Hay un dicho en el "Tao Te Ching" de Laozi: "El cielo y la tierra son crueles, y todas las cosas son como perros de paja". - La mayoría de la gente critica a Laozi por ser siniestro y despreciable, y por ver cosas. demasiado claramente. Porque explicaron que esta frase significa que no hay distinción entre el cielo y la tierra, todas las cosas nacen y se juega con todas las cosas como perros de paja. Se trata de una mala comprensión de los pensamientos de Lao Tse, o una mala interpretación deliberada por cuestión de humor. El significado original del "perro de hierba" de Laozi es un perro hecho de hierba. Los perros se utilizaban originalmente para sacrificios en la antigüedad, como cabezas frías de cerdo, vacas, ovejas, etc. Posteriormente, debido a la evolución de las costumbres sociales, ya no se utilizaron perros reales, sino que se ató una figura de perro con pasto. Es equivalente a reemplazar la cabeza de cerdo real con una cabeza de cerdo hecha de fideos durante el culto. Después de que se hizo el perro de paja y antes de que fuera usado para el sacrificio, todos le daban gran importancia y no se atrevían a tocarlo casualmente. Después del sacrificio, lo arrojé a la basura.
El confucianismo suele decir que el cielo y la tierra son benévolos y nutren todas las cosas; en la vejez, dicen que el cielo y la tierra son fríos y desalmados. Todo en el mundo está vivo y no quiero recibir nada a cambio. Las personas ayudan a otros, generalmente con condiciones, con la esperanza de obtener algo a cambio. Entonces Lao Tzu dijo que la gente debería imitar el cielo y la tierra. Él no se atribuye el mérito de la creación de todas las cosas en el cielo y la tierra. No se atribuye el mérito de la vida dada a todas las cosas por el cielo y la tierra. No se atribuye el mérito de las buenas obras que el cielo y la tierra han hecho. que todas las cosas seguirán creciendo. Cualquier cosa que puedas hacer, simplemente hazlo, sin condiciones. Por lo tanto, si realmente quieres convertirte en un santo, debes seguir el espíritu del cielo y de la tierra y cultivar esa mente. Por lo tanto, el verdadero significado de "El cielo y la tierra son crueles y tratan todas las cosas como perros de paja" de Lao Tse es que todas las cosas en el mundo son como perros de paja perdidos. No son particularmente buenos con las personas, pero son particularmente malos con otras cosas. . La razón por la que la gente es pobre en todo es por su subjetividad e ideas egoístas.
2. Puedo volverme antipático y grosero. ¿Qué significa en chino antiguo? Mencio dijo: "La razón por la que un caballero es diferente de los demás es por su intención. Un caballero es considerado con benevolencia y considerado con etiqueta. (1) Una persona benévola ama a los demás y una persona educada respeta a los demás. (2) Esos Los que aman a los demás siempre amarán a los demás. Los que respetan a los demás. La gente siempre respetará a los demás. Si hay alguien aquí y me desobedece, entonces el caballero se contradecirá: 'Seré malo y grosero. )' Resulta que soy una persona amable y educada. La razón de su desobediencia es que un caballero hará lo contrario: "Seré desleal". Este caballero dijo: "Esto es simplemente una tontería". En este caso, ¿elige entre animales? (5) ¿Qué tienen de difícil los animales? (6) 'No hay problemas en la vida de un caballero, pero siempre hay problemas. en la vida de las personas; Yo también. Shun es la ley del mundo, pero puede transmitirse a las generaciones futuras (7) Sí, no puedes tener nada de qué preocuparte. benevolencia, no hay acción. Si sufres una vez, un caballero superior no sufrirá. Con decoro: Mantenga el decoro y la justicia en el corazón. (2) Persona benévola: una persona de buen corazón. Persona educada: Persona con buenos modales e integridad. (3) Desviación: * *Irrazonable. Autorreflexión: Autorreflexión. Yi Xi: Qué apropiado, cómo debería ser.
Sí: todavía. Tonto: Persona arrogante, tonto. (5) Elige con los animales: ¿Cuál es la diferencia con los animales? Elige: elige. (6) Dificultad: Culpa, extendida a "preocupación". (7) por: Igual que Judá. (8) Muerte: Igual. (9) No sufras: no te angusties, no te angusties.
Traducción
Mencio dijo: "La razón por la que un caballero es diferente de la gente común radica en sus conceptos. Un caballero tiene la bondad como su corazón y la etiqueta como su corazón. Un amable- La persona de buen corazón se preocupa por los demás y tiene Las personas que son educadas y amables respetan a los demás Las personas que aman a los demás tienden a amarse a sí mismas.
Si no pueden tolerar y permanecer solos, son propensos a comportarse mal, ser irritables, arrogantes, sofismos, críticos, difundir el bien y el mal e incluso dañar los intereses de los demás. Con el tiempo, la gente ya no se atreve a evitarlo. Un caballero puede aprender de la bondad y la bondad de los demás para lograr el éxito en los demás, pero un villano siempre teme el caos en el mundo y espera que todos puedan vivir en el lado oscuro de la naturaleza humana como él. La gente buena se lleva bien con la gente buena y se vuelve cada vez más amable. La gente malvada está cada vez peor. Desde la antigüedad, el principio de benevolencia, desde el emperador hacia la gente común, no puede abandonarse. El emperador fue benevolente y el país estaba sumido en el caos. Cuando la gente común recurra a la benevolencia, la familia se sumirá en el caos. La "benevolencia, justicia, etiqueta y rectitud" defendidas hoy por algunos jóvenes educados y eruditos con mala conciencia no son una herramienta utilizada por los gobernantes feudales para paralizar al pueblo y mantener su dominio. Temen el caos, pero no pueden hacer contribuciones reales a la gente del país, y mucho menos lograr sus propios logros, y mucho menos lograr a otros. Incitar a las masas a rebelarse y destruir la armonía familiar y la armonía nacional conducirá en última instancia al sustento de la misma gente, como vestirse y conocerse a uno mismo y al enemigo. En lugar de seguir el falso entorno externo que quieres cambiar, es mejor empezar a cambiar desde dentro. Si lo mantienes, el mundo será naturalmente como el cielo, con familias armoniosas, amigos saliendo y todos amándose unos a otros. Adelante, ríndete, el infierno está en la tierra, compitiendo entre sí, haciendo trampa, nunca estando satisfecho, traicionando a los demás. Cuando el corazón cambia, el mundo cambia. Debes saber lo que están mostrando todos los ojos idealistas del mundo. Por lo tanto, cuando un caballero ve el mal, lo evita; cuando un villano ve el mal, se vuelve arrogante y autosuficiente. Es un caballero que considera el bien como su destino, es bueno en palabras y hechos, tiene conocimientos de literatura, respeta la etiqueta, ama a los demás con bondad y persiste durante mucho tiempo. No importaba adónde fuera, se sentía incómodo. La perfección engendra a Dios y Dios engendra el amor. El amor está lleno de sabiduría y la sabiduría es suficiente para lograrlo todo. Al final, puedo estar al lado del cielo y la tierra, alcanzar el estado de unidad entre el cielo y el hombre y convertirme en un ser humano.
4. Las personas benévolas aman a los antiguos caballeros chinos, por lo que sus intenciones son diferentes a las de los demás. Un caballero es considerado con benevolencia y considerado con etiqueta. Una persona benevolente ama a los demás, una persona cortés respeta a los demás. Quien ama a los demás siempre amará a los demás; quien respeta a los demás siempre respetará a los demás.
Si alguno aquí me trata desobedientemente, un caballero se avergonzará: ¡seré mezquino y grosero; esto es muy adecuado! Como es benevolente, también es educado y desobediente; un caballero hará todo lo contrario: le será infiel. Como es lealtad, también es desobediencia; el caballero dijo: "¡Esto también es una tontería! ¡Si haces esto, puedes elegir estar con la bestia! ¿Qué tienen de difícil los animales? ¿Explica en detalle qué es la "benevolencia"? Primero. , coordinar a las personas y la relación entre las personas y la sociedad; en segundo lugar, prestar atención a la iniciativa subjetiva de las personas y enfatizar el cultivo moral interno de las personas. La "benevolencia" mencionada por Confucio toma el "amor" como núcleo, incluido el respeto, la tolerancia, la fe y la sensibilidad. intereses, sabiduría, Coraje, perdón, piedad filial, fraternidad, etc., adopta el método de "no hagas a los demás lo que no te gustaría que te hicieran a ti". El llamado amor significa: hay que ponerse de pie. por ti mismo y dejar que los demás se pongan de pie; tienes que trabajar para ti y al mismo tiempo trabajar para los demás. Puedes hacerlo todo por ti mismo, por lo que se puede decir que es una forma de practicar la bondad. >5. La nieve pesa, todo es un perro. Capítulo 5 de esta edición de "Tao Te Ching"
Significa: El cielo y la tierra son benévolos, dando origen a todas las cosas; y la tierra no son benévolos y no quiero recibir nada a cambio.
Entonces, lo que realmente significa es que todo en el mundo es como ese perro de pasto perdido. No es particularmente bueno con la gente, pero lo es. particularmente malo para otras cosas en general, todo es visto como tal por el cielo y la tierra de la misma manera, no es particularmente bueno ni malo para nadie, todo se desarrolla naturalmente. , es el comportamiento de todas las cosas (incluida la suerte). No tiene nada que ver con el cielo y la tierra, todo es como caer en la noche con el viento, humedeciendo las cosas en silencio, el cielo y la tierra son los más naturales.
6. ¿Qué significa benevolencia en el chino antiguo? Una categoría moral muy amplia.
Se refiere al amor mutuo entre las personas. Confucio considera la "benevolencia" como el principio, estándar y ámbito moral más elevado. Una estructura ideológica ética que integra todo el código moral en uno con la "benevolencia" como núcleo, incluyendo la piedad filial, la hermandad, la lealtad, el perdón, la etiqueta, el conocimiento, el coraje, el respeto, la tolerancia, la confianza, la sensibilidad y el beneficio.
La piedad filial es el fundamento de la benevolencia y uno de los pilares básicos del sistema ideológico de la benevolencia.
Propuso dedicarse a la realización de la "benevolencia", es decir, la visión de "sacrificar la vida para volverse benévolo", que tuvo una gran influencia en las generaciones posteriores. "Las Analectas de Confucio. Yan Yuan": "Fan Chi buscó la benevolencia y la ganó.
Confucio dijo: “amor”. ” y “Abnegación.
Un día de abnegación y retorno al decoro, el mundo volverá a la benevolencia. "Wei Linggong": "Confucio dijo: 'La benevolencia también es benevolencia. La benevolencia no hace daño, pero matarse es benevolencia".
"Zhuangzi Zaiyi": "Si estás cerca, no puedes estar generoso, y la benevolencia es benevolencia." "La benevolencia de Tan Pan Sitong: "La benevolencia es la fuente de todas las cosas en el mundo, por lo que es modesta y vacía".
El surgimiento de la benevolencia es una manifestación ética de los grandes cambios en las relaciones sociales, y es un reflejo de la relación entre los niños y sus padres, un resumen ético de la relación entre el monarca, los ministros y el país, por lo que es rico en contenido. Desde otra perspectiva, el pensamiento de benevolencia es el resultado del desarrollo de las fuerzas productivas sociales, lo que inevitablemente conducirá a cambios en las relaciones de producción y cambios drásticos en las relaciones entre las personas, conduciendo así a la situación de "el colapso de los rituales y la colapso de la música".
Después de que se destruyó la etiqueta anterior, las personas perspicaces dieron un paso adelante para buscar nuevas relaciones ideales entre las personas. De esta manera, Confucio seleccionó, refinó y sintetizó una gran cantidad de materiales ideológicos sobre la benevolencia en el período de primavera y otoño, haciendo de la benevolencia verdaderamente una categoría y usándola como un punto de partida lógico para construir el sistema ideológico confuciano temprano.
Antes de que Confucio propusiera el pensamiento sistemático de la benevolencia, había muchos registros de pensamientos sobre la benevolencia en el período de primavera y otoño. "El Libro de los Cantares·Zheng Feng·Shu Yutian" dice: "La belleza también es benevolente". "El Libro de los Cantares·Qi Feng·Luling" dice: "La gente es hermosa y benévola". La palabra belleza obviamente, aquí, benevolencia significa elegancia y elegancia, y significa "ser amable, cortés, ahorrativo y caballero".
Los libros históricos dicen que "Shi Renhe Kao puede ser versátil y servir a fantasmas y dioses". ." "Shi Renhe Kao" es. "Shiren y Qiao", "Qiao" significa versátil, que es lo que dicen las Analectas de Confucio: "Con la belleza del talento de Zhou Gong, es arrogante y tacaño, y el resto es insuficiente. . ""Guoyu·Yu Jinyi": "El amor a los familiares es benevolencia", la benevolencia se refleja en la relación entre padre e hijo, es decir, el amor a los familiares es piedad filial.
Shen Sheng se negó a huir "Yu Jin II", diciendo "La benevolencia no culpa al rey", "Escape from death culpa al rey por ser despiadado". La benevolencia se refleja en la relación entre países, que consiste en proteger a los países pequeños y ayudar a los países vecinos. p>
Además, la benevolencia tiene otros significados. Por ejemplo, "Guoyu·Yu Jiner" dice que "beneficiar al país es benevolencia". Se puede ver que el alcance de la benevolencia es bastante. amplio e incluye varios códigos de conducta específicos basados en la ética patriarcal. En ese momento, ya había involucrado la relación entre las personas. Fue sobre esta base que Confucio propuso además el significado ético y moral de la benevolencia. p>1. Compasión y amistad: benevolencia, benevolencia y justicia. La parte más cercana de la piedra: Almendra: (1) Despiadada, cruel e injusta, (2) Parálisis de manos y pies, utilizada para deportes: insensible, cuatro. -cuerpo insensible. Luego nos enamoramos. "Ren puede interpretarse como 'benevolencia y rectitud', o también puede interpretarse como personas.
Creo que la palabra "abnegación por benevolencia" debería interpretarse como "personas". Basado en la frase de Confucio Palabras, "Las Analectas" en "Las Analectas de Confucio" La palabra "piedad filial" es la esencia de la benevolencia "Mira el pasado y conocerás la benevolencia, a menudo interprétala en un giro y pregunta qué es". dice, pero no lo entiendo. Por lo tanto, en el último ejemplo, debo interpretar la palabra "ren" como "人". De lo contrario, hay benevolencia en el pozo, es difícil de entender. La "benevolencia" de la benevolencia. Tomando como evidencia otras obras, se puede ver que las personas y la benevolencia son sinónimos. Por ejemplo, el "Libro de los ritos" dice que las personas también dicen que son leales a los demás. En este significado se basa la llamada "las personas benevolentes aman a los demás" en "Las Analectas de Confucio".
Ambos tienen el mismo origen que los seres humanos y están estrechamente relacionados con la "benevolencia". convencer a la gente" (citado de "Un estudio preliminar sobre la interpretación de libros antiguos - Artículos académicos seleccionados de Huang Xianfan" de Huang Xianfan, págs. 464-465, Guangxi Normal University Press, julio de 2004) 4. Ren son dos personajes y este significado se puede ver en la forma de los personajes.
Entonces ¿por qué escribiste la palabra así? ¿Qué quieren decir los antiguos? Creo que es correcto decir "uno para todos y todos para uno". Lastimé a todos y todos me lastimarán. "
Abreviatura. En esta oración, dos personas se usan dos veces.
Entonces significa benevolencia. La benevolencia es una especie de Tao.
[ Editar este párrafo ] El núcleo del confucianismo - "Benevolencia": el principio más elevado de la ética confuciana china y el núcleo teórico del sistema ideológico de Confucio. El significado original de "Benevolencia" se refiere a la relación amistosa entre las personas
Confucio. definió "benevolencia" como "amor" y explicó: "Una persona bondadosa quiere establecerse, quiere lograrlo. "No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti." "Confucio también dijo al responder a Zhang Wenren: "Ser capaz de hacer las cinco cosas del mundo es benevolencia". Las cinco cosas son etiqueta, tolerancia, confiabilidad, sensibilidad y beneficio.
Mencio desarrolló el libro de Confucio pensamientos conectan la benevolencia con sinónimos, y consideran la benevolencia y la rectitud como el criterio más elevado del comportamiento moral. Su "benevolencia" se refiere al corazón humano, es decir, todos tienen "compasión" y su "rectitud" se refiere al camino, "la rectitud es el camino correcto del hombre."
La idea central de Confucio es que la benevolencia se manifiesta en ser filial con los padres y cuidar de los hermanos, confiar en los amigos, servir al país con lealtad, y la preocupación por la gente La "benevolencia" es el núcleo del confucianismo y ha tenido un gran impacto en el desarrollo de la cultura y la sociedad chinas. La palabra "benevolencia" apareció por primera vez en el clásico confuciano "Shang Shu·Jin Teng": "Prueba". con benevolencia. ”
Ren se refiere a la buena moral. Confucio fue el primero en considerar la benevolencia como el estándar moral más alto del confucianismo y propuso un conjunto de doctrinas con la benevolencia como núcleo.
El contenido de la benevolencia cubre una En una amplia gama, el núcleo es el amor. Ren está subordinado a los demás, es decir, la existencia humana, ayudándose y amándose unos a otros, por lo que su significado básico se refiere al respeto y la amistad por los demás. aplica la benevolencia. En política, se formó la teoría del gobierno benévolo, lo cual es obvio para todos en la historia del desarrollo del pensamiento político chino. El chino clásico de Confucio está lleno de "la gente benévola ama a los demás". "
De: "Mencius· Li Lou" Capítulo 28.
Texto original
Mencius dijo: "La razón por la que un caballero es diferente de los demás es porque de su intención. Un caballero es considerado con benevolencia y considerado con etiqueta. Una persona benevolente ama a los demás, una persona cortés respeta a los demás. Quien ama a los demás siempre amará a los demás; quien respeta a los demás siempre respetará a los demás. Si alguien aquí me trata desobedientemente, un caballero se avergonzará: ¡seré mezquino y grosero, esto es muy adecuado! Como es benevolente, también es educado y desobediente; un caballero hará todo lo contrario: le será infiel. Como es leal, es razonable que desobedezca. "
El señor dijo: "¡Esto también es una tontería! Si lo haces, ¡puedes elegir con la bestia! ¡Por qué los animales son duros! ”
8. La traducción del texto completo del antiguo poema chino “Los amantes eventualmente se casarán”, que muestra que los amantes eventualmente se casarán.
Texto original
Mencio dijo: “La razón por la cual un caballero es Lo que te hace diferente de los demás es tu intención. Un caballero es amable y considerado. Él es muy educado. Una persona benevolente ama a los demás, una persona cortés respeta a los demás. Quien ama a los demás siempre amará a los demás; quien respeta a los demás siempre respetará a los demás. Si hay alguien aquí y me trata desobedientemente, entonces un caballero se contradice: seré cruel e irrespetuoso, y ese es el problema. "Ya que es benevolencia y rectitud, es cortesía. Su desobediencia se debe a que un caballero se contradice a sí mismo: seré desleal. Como es un ministro leal, su comportamiento debería ser así. El caballero dijo: 'Esto también es una estupidez'. Entonces, elige 4 Niños y bestias. ¿Qué les pasa a los animales y los ríos? Entonces, un caballero tiene toda una vida de preocupaciones, pero las preocupaciones están ahí: Shun es la ley del mundo (6) y puede transmitirse a las generaciones futuras. . No soy una persona de campo, pero no tengo nada de qué preocuparme. Al igual que Shun, si un caballero sufre, morirá. Si no hace nada malo, no sufrirá. Anotar...
① Desviación: grosero y grosero. (2) Esta cosa: se refiere a la actitud "rebelde" mencionada anteriormente. Yi Xi: ¿Qué debo hacer? 3 por: Biografía de "Judas". La palabra "tú" en "Soy un vecino del pueblo" a continuación también significa "tú". 4 Elección: Diferencia. 5 Dificultad: Extraña. (6) Jurisprudencia: modelo.
Traducción
Mencio dijo: "Lo que distingue a un caballero de la gente común es que tiene diferentes pensamientos en su corazón. La idea en el corazón de un caballero es la benevolencia y el decoro. Una persona amable ama a los demás, y una persona humilde respeta a los demás. La gente que ama a los demás tiende a amar a los demás; la gente que respeta a los demás tiende a respetar a los demás. Supongamos que hay una persona aquí que es grosera conmigo. Sea cruel y grosero, ¿cómo podría tratarme así? Si usted se pregunta si es amable y educado, pero la persona sigue siendo grosera, entonces el caballero debe preguntarse nuevamente: debo ser infiel, ¿verdad? todavía arrogante y arrogante, entonces el caballero dirá: 'Esta persona es simplemente un loco' ¿Cuál es la diferencia entre una persona así y un animal? ¿A qué tienen que culpar los animales? Por lo tanto, un caballero tiene toda una vida de preocupaciones pero ninguna desgracia de un día. Por ejemplo, hay preocupaciones como esta: Shun es un ser humano, y yo también; Shun es un modelo para el mundo, y su reputación se transmitirá a las generaciones futuras, pero yo soy simplemente una persona común y corriente. Esto es algo de qué preocuparse. ¿Preocupado? Como Shun. En cuanto al caballero, no tiene nada más de qué preocuparse. No es que no hagas cosas amables y no significa que no hagas cosas descorteses. Incluso si ocurre un desastre de la noche a la mañana, un caballero no se sentirá particularmente incómodo. ”
Espero que a todos les guste y lo adopten.
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Por: Conozco el El equipo está con las manos desnudas
9. Por favor, traduzca: Estos dos artículos chinos clásicos son 1. Zhonggong Wenren dijo: "Cuando sales, es como ver a un invitado distinguido y es como recibir un gran regalo. sacrificio." No hagas a los demás lo que no quieres que te hagan a ti. No hay resentimiento en el estado ni en la familia. "Zhong Gong dijo:" Yong Bumin, por favor habla conmigo. "
Zhonggong preguntó a Confucio cómo comportarse. Confucio respondió: "Uno debe tratar a los demás con seriedad y no debe imponerles cosas que no le gustan, no importa si uno se opone o no, no debe quejarse. . Zhong Gong le agradeció y dijo: "Aunque soy lento, definitivamente recordaré lo que dijiste". ”
2. Pregunte por Ren. Confucio dijo: “Respeto en la residencia, respeto en los diáconos y lealtad en las personas”. Aunque esté destruido, no se puede abandonar. "
Fan Chi preguntó qué es la benevolencia. Confucio dijo: "Normalmente, debes comportarte en casa, ser concienzudo en tu trabajo y ser leal y sincero con los demás. Incluso si llegas a la tierra del Emperador Justo, no puedes abandonarla. "
10. Me volveré antipático y grosero. ¿Qué significa en chino antiguo? Mencio dijo: "La razón por la que un caballero es diferente de los demás es por su intención.
Un caballero es considerado con benevolencia y considerado con etiqueta. (1) Una persona benevolente ama a los demás y una persona educada respeta a los demás.
(2) Quien ama a los demás siempre amará a los demás. Las personas que respetan a los demás siempre respetarán a los demás.
Si hay alguien aquí y me desobedece, entonces un caballero se contradecirá: 'Seré malo y grosero, ¿es esto apropiado? (3) 'Resultó ser una persona benévola, pero resultó ser una persona educada. La razón de su desobediencia es también que un caballero hará lo contrario: “Seré infiel”. Como es leal, su desobediencia está justificada. El caballero dijo: 'Esto es una tontería'.
(4) En este caso, ¿eliges entre animales y animales? (5) ¡Qué tienen de difícil los animales! (6) 'Por lo tanto, un caballero tiene toda una vida de preocupaciones y ningún problema. Pero hay preocupaciones: Shun, la gente es así; yo también.
Evitar es la ley del mundo, pero puede transmitirse a las generaciones futuras. Soy un compatriota. (7)Sí, puedes preocuparte.
¿De qué hay que preocuparse? Como Shun. Si tu marido sufre, morirá.
(8) No hay acción sin benevolencia. Sin justicia no hay conducta.
Si tú sufres una vez, un caballero no sufrirá. (9) "Notas sobre Renxue: Sea amable con su corazón".
Con la etiqueta: Tenga en cuenta la etiqueta y la justicia. (2) Persona benévola: una persona de buen corazón.
Persona educada: Persona educada y recta. (3) Desviación: * *Irrazonable.
Autorreflexión: Autorreflexión. Yi Xi: Qué apropiado, cómo debería ser.
Sí: todavía. Tonto: Persona arrogante, tonto.
(5) Elige con los animales: Cuál es la diferencia con los animales; elige: elige. (6) Dificultad: Culpa, extendida a "preocupación".
(7) por: Igual que Judá. (8) Muerte: Igual.
(9) No sufras: no te angusties, no te angusties. Mencio dijo: "La razón por la que un caballero es diferente de la gente común radica en sus conceptos.
Un caballero tiene la bondad como su corazón y la corrección como su corazón. Las personas de buen corazón se preocupan por los demás y las personas educadas y amables respetan a los demás.
Las personas que aman a los demás a menudo se aman a sí mismas. Las personas que respetan a los demás tienden a respetar a los demás también.
Si una persona así es realmente grosera conmigo, un caballero definitivamente se preguntará: "Debo ser cruel y grosero, de lo contrario, ¿cómo podría suceder esto?". ’ Si te preguntas si no eres malo o grosero con los demás, y la gente arrogante sigue siendo así, un caballero seguirá reflexionando sobre sí mismo: ‘Debo ser desleal con los demás’. ’ Si te preguntas, no hay nada desleal y el arrogante sigue siendo el mismo, entonces el señor se consuela y dice: ‘Este es simplemente un arrogante. En este caso, ¿cuál es la diferencia entre él y un animal? "¿Por qué deberíamos preocuparnos por los animales?" Por lo tanto, si un caballero tiene preocupaciones para toda la vida, no habrá desastres accidentales.
Tengo esta preocupación: Shun es un ser humano, y yo también soy un ser humano. Sin embargo, Shun fue un modelo a seguir para el mundo y dejó su nombre en generaciones posteriores.
Sigo siendo una persona normal y corriente. Esto es algo de qué preocuparse.
¿Y si nos preocupamos por esto? Como Shun. Un caballero no tiene otras preocupaciones.
No hagas nada desmedido o descortés. Incluso si ocurre algún desastre inesperado, un caballero mantendrá la calma y la compostura. "
Explicación: Esto significa que un caballero debe recompensar la benevolencia y la rectitud en todas partes. Incluso si hay "desobediencia", se preguntará a sí mismo y tendrá la conciencia tranquila y no se preocupará por los demás. Lo que le preocupa a un caballero La cuestión es que su cultivo moral no es tan bueno como la obediencia. Nunca sufras por nada más. Incluso si ocurre un desastre, mantén la calma.