Primero, proviene del apellido Ji.
De aquí se derivan las tres facciones de la familia Ji que constituyen el cuerpo principal del rey:
1 es descendiente de Bi, el decimoquinto hijo.
Según la "Genealogía" y el "Nuevo Libro de la Dinastía Tang: Lista Genealógica de Primeros Ministros", Bi es el hermano menor. A principios de la dinastía Zhou, se le concedió el título de duque de Bi (ahora al noroeste de Xianyang, provincia de Shaanxi), y fue conocido como Bi en la historia. Durante el período de primavera y otoño, su descendiente Sun Biwan llegó del estado de Bi al estado de Jin como Situ, y fue heredado de la dinastía Wei. Después de fallecer, dividió el estado de Jin con Zhao y Corea del Norte. En 225 a. C., fue destruida por Qin y sus descendientes se dispersaron. Como son reyes, también se les llama familia real.
El apellido Ji era el apellido dominante en el período anterior a Qin. Después de que el rey Wu destruyera la dinastía Shang, la dinastía Zhou occidental, que duró tres siglos y medio, estuvo dominada por el apellido Ji.
El antepasado del apellido Ji es Hou Ji registrado en "Registros históricos". Cuenta la leyenda que la madre de Hou Ji se llamaba Jiang Yuan. Una vez fue a la naturaleza y vio una enorme huella humana. Tenía mucha curiosidad porque nunca había visto una huella tan grande. Se acercó y pisó la enorme huella para ver cuánto más grande era que su propio pie. Inesperadamente, quedó embarazada en esta etapa y luego dio a luz a un niño. Jiang Yuan pensó que el niño tenía mala suerte, por lo que lo arrojó a la calle, con la esperanza de que las vacas y los caballos que pasaban lo pisotearan hasta la muerte. Inesperadamente, las vacas y los caballos se desviaron al ver al niño. Jiang Yuan quería arrojarlo al bosque nuevamente, pero dondequiera que iba había gente, así que no lo arrojó. Finalmente, Jiang Yuan llegó a un canal. Era invierno y el agua del canal se helaba. Jiang Yuan lo puso sobre el hielo y quiso congelarlo hasta morir. En ese momento, otro pájaro grande voló y se posó en el hielo, calentando al niño con sus enormes alas. Jiang Yuan creía que el niño estaba protegido por dioses y no era una persona común, por lo que abandonó su plan de abandonarlo y lo llevó a casa para criarlo. Debido a que el niño fue abandonado en primer lugar, se abandonó el nombre del niño.
Fue abandonado porque era bueno cultivando cereales. Fue ascendido a granjero durante el reinado del emperador Yao. Después de que Shun ascendió al trono, se le concedió el título de Tai (suroeste del actual condado de Wugong, Shaanxi), el título de Marqués Ji y el apellido Ji.
En la tercera generación después de Hou Ji, apareció una persona llamada Gongliu con el apellido Ji, lo que hizo que el apellido Ji se desarrollara rápidamente. Esta fue la primera etapa del establecimiento de las dinastías Yin y Shang.
En la novena generación después de Gong Liu, había otra persona llamada el padre de Gu en la tribu llamada Ji. En ese momento, el pueblo local Rongdi a menudo invadía el clan Ji. Para evitar conflictos con ellos, el padre de Gu llevó a la tribu a migrar desde el suroeste del condado de Xunyi, provincia de Shaanxi, al pie de la montaña Qishan (al noreste del condado de Qishan, provincia de Shaanxi). El antiguo duque Fu Xuan dirigió a la tribu a construir aquí casas amuralladas y estableció una burocracia para gestionar los asuntos tribales, estableciendo así la escala del país.
El nieto del padre de Gu es el famoso Jichang de la historia. Durante el brutal reinado del rey Zhou de la dinastía Shang, Ji Chang era un cabo benevolente y virtuoso, lo que formaba un marcado contraste. La fuerza de Jizhou continuó desarrollándose y sucesivamente conquistó algunos pequeños países circundantes y trasladó su capital al este, a Fengyi (la actual orilla occidental del río Feng en el noroeste del condado de Chang'an, provincia de Shaanxi). Cuando llegué a Jifa, el rey Wu de Zhou, finalmente derroqué a la dinastía Shang y establecí la dinastía Zhou.
Había muchos hermanos, uno de los cuales era Gao, el decimoquinto hijo del rey Wen. La alta tecnología jugó un papel importante en la destrucción de Shang por parte del rey Wu y en la vida política de principios de la dinastía Zhou. Después de que el rey Wu destruyera la dinastía Shang, celebró una gran ceremonia de entrada. Después de entrar a la ciudad, se ordenó a Gao Ji que abriera la prisión de la dinastía Shang y liberara a las personas encarceladas allí. Luego se hizo cargo de la agencia de la dinastía Shang responsable de la etiqueta musical. Por lo tanto, cuando los príncipes fueron enfeudados, fueron enfeudados a Bi (ahora al noroeste de Xianyang, Shaanxi), por lo que también se llamó Bi. El rey Wu se convirtió en rey después de su muerte. Cuando murió el rey Cheng, Zhao He ayudó al príncipe Zhao. Cuando un rey moría, el príncipe defendía al rey Kang.
No sé cuántas generaciones pasaron, pero los descendientes de Bi perdieron sus títulos y feudos y se convirtieron en plebeyos. Algunos incluso se trasladaron a zonas de minorías étnicas. Es sólo que sus apellidos varían de un lugar a otro: Bi. A mediados del período de primavera y otoño, Bi Wan, un descendiente de Bi, llegó a Jin, lo que hizo que la familia de apellido Bi Ji volviera a ser próspera. En ese momento, el duque Xiang de Jin estaba en el estado de Jin y Bi Wan era policía bajo el mando del duque Xiang de Jin. En el decimosexto año del duque Xian de la dinastía Jin (661 a. C.), Bi Wan y Zhao Su se unieron para atacar a Huo, Geng y Wei y los aniquilaron.
Bi Wan fue nombrado médico y obtuvo un título en el estado de Wei (ahora al norte del condado de Ruicheng, provincia de Shanxi). A partir de entonces, Bi Wan y sus descendientes tomaron el feudo como apellido y cambiaron su apellido a Wei. En las luchas políticas una y otra vez, Wei ayudó a Jinshi y se fortaleció. Al final, el Estado Jin se dividió entre Han, Zhao y Wei, y el Estado Jin fue destruido.
El Estado Wei fundado por la dinastía Wei siempre ha sido uno de los siete héroes del Período de los Reinos Combatientes. El último monarca de Wei fue capturado y Wei murió. En el cuarto año después de la muerte de Wei, la dinastía Qin unificó el mundo. Los descendientes de Wei se dispersaron por todo el país y fueron llamados la familia Wang. A partir de entonces, adoptaron Wang como apellido.
2. El rey proviene del rey de Jin.
El Príncipe de Jin fue un talentoso noble real durante la dinastía Zhou del Este. Se dice que una vez un funcionario envió a su tío a visitar a Zhou y quedó muy sorprendido por la elocuencia del príncipe Jin. Después de regresar al Reino de Jin, le dijo al duque Jinping: "El príncipe Ling Wang Jin tiene solo 65, 438+05 años. Es tan poderoso. Discutí con él, pero fue muy irrazonable. Devolvamos la tierra. anteriormente ocupado por la familia real Zhou lo antes posible, de lo contrario estaremos en un gran problema ". Shi Kuang, que estaba a un lado, no lo creía. No creía que un niño de 15 años pudiera tener un poder tan grande, por lo que les pidió a Zhou Ting y al rey Jin que lo discutieran. Inesperadamente, después de conocer al rey Jin, le preguntaba al respecto. Shi Kuang es ciego y utiliza esta discapacidad física para encontrar un trampolín para sí mismo. Dijo: "Estoy ciego. No puedo ver. Sólo confío en mis oídos para comprender el mundo exterior. Lo que oyes es mucho menos de lo que ves, por lo que es fácil que te pregunten en este punto". Realmente entendí la lección. El poder del oro.
El príncipe de Jin no solo se peleó con los enviados que vinieron a luchar, sino que también se peleó por los asuntos de su propio país. En el año 22 del rey Zhou Ling (550 a. C.), los dos ríos Shuigu y Luoshui se desbordaron, amenazando directamente la seguridad del palacio. El rey Zhou Ling tenía la intención de detener la inundación, pero el rey Jin se opuso firmemente y abogó por el dragado para resolver fundamentalmente el problema. Lo que hay que señalar en particular es que el príncipe de Jin derivó la gran cuestión de cómo gobernar el país a partir de la cuestión de cómo controlar el agua, y señaló que el método de bloqueo era en realidad protegerse a sí mismo por un tiempo y intensificar los conflictos. Dijo: "El rey protegerá el río y no dejará que luche para decorar el palacio. ¿Es para decorar el caos y ayudar a luchar? ¿Es un desastre? ¿Hay algún daño a uno mismo, publicidad, aislamiento, paz?" , ávido de desastres, En cuanto al desastre de hoy. Me temo que si hay muchos hijos y nietos, ¿la familia real se volverá más humilde? "
El príncipe de Jin era una persona que tenía el estatus de príncipe pero que no podía heredar el trono durante la dinastía Zhou del Este. Hay dos teorías sobre su fracaso en heredar el trono: una es que fue depuesto como príncipe debido a sus sugerencias abiertas; la otra es que fue depuesto como príncipe debido a sus sugerencias abiertas; una teoría es que murió joven y perdió la oportunidad de heredar el trono. "Nuevo Libro de la Genealogía de los Primeros Ministros Tang", el Príncipe Jin fue depuesto debido a su protesta directa, y su hijo fue Situ. Más tarde, sus descendientes se mudaron de Luoyang a Taiyuan y Langye, y fueron llamados la familia Wang porque pensaban. eran descendientes de la familia Yi en Hedong. Wang Xing era bisnieto del rey Ping de Zhou. Después de que Wang Ping gobernara durante más de 50 años, su padre, el príncipe Zhuang, murió antes que él. Los hermanos del rey Ping de Zhou después de la muerte del rey Ping, Chi lo sucedió. El poder no era tan fuerte como el de su hermano menor, y fue rápidamente derrocado, y sus descendientes también cambiaron su apellido a Wang Xing, porque lo eran. una familia real, y ellos eran la familia real de Shanxi.
El segundo es de la familia Gui
Él es descendiente del rey Qi Tian He. Tian He depuso a Qi y se estableció como rey. Después de eso, Qi fue destruido por Qin y murió. El emperador de Jianzhou (ahora Huixian, Henan) dio a luz a tres hijos: Yi, Huan y Xiang Yu fueron nombrados rey de Qi. Jibei durante la rebelión contra Qin y Tianan perdió su trono. Para conmemorar la gloria de este momento, sus descendientes cambiaron su apellido a Wang. Los antepasados de la familia Gui se remontan a Yu. Shun en la antigüedad El lugar donde vivían y prosperaban era en las áreas de Ruicheng y Pinglu en el extremo sur de la actual provincia de Shaanxi. En el territorio se encontraba Yushan, que también era la sede del antiguo Reino Yu.
Al principio, Yu Shun no fue seleccionado como sucesor de Yao. Para estudiar y cultivar a Yu Shun, se casó con sus dos hijas y sus dos esposas vivían junto al río Guishui en el sur de la ciudad de Zhoupu, condado de Yongji. , la provincia de Shanxi Lishan desemboca en el río Amarillo al oeste, por lo que los descendientes de Shun tomaron el nombre del río donde vivían y lo llamaron Gui.
La madre de Shun murió joven y su padre se casó con una nueva esposa. , y luego dio a luz a un hijo llamado Xiang. Gusou amaba a su nueva esposa e hijastro. Pasó de amar a amar, de amar a mal y de mal a odiar, y planeó muchos asesinatos para matarlo. para reparar el techo del granero. Cuando Shun subió a la cima de la montaña, prendió fuego al granero y trató de quemarlo hasta morir. Afortunadamente, Shun estaba preparado de antemano y usó dos grandes sombreros de bambú para protegerse. Fue recomendado por Yao para conquistar el mundo. Antes de abdicar, le pasó el mundo a Yu Xia a través de su recomendación. Una rama ha prosperado aquí durante generaciones.
Después de las dinastías Xia y Shang, se desarrolló el apellido Gui. en la cuenca del río Guihe y Yuzhou.
Al final de la dinastía Shang, debido a la creciente prosperidad del Reino Zhou con el apellido Xiji, la relación entre el apellido Gui y el Reino Zhou en los dos lugares se hizo gradualmente más estrecha.
El apellido Gui en el valle de Guishui tiene una estrecha relación con el estado de Zhou. Los descendientes de Shangjun en Yuzhou también tuvieron estrechos contactos con Jizhou en el oeste a finales de la dinastía Shang. Un hombre llamado Zu Fu fue al estado de Zhou y se convirtió en funcionario como Zheng Tao, responsable de gestionar la producción de cerámica del estado de Zhou. Después de que el rey Wu de Zhou destruyera la dinastía Shang, implementó un sistema de enfeudamiento. Había tres tipos de personas a las que se debía enfeudar: una era la reina sabia; otra era la reina consejera heroica y el otro era su propio hermano; Como sabios, los descendientes de Shennong, Huangdi, Yao y Yu recibieron feudos y títulos, y Gui, el descendiente de Shun, no fue la excepción. Encontró al hijo de su padre, Gui Man, y le concedió el título de duque en Chen. La capital del estado de Chen estaba en Wanqiu (ahora condado de Huaiyang, provincia de Henan), por lo que Gui Man se llamaba Hu Gong Man o Chen Hu Gong Man, y se convirtió en el antepasado de una rama del apellido Gui en Huaiyang, provincia de Henan.
El cargo de rey del estado de Chen se ha transmitido durante 10 generaciones y se cambió a 15 generaciones. Cuando Chujiu proclamó la fundación del país, hubo confusión en China. Después de que Gong Xuan ascendió al trono, nombró príncipe a Yu Kou. Más tarde, la chica favorita de Gong Xuan dio a luz a un hijo llamado Kuan, quien se ganó el amor de Gong Xuan. Gong Xuan planeó convertir a Qian en su heredero, por lo que mató al príncipe Yu Kou. Hay una persona muy cercana llamada Chen Wan, el hijo de Chen Ligong. Yu Kou fue asesinado y Chen Wan ya no pudo quedarse en Chen, por lo que tomó a su familia y huyó al estado de Qi. En ese momento, la historia de China había entrado en el Período de Primavera y Otoño, y el Qi estaba en su mejor momento durante su reinado. Al pedirle intencionalmente a Chen Wei que tomara fotografías, Chen se negó cortésmente. Entonces trabajó como trabajador en el estado de Qi y fue el principal responsable de la producción de equipos del estado de Qi. La familia Chen Wan se instaló en el estado de Qi y cambió su apellido de Chen a Tian.
Aproximadamente 170 años después de que Tianwan entrara en Qi, Tian Qi, un descendiente de Tianwan, se ganó los corazones del pueblo de Qi en su propio feudo, haciendo que la familia Tian fuera cada vez más poderosa. Algunas personas con visión de futuro dijeron: "Me temo que Qi eventualmente caerá en manos de Tian". Después de la muerte de Qi Jinggong, Tian Qi mató a Gao, quien apoyaba al príncipe Shuncha, y ahuyentó a Huizi, otro partidario de Shuncha. Al final, mató al obediente Cha y estableció otro hijo de Gong Jing, el duque Yang Sheng de Qi, que era el rey de Qi Xiang y tomó el control del poder de Qi. Más de 100 años después, el bisnieto de Tian Ji, Tian He, reemplazó al duque Kang de Qi y se convirtió en rey de Qi. Este es el famoso incidente Daiqi de la historia.
Durante el Período de los Reinos Combatientes, el Estado de Qi bajo el gobierno de Tian experimentó un proceso de prosperidad a decadencia. Después del octavo monarca en 184, durante el período de Wang Qitianjian, Qi fue arrastrado al territorio unificado del Imperio Qin por el rey Qin Yingzheng. El rey Tian Jian de Qi se mudó al condado de * * * (hoy condado de Hui, Henan) después de la caída del país. Su hijo Tian Sheng fue nombrado rey del norte de Hebei por Xiang Yu durante la tormenta anti-Qin al final de Qin. Xiang Yu sólo dominó durante cuatro años antes de ser derrotado por Liu Bang. Con la derrota de Xiang Yu, el título de Rey del Norte de Hebei de Tian Sheng ya no existía. Sin embargo, el tratamiento que recibió el rey Jibei en tan solo unos años sentó un precedente para el rey Gui. A partir de entonces, sus descendientes tomaron el rey como apellido de generación en generación.
La tercera es del apellido.
Más tarde luchó para los príncipes Yin y Shang.
El apellido Zi es el apellido de la familia real durante las dinastías Yin y Shang. La familia del emperador de las dinastías Yin y Shang tomó Zi como apellido de la escritura. Cuenta la leyenda que la madre de Qi se llamaba Zhu Die y era hija de una mujer casada. Una vez, Judy y sus hermanas se estaban bañando en el río y de repente vio un gran pájaro volando en el cielo. El pájaro puso un huevo junto al río, cerca de Judy. Judy recogió los huevos y se los comió. Por extraño que parezca, Judy quedó embarazada después de comer el huevo. Después de quedar embarazada en octubre, dio a luz a un niño, que fue Qi.
Qi nació y creció en la etnia Yao y demostró un gran talento. Cuando Yu logró controlar las inundaciones y Shun lo elogió, Yu dijo que esto se debía a las contribuciones de Ji, Qi y otros. Por lo tanto, Shun también emitió un decreto especial para nombrarlo Situ, permitirle educar a la gente con los conceptos éticos de padre, madre, hermano, hermano, hijo, etc., le otorgó el título de Shang (ahora al sur del condado de Shangqiu, Provincia de Henan), y cambió su apellido a Zi.
Este contrato fue transmitido de generación en generación en su propio feudo. Para la decimotercera generación de las dinastías Sun y Tang, la capital se había trasladado ocho veces y finalmente el centro gobernante se estableció en Bo (al norte de Shangqiu, hoy Henan), convirtiéndose en un poderoso grupo tribal que compitió con la dinastía Xia.
En ese momento, la dinastía Xia había llegado al final de su cuerda. En marcado contraste con la dinastía Xia, la dinastía Shang atravesaba un período de prosperidad y desarrollo. Tang, el líder de la dinastía Shang, era bueno gobernando el país. Tang también era un rey amable y la gente acudía a él una tras otra. Entre esta multitud, lejos de Xia Bentang, había un hombre capaz llamado Yi Yin, que se convirtió en un buen asistente de la dinastía Tang en el gobierno del país. Finalmente, la dinastía Tang atacó y derrotó a la dinastía Xia, derrocó a la dinastía Xia de un solo golpe y estableció la dinastía Shang, con su capital en Xibo (ahora Erlitou, Yanshi, Henan). La dinastía Shang también duró más de 500 años y finalmente murió en tercer lugar, el rey Zhou. Bi Gan era hijo de Tai Ding, abuelo del rey Zhou y tío del rey Zhou de la dinastía Shang. En ese momento, se desempeñaba como comandante de división subalterno.
El rey Zhou fue tan estúpido que dejó que la gente se fuera. El hermano menor del rey Zhou, Wei Zi, se fue, y su otro hermano, Ji Zi, fingió estar loco y actuó como un tonto. Pero Bigan estaba decidido a persuadir al rey Zhou para que cambiara de rumbo. Cuando conoció al rey Zhou, le dio serios consejos. El rey Zhou no escuchó, así que no fue. Permaneció en palacio tres días para persuadirlo. Finalmente, el rey Zhou se impacientó. Dijo: "Escuché que el corazón del santo tiene siete orificios. Quiero ver si tu corazón es así". Como dijo, abrió el corazón de Bigun y lo mató a golpes.
Según "Tongzhi·Introducción a las Nacionalidades", a Bi Qian (su tío), el príncipe de las dinastías Yin y Shang, le cortaron el corazón y murió porque aconsejó repetidamente al rey Zhou. Después de que Bigan fuera asesinado, fue enterrado cerca de Chaoge (ahora al norte de la ciudad de Weihui, provincia de Henan), la capital en ese momento. Sus descendientes custodiaron su tumba durante generaciones y, para conmemorarlo, cambiaron su nombre por el de "Rey".
En cuarto lugar, su familia cambió su apellido o le puso un apellido.
1. Liu cambió su apellido a Wang
Al final de la dinastía Han Occidental, Wang Mang estableció una nueva dinastía. En el segundo año de la fundación de la República Popular China (10), escribió una carta que decía: "Ming Degong, Liu Jia y otras treinta y dos personas conocen el destino del cielo. Pueden ofrecer fenómenos celestes, hacer largas discursos, arrestar y acusar a los rebeldes, y sus contribuciones son indispensables." Los antepasados eran del mismo clan * * * y recibieron el apellido Wang. "
Durante las Cinco Dinastías, Liu Qufei de Youzhou siguió a Liu Shouqi como la Sima de la Marcha Heyang. Después de que Li conquistó las áreas de Lianghe y Luohe, Liu Qufei desertó a Gao Jixing y estacionó tropas en Jingnan, convirtiéndose en el confidente de Gao Jixing. Después del establecimiento de la dinastía Tang posterior, Gao Jixing expresó su rendición y se desempeñó como ministro a tiempo parcial en la dinastía Tang posterior. Gao Jixing siempre había tenido una relación cercana con Li en la dinastía Tang posterior. Liu Qufei cambió su apellido a Wang porque era enemigo de Li, lo que se llamaba autoprotección.
2. Liu cambió su apellido a Wang.
Durante las dinastías del Norte, el pueblo Hu de las regiones occidentales se mudó a Xinfeng (ahora al noreste del condado de Lintong, provincia de Shaanxi) y murió poco después. Su esposa y su hijo se casaron con Wang Can en la dinastía Zhou del Norte. Por lo tanto, cambió su apellido a Wang, y su hijo fue Wang, quien se convirtió en emperador a finales de la dinastía Sui.
3. Xie cambió su apellido a Wang.
Wang Deren, cuyo apellido era Xie, vivió en la prefectura de Tingzhou (ahora condado de Changting, provincia de Fujian) durante la dinastía Ming. "Mi padre cambió su apellido a Wang para evitar al enemigo".
En su "Prefacio al Rey", dijo: "Los miembros de mi familia más tarde salieron de la dinastía Jin y se convirtieron en el general Xie de Zhonglang. En la prisión de Tian Liang, Zhai Jing temía que Wu Xing, un funcionario, fuera un prefecto. A principios de la dinastía Jianming, Zhong Liegong era el gobernador de Peiping y fue enviado por Zhang Bing y Zhang Xin para supervisar el intercambio de dinero entre Zhang. Xinmi y Yan Di fingieron estar enfermos y enviaron una carta a Zhang Bing y Zhong Liegong para investigar. Sin embargo, los soldados Jingnan y el pueblo Yi fueron estrictos y el hijo de Zhongyou, Gongquan, quedó exento de tomar el nombre del clan. p>
4. Wang.
El apellido original del rey de la dinastía Ming era Yang, y el apellido original de Wang Dachong, el juez de Dali, fue cambiado a Wang.
Las minorías étnicas cambiaron el verbo (abreviatura del verbo) a Wang.
1. El pueblo Xianbei trasladó con frecuencia su capital desde la ciudad de Beiping durante el reinado del emperador Xiaowen de la dinastía Wei del Norte, y muchas generaciones. del pueblo Xianbei siguió aquí En el año 19 de Taihe (495), el emperador Xiaowen ordenó a todos los habitantes de Xianbei que se mudaron a Luoyang cambiar su lugar de origen a Henan, fue enterrado en la montaña Mang en el norte de Luoyang. su apellido fue cambiado a Han.
2. Las grandes orejas del pueblo Qiang
La biografía del eunuco Wang Yu "El volumen 94 dice: "Wang Yu, cuando era. celebrando, hizo el mal, y Feng Yi fue quien lo reprimió. Están los Lei, los Dang y los mongoles, todos ellos fuertes entre los Qiang. Debido a que su apellido fue Wang primero, su apellido se cambió luego a Tong Er'er, y su apellido se cambió a Wang Yan durante el reinado del rey Sejong. Desde la dinastía Jin, ha sido la longitud del canal. "
Tong Ershi, Tong Ershi y Tong Ershi del pueblo Qiang eran hermanos durante las dinastías Sui y Tang. Durante el período Daye, los dos "tomaron al hermano de la reina y cambiaron su apellido a Wang". Tong El hermano de Er era la concubina de la reina. Xiao Lun se convirtió en el hermano de la reina. La hermana de Xiao se casó con un miembro de la familia Tong del pueblo Qiang. Según su generación, el segundo hermano de Tong puede ser contemporáneo de la reina Xiao. . Coreano.
Desde las dinastías del Norte hasta las dinastías Sui y Tang, no era raro que los coreanos en el área de Yingzhou cambiaran su apellido a Wang en la "Biografía de Wang Meng" en el volumen 20 de ". Libro de Zhou" registra: "Wang Meng, el hijo de Wang Meng, es también el hermano menor de la reina Mingde. Su primera canción es Ronin. "La biografía de Wang Sili en el volumen 110 del "Libro de Tang" registra: "Wang Sili, la ciudad de Yingzhou también está al lado de los coreanos". La "Biografía de Wang Maozhong" en el volumen 160 también dice que Huo Gong Wang Maozhong es un "Coreano". ¿Es Wang Maozhong Yingzhou? Se desconocen los coreanos de la zona, pero lo cierto es que cambió su apellido a Wang y era coreano. El Protectorado de Andong se estableció en el primer año del emperador Gaozong de la dinastía Tang (668 d.C.) Entre los uigures pertenecientes al Protectorado de Andong, hay una familia llamada Abus, que es uno de los apellidos uigures más populares.
En el segundo año de la dinastía Yuan del emperador Suzong de la dinastía Tang (761 d.C.), la mansión Andong fue abolida. Un hombre llamado Abus entró en la cuenta de Li, nuestro enviado militar en Chengde, y fue adoptado por el general Li Wang y. Cambió su apellido a Wang.
5. Los hunos
Los Xiongnu son una antigua minoría del norte de China. Durante el Período de los Reinos Combatientes, eran nómadas en las zonas al norte de Yan, Zhao y Qin. Durante las dinastías Qin y Han, hubo guerras y ternura entre la dinastía de las Llanuras Centrales y los Xiongnu. En el año 24 de Jianwu de la dinastía Han del Este (48 d.C.), los Xiongnu se dividieron en gran medida. Los Xiongnu del norte permanecieron en Mobei y los Xiongnu del sur regresaron a la dinastía Han. Esto formó el primer clímax de los intercambios entre los Xiongnu y. la dinastía Han en las Llanuras Centrales. Durante el período de los Tres Reinos, la Dinastía Jin Occidental y los Dieciséis Reinos, un gran número de hunos se trasladaron más al sur, hacia las Llanuras Centrales, y establecieron varios regímenes políticos. Muchos hunos cambiaron su apellido a Wang Xing cuando entraron a las Llanuras Centrales.
6. Pueblo Khitan
Según los registros del "Nuevo Libro Tang" y del "Libro Tang Japonés", el padre adoptivo del rey Tingcuo de Uighur mencionado anteriormente era un nativo de Qi. El abuelo, el padre, el hijo, el nieto y el tataranieto fueron todos prominentes en las dinastías Tang y Cinco. Durante estos dos períodos, los Khitans establecieron el Reino de Liao y muchas personas de la familia real cambiaron sus apellidos a Wang.
7. Tribu Jurchen
La tribu Jurchen estableció la dinastía Jin en la dinastía Song. La familia real de la dinastía Jin también cambió su apellido a Wang después de la muerte de Jin. Registros del "Epitafio del Rey": el hogar ancestral de Wang es el clan Jinhuang y vivía en Cizhou (hoy condado de Ci, provincia de Hebei). El padre de Wang, Wan Yanyuan, fue nombrado Embajador Extraordinario y Plenipotenciario. Cuando era joven, vestía ropa de luto y vivía en Daming, Puyang y otros lugares. Cambió su apellido a Wang.
8. Mongoles y manchúes
Después de la dinastía Song, se establecieron una tras otra la dinastía Yuan y la dinastía Qing. En el proceso de contacto a largo plazo con el pueblo Han, muchos mongoles y manchúes también cambiaron sus apellidos a Wang.
▲El origen del apellido Zhang
Acerca de la palabra "Zhang"
Zhang es un personaje pictográfico, y toda la apariencia es como una persona que quiere disparar una flecha con un arco.
Zhang, carácter tradicional chino con ojos, consta de un arco y unos lados largos a izquierda y derecha. Las personas con el apellido Zhang siempre dicen "Gong Zhang" cuando presentan su apellido a los demás, lo que demuestra que le dan gran importancia al "Gong" de su apellido. Desde una perspectiva filológica, "Gong" es también el núcleo del personaje "Zhang".
Zhang Zi no se encontró en las inscripciones de los huesos del oráculo, pero hay muchas inscripciones en vasijas de bronce y piedra, y sus estilos de escritura también son diferentes. Aunque estos caracteres están escritos de diferentes maneras, tienen una característica básica, es decir, son inseparables de los arcos, las flechas y las longitudes, especialmente los arcos. Se puede decir que sin Zhang Gong, no habría Zhang. A juzgar por la evolución del glifo, Zhang era originalmente una combinación de arco y flecha. Los arcos y las flechas están naturalmente integrados en uno. Si hay un arco, debe haber un objetivo. No es necesario enfatizar más esto. Entonces, más tarde, la flecha se retiró gradualmente, dando paso al arco largo, y finalmente se estabilizó en la combinación de arco largo. Un arco largo significa que el arco es más poderoso que un arco normal.
Zhang Zi tiene muchos significados. El "Nuevo Diccionario Chino" tiene 21 significados y los diccionarios generales tienen más de diez significados, como exageración, apertura, fortaleza, plenitud, publicación, lectura, esperanza, expansión y disposición. , pero la mayoría proviene de generaciones posteriores y los primeros diccionarios no tienen muchos significados. "Shuowen Jiezi" dice: "Zhang, la cuerda del arco. Desde el arco, hay un sonido largo". Guangya Explicación 3: "Zhang". Se puede ver otra capa de significado: "Luo toma pájaros y bestias". y dice Zhang." También dijo: "Zhang, configúralo, configúralo como una trampa automática para servir a pájaros y animales".
Hay tres fuentes principales del apellido Zhang:
Primero, comenzando por el Emperador Amarillo, saludamos a nuestros antepasados.
Según la "Tabla genealógica de los primeros ministros en el nuevo libro de la dinastía Tang": "El quinto hijo de Qingyang, hijo del Emperador Amarillo, empuñaba un arco y flechas, y recibió el apellido Zhang por generaciones posteriores." Esta familia Zhang fue transmitida directamente del Emperador Amarillo y se originó en Qingyang cerca del templo Jinci en el suroeste de la ciudad de Taiyuan, provincia de Shanxi, y más tarde en esta área.
El apellido Zhang es un apellido antiguo que se originó en una época legendaria lejana. Se dice que el antepasado de Zhang se llamaba "Hua". Es nieto de Huangdi (hijo de Huangdi) y un gran inventor. Inventó el arco, la flecha y la red. Los arcos, las flechas y las redes, como nuevas herramientas de producción en ese momento, permitieron a la gente cazar más aves y bestias, capturar más peces y camarones y reducir el daño que los animales salvajes les causaban a ellos mismos. El clan y la tribu a la que pertenecía Bo habían producido arcos, flechas y redes de pesca durante generaciones, por lo que sus descendientes tomaron "Zhang" como apellido.
El Emperador Amarillo es el ancestro de sangre reconocido de Zhang y el líder de la alianza tribal china en la antigua era legendaria. Gobernó el mundo con virtud, benevolencia, confianza, seleccionando talentos y castigando severamente a los asesinos testarudos, y creó una era próspera para el canto y el baile.
Según "El Siglo del Emperador", el Emperador Amarillo nació porque su madre tenía un tesoro adherido a su cuerpo. "(El Emperador Amarillo) nació en Shouqiu, nació en Jishui, adquirió virtud, recibió osos y vivió en las colinas de Xuanyuan, por lo que pensó que recibió su nombre porque estuvo embarazada durante veinticuatro meses. Las generaciones posteriores dedujeron dos leyendas". basado en esto.
Una leyenda cuenta que el Emperador Amarillo nació cuando el Emperador del Cielo descendió a la tierra. Esa fue la era Shennong. El tío Shennong tenía un hijo llamado Shaodian, que era el rey del Reino Xiong (en el condado de Xinzheng, Henan). En ese momento, el clan Shaodian se estaba casando con el clan Youqiao. Entonces Shaodian se casó con la hija de la familia Gao. Un día, Shao Dian y Fubao fueron a trabajar al campo con estacas de madera. Mientras caminaban, de repente se hizo oscuro y el cielo se llenó de estrellas, como en la noche. En ese momento, Fu Bao levantó la cabeza y vio un relámpago brillante girando alrededor de la Osa Mayor de vez en cuando como una serpiente. En un instante, los campos se cubrieron de una intensa luz verde. Pronto, Fu Bao sintió que algo se movía repentinamente en su estómago, lo que la hizo gritar de miedo. Shaodian regresó apresuradamente para hacer preguntas, pero no dijo nada. Más tarde, Fu Bao quedó embarazada. Desde el día de la concepción, 24 meses después, es decir, un día del tercer año, Fubao dio a luz a un niño en la montaña Xuanyuan, al noroeste de Xinzheng (en Qufu, Shandong). Como nació en Xuanyuan, llamó al niño Xuanyuan. Cuenta la leyenda que Xuanyuan nació con la capacidad de hablar y era muy elfo. Cuando era niño, vio a alguien que construía una casa sobre un árbol y dijo: "No es conveniente ni seguro construir una casa sobre un árbol. ¿No sería mejor construir pronto una casa sobre el suelo?". Shennong se enteró de esta visión del Emperador Amarillo, lo que lo decepcionó mucho. Entonces Huang Di construyó una casa en el suelo para mostrársela, y Shennong quedó convencido.
Otra leyenda es que Fu Bao y Shao Dian se mudaron a Shouqiu en Qufu, Shandong, poco después de su matrimonio. Una noche de principios de invierno, Fu Bao salió a caminar solo por el campo. Miró las estrellas y sintió nostalgia. De repente, un rayo blanco plateado apareció en el cielo, rodeó la estrella pivote en la Osa Mayor varias veces y luego rápidamente desapareció del cielo y desapareció en el suelo. En ese momento, la sorprendida Fu Bao de repente sintió una sensación extraña en su cuerpo. Después de un tiempo, se dio cuenta de que estaba embarazada de un rayo. Después de 24 meses, un día del invierno del tercer año, nació Huangdi en Shouqiu. El recién nacido Huangdi tenía la frente levantada con forma de sol, la cara de un dragón y sus manos y pies también se parecían a las garras y los dedos de los pies de un dragón. Lo que es aún más extraño es que Huangdi tiene cuatro caras. Se dice que el Emperador Amarillo puede mirar a su alrededor, escuchar en todas direcciones, observar y comprender todo en cualquier momento y en cualquier lugar, para cooperar mejor con las acciones de la cámara. Huangdi nació balbuceando y pronto podría caminar. Dejó Shouqiu cuando tenía unos diez años, estudió con profesores de todas partes y viajó por montañas y ríos famosos.
El Emperador Amarillo vivió en la era de las comunas de clanes primitivos. La estructura social de China en ese momento estaba representada por clanes, tribus compuestas por varios clanes, alianzas tribales compuestas por varias tribus. A menudo ocurren guerras entre clanes, tribus y alianzas tribales por sus propios intereses. Al principio, Huangdi era sólo el líder de la tribu llamada Ji. Durante la campaña a largo plazo, gradualmente estableció su prestigio, finalmente completó su gobierno sobre otras tribus y se sentó en el trono del líder de la alianza tribal.
Las guerras con el emperador Yan, Chiyou y Xingtian fueron los tres hitos en el camino de Huangdi hacia el liderazgo. Según los registros literarios, Huang y Yandi son hermanos. "Guoyu" dice: "En el pasado, la joven pareja se casó con un miembro de la familia Jiao y dio a luz a Huangdi y Yandi. El Emperador Amarillo se hizo a partir de agua y el Yandi se hizo. del agua de jengibre Los méritos son diferentes, por lo que el Emperador Amarillo es Ji, es Jiang... Diferentes apellidos tienen diferentes virtudes y diferentes virtudes". "Nuevo Libro Yi Tu" decía: "Los medio hermanos del Emperador Yan y del Emperador Huang cada uno. Tenía la mitad del mundo." Cuando el Emperador Huang se convirtió en el líder de la tribu Ji, mientras comenzaba a florecer, la tribu ya estaba en un camino de debilidad y decadencia. Los clanes se conquistaron unos a otros y oprimieron al pueblo, pero Yan Di no pudo sofocar la guerra y proteger a sus súbditos, por lo que el Emperador Amarillo se levantó y enseñó al pueblo a utilizar la guerra para imponer crueldad. Entonces todos los clanes vinieron a adorar y someterse al Emperador Amarillo. El emperador Yan trasladó la capital a Zhuolu (Zhuolu, Hebei, Yuncheng, Shanxi), lo que fue un gran acontecimiento. Se dice en la historia que "sin hogar, sin establecimiento, un hombre sabio tiene el corazón frío" ("Yi Zhou Shu·Historical Records"). Fue bajo esta circunstancia que Huang Di una vez más "cultivó su carácter moral" y decidió luchar contra el Emperador Yan en Zhuolu. Según los registros históricos, el Emperador Amarillo lideró una coalición de clanes y tribus con osos, lobos, leopardos, cadáveres y tigres como tótems. Agitaron banderas de guerra hechas de plumas talladas, de cuco, de águila, de cometa y otras plumas, y atacaron violentamente a Zhuolu. El emperador Yan se retiró. Hanquan está a una milla al este de la ciudad. Después de una sangrienta batalla, Huang "mató al emperador Yan e hizo lo que quiso", así "el mundo fue gobernado". La derrotada tribu Yandi se vio obligada a desplazarse hacia el sur y el este, se entrelazó con el grupo Miaoman en la cuenca del río Yangtze y se integró gradualmente. La victoria de la Guerra Huangyan estableció el liderazgo del Emperador Amarillo sobre el curso medio del Río Amarillo que pertenecía a la esfera de influencia del Emperador Yan, convirtiéndolo en el líder de las alianzas tribales en las Llanuras Centrales (conocido como el "Emperador Central" en la historia. ).
Después de que terminó la Batalla de Huangyan y el Emperador Amarillo acababa de ascender al trono del emperador central, Chi You, el líder de la tribu Jiuli que vivía en el curso bajo del río Amarillo (los actuales Shandong y norte de Jiangsu), condujo a sus tropas hacia el oeste para desafiar al nuevo líder. La tribu Jiuli es una tribu muy grande.
Son valientes y buenos peleando, y utilizan mosquitos (una especie de oruga) como tótem. En la época del Emperador Amarillo, la tribu tenía un líder famoso y la gente lo llamaba Chi You. Chiyou conocía el camino al cielo, era inteligente y capaz, y era bueno usando soldados. Los libros de historia también lo describen como un dios que trasciende a la gente común, diciendo que tiene pezuñas de buey, seis manos y cabello y cuernos en forma de espada en la cabeza. No solo eso, también tiene "ochenta y un hermanos, con cabezas de bronce y frentes de hierro, que comen arena y grava", y su fuerza militar es anormal. Chi You continuó expandiéndose a los países vecinos con su poderosa fuerza y era muy probable que compitiera con Huang Di. En ese momento, una tribu encabezada por Wang Yu en el curso medio del río Amarillo fue acosada por Chi You y pidió ayuda al Emperador Amarillo, lo que desencadenó la Batalla de Zhuolu entre el Emperador Amarillo y Chi You. Esta guerra fue extremadamente difícil para Huangdi. El llamado "derramamiento de sangre durante cien millas" y "nueve batallas y nueve derrotas" finalmente ganaron.
Después de la guerra entre el emperador Yan y Chiyou, se estableció una poderosa alianza tribal para buscar formas de gobernar el país y llevar la paz al pueblo, que se basó en la visita de sabios por todo el mundo. Por esta razón, trabajó incansablemente y sin parar para recopilar las escrituras de alquimia recopiladas por el emperador, voló al lago Ding y Feizhu, subió al Kongtong para preguntar sobre Guangcheng, aprovechó las reglas y realizó eventos importantes, sirvió a Dong Zhonghuang y preguntó. sobre el hombre Hua en Jingu y habló sobre criar a dos hijas. Visitar la montaña Zhimushen preguntó sobre la situación detrás del viento. ("Baopuzi") Huellas, "Hasta el mar en el este, escalando la montaña Wanshan, Daizong. En cuanto a Kong Tong en el oeste, es una cabeza de pollo. En cuanto al sur, están Jiang, Deng Xiong y Xiang. . Al norte está la papilla de carne y Busan...".
Las giras del Emperador Amarillo, por un lado, ampliaron el prestigio y la influencia del clan Huangdi, ampliando así la esfera de influencia del Emperador Amarillo. La "Biografía de Xuanyuan Huangdi" decía: "El emperador gobierna el mundo, los dedos de sus pies están en el sur, las tumbas aisladas están en el norte, las arenas movedizas están en el oeste y los árboles planos están en el este. Por otro lado, los extranjeros". Las carreras en los lugares donde viajó Huangdi también se vieron profundamente afectadas. Inspirados por la benevolencia y la rectitud del Emperador Amarillo, vinieron uno tras otro para rendir homenaje al Emperador Amarillo. Primero, los Reinos del Norte y el Reino de Bohai presentaron obsequios al Emperador Amarillo, y luego el pueblo Nanyi ofreció vino a White Deer Plain. Después siguió viniendo gente de otros países a apoyarnos. Los tributos externos fortalecieron aún más los intercambios amistosos entre el Emperador Amarillo y otros grupos étnicos. Hasta cierto punto, esto también proporcionó condiciones extremadamente favorables para la integración del Emperador Amarillo y otros grupos étnicos. Viaja por el mundo, aprende sobre tu entorno y gana