha gente en el país y hay mucha gente que baila". "Hay tanta gente".
Zheng "Aprendizaje occidental en la Edad de Oro": "No creo que dentro de unos años no haya talento." Capítulo 9 del Volumen 3 de "* * *" de Li: "La enorme plaza está abarrotada. Llena de gente".
6.kuí: Funcionario del Gobierno Nacional del Primer Ministro. "Shu Shundian": "Si estás satisfecho cien veces, lo dirás cuando lo hayas hecho cien veces".
Cai Shenchuan: "Cien docenas es un funcionario gubernamental ordinario, pero si Tang Yu lo tiene, todavía es una dinastía Zhou". "Libro antiguo de la dinastía Tang": "Durante las dinastías Tang y Yu, había cientos de personas y el gobierno solo era armonioso". Debido a la relación, él era Ordenó tomar Baijiatang. "La" Masacre de Gift Bi Shi'an "de Zhang Ming Juzheng: "En el pasado, el emperador guiaba a la gente con cien bofetadas
Pero como emperador, abrió cuatro puertas y protegió. a sí mismo sabiamente, bueno para hacer preguntas, observar palabras y expresiones “7.
"Libro de la dinastía Han posterior · Biografía de Yang Biao": "El capitán de Li Si, Yang Qiu, le dio una bofetada por esto, y el mundo estaba descontento con el poema de Tang Yuanjie "El erudito". the Spring Tour" dijo: "Estoy satisfecho. Si estás a gusto, serás feliz con los demás".
Volumen 1 de "Hui Fenghua Ci" de Kuang Zhouyi: "Siempre hay una palabra , estoy satisfecho." 8. Cita: Cita.
"Registros históricos · Familia Xiao": "Esto es exclusivo de cualquier asunto de Guanzhong". "Han High-Tech Ancestor Records II" de Han Xunyue: "Wang Xiang estaba ronco y era invencible con miles de tropas y caballos, pero no pudo regresar. Un general sabio, especialmente un hombre común, tiene un oído valiente".
"Sobre Zhang Jie no puede escribir Zazi" de Su Songzhe: "Siempre he dicho que el La corte siempre ha estado dispuesta a preguntar." Investigación sobre Xu Qian de la Dinastía Qing. "El Epitafio del Dr. Nalanjun": "Es suficiente saber que no es necesario que otros lo sepan."
9. Siervo: palabra ritual autoproclamada, I. 10. Arco y zapatos: realizar en persona.
"Confucio Cong Yan Jia": "(Zhongni) dijo que él era el ex rey y se inclinó respetuosamente." "Hanshu·Xuandi Ji": "El emperador Xiaowu se inclinó con benevolencia y rectitud".
"Historia del Norte·Biografía de Peixia": "El hombre caballeroso era frugal en comida y ropa, amaba a su esposa como a un hijo y sólo comía trigo descascarado y encurtidos 11. Yuguan: "Yi Pei": "En el." Sexto Plan Quinquenal, Yuguan fue favorecido por la corte imperial y lo favoreció desfavorablemente.
”
Nota de Wang Bi: “A través del pez, significa que todos los yin son iguales y las cabezas paralelas son similares entre sí, al igual que el pez a través del pez”. Nota de Gao Feng: "Guan significa penetrar".
Quienes penetran en el pez son inferiores y no deben cruzar para mostrar que las personas tienen un orden predeterminado... Palabras: Si un gobernante penetra el orden predeterminado del pez y se deja mimar con la gente de palacio, Turnándose en Por la noche, la gente del palacio no tendrá celos, pero no habrá ningún daño. "Más tarde se refiere a la segunda opción para ingresar a la corte imperial, no a la primera opción.
"Libro del posterior Han·Wen Yuanzhuan".