Origen
Existen muchas teorías sobre el origen del Festival del Medio Otoño. La palabra Festival del Medio Otoño apareció por primera vez en Li Zhou, y el "Libro de los Ritos · Yue Ling" decía: "La luna del Festival del Medio Otoño nutre a los ancianos y sigue la dieta de gachas".
Una teoría se originó a partir de las actividades de sacrificio de los antiguos emperadores. El "Libro de los Ritos" registra que "el sol sale en primavera y la luna se pone en otoño". La luna es un sacrificio a la luna, lo que muestra que ya en el período de primavera y otoño, los emperadores comenzaron a realizar sacrificios a la luna. luna y adorarla. Más tarde, los funcionarios nobles y los eruditos hicieron lo mismo y gradualmente se extendieron entre la gente.
En segundo lugar, el origen de la Fiesta del Medio Otoño está relacionado con la producción agrícola. El otoño es la temporada de cosecha. La palabra "Otoño" se interpreta como "otoño cuando las cosechas están maduras". En el Festival del Medio Otoño, en agosto, los cultivos y diversas frutas maduran una tras otra. Para celebrar la cosecha y expresar su alegría, los agricultores consideran el "Festival del Medio Otoño" como un festival. "Festival del Medio Otoño" significa mediados de otoño. El octavo mes del calendario lunar es un mes de mediados de otoño y el día 15 es un día del mes. Por tanto, el Festival del Medio Otoño puede ser una costumbre heredada de los antiguos Anales de Otoño.
Algunos historiadores también señalaron que el origen del Festival del Medio Otoño debería ser el 15 de agosto, el decimotercer año de la gran causa del ejército Tang a finales de la dinastía Sui. Pei Ji, un soldado de la dinastía Tang, inventó con éxito pasteles de luna con la idea de luna llena y los distribuyó al ejército como pago militar, resolviendo con éxito el problema alimentario militar causado por la absorción de un gran número de rebeldes anti-Sui. .
Desarrollo
Según los historiadores, la costumbre de disfrutar de la luna durante el Festival del Medio Otoño fue propuesta por primera vez por los antiguos literatos de la corte y luego se extendió entre la gente. Ya en los "Cuarenta poemas de medianoche" de Wei y Jin Yuefu, hay un poema "Hay una luna brillante en otoño" que dice: "Mirando la luna brillante, mis sentimientos están a miles de kilómetros de distancia en el Tang". Dinastía, admirar la luna y jugar con la luna eran muy populares durante el Festival del Medio Otoño. Muchos poetas escribieron poemas sobre la luna en sus obras maestras y el Festival del Medio Otoño comenzó a convertirse en una fiesta fija. El "Libro del emperador Taizong de la dinastía Tang" registra el Festival del Medio Otoño el 15 de agosto. Cuenta la leyenda que Xuanzong de la dinastía Tang caminaba sonámbulo en el Palacio de la Luna y recibía plumas de colores. La costumbre del Festival del Medio Otoño comenzó a prevalecer entre la gente.
En la dinastía Song del Norte, el 15 de agosto se designaba oficialmente como el Festival del Medio Otoño, y aparecían alimentos de temporada como "pequeños pasteles como masticar la luna, rellenos de relleno crujiente". "Tokyo Dream" de Meng Yuanlao decía: "En la noche del Festival del Medio Otoño, tu casa decora la terraza y la gente compite en los restaurantes y juega con la luna" y "la cuerda está llena de entusiasmo y cerca de la luna"; residentes Por la noche, es como una nube. Niños en la habitación, incluso de noche. El drama de la boda en cuanto al mercado nocturno, en cuanto a la familiaridad ", dijo Wu Meng:" En este momento, el fénix dorado es. refrescante, el rocío de jade es fresco, el osmanthus perfumado es fragante y el sapo plateado está lleno de luz. Sube al peligroso edificio, juega con la luna en el porche o abre un amplio pabellón, organiza un banquete y canta. En voz alta con el arpa y el arpa para predecir la alegría de la noche. Aunque sea una casa con cojines, también puedes subirte a una pequeña plataforma y organizar una cena familiar, reunirte con tus hijos y premiar la fiesta. Los habitantes de los bosques saben beber en el mercado de agricultores, acogen de mala gana esta alegría y se niegan a desperdiciarla. Esta noche, las calles venden y compran hasta que los turistas, la suegra, tocan los cinco tambores. está en la ciudad hasta que el fuego se apaga". Lo que es más interesante es que las "Notas del borracho" recién editadas describen la costumbre: "Los niños de la familia Qingcheng pueden crecer hasta los doce o trece años, independientemente de si son ricos o pobre "
Las actividades de observación de la luna fueron muy populares durante las dinastías Ming y Qing. "Su pastel de frutas debe ser redondo"; cada familia debe establecer una "posición a la luz de la luna" y "adorar a la luna" en la dirección de la luna. El "Beijing Hua Nian" de Lu registra: "En la noche del Festival del Medio Otoño, cada persona tiene un símbolo del palacio de la luna, que simboliza la libertad como ser humano; hay melones y frutas viejos en el patio, y sapos del palacio de la luna están pintados en los pasteles; hombres y mujeres adoran el incienso y lo queman". "Notas de viaje al lago del oeste" de Tian Rucheng Dice: "Al anochecer, la gente se deleita y admira la luna, o viaja en bote por el lago Baihu y nada. A lo largo del río, en Su Causeway, cantar de la mano es lo mismo que durante el día"; "La gente usa pasteles de luna para invitarse unos a otros a expresar el reencuentro". La "Crónica de Yanjing" de Fucha Dunchong decía: "Los pasteles de luna de mediados de otoño son los mejores en Kioto, y la comida es insuficiente en otros lugares. Hay pasteles de luna por todas partes. Miden más de un pie de tamaño, con la forma del conejo de cera del palacio de la luna pintado". "Cada Festival del Medio Otoño, la mansión Zhumen dará pasteles de luna y frutas a la gente cuando llegue la luna llena en mayo, Chen Guaguo adorará a la luna en la corte y ofrecerá flores de edamame y cresta de gallo.
Es el momento justo, las nubes de colores empiezan a dispersarse y los niños hacen ruido. Realmente se llama festival. Los hombres no adorarán hasta que se ofrezca la luna. "Al mismo tiempo, durante los últimos 500 años, festivales como quemar incienso, caminar sobre la luna, soltar linternas del cielo, plantar el Festival del Medio Otoño, encender linternas de torres, bailar dragones de fuego, arrastrar piedras y vender prostitutas se han ido celebrando. Entre ellos, se han difundido hasta ahora las costumbres de apreciar la luna, comer pasteles de luna y celebrar cenas de reunión.
El Festival del Medio Otoño es una fiesta tradicional en China. El término "Festival del Medio Otoño" apareció por primera vez en el libro "Li Zhou". No fue hasta los primeros años de la dinastía Tang que el Festival del Medio Otoño se convirtió en un festival fijo. Festival de Otoño el 15 de agosto La popularidad del Festival del Medio Otoño comenzó en la dinastía Song y alcanzó Durante las dinastías Ming y Qing, fue tan famoso como el día de Año Nuevo y se convirtió en uno de los festivales más importantes de China. segundo festival tradicional más grande en China después del Festival de Primavera [2]
Las principales costumbres son:
Apreciación de la luna (jugar con la luna): los literatos recitaban poemas, admiraban la luna, bebía y charlaba. La gente cantaba y bailaba bajo la luna.
2. Balanceándose y bebiendo, hombres y mujeres caminaban juntos bajo la luna, también conocido como "caminar sobre la luna (recogiendo la luna junto al río). )", Wudi tiene la costumbre de caminar sobre la luna y cruzar tres puentes, es decir, viajar bajo la luz de la luna y cruzar al menos tres puentes (ver "Jia Qinglu" de Lu Gu, Vol. 8). Shanghai también tiene esta costumbre ( ver "Viajes metalúrgicos en Haijiang" de Yu Yousheng) "Antes del Festival del Medio Otoño, todos venden vino nuevo, los nobles decoran sus pabellones y la gente compite en los restaurantes para tocar a la luz de la luna, escuchar música a miles de kilómetros de distancia y sentarse en el teatro hasta el amanecer" ("Tokyo Dream"). "Zhonghualu"). El Festival del Medio Otoño en la dinastía Song era una noche de insomnio. Los mercados nocturnos estaban abiertos toda la noche y había un flujo interminable de turistas bebiendo y cantando. poemas bajo la luna.
Sangui: Bajo el laurel, admirando la luna y cantando poesía, bebiendo.
Adoración a la luna: Una niña adora a la luna, esperando que ella sea. "Como Chang'e, tan brillante como la luna". Hay una gran mesa de incienso en el Pabellón de la Luna, con pasteles de luna, sandías, manzanas, dátiles rojos, ciruelas, uvas y otros sacrificios, entre los que se encuentran absolutamente los pasteles de luna y la sandía. indispensable. Las familias que adoran a la Luna adoran o sólo adoran a las mujeres. "Las "Notas del borracho" recién compiladas registran la costumbre: "Los niños de la secta Qingcheng, independientemente de si son ricos o pobres, pueden ir solos al duodécimo o decimotercer grado. Todos están decorados con la visión de un adulto, y suben las escaleras o queman incienso en el atrio para adorar a la luna, cada uno con su propia dirección; los hombres están dispuestos a ir temprano al Palacio del Sapo y trepar al árbol de laurel de las hadas. ...Las mujeres desean parecerse a Chang'e y ser tan redondas como la luna brillante. "Beijing Hua Nian" de Lu registra: "En la noche del Festival del Medio Otoño, cada persona tiene un símbolo del palacio de la luna, que simboliza la libertad como un ser humano de pie, los melones y las frutas están en el patio, y la luna; palacio y sapos están pintados en las tortas; hombres y mujeres adoran a los dioses y queman incienso, que es simplemente quemar incienso.
Wu Lao: El noviazgo, el noviazgo, el amor es como la luna llena.
Seis mascotas: Conejo (Rey Conejo): En el antiguo Beijing, existía la costumbre de adorar a los conejos cada 15 de agosto durante el Festival del Medio Otoño. Los juguetes con forma de conejo visten ropa de personas. O hecho con puré o fideos. "Kaoting Remaining Drafts": "El Festival del Medio Otoño de Beijing tiene principalmente la forma de un conejo de arcilla, vestido como una figura humana, y es adorado por los niños. En la dinastía Qing, la función de los prostitutos había cambiado de ofrecer sacrificios". a la luna hasta convertirse en un juguete para niños del Festival del Medio Otoño. La producción es cada vez más exquisita, algunos están vestidos como generales con armaduras y túnicas, algunos tienen banderas de papel o paraguas en la espalda y otros están sentados o de pie. Sentados allí, hay unicornios, tigres y leopardos, etc. También hay vendedores disfrazados de cabezas de conejo, o barberos, o cosiendo zapatos, vendiendo wontons o sopa de té. "Cada Festival del Medio Otoño, la gente inteligente de la ciudad hace una estatua de un sapo y un conejo con loess y la vende a prostitutas".
Qixiang: Quémalo con incienso de osmanto. Aceite de osmanto y polvo de osmanto para mujer
Ocho grandes fiestas del reencuentro: armonía entre marido y mujer. Adorar a los antepasados. Celebre una cena de reunión y admire la luna.
El Talismán del Palacio de la Luna: La "Imagen de Youzhou" de Peng describe: "El Talismán del Palacio de la Luna está pintado con hornos de conejos de jade y residencias en terrazas; los pasteles del palacio de la luna están hechos de sapos plateados y sombras de casas de color púrpura. Un par de sapos y conejos están en todas partes del mundo, lamentándose. El año en que Chang'e robó la medicina; no puedo volver al lugar frío, estoy en Yan Dan."
Adoración a la luna: Era popular en la dinastía Tang que cada vez que nacía la luna nueva, las mujeres rezaban en medio de la noche, esperando permanecer para siempre, permanecer jóvenes para siempre. "Esto sólo puede ser adorado por las mujeres, el abanico redondo, también llamado abanico lunar.
Se regalan espejos de bronce durante el Festival del Medio Otoño.
Desde mediados -El Festival de Otoño también es un festival de espejos de bronce, lo mejor es mirarlos en el espejo de bronce. Cuando las decoraciones temáticas de la diosa de la luna del Festival del Medio Otoño se volvieron muy populares, las imágenes más importantes eran el sapo, el Conejo de Jade y el Conejo de Jade. Chang'e.
Apreciar la luna durante el Festival del Medio Otoño era una costumbre popular, pero pocas personas sabían cómo mirarse al espejo en una noche de otoño.
Quien lo conozca poco a poco se irá enamorando de ese espejo de bronce tan brillante como la luz de la luna y lleno de una atmósfera eterna desde el primer vistazo.
El Espejo de Bronce Mingyue tiene su origen en la próspera dinastía Tang. Siempre que el osmanthus de aroma dulce desprende fragancia, la máxima prioridad de los fabricantes de espejos es fabricar espejos "Doble Otoño" para el festival: el espejo Qianqiu y el espejo de Medio Otoño.
Entre los diversos tipos de espejos de bronce con el tema del Festival del Medio Otoño, ya sea el espejo doble con forma de pájaro y flor de fénix, el espejo doble con dragón del palacio de la luna de la urraca o el recorrido nocturno del emperador Tang por El espejo del palacio lunar, todos tienen profundas connotaciones humanísticas e históricas, que encarnan el gusto estético y la sabiduría tecnológica de la época, estos espejos de bronce se convertirán en tesoros que las generaciones futuras siempre admirarán.
La costumbre de intercambiar espejos de bronce durante el Festival del Medio Otoño tiene una larga historia.
Según la leyenda, el Festival del Medio Otoño se conocía antiguamente como el "Festival de la Bola del Dinero". Según los registros de Xuanzong de la antigua dinastía Tang, era agosto del año diecisiete de Kaiyuan (729). A petición de cientos de funcionarios, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang designó su cumpleaños (5 de agosto) como el "Festival de la Bola del Dinero", que era un festival celebrado por todo el país. Los funcionarios podían presentar hermosos espejos al emperador, y el emperador también personalizaba espejos de bronce en Yangzhou y se los presentaba al emperador.
Tang Xuanzong escribió un poema "Sacrificio del Milenio al Espejo del Ministro", que es un mandamiento: "Se necesitan mil años para crear un espejo y la luz producirá cientos de alquimia. Los puntos se darán "A los ministros, y verán el corazón puro en la imagen del caso. El hielo es claro en el escenario y la luna está en la ventana. Incluso si es una cinta más larga, debes prestarle atención". Zhang también dijo en "Las Cinco Reglas de los Ministros" que "el Santo debería hacer un espejo de mil años": "El espejo da a los dioses el día, la inscripción está escrita en el Qianqiu, que lleva el nombre del". cinturón de longevidad La luna está en el cielo y las flores nacen en el sol. ¿Quién puede discernir el corazón durante muchos años? Se convirtió en un festival para el intercambio de espejos de bronce, también conocido como el Festival de la Bola del Dinero y la Espada Dorada. Los espejos Qianqiu de este período se pueden dividir en dos categorías: espejos de regalo y espejos de ofrenda. Entre ellos, los que tienen la inscripción "bola de dinero" son regalos de espejos, decorados con dragones o pájaros, y son lujosos y grandiosos. "Chinese Bronze Mirrors" editado por el Sr. Kong Xiangxing tiene un par de espejos de flores y pájaros con botones a izquierda y derecha, batiendo sus alas y bailando con gracia. En el botón hay una bestia suiza al galope, en el botón hay frutos de vid y un loro extiende sus alas y se para sobre un racimo de uvas. Hay cuatro tipos de patrones decorativos con bordes simétricos: uno es un girasol en flor con los caracteres "Qian" y "Otoño", el otro es un patrón de nubes, el tercero es una flor con dos hojas y un capullo, y el tercero es una flor con dos hojas y un capullo. el cuarto es la victoria. El casting y la popularidad del "Qian Ball Mirror" reflejaron plenamente el deseo de la gente de orar por la longevidad de Xuanzong y anhelar la paz y la prosperidad desde los períodos Kaiyuan hasta Tianbao en la próspera dinastía Tang.
Sólo la "poesía" y el "espejo" prueban el escenario del futuro.
El decimoquinto día del octavo mes lunar después del nacimiento del emperador Xuanzong de la dinastía Tang, el pueblo Tang marcó el comienzo del Festival del Medio Otoño, que también era el festival de los espejos de bronce. Los escultores integraron diferentes leyendas sobre el Festival del Medio Otoño en la fundición de espejos de bronce, lo que dio como resultado muchas obras distintivas.
Como se muestra en la imagen "Double Magpie Moon Palace and Dragon Mirror", las dos urracas sostienen botones y cintas en sus manos, extienden sus alas y vuelan. Hay un árbol de osmanthus en medio de la luna, con conejos lunares golpeando medicinas y patrones de sapos en ambos lados. Hay un dragón volador en el mar debajo del botón, decorado con cuatro nubes auspiciosas. Los bordes de los pétalos de girasol son similares a los de los pasteles de luna. Los patrones decorativos en la parte posterior del espejo del Moon Palace representan principalmente sapos, conejos de jade, árboles Chang'e y osmanthus. Debido a que su ciclo de hibernación es similar al ascenso y descenso de la luna, los antepasados consideran al sapo como un símbolo del palacio de la luna en la historia de "hay algo en la luna y el conejo blanco pesa la medicina" en Fu Xuan; Se ha difundido "Xian Tianwen" de la dinastía Jin, lo que muestra que el conejo de jade también ha existido durante mucho tiempo. Se convirtió en el representante de los sueños de los antiguos sobre el palacio de la luna, que fue escrito en Warring. Período de los Estados. El libro decía: "En el pasado, Chang'e tomó la medicina de la inmortalidad de la Reina Madre de Occidente, por lo que fue a la luna y se convirtió en un espíritu lunar. Después de las Seis Dinastías, el estado de Chang'e". Poco a poco, la hermosa y elegante Chang'e superó al Conejo de Jade y al Sapo para convertirse en el hada más encantadora del Palacio de la Luna. El espejo de bronce que representa a Chang'e también representa su hermosa imagen.
Expuesto sobre el espejo de bronce. Cuenta la leyenda que Shen y los sacerdotes taoístas de Hongdu estaban disfrutando de la luna durante el Festival del Medio Otoño y de repente tuvieron la idea de ir al Palacio de la Luna. Entonces Shi Tianzong hizo lo que hizo, y los tres montaron en las nubes hasta el Palacio de la Luna y escucharon las palabras de Xian Le. De esta manera, Tang Xuanzong finalmente ganó las plumas de colores.
Después de la rebelión de Anshi, el estado de la dinastía Tang decayó y el escenario de su prosperidad milenaria ya no existía. Mirando hacia atrás en la historia, los altibajos quedan sumergidos en el largo río del tiempo. Ahora sólo quedan "Poesía" y "Espejo" para demostrarlo.