¿Cuál es la filosofía de los educadores?

1. Confucio

Confucio fue un pensador famoso, gran educador y fundador del confucianismo a finales del período de primavera y otoño. Los pensamientos educativos de Confucio se reflejan principalmente en Las Analectas de Confucio escritas por él y sus discípulos. En otras palabras, los pensamientos de Confucio de enseñar sin distinción, enseñar de acuerdo con la aptitud, ser persuasivo, no avergonzarse de hacer preguntas, practicar con la práctica, combinar el aprendizaje con el pensamiento, aprender nuevos métodos de enseñanza y nunca cansarse de aprender y enseñar son todas las manifestaciones importantes.

La teoría de Confucio es el estándar moral más alto con la "benevolencia" como núcleo. Se reduce a respetar la etiqueta de la dinastía Zhou ("resistir la etiqueta es heredar la tradición de la educación artística occidental"); , el programa de enseñanza es "erudito" "Yu Wen, tomando la etiqueta como pacto", las materias básicas de enseñanza son poesía, caligrafía, etiqueta, música, Yi, Chunqiu, las ideas y métodos de enseñanza enfatizan la "aplicación del aprendizaje" y dan importancia; enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Los métodos básicos para enseñar a los estudiantes de acuerdo con su aptitud son heurísticos e inductivos.

2. Mencio

Mencio fue un pensador famoso en el período medio del Período de los Reinos Combatientes en mi país. Sus pensamientos educativos ocuparon una posición importante en la historia de la educación china antigua. Las generaciones posteriores llamaron a sus pensamientos y a los de Confucio "el camino de Confucio y Mencio".

(1) Mencius fue pionero en la teoría de la "buena naturaleza" en la historia de la educación china.

(2) Mencio creía que las cosas del mismo tipo son del mismo tipo, y las cosas similares son del mismo sexo. Propuso las ideas de igualdad intelectual de "los sabios y los de nuestra especie" y ". todas las personas pueden ser como Yao y Shun".

(3) Mencio propuso que el objetivo principal de la educación es cultivar "gente buena", "gente gobernante" y "gente trabajadora". Creía que la educación era la base de la política nacional.

(4) Mencio propuso el principio de enseñanza de "enseñar en una variedad de habilidades" e implementó cinco métodos educativos: (1) Para aquellos que aprenden bien, deben ser "como la lluvia" (es decir, como lluvia y rocío que nutre la vegetación); (2) Trate la virtud como buena y preste atención a su cultivo moral (3) Para aquellos con talentos superiores, que tengan conocimiento (4) Para los generales, adopte el método de "responder; preguntas y resolver dudas"; (5) Para los que no pueden Para los que van a la escuela, que estudien solos.

(5) En términos del proceso y los principios de la educación moral, cree que el cultivo moral de una persona comienza con la ambición y la bondad, y puede distinguir entre el bien y el mal. Haciendo el bien en lugar de hacer el mal, debería avergonzarse de sí mismo por no hacer el bien.

3. Laozi y Zhuangzi

Laozi es el fundador del taoísmo y aboga por volver a la naturaleza y a la naturaleza humana. Dejar que todo siga su curso es la mejor educación. Él cree que todo tiene su opuesto. Abogó por la "inacción" y pidió a la gente que siguiera la naturaleza y se opuso a los gobernantes que perturbaban a la gente. Lao Tse niega por completo el valor de la cultura y la educación. Los principales argumentos sobre el pensamiento educativo de "Laozi" son: primero, la teoría de la degradación cultural; segundo, la teoría del "retorno" de la naturaleza humana; tercero, la teoría del "abandono de la sabiduría";

Zhuangzi heredó la idea de Laozi de "el Tao sigue a la naturaleza", pero Zhuangzi propuso más cultivar el carácter moral de uno, es decir, se trata más de volverse uno mismo moral en lugar de dejar que otros regulen su comportamiento moral. Cualquier comportamiento de los seres humanos es una manifestación de las leyes de la naturaleza, y se defiende que los seres humanos deben cumplir con la naturaleza.

4. Mozi

Mozi fue un famoso pensador, educador, científico, estratega militar del temprano Período de los Reinos Combatientes y fundador y principal representante del mohismo.

de Artes Escénicas... Nuestras obras están en pleno apogeo. En los treinta años transcurridos desde la Tercera Sesión Plenaria del Undécimo Comité Central, nuestro partido ha unido y guiado a personas de todos los grupos étnicos en todo el país para emancipar sus mentes, buscar la verdad a partir de los hechos, trabajar con un solo corazón y una sola mente, y forjar adelante. Durante los 30 años de actividades históricas y creativas en la construcción del socialismo con características chinas, hemos explorado y abierto nuevos caminos para construir el socialismo con características chinas, hemos dado nueva vitalidad al sistema socialista de nuestro país y hemos consolidado la alianza de trabajadores y campesinos dirigida por la clase trabajadora basada en la dictadura democrática del pueblo. En la etapa primaria del socialismo, establecimos un sistema económico básico en el que la propiedad pública es el pilar y las economías de propiedad múltiple se desarrollan juntas. Implantar un sistema de distribución en el que la distribución según el trabajo sea el pilar y convivan múltiples métodos de distribución. Se está estableciendo el sistema económico de mercado socialista, se ha mejorado significativamente el papel fundamental del mercado en la asignación de recursos y se ha formado inicialmente un nuevo marco del sistema de macrocontrol. Se han logrado grandes avances en diversas reformas en las zonas rurales y urbanas. El modo de crecimiento económico está cambiando de extensivo a intensivo. Los ámbitos y la escala de nuestra apertura al mundo exterior están en constante expansión. Se ha formado un patrón de apertura integral, de múltiples niveles y de amplio alcance. El comercio de importación y exportación y las reservas nacionales de divisas han aumentado significativamente. El uso de capital extranjero ha abierto una amplia fuente de fondos para la construcción de China. La economía de China ha logrado grandes avances en el escenario económico mundial. La reforma y la apertura no sólo han mejorado continuamente la fortaleza económica y la fortaleza nacional integral de China, sino que también han mejorado enormemente los niveles de vida y el bienestar nacional de la gente. También permite a China integrarse cada vez más a la economía mundial y a la civilización dominante. Específicamente: Primero, la economía ha logrado un crecimiento rápido y sostenido y se ha mejorado aún más la fortaleza nacional integral. Las estadísticas muestran que en los 28 años comprendidos entre 1978 y 2006, el PIB de China creció a una tasa anual promedio del 9,67%, mucho más alta que la tasa de crecimiento anual promedio de la economía mundial de alrededor del 3,3% durante el mismo período. Al mismo tiempo, China se ha convertido en 1978 en el país con mayores reservas de divisas del mundo. Las reservas de divisas de China nunca han superado los mil millones de dólares y a finales de 2006 superaban el billón de dólares. El comercio exterior se ha convertido en un pilar importante del desarrollo económico de China. Al introducir capital extranjero, tecnología y experiencia en gestión, digiriendo, absorbiendo y reinnovando, la productividad de China ha mejorado enormemente y la brecha con los países desarrollados se ha reducido. En 2001, China se unió a la Organización Mundial del Comercio, lo que marcó una nueva etapa de apertura de China al mundo exterior. El año pasado, China ocupaba el cuarto lugar del mundo en agregado económico y el tercero en comercio exterior total. Este es un logro notable. En segundo lugar, los medios de vida de la gente han mejorado significativamente y, en general, han alcanzado un nivel moderadamente próspero. Tomando como ejemplo los ingresos y la vivienda, los dos elementos que mejor reflejan los niveles de vida, de 1978 a 2006, el ingreso disponible per cápita y la superficie de vivienda per cápita de los residentes urbanos de mi país han aumentado considerablemente. Es especialmente digno de mención que durante estos 30 años. La población de pobreza absoluta en las zonas rurales de China cayó de 250 millones a 214.800, y la tasa de incidencia de la pobreza absoluta cayó del 30% al 2,3%. Actualmente, China es el único país del mundo que ha alcanzado el Objetivo de Desarrollo del Milenio de las Naciones Unidas de reducir la pobreza a la mitad antes de lo previsto. En tercer lugar, inicialmente se ha establecido un sistema económico de mercado que se adapta al desarrollo económico. El mercado, no * *, desempeña un papel decisivo en la asignación de recursos. En la actualidad, ha comenzado a tomar forma la idea de que China se ha convertido básicamente en un país con economía de mercado. Muchos países, incluidos algunos países desarrollados, han reconocido sucesivamente el estatus de economía de mercado de China. Esto demuestra que el marco básico de la economía de mercado de China ha sido básicamente establecido. El famoso economista Li Yining es un experimentador personal y un promotor ideológico de los 30 años de reforma y apertura de China. También es uno de los investigadores más astutos y perceptores más profundos de este período de la historia. En una entrevista con este periodista, el Sr. Li dijo que los logros más destacados de China en los últimos 30 años de reforma y apertura son la consecución de tres cosas. "El primero fue el sistema de contratos de los hogares rurales, y el segundo fue la reforma de las empresas estatales y el surgimiento de la economía privada. La principal contribución del sistema de contratos de los hogares rurales fue promover la producción de los agricultores mediante la movilización". el entusiasmo de los agricultores de aquella época. Liberando así la productividad agrícola. A partir de mediados y finales de los años 1980, llevamos a cabo la reforma de las empresas estatales por acciones. Debido al avance de la reforma de las sociedades anónimas, China cuenta con un mercado de valores.
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