1. La orientación personal prevaleció entre el siglo XVIII y la primera mitad del XIX, representada por Rousseau, Locke, Pestalozzi, Froebel y otros. Su punto básico es que el propósito de la educación debe determinarse de acuerdo con las necesidades individuales.
Esta teoría cree que las personas nacen con instintos sanos y que el propósito de la educación está determinado por los instintos humanos y las necesidades naturales. El propósito fundamental de la educación es permitir el libre desarrollo del instinto humano y de la naturaleza. El valor personal es superior al valor social y la evaluación del valor educativo debe medirse por su papel en el desarrollo personal.
El período de prosperidad del individualismo fue el período en el que la burguesía europea se opuso al feudalismo. Es de importancia histórica oponerse al confinamiento ideológico de la teología religiosa, oponerse a todos los requisitos educativos impuestos por el oscurantismo feudal y defender la liberación de la individualidad y el respeto por los valores humanos. Sin embargo, la teoría centrada en el individuo excluye las restricciones sociales a la educación y las necesidades sociales para el cultivo del talento, lo cual es incorrecto.
2. La teoría centrada en lo social surgió en la segunda mitad del siglo XIX, representada por Comte, Durkheim, Herbart, etc. El punto básico es que el propósito de la educación debe determinarse de acuerdo con las necesidades sociales.
Según esta teoría, el desarrollo individual depende de la sociedad, y los resultados de la educación sólo pueden medirse por su función social. La calidad de los resultados de la educación depende principalmente de qué contribución hace a la sociedad y en qué medida contribuye. Todas las actividades educativas deben obedecer y servir a las necesidades de la sociedad. La educación no tiene otro fin que el social.
Es correcto ver que el propósito de la educación está restringido por la sociedad, pero no es integral porque niega por completo que el propósito de la educación esté restringido por los individuos. ?
En tercer lugar, tanto el individualcentrismo como el sociocentrismo se equivocan al abordar la relación entre la sociedad y los individuos. Sólo unificando las necesidades del desarrollo social y las necesidades del desarrollo personal puede ser científico.
Datos ampliados:
La orientación de valores de los propósitos educativos no solo incluye la teoría centrada en el individuo y la teoría centrada en lo social, sino que también incluye la teoría de la educación sin propósito, la teoría de la unidad dialéctica y la teoría de la vida. Teoría centrada.
La "teoría orientada a la vida" vincula estrechamente el propósito de la educación con la vida de los educados. O propusieron la teoría de que la educación debería preparar para la vida futura, o propusieron la teoría de que la educación se adapta a la vida, porque la educación es la vida misma. Representantes típicos a este respecto son Spencer y Dewey. ?
Spencer fue un famoso filósofo, sociólogo y educador británico de mediados y finales del siglo XIX. Por primera vez planteó claramente la idea de "la educación prepara para la vida" (también conocida como "teoría de la preparación educativa"). En opinión de Spencer, la educación debería enseñar a la persona cómo vivir, permitiéndole adquirir todo tipo de conocimientos científicos necesarios para la vida y prepararse para una vida plena.
Según la importancia de las actividades humanas, Spencer organizó la educación en el siguiente orden: prepárese para salvar directamente su propia educación, prepárese para salvar su propia educación indirectamente, prepárese para ser la educación de un padre, prepárese para ser un educación ciudadana, prepararse para recibir educación en diversas actividades culturales de la vida. Este es el punto de partida para formular un sistema curricular razonable.
Porque sólo así los estudiantes pueden aprender lo que más necesitan saber y dominar a pesar del tiempo de estudio limitado. Señaló claramente que el propósito de la educación es preparar para "una vida plena" y la principal tarea de la educación es enseñar a las personas cómo vivir y enseñarles a utilizar todas sus habilidades para ser "la persona más beneficiosa para ellos mismos y para los demás". ".
Dewey, el famoso educador estadounidense, no estaba satisfecho con la visión de Spencer sobre la educación para preparar para una vida perfecta, y propuso puntos de vista famosos como "la educación es vida", "la educación es crecimiento" y " la escuela es sociedad". A diferencia de Spencer, Dewey rechazó la educación como preparación para la vida futura. Dewey creía que la educación es un proceso de la vida presente de los niños, más que una preparación para su vida futura.
Dijo: "La vida es desarrollo, y el desarrollo y crecimiento continuo es vida". Al analizar "Qué es una escuela" en "Mi credo educativo", Dewey señaló que "una escuela es principalmente una organización social". Dado que la educación es un proceso social, la escuela es una forma de vida social. “Entonces, la educación es un proceso de vida, no una preparación para la vida futura. "
Entonces, la mejor educación es "aprender de la vida" y "aprender de la experiencia". Esta es la famosa "teoría del proceso" de Dewey sobre la relación entre educación y vida. Él cree que la educación es proporcionar a los niños las condiciones para asegurar su crecimiento o educación completa es la vida social misma y la continua expansión y acumulación de la experiencia personal.
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