La Nueva Escuela de Historia no sólo estableció sus propias instituciones de investigación, sino que también penetró en universidades y colegios. Por ejemplo, en 1949, Braudel, líder de la Escuela de Annales de segunda generación, sucedió a Fifere como profesor de Civilización Europea Moderna en el Collège de France, y luego dio paso a E. Leroy, una de las figuras centrales de la Escuela de Annales de tercera generación. Escuela, en 1973. ·Ladurie. La conferencia de historia medieval de esta universidad también la dio en 1970 G. Duby, un famoso historiador de la Escuela de Annales. Otros historiadores nuevos también ingresaron a la Academia Francesa y a la Universidad de París para enseñar, cambiando gradualmente el dominio a largo plazo de la historia tradicional. Lo mismo ocurre con las universidades, colegios e instituciones de investigación científica de otras provincias.
Además, la Nueva Escuela de Historia también ocupa puestos importantes en muchos comités importantes. Por ejemplo, tanto Pfeiffer como Braudel presidieron el examen nacional de historia de los profesores en el Comité Nacional de Exámenes; Schonu (P: Chaunu) alguna vez fue presidente del departamento de historia del Comité Asesor Universitario y presidente del departamento de historia. del Centro Nacional de Investigaciones Científicas; C. Moraze sirvió como Centro de Humanidades, Fundación Nacional de Ciencias Políticas y Instituto Francés de Relaciones Internacionales.
La situación anterior muestra que la nueva historiografía francesa representada por la Escuela de Annales se convirtió gradualmente en la corriente principal después de la guerra, rompiendo el dominio de la historiografía tradicional. La Nueva Escuela de Historia también amplía su influencia en la sociedad publicando revistas, editando grandes series de libros, publicando un gran número de trabajos de investigación y utilizando los medios de comunicación (periódicos, televisión, radio, etc.). ), influyó directamente en las ideas del público y sacó la historia de la torre de marfil puramente académica. Esto no sólo implementa el propósito de la Nueva Historiografía de hacer que la investigación histórica sea más adecuada a las necesidades de la gente contemporánea, sino que también consolida el estatus de la Nueva Historiografía.
En general, se cree que el período comprendido entre la posguerra y 1968, cuando Nimbro Dell dimitió como editor en jefe y director del sexto volumen del Anuario, fue la segunda etapa del desarrollo de la Escuela del Anuario. . Como se mencionó anteriormente, el principal representante de esta etapa es Braudel. Goubel P. Goubert, P. Vilar, R. Mandrou y otros importantes historiadores de la segunda generación de la Escuela de Annales. Como figura central de este período, Braudel hizo grandes contribuciones a la teoría histórica de la Escuela de Annales. No sólo heredó el concepto histórico general de Favre y Brock, sino que también desarrolló este concepto en la teoría y la práctica de la investigación. El aporte más importante de la teoría de Braudel es el concepto de “duración”, especialmente la teoría del tiempo histórico. En definitiva, Braudel cree que el tiempo histórico no es único, y que diferentes cosas y sus movimientos no pueden situarse en un único contexto temporal como la historiografía tradicional. Hay tres tipos de tiempo histórico, que expresan tres niveles diferentes de movimiento histórico. El primero es un tiempo histórico casi inmóvil, que refleja la relación entre las personas y el entorno geográfico. Es un tiempo cercano a la historia natural, o un tiempo del entorno geográfico y ecológico. Esto es mucho tiempo. Por encima de esto está el período intermedio, que refleja un ritmo más lento de la historia. Esta historia a menudo se manifiesta en cambios sociales, económicos, culturales y demográficos. Esta es la era de la historia social. Finalmente, el período corto es el tiempo histórico de la historiografía tradicional, o el tiempo de la historia personal y de acontecimientos. Braudel cree que diferentes épocas reflejan diferentes niveles históricos y expresan diferentes ritmos históricos. Un corto período de tiempo sólo puede reflejar el movimiento en la superficie de la historia, y el ritmo de la historia es corto y rápido. Estos acontecimientos son fugaces y tienen poco impacto en el desarrollo histórico. La base para la ocurrencia y el desarrollo de eventos a corto plazo son las fluctuaciones históricas a mediano plazo, mientras que la historia o estructura a largo plazo juega un papel decisivo a largo plazo en el desarrollo de la sociedad humana.
Basándose en su propia teoría, Braudel publicó el famoso libro "Mediterráneo y mundo mediterráneo" durante el periodo de Felipe II en 1949.
En 1967, Braudel publicó el primer volumen de otra de sus obras maestras, "Civilización material, economía y capitalismo de los siglos XV al XVIII". En 1979, publicó el segundo y tercer volumen de este libro (edición revisada). también se reimprime. Estas dos obras maestras no sólo sentaron las bases de la vida personal de Braudel en Francia.
A medida que la Nueva Historiografía se fue generalizando gradualmente en las décadas de 1950 y 1960, y alcanzó su apogeo en la década de 1970, la Nueva Historiografía misma también estaba cambiando. Para la Escuela de Annales, desde que los representantes de la tercera generación de la Escuela de Annales, J. Le Goff, Lehu Valadouri y M. Ferro, sucedieron a Braudel como editor jefe de la Escuela de Annales en 1968, la propia Escuela de Annales tiene Los cambios se han vuelto cada vez más evidentes. Una es que la Escuela de Annales ya no tiene uno o dos representantes centrales principales como la primera y la segunda generación, sino que tiene una gran cantidad de héroes, las teorías, métodos y proposiciones ya no tienen características unificadas, sino que son coloridas y diversas; . La Escuela de Annales ha ido perdiendo gradualmente su estricto carácter académico y es aún menos posible resumir de forma exhaustiva todas las nuevas tendencias históricas. En 1978, Legoff propuso el nombre de "Nueva Historiografía" para resumir las tendencias históricas dominantes. Esto no significa ciertamente la desaparición de la escuela de Annales. La "Nueva Historiografía" es sin duda la continuación de la Escuela de Annales en la nueva situación, reflejando el éxito y los cambios de la Escuela de Annales. En la nueva historiografía occidental, además de la Escuela de Annales, está también la Escuela Histórica Marxista, que tiene gran influencia. Ya a finales del siglo XIX y principios del XX, la historiografía marxista ya había comenzado a dar sus primeros pasos. Algunas de las obras más influyentes de esa época fueron escritas en su mayoría por activistas socialistas de varios países, como Merlín, Rao Leith, Gramsci, etc. No fue hasta la década de 1930 que surgió un grupo de historiadores marxistas occidentales profesionales, como Moulton, quien publicó la primera obra de historia marxista británica, "A People's History of Britain" en 1938.
La escuela histórica marxista occidental se desarrolló principalmente después del período de posguerra, especialmente después de mediados de la década de 1950. La situación entre ellos no es exactamente la misma, pero en general, la mayoría acepta el marxismo como un pensamiento académico y un método de investigación. No tratan al marxismo dogmáticamente, "sino que exigen que el marxismo sea perfeccionado y desarrollado en el nuevo trasfondo intelectual y en las condiciones mundiales rápidamente cambiantes en las que vivimos" [1].
En la escuela histórica marxista occidental, Gran Bretaña tiene una gran influencia; el historiador marxista canadiense Palmer dijo sobre este tema: "Creo que no hay duda de que la escritura histórica marxista occidental contemporánea comenzó con la Segunda Guerra Mundial. el Grupo de Historiadores Postbritánicos* Este grupo reunió a un gran número de historiadores marxistas, la mayoría de los cuales se dedicaron a estudiar diversas cuestiones de la historia británica. En general, cambiaron la comprensión de la gente sobre la historia pasada británica. que durante mucho tiempo habían sido hostiles al marxismo, establecieron el marxismo como marco teórico y demostraron que la investigación histórica marxista podía producir un trabajo empírico rico y colorido "[2]
La influencia de los historiadores marxistas en Gran Bretaña fue aún mayor. se expandió a través de la revista "Pasado y Presente" que cofundaron en 1952. Entre ellos han surgido varios académicos influyentes, como J. Hill, R. Hilton, R. Williams, J. Morris, J. Saville, R. Samuel, M. Dobb, etc. Los más influyentes son E. P. Thompson y E. Hobsbawm. La obra maestra de Thompson "La formación de la clase trabajadora británica" (1963) ha sido muy elogiada en los círculos académicos occidentales. Propuso una nueva comprensión de los conceptos de "clase" y "conciencia de clase". Creía que la clase no puede examinarse estática y conceptualmente. En su opinión, la clase es una relación que evoluciona en el tiempo y es una experiencia común determinada por las relaciones de producción; la conciencia de clase es un desarrollo histórico y producto de experiencias especiales; También enfatizó que la formación de la conciencia de la clase trabajadora debe buscarse en la lucha real de la clase trabajadora. A Thompson se le suele llamar marxista cultural, y algunos dicen que la formación de la clase trabajadora británica borró el papel decisivo de la economía. Pero hay mucha gente que no está de acuerdo con esta afirmación.
Por ejemplo, Palmer cree que la formación de la clase trabajadora británica "nunca ignoró la influencia decisiva de la estructura económica en la vida de la clase trabajadora", y el autor "estudia la iniciativa subjetiva de las personas en el marco del desarrollo económico" [3]. El propio Thompson señaló en una charla en marzo de 1993: "Me opongo al economista y al determinismo económico simplista"...Espero introducir categorías culturales más ricas en la historia", "Sin embargo, todavía me adhiero al materialismo histórico, es decir , No creo que el desarrollo de las cosas sea arbitrario. El desarrollo de la historia está limitado por factores materiales" [4]. Otras obras importantes de Thompson incluyen "William Morris: From Romanticism to Revolution" (1955), "The Moral Economy of the British Lower Class in the Eighteenth Century" (1971), "Pobreza teórica" (1978) y "Convención"
Las principales obras de Hobsbawm incluyen: "El punto de inflexión del trabajo" (1948), "Early Peasant Revolt" (1959), "Industria e imperio" (1968). ), "Revolutionaries" (1973) y "Traditional Innovation". Hobsbawm no sólo es famoso por sus obras, sino también por su amplia gama de investigaciones, y al igual que Thompson, es un pionero de la nueva historia social británica. al establecimiento de la historia social, formuló claramente el llamado a que "la historia social se convierta en historia social", abogó por el establecimiento de una "historia social" a gran escala y consideró todo el campo de investigación histórica como el campo de investigación de lo social. Historia Es un "marxista de la vieja generación". Incluso después de los cambios drásticos en Europa del Este y el colapso de la Unión Soviética a finales de los años 1980, todavía insistió en sus creencias marxistas, en su discurso del 2 de mayo de 1992. que "Marx será "siempre un nombre importante", la metodología marxista "sigue siendo la mejor manera de estudiar la historia" [5].
Existe una tradición en la historiografía marxista francesa. Blua, A. Cornu, Soble (A. Académicos famosos como 5oboul (1914-1982) nacieron antes de la Segunda Guerra Mundial. Después de la Segunda Guerra Mundial, alcanzó un desarrollo notable: las investigaciones de Sobler sobre la historia de la Revolución Francesa, la psicohistoria de Aiqi y las de Blois. , Rougli, Claude Vera, La historia de la Comuna de París, el movimiento obrero francés y el movimiento socialista, etc., han logrado logros notables y han publicado una serie de obras influyentes. Weir es también un historiador marxista y de la escuela de Annales.
La historiografía marxista italiana también es tradicional y se desarrolló aún más después de la Segunda Guerra Mundial sobre la naturaleza del Risorgimento italiano, el fascismo y la resistencia antifascista, y la historia económica (especialmente la historia del desarrollo agrícola y la historia de la población) son sus investigaciones. temas, y han hecho sus propias contribuciones en consecuencia. La influencia de la historiografía marxista en los Estados Unidos es más débil que la de los países de Europa occidental, a excepción del movimiento obrero estadounidense * * * Foster (Además de las obras históricas de W. Foster. (1881-1961), también cabe mencionar a historiadores profesionales como P. S. Foner y H. Aptheker como otra escuela histórica internacional influyente en la nueva historia occidental: la Escuela de Historia Econométrica (o escuela de historia cuantitativa), representada por los Estados Unidos. En términos generales, la escuela de historia econométrica se desarrolló gradualmente a finales de la década de 1950 después de la Segunda Guerra Mundial. Aunque los métodos cuantitativos entraron en el campo de la historia a finales del siglo XIX, no surgieron hasta el siglo XX. Estados Unidos jugó un papel importante en el desarrollo de la econometría. A finales de la década de 1950, surgió en Estados Unidos una nueva escuela de historia: la escuela de la "Nueva Historia Económica", que también puede denominarse Escuela Clio. En un sentido estricto, la escuela de historia econométrica en los Estados Unidos se refiere principalmente a la escuela de nueva historia económica; sin embargo, en un sentido amplio, es una característica importante de la nueva escuela de historia política y de la nueva escuela de historia social que surgieron; Más tarde también está el uso de métodos econométricos. Por lo tanto, en cierto sentido, la escuela estadounidense de historia econométrica también puede referirse colectivamente a las tres escuelas anteriores (nueva historia económica, nueva historia política y nueva historia social) como la "nueva escuela de historia científica" o "escuela de ciencias sociales".
Representantes de la escuela americana de historia econométrica se encuentran A.H.Conrad, J.R.Meyer, R.Fogel, S.Engerman, David L.E. Davis, D. North, L. Benson, etc. 1957 fue un año récord en la formación de la econometría estadounidense. Este año, dos economistas de Harvard, Meyer y Conrad, considerados los fundadores de la "nueva historia económica", pronunciaron un discurso titulado "Teoría económica: inferencia estadística e historia económica" en la reunión anual de la Asociación Estadounidense de Historia Económica. El discurso abogó firmemente por el uso de métodos cuantitativos en la investigación de la historia económica. Ese mismo año, Benson propuso que los datos cuantitativos deberían incluirse en el alcance de los materiales históricos. También en este año, los economistas Davis, J. Hughes, S. Wright y otros utilizaron con éxito computadoras electrónicas para procesar datos históricos. Además de los argumentos teóricos, su influencia se ha ampliado con la publicación de una serie de trabajos de investigación que utilizan métodos econométricos. Hay muchas obras de este tipo, como "La economía de la esclavitud en el Sur anterior a la Guerra Civil", publicada por Conrad y Meyer, que se considera la primera obra representativa de la "Nueva Historia Económica" (1958). "American Economic Growth 1790-1860" (1961) de North y "Railroads and American Economic Growth" (1964) de Vogel se consideran uno de los primeros "manifiestos" de la "nueva historia económica". "El crecimiento de la economía estadounidense: una historia de los economistas estadounidenses" (1972), "Los tiempos de la tribulación - La economía de la esclavitud estadounidense" de Vogel y Engelman (1974), "El concepto de democracia jacksoniana" de Benson (19665438), considerado como modelo de nueva historia política.
La escuela histórica de econometría en Estados Unidos se ha desarrollado rápidamente. A finales de la década de 1960, la nueva escuela de historia económica se hizo cargo del influyente Journal of Economic History. La nueva escuela de historia social y la nueva escuela de historia política fundaron sucesivamente el Journal of Social History (1967), Historical Method (1967), e Historia Interdisciplinaria. En 1975, se estableció la Asociación de Historia de las Ciencias Sociales. A partir de 1972, el Comité Asesor Histórico establecido por el Departamento de Ciencias Sociales Cuantitativas de Estados Unidos inició la publicación de la serie "Métodos cuantitativos en la historia". La Asociación Histórica Estadounidense también tiene un Comité Interino sobre Datos de Medición Histórica, que se especializa en la extracción y compilación de datos cuantitativos. En la década de 1970, la historia de la econometría en Estados Unidos se desarrolló rápidamente. Se han incluido métodos de medición en la enseñanza del calendario en colegios y universidades.
La historia de la econometría estadounidense ha ampliado su influencia y se ha desarrollado rápidamente, pero al mismo tiempo también ha expuesto muchos problemas y ha encontrado muchas objeciones y críticas. Se puede decir que desde el nacimiento de la econometría estadounidense, los historiadores han tenido diferentes puntos de vista y debates sobre sus ventajas y desventajas. A lo largo de la década de 1960, hubo un acalorado debate sobre el alcance y la extensión de la aplicación de los métodos de medición histórica. Después de la década de 1970, la moda por los métodos de medición históricos se fue enfriando gradualmente.
Después del ascenso de Estados Unidos, la historia cuantitativa se extendió por primera vez al Reino Unido y Francia, que tienen una larga tradición de investigación cuantitativa de historia económica. El método de la fuerza se ha utilizado ampliamente en el Reino Unido desde la década de 1960. El Grupo de Investigación de Historia de la Población y Estructura Social de Cambridge se estableció en 1964 y es la institución de investigación de historia cuantitativa más importante del Reino Unido. Desde la década de 1960, Francia ha respondido gradualmente a la Nueva Escuela Estadounidense de Historia Económica y ha trabajado mucho para introducirla. Sin embargo, muchos historiadores de Annales, partiendo de sus propios paradigmas, también son muy sensibles a las debilidades de la nueva historia económica de Estados Unidos. Lo que más valoran es el método de medir la historia misma. Utilizaron métodos econométricos para lograr logros en muchos campos de la historia y también crearon una serie de historias. Chaunoux creó el primer centro de investigación econométrica de Francia.
Debido a la arraigada influencia del pensamiento histórico de Frank, la República Federal de Alemania se ha convertido en el bastión de la historiografía positivista tradicional. Allí se introdujeron mucho más tarde nuevas tendencias históricas y métodos de medición. No fue hasta mediados de la década de 1970 que se empezaron a utilizar métodos de medición históricos. En 1976 se fundó el Instituto de Historia Metrológica de la República Federal de Alemania.
En términos de cambios históricos, aunque el famoso "Debate Fischer" que duró 10 años tuvo lugar a principios de la década de 1960 y estaba dirigido a historiadores conservadores, el debate se centró en última instancia en la respuesta de Alemania a las dos guerras mundiales. responsabilidad del régimen fascista de Hitler y la conexión entre el régimen fascista de Hitler y la tradición histórica alemana. No fue hasta principios de la década de 1970, durante otra discusión sobre el papel de la ciencia histórica y los principios de la teoría y la metodología históricas, que se formó una nueva escuela, a saber, la escuela de la "Nueva Historiografía Social Crítica". Entre sus representantes se encuentran H.U. Woeller y J. Kocka. En 1975 la escuela fundó la revista "Historia y Sociedad". [1] Geoffrey Barraclough: "Principales tendencias en la historiografía contemporánea", Shanghai Translation Publishing House, 1987, página 43.
[2] Zhao Shiling: "La situación actual de desarrollo de la historiografía marxista occidental: una entrevista con el académico canadiense Brian Palmer", en "La confusión de los pensamientos históricos occidentales contemporáneos", China Social Sciences Press, 1991, pág.325.
[3] Zhao Shiling: "La situación actual de desarrollo de la historiografía marxista occidental: una entrevista con el académico canadiense Brian Palmer", en "La confusión de los pensamientos históricos occidentales contemporáneos", China Social Sciences Press, 1991, págs. 326-327.
[4] Liu Wei: "Donde hay una posición, habrá una ruptura - una entrevista con el famoso historiador británico E.P. Thompson", "Historical Theory Research" 1992, número 3, página 110.
[5] Liu Wei: "Los historiadores son útiles: una entrevista con el famoso historiador británico E.J Hobsbawm", "Research in Historical Theory", número 4, 1992, página 64.
[6] Publicado en el cuarto número del "Journal of American Economic History", 1957.