Resumen de caminata

Resumen de "Caminando": "Nosotros" salimos a caminar juntos como familia, pero surgió un desacuerdo La madre quería tomar el camino principal, mientras que el hijo quería tomar el sendero pequeño. Para cumplir los deseos de sus nietos, la madre decidió tomar un pequeño camino. Entonces "yo" cargué a mi madre en mi espalda y mi esposa cargó a su hijo en mi espalda, mostrando una imagen de una familia que se entiende y vive en armonía.

Extracto del texto original:

Caminamos por el campo: yo, mi madre, mi esposa y mi hijo.

Mi madre no quiere salir. Es mayor y tiene mala salud. Se sentirá muy cansada si continúa caminando. Dije que por esto tengo que caminar más. Mi madre asintió convincentemente y fue a buscar mi abrigo. Ella me escucha tal como lo hacía cuando yo era pequeña.

El tiempo es muy bueno. Esta primavera llega demasiado tarde, demasiado tarde. Algunas personas mayores no lo soportan. Pero la primavera finalmente está aquí. Mi mamá sobrevivió otro invierno.

En este campo, a principios de la primavera en el sur, se extienden al azar grandes extensiones de verde nuevo, algunas espesas, otras claras, los brotes verdes de los árboles también están densamente poblados por el agua invernal en el suelo; también burbujeante. Todo recuerda una cosa: la vida.

"Walking" es un ensayo escrito por el escritor contemporáneo Mo Huaiqi en 1985. En el artículo, tres generaciones de una familia de cuatro personas salen a caminar, lo que despierta el "sentido de vida" del autor y expresa el profundo afecto entre madre e hijo, padre e hijo, abuelos y nietos. El lenguaje de este artículo es simple y sin pretensiones, pero la connotación es rica y estimulante, permitiendo que la mente del lector viaje a lo largo de la trayectoria de la familia, la naturaleza humana y la composición de la vida con las hermosas palabras del autor.

"Walking" fue seleccionado como el texto de la segunda unidad de la lección 6 del libro de texto chino de séptimo grado publicado por People's Education Press y la primera unidad de la cuarta lección del libro de texto chino de sexto grado. de la Prensa Educativa de Shanghai.

上篇: Obras que describen el mar 下篇: Zhang Hao, un modelo de refuerzosZhang Hao, nombre. Puede referirse a Zhang Hao, primer ministro de las dos dinastías Jin y dos, Zhang Hao, profesor de la Universidad de Tongji, y Zhang Hao, ceramista. -1163), llamado Haoran, nativo de Liaoyang (ahora ciudad de Liaoyang, provincia de Liaoning) y nativo de Bohai. Vivió en las cinco dinastías de Taizu, Taizong, Xizong, Wang Hailing y Shizong. Los funcionarios eran funcionarios. Durante el reinado del rey Hailing y del rey Shizong, sirvió como primer ministro durante más de diez años y fue una figura histórica importante de la dinastía Jin. Uno de los partidarios de la reforma, la cultura Jurchen, comenzó aprendiendo de las culturas Khitan y Han. Las primeras personas que pusieron a los Jurchen en contacto con la cultura Khitan y Han fueron algunos Bohai que eran funcionarios de la dinastía Liao y tenían una profunda cultura Han. En 926, la dinastía Liao destruyó el Reino de Bohai y lo cambió por el Reino de Dongdan, con Yelubi como rey. Más tarde, se trasladaron al sur, a Liaoyang. A partir de entonces, Liaoyang se convirtió en el lugar con más gente en el mar de Bohai. Entre los nombres más populares, la familia de Zhang Hao es particularmente prominente. En ese momento era una familia aristocrática en Liaodong. El bisabuelo de Zhang Hao, Zhang Ba, fue general de la dinastía Liao, y su abuelo Zhang Qi y su padre Zhang Xingyuan también fueron funcionarios de la dinastía Liao. Los caracteres chinos se usaban comúnmente en el área de Bohai durante la dinastía Tang. Zhang Hao nació en una familia oficial. Estaba familiarizado tanto con la cultura Han como con el sistema de reliquias culturales de las Llanuras Centrales, lo que le permitió desempeñar un papel más importante en la reforma feudal del pueblo Jurchen. Durante el período Tianfu, Jin Taizu conquistó Liaodong, Zhang Hao regresó, se rindió y fue apreciado. Mao lo consideraba un "comandante prometedor de la escritura" (citado de "Episodios y piedras", la fuente no se indica a continuación) para manejar los asuntos de escritura. En el octavo año del reinado de Taizong Tianhui (1130), se le concedió el rango de Jinshi Ji y Langzhong. Una vez se le ordenó reparar el palacio, instalar instrumentos de la corte y "verificar los caracteres antes de realizar el pedido". Durante el reinado de Zong, Shangshu del Ministerio de Hubu y Ministro de Ritos fue ascendido a ministro del Ministerio de Ritos y participó en la "determinación detallada de los ritos internos y externos", que jugó un papel determinado en una serie de reformas. en el periodo Zaixi. En 1149, el rey Hailing mató a Xizong y se estableció. Para consolidar su posición, mientras reprimía a los nobles Jurchen, contrató a un gran número de personas Han, Khitan y Bohai. Zhang Hao también recibió gran atención del rey Hailing. Después de que el rey Hailing subió al trono, llamó a Zhanghao como Ministro de Comercio y le rindió homenaje para que estudiara política. En noviembre del segundo año de Tiande (1150), fue a rendir homenaje al Primer Ministro Zuo. En marzo del primer año de Zhenyuan (1153), rindió homenaje a Ping Zhangzheng. En febrero del segundo año, rindió homenaje al ministro You Cheng y se desempeñó como secretario. En febrero del tercer año, rindió homenaje a Zuo. Primer Ministro y asistente. En el primer año de Zheng Long (1156), el rey Hailing abandonó las provincias de Zhongshu y Menxia, y sólo se salvó la provincia de Shangshu. En julio del sexto año, Zhang Hao tomó al primer ministro Zuo Jin como discípulo y se convirtió en Situ. Durante el período del rey Hailing, Zhang Hao ingresó al máximo órgano de liderazgo del gobierno central de la dinastía Jin y dio rienda suelta a sus talentos políticos. Durante este período, una de las tareas más significativas que realizó fue la construcción de Zhongdu. El rey Hailing fue el emperador más reformador de la dinastía Jin. Durante su reinado de doce años, implementó una serie de reformas que fueron más radicales que las del período Xizong. Una de las reformas más importantes fue trasladar la capital de la dinastía Jin de Shangjing (hoy Baicheng, condado de Acheng, provincia de Heilongjiang) a Yanjing (Beijing). Zhang Hao jugó un papel importante en esta reforma. En el tercer año de Tiande (1151), el rey Hailing ordenó a Zhang Hao y otros que expandieran Yanjing y construyeran un palacio. Zhang Hao imitó el sistema palaciego de la capital Han y construyó Yanjing. Hay 12 puertas a 75 millas de la capital. El centro de la ciudad de la capital era el palacio del emperador, con un radio de nueve millas y treinta pasos. La puerta sur del centro de la ciudad se llama Puerta Yangxuan y es la entrada principal. Hay un edificio pesado en la puerta de Yang Xuan, con tres puertas una al lado de la otra. "La puerta del medio está pintada con un dragón, y los dos lados están pintados con fénix y clavados con oro. La puerta del medio sólo se abre cuando los autos entran y salen, y una puerta se abre en ambos lados todos los días". ("La historia de las casas de Beijing en las dinastías pasadas", volumen 18 citado "Da Jin Guo Zhi") Construcción en el centro de la ciudad Hay nueve palacios y treinta y seis salas, con el Palacio del Emperador en el centro y el Palacio de la Reina detrás. En el sur del centro de la ciudad, hay un salón ancestral construido en el este y la provincia de Shangshu en el oeste. Al oeste del centro de la ciudad también hay lugares de entretenimiento para la familia real, como Children's Paradise y Yaochi. Todo el proyecto es magnífico y de gran escala (ibid.), comparable al Palacio Chang'an de las dinastías Han y Tang. En el primer año de Zhenyuan (1153), el rey Hailing hizo de Yanjing su capital. "Yan es el nombre de todos los países, pero no es el nombre de Shi Jing, por lo que se cambió a Zhongdu." ("Historia de Jin·Geografía") Zhang Hao también solicitó que todas las personas de todo el mundo que quieran vivir. en Zhongdu debería estar exento de diez años de duro trabajo que hicieron realidad el establecimiento de la capital. El rey Hailing adoptó su sugerencia. El rey Hailing trasladó la capital a Yanjing, lo que atacó aún más el poder conservador de la aristocracia Jurchen y promovió la feudalización del pueblo Jurchen. Al mismo tiempo, también estableció la escala de Kioto en las dinastías Jin y Yuan, lo que tuvo un gran impacto en la historia posterior de China. No se puede subestimar el papel de Zhang Hao en este importante evento. Después de que Jin Shizong ascendiera al trono, adoró a Zhang Hao como su gran maestro y ministro. En ese momento, Zhang Hao era viejo y estaba enfermo, pero aún así ayudó a Sejong a implementar la política de sinización. En ese momento, algunas personas abogaron por cancelar el examen imperial, pero Shizong no se atrevió a tomar una decisión y dijo: "Veo que los grandes maestros están discutiendo sobre ello". Cuando Zhang Hao entró, Shizong le preguntó: "¿Ha habido algún emperador?". ¿Quién no utilizó la literatura desde la antigüedad?" Zhang Hao respondió: "Sí.