Poemas de pesca 1. Poemas de pesca
Canciones de pesca nocturna
Era: Dinastía Song Autor:
Si no es bambú o seda, se agrietará y la tienda de pesca se romperá. cantar tres canciones.
La emoción de la dinastía Qing es como Xu, y quiero ver la del medio.
Usando canciones de pesca de Xipu
Era: Dinastía Song Autor: Zeng
La pesca en las rocas de Xipu es brillante y clara, y la canción es para despedir la luz inclinada.
Es difícil aplaudir mientras ves volar una garza.
Las montañas se encuentran con el hada de Su Qin y el continente se conecta con la pradera para que puedas regresar.
Los padres de Haitian también estaban allí, compartiendo ropa con Xue junto a ellos.
Canción de pesca de Haoxi
Año: Dinastía Ming Autor: Maestro Zen Pu'an
Al pie de la montaña Shaowei, hay miles de pinos y árboles, y la flauta de hierro lleva al general a través del pabellón del agua.
Las ramas de bambú tienen nuevos patrones y el viento otoñal sopla con el viejo dragón.
Canciones de pesca
Año: Dinastía Ming Autor:
Meditando junto al río, las canciones de pesca se elevan en la superficie del río.
Un montón de tristeza aún no ha terminado, sólo unos intestinos rotos.
Southern Swan también está triste por regresar, pero no me sentí así hasta Xiaoxiang.
2. ¿Cuáles son los poemas que describen "canciones de pescadores"?
1. No es ni bambú ni seda, crepitando, cantando tres canciones a la choza de pesca.
——"Canción de pesca nocturna" 2. Nishiura Meiro está pescando en las Montañas Rocosas y el canto envía la luz inclinada. ——"Usando las canciones de los pescadores de Xipu" 3. Al pie de la montaña, la flauta de hierro transporta al general a través del pabellón del agua.
——"Canción de pesca de Hao Xi" 4. Pensando en la ribera, ¿de dónde vienen los cantos de los pescadores de la ribera? ——"Canción de los Pescadores" 5. ¿Me preguntas sobre la buena o la mala suerte? ¡Escucha, hay un pescador cantando en el lago! .
——"Respuesta al vicegobernador Yin Zhang" 1, "Escuchar canciones de pesca por la noche" Año: Autor de la canción: Sin bambú ni seda crepitando, cantando tres canciones en una tienda de pesca. La emoción de la dinastía Qing es como Xu, y quiero ver la del medio.
2. "Wen Xipu Fishing Song" Año: Dinastía Song Autor: Zeng Xipu Minglang fue a pescar a las Montañas Rocosas y cantó para despedir el sol poniente. Es difícil aplaudir mientras se ve volar una garza.
Las montañas se encuentran con el hada de Su Qin y el continente se conecta con la pradera para que puedas regresar. Los padres de Haitian también estaban allí, compartiendo ropa con Xue junto a ellos.
3. "Canción de pesca de Haoxi" Año: Dinastía Ming Autor: Maestro Zen Pu'an Al pie de la montaña Wanshan, la flauta de hierro atravesará el pabellón de agua. Las ramas de bambú tienen nuevos patrones y el viento otoñal sopla con el viejo dragón.
4. "Canciones de los pescadores" Época: Dinastía Ming Autor: Meditando en el vasto río, las canciones de los pescadores aquí se escuchan en el río. Un montón de tristeza aún no ha terminado, sólo unos intestinos rotos.
Southern Swan también está triste por regresar, pero no me sentí así hasta Xiaoxiang. 5. "Respuesta al magistrado adjunto Zhang" Autor: Dinastía Wang Wei: El paso del tiempo en la dinastía Tang sólo me ha dado paz y libertad de todas las cosas.
Creo que no hay mejor manera de servir al país que retirarse a las montañas y los bosques. El viento es relajante, el viento sopla bajo la sombra de los árboles y la luna brilla a la derecha, tocando el piano.
Si quieres saber la verdad sobre los pobres, escucha las canciones de pesca en aguas profundas.
3. ¿Cuáles son algunos poemas antiguos que utilizan los cantos de los pescadores como imágenes?
Apreciar las imágenes de la poesía antigua es un aspecto importante de la prueba de apreciación de la poesía para el examen de ingreso a la universidad.
Durante los miles de años de desarrollo de la poesía china antigua, se han formado algunas reglas: algunas imágenes se usan a menudo para expresar algunas emociones específicas y algunas emociones a menudo se expresan a través de ciertas imágenes. Resumir estas reglas tiene un significado positivo para ayudarnos a comprender los pensamientos y sentimientos de la poesía antigua.
Hay dos formas de resumir: una es resumir la emoción a partir de la imagen y la otra es resumir la imagen a partir de la emoción. El siguiente es el arreglo realizado por el autor.
Varias imágenes comunes (1) resumen emociones a partir de imágenes, y varias imágenes comunes (2) resumen imágenes a partir de emociones. Enero.
(1) Expresar sentimientos de nostalgia, nostalgia y hacer amigos, y encubrir sentimientos de viaje y soledad. Ejemplo: ¡Él sabe que las gotas de rocío de esta noche serán escarcha y qué brillante es la luz de la luna en casa! .
Encomiendo mis tristes pensamientos a la luna, esperando acompañarte hasta el oeste de Yelang. La luna brillante lentamente se vuelve redonda sobre el mar y desde lejos compartimos este momento.
(2) El testigo de la historia, las vicisitudes del pasado y del presente, la luna vieja al este del río Huai y el muro femenino en mitad de la noche. "Stone City" (3) El sentimiento de soledad y desolación (expresado principalmente por la luna menguante) ¿Dónde despertarás esta noche? El miedo es sólo el borde, ante el triste viento de la mañana y la derrota de la luna menguante.
"Lin Yuling" (Liu Yong) ④ Hay luz de luna fresca en el bosque de pinos y piedras cristalinas en el arroyo. Noche de otoño en las montañas (Wang Wei) 2. Liu.
"Liu Zhe, quédate". Los antiguos tenían la costumbre de romper sauces.
En la poesía antigua, "sauce" se utiliza a menudo para expresar la desgana y la nostalgia del vagabundo. Ejemplo: En el pasado, cuando yo no estaba, los sauces todavía permanecían; los caminos estaban embarrados y eran difíciles de caminar, y la gente tenía sed y hambre.
¿Por qué utilizar las tristes canciones de los sauces para quejarse del retraso de la primavera? Viejo paso de Yumen, ¡no sopla una brisa primaveral! 3. Ciruelas, pinos, bambú, orquídeas y algunas hierbas.
Solía expresar la nobleza del mundo interior o la búsqueda de una personalidad noble, o para compararse y utilizarlo todo para encubrir la noble personalidad del poeta. Por ejemplo: ¿El "Operador de adivinación" de Lu You? Yong Mei, "Li Sao" de Qu Yuan.
4. Melocotón y crisantemo. Los sentimientos de un ermitaño no son mundanos ni trascendentes.
Ejemplo: recoger crisantemos debajo de la valla oriental y contemplar tranquilamente la montaña Nanshan. 5. Zigui, Du Fu y Perdiz.
Extraño mi patria. Por ejemplo, para expresar su nostalgia, Huayang se arrodilló.
/Pero cuando escucho a Zigui cantar en una noche de luna, el balcón de diez millas se inclina sobre el verde y el cuco canta en lo profundo de las flores. Por la tarde, hay nubes tristes en el río y perdices en las montañas.
6. Barco. Los barcos y canoas expresan una sensación de tranquilidad, informalidad y libertad.
Ilustración: Los simios a ambos lados del Estrecho de Taiwán no podían dejar de llorar y el barco ya había pasado las Diez Mil Montañas. 7. Primavera.
La imaginería en la poesía antigua es muy rica. El comienzo de la primavera y el año nuevo celebran la nueva energía de la naturaleza.
Por ejemplo, "La lluvia en Tianjie es tan fresca como fresca, pero el color de la hierba es cercano desde la distancia". "Varias reinitas tempranas compiten por los árboles cálidos y sus nuevas golondrinas picotean". el suelo primaveral."
El final de la primavera muestra un sentimiento de tristeza por la primavera, lo que implica que la primavera es hermosa pero fugaz, y muchas personas se lamentan de que la vida es fugaz o que el país tiene mala suerte. 8.Otoño.
Las imágenes del Festival del Medio Otoño en poemas antiguos a menudo se expresan como un otoño triste, expresando tristeza, implicando que la juventud es fugaz, el futuro es sombrío y el destino nacional está declinando. Vengo de tres mil millas de distancia. Con la tristeza del otoño, con la tristeza de mi siglo, subí solo a esta altura.
9. El sol poniente (anochecer), el resplandor crepuscular, la luna menguante, las flores caídas, las hojas caídas, el viento otoñal (viento helado, brisa), la lluvia otoñal, el grupo de viento, la lenteja de agua y la flauta Qiang expresan tristeza y sentimentalismo. A medida que mi barco se mueve a través de la niebla y la luz del día se desvanece, comienzan los recuerdos antiguos.
"Jiande Night Mooring" (Meng Haoran) Dónde despertarse después de beber esta noche, en la orilla de los sauces con el viento. "Yulin Ling" (Liu Yong) La niebla es espesa y las nubes están tristes para siempre, y la bestia dorada desaparece con una energía refrescante.
"La canción de las flores borrachas" (Li Qingzhao) Las montañas y los ríos se rompen y el viento sopla, y la vida experimenta altibajos. "Cruzando el océano Lingding" (Wen Tianxiang) 10. El sol de la mañana, la brisa primaveral de las flores rojas, las suaves moras, los terneros amarillos de la fina hierba y los pájaros favoritos de la gente expresan alegría y alabanza.
Por ejemplo, las flores rojas del río Sunrise son mejores que el fuego, y el agua del río en primavera es tan verde como azul. ¿No podemos olvidarnos de Jiangnan? "Recordando a Jiangnan" (Bai Juyi) Al encontrar el cielo, las hojas de loto son infinitamente azules y las flores de loto son de diferentes colores. "Envía a Lin Zifang al templo Jingci al amanecer" (Yang Wanli) El cielo despejado está lleno de grullas y nubes, y el poema está dirigido al Hada Bixiao.
Poemas de otoño (Liu Yuxi) 11, paisajes naturales y tranquilos, agricultores sencillos y sinceros, vida agrícola feliz, monjes, sacerdotes taoístas y otros ermitaños. Expresa indiferencia hacia la fama y la fortuna y anhelo de reclusión.
Ejemplo: Las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai, y las flores de durazno y el agua que fluye engordan al pez mandarín. Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Estaba tan fascinado por el hermoso paisaje primaveral que ni siquiera regresó a casa después de la lluvia.
Poemas como Yu Gezi (Zhang), "Noche de otoño en las montañas" (Wang Wei), "El aislamiento de Li Ning" (Jia Dao), etc. 12, el metabolismo de la belleza está muriendo. 13. Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad 14. Hojas rojas: Se llaman cosas para expresar sentimientos, y posteriormente se expresaron los sentimientos a través de la poesía.
15. Wutong: El Wutong es símbolo de desolación, amargura y tristeza. Por ejemplo, "Autumn Changxin Poems" de Wang Changling dice: "Las hojas de otoño de Jinjing Wutong son amarillas y las cortinas de perlas no están cubiertas de escarcha por la noche.
La almohada de jade parece una cara marchita. Me acuesto boca arriba y escucho el largo sonido de la cara goteando al estilo Nansi". 16. Flores que caen: vida frustrada y reveses profesionales 17. La nostalgia de Xichun por las cosas hermosas.
18. Flor de melocotón: símbolo de belleza.
19 Orquídea: Gao Jie 20. Peonía: Rica y hermosa 21. Hierba: fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolación, lejanía e identidad molesta: (1) Crisantemo: tranquilo, noble y refinado (2) Ciruela. flor: orgullosa Nieve, fuerza, perseverancia, adversidad (3) Orquídea: Nobleza (4) Peonía: Riqueza y belleza (5) Mijo: Tristeza de la partida (la prosperidad del país es ahora, decadencia en el pasado) (6) Flores florecer y caer: espero que la vida juvenil sea brillante (7) Persiguiendo la hierba (8): fuerte vitalidad, esperanza infinita, desolación, lejanía, odio al bajo estatus ●Árbol: (1) Ventajas del árbol: altibajos de la carrera y vida, suave (2) hojas amarillas: Metabolismo de la belleza moribunda (3) Hojas verdes: vitalidad, esperanza, vitalidad (4) Pinos y cipreses: Firmeza, orgullo, fuerte vitalidad (5) Bambú: Positivo y erguido (6) Wutong : Amargura (7) Sauces: Adiós a la tristeza La belleza de la primavera●Viento y escarcha Lluvia, nieve, agua, nubes: (1) Olas:. La vida es corta y fugaz. (5) El cielo está sombrío, reprimiendo la tristeza y la soledad. (6) Olas agitadas, que hacen la vida peligrosa y traicionera. (7) Gael, debido al levantamiento que destruyó el poder del viejo mundo. (8) El viento del oeste es solitario y melancólico, lo que hace que los vagabundos sientan nostalgia. (9) La nieve es originalmente un ambiente puro y hermoso, pero está devastada por fuerzas del mal. (10) Xiao Yu: Las emociones son confusas, el futuro es confuso y sombrío, y los ideales han fracasado y se han desilusionado (12) Heavy Rain: Las luchas políticas crueles y feroces han barrido el poder de las fuerzas del mal y han limpiado el poder de la inmundicia. (13) Descenso de las heladas: la vida es fácil de envejecer y el entorno social es pobre, las fuerzas del mal abundan, la vida es agitada y frustrante (14) Agua del río: el paso del tiempo es corto y largo.
4. Poemas sobre la cultura Taihu, canciones de pesca o poemas antiguos sobre la vida rural
Otoño en el lago Taihu
El agua deja niebla y lluvia, y heladas. cae ligeramente en Dongting.
La luna se ha ido, la noche se ha vuelto tranquila y el alma ha regresado.
Siento la gracia del mar en la oscuridad y huelo el aroma de Yan Fei en la arena.
Wang Changling: (alrededor de 698-756), Tang Jingzhao, natural de Chang'an (ahora Shaanxi). Zi, Kaiyuan Jinshi, una vez sirvió como Jiangning Cheng. Es un famoso poeta de la Escuela de Poesía Fronteriza de la próspera dinastía Tang. La "Colección Wang Changling" fue compilada en la dinastía Ming.
Lago Tilan
¿Cuándo enviará el Emperador del Cielo los Seis Calderos y verá el cielo azul cuando corte el caos?
El lago es claro de norte a sur, y las montañas se quiebran de este a oeste.
El dragón de lluvia oculto regresa a la montaña solitaria, y el barco con red de pesca atraviesa el agua y las nubes.
Murió por el viento, el Sr. Li Jiao se encuentra en Dongting.
Yang Ji: (1326-1378) poeta de principios de la dinastía Ming, llamado Mengzi y también conocido como Mei'an. Originario del condado de Wu (ahora provincia de Jiangsu). El funcionario fue a Shanxi para inspeccionar al enviado. Era calígrafo y pintor a tiempo parcial y, junto con Zhang Yu, Gao Qi y Xu Bi, era conocido como los "Cuatro maestros destacados de Wuzhong" a principios de la dinastía Ming. Hay "Memoria de América".
Lago Pan Pacific
Se abandonaron tres o cuatro campos silvestres y se colocaron barcos de pesca en los transbordadores.
La lluvia sobre las rocas rojas comenzó a parar varias veces, y los setenta y dos picos estaban verdes y naturales.
Wu Changshuo: (1844-1927) Mingjun y Junqing nacieron en el condado de Anji, provincia de Zhejiang, a la edad de 17 años. En enero de finales de la dinastía Qing, se desempeñó como magistrado del condado de Andong (ahora Lianshui, provincia de Jiangsu) y luego se mudó a Shanghai, donde se convirtió en un maestro del arte chino moderno, especializándose en artesanía en piedra, caligrafía y arte tradicional chino. Era bueno escribiendo inscripciones en tambores de piedra y era especialmente bueno tallando sellos de piedra. Comenzó a pintar a los 30 años, pintando principalmente flores, plantas y vegetales, y ocasionalmente paisajes y figuras. Su estilo artístico fue muy influyente. Fundó Hangzhou Xiling Printing Press y fue su primer presidente. Es autor de "La colección de Lu Lu" y "Lu Lu Yin Village".
La leyenda del pez obediente en el lago Taihu
Un invierno en la antigüedad, el clima era tan frío que incluso el lago Taihu se congeló. Muchos barcos de pesca se congelaron en el lago Taihu y no pudieron. no moverse.
Hay un barco de pesca con dos personas en él, una madre y un hijo. Como el hielo no se había derretido durante varios días, el barco no podía moverse y no había comida a bordo. La madre no puede estar enferma y tumbarse en el barco. Tenía mucha hambre, así que le pidió a su hijo que pescara un pez para llenar su estómago. El hijo miró el lago Taihu congelado y a su madre enferma, así que se quitó la ropa y atravesó el hielo para pescar. Después de andar a tientas en el lago durante mucho tiempo, mi cara se puso azul por el frío, finalmente pesqué un pez. Subió a la barca, se vistió y se dispuso a matar los peces. Vio lágrimas en los ojos del pez, como si suplicara que lo dejaran ir.
El hijo miró a su madre enferma, que estaba enferma y hambrienta, esperando cocinar un poco de sopa de pescado para beber, y luego miró al pescado con lágrimas en los ojos para ver si iba a morir. Después de una cuidadosa consideración, finalmente se le ocurrió una solución. Cogió un cuchillo de cocina y cortó el pescado por la mitad, la mitad con los órganos y los pulmones y la otra mitad con la carne. Echó la mitad de las entrañas al lago y le dijo: "Pez, pez, tienes cinco entrañas y seis pulmones.
¡Vuelve al agua y descubre cómo sobrevivir! "Quiero tomar prestado tu busto para salvar la vida de mi madre. Por favor, perdóname". Curiosamente, ese medio pez parece entender la naturaleza humana. Después de un rato, sacudí la cabeza y me alejé nadando. El joven está muy feliz. Rápidamente cociné la otra mitad de la sopa y se la serví a mi madre. Después de que mi madre bebió la sopa de pescado, ya no tuvo hambre y su condición mejoró gradualmente. La madre está feliz y el hijo también.
Unos meses más tarde, los pescadores descubrieron un pez que nunca antes habían visto en el lago Taihu. Es tan ancho como tu mano, pero sólo tiene media cabeza y un ojo. Es transparente y se pueden ver los órganos internos. Lo que es aún más sorprendente es que un lado del pescado tiene solo una piel fina y el otro lado tiene carne blanca. ¿Qué tipo de pescado es este? Más tarde, cuando los pescadores escucharon la historia contada por madre e hijo, quedaron profundamente conmovidos y de repente se dieron cuenta de que llamaban a este pez "pez hijo filial". ¡Hasta el día de hoy, todavía quedan peces así en el lago Taihu!
Taihu Xiaochun
Después de visitar el Jardín de Ciruelos, fui al lago Taihu. Estaba lleno de flores verdes y ondulantes olas azules. Era un buen lugar para el ocio. !
Pruebe Biluochun al comienzo de la luna brillante,
Las flores de ciruelo en las montañas occidentales son como nubes;
Bailando suavemente como un sueño,
Las suaves palabras de Wu Nong añaden calidez.
Es fácil vivir medio día,
El agua clara y el cielo despejado están llenos de luz.
Canción nocturna del lago Taihu
Wu Pengai Naitai Lake East,
Hacia el anochecer y la brisa del atardecer.
Song Ling sobre la primavera,
Las olas azules son como el vino y el sol es rojo.
Bebida Qi Jue del lago Taihu
El cielo está alto y las nubes están despejadas Incluso cuando llegamos al lago Taihu, solo hay unos pocos barcos con linternas solitarias.
Las lágrimas apasionadas de Pangu llenaron las olas azules, y el rostro de Wu Tao se llenó de miles de rostros.
5. La poesía y la expresión de Yu Gexiu
Esta palabra expresa el amor del autor por la libertad y la naturaleza en el hermoso paisaje del pueblo acuático y la vida idealizada de un pescador. Lo que atrae más a los lectores del poema no es el tranquilo pescador, sino la escena del río creciente en primavera y la lluvia brumosa durante la temporada de floración del durazno en el municipio de Jiang en febrero. Las montañas verdes bajo la lluvia, los barcos de pesca en el río, las garcetas en el cielo, los corazones a ambos lados del río, los colores son brillantes pero suaves y la atmósfera es tranquila pero llena de vitalidad. Esto no sólo refleja el ingenio artístico del autor, sino que también refleja su gusto elevado, profundo, alegre y refinado. Después de que se cantara esta canción, no solo fue cantada por muchas personas durante un período de tiempo, sino que también se difundió en el extranjero, sentando el precedente para que los poetas chinos en Japón escribieran letras. Cinco poemas del emperador Xie Li y siete poemas de sus cortesanos se basan en esta palabra.
Yu Gezi es solo una marca de palabras.
Consulta el título para ver poemas específicos.
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6. Degustación de té y poesía
Era inusual en aquella época estar borracho y no poder dormir mientras se jugaba con libros y se derramaba té. ——Nalan Xingde "¿Quién extraña el viento del oeste solo en Huanxi Sands?"
No extrañes tu tierra natal por viejos amigos, prueba un té nuevo con fuego nuevo. ——Su Shi "Mirando hacia el sur del río Yangtze, más allá de Taiwán"
En una noche fría, los invitados vienen a preparar té y vino, y la sopa de la estufa de bambú comienza a hervir de color rojo. - La noche fría de Du Lei
Extiende con calma y tranquilidad pequeños trozos de papel en diagonal, cada palabra está organizada, hierve con cuidado agua y té bajo la ventana del sol, quítalos y prueba a probar el famoso té. ——Lu You, "La primera noche de lluvia primaveral en Lin'an"
El sol brillaba intensamente, pero tenía demasiada sed y quería buscar agua para beber. ——Su Shi "Arena de Huanxi, flores de dátil que caen de la ropa y las bufandas"
Takeshita olvidó mencionar el té morado, yo gané. ——La fiesta del té entre Qian Qi y Zhao Ju
Jiu Zhu prefiere el té amargo, lo que rompe su sueño. ——Li Qingzhao "Partridge Sky, Cold Sky, Sound on the Window"
Canción de Guqin "Flowing Water" La luz de la luna es toda blanca y el sonido del piano también es medianoche en las frías siete cuerdas; , el viento frío en el pinar . La vieja melodía del amor propio ya no es popular; es difícil votar por esta canción. En la Casa de Bambú de Wang Wei, estaba recostado solo en el denso bosque de bambú, tocando la pipa y tarareando canciones. Tan suave que nadie podía oírlo excepto mi pareja, Mingyue.
Wang Wei respondió al vicegobernador Zhang: El tiempo pasa y nada me molesta. Pensé que no había otra manera de servir al país que retirarse a las montañas y los bosques. El viento es relajante, el viento sopla bajo la sombra de los árboles y la luna brilla a la derecha, tocando el piano. Si quieres saber la verdad sobre los pobres, escucha las canciones de pesca en aguas profundas.
Li Bai escuchó a Zhuo, un eminente monje de Shu, tocar el piano. El eminente monje de Shu llevó su caja de pipa de seda verde y caminó hacia el oeste por el monte Emei. Saludé casualmente cuando escuché la voz de Matsutani. El sonido de la campana sonó y volvió a convertirse en una campana helada. Mi corazón se calmó, como si hubiera sido lavado con agua. Sin saberlo, el crepúsculo envolvió las verdes montañas y las sombrías nubes otoñales llenaron el cielo del crepúsculo.
"Escuchando a Lu tocando el Qin en una noche iluminada por la luna" de Li Bai Siéntate junto a la luna brillante por la noche mientras tocas la pipa. De repente escuché una melodía muy tailandesa, como la de Han Song.
Tocar "Blancanieves" ocupará tus delicadas manos y las sílabas de "Agua Verde" realmente nutrirán tu alma. Desafortunadamente, Zhong Ziqi falleció hace mucho tiempo y nunca más se volverá a encontrar un confidente así en el mundo.
"Abandoning Zi Qin" de Bai Juyi está compuesto de seda y tung, con sonidos antiguos. El sonido antiguo era de mal gusto, pero hoy no es humano. El emblema de jade pierde su brillo y el cinabrio nace del suelo. Ha estado abandonado durante mucho tiempo, pero el sonido aún perdura. No quiero tocar para ti, pero el reproductor no escucha. ¿Por qué sucede esto? Flauta Qiang y Qin Zheng.
7. ¿Qué versos de las canciones de los pescadores pueden ayudarnos a apreciar la belleza de los pueblos acuáticos de Jiangnan en primavera?
"Canción de pesca" "Las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai y las flores de durazno fluyen en el agua que fluye". Disfrutemos juntos del hermoso paisaje de la ciudad acuática de Jiangnan.
"Yu Ge Zi" es el nombre de la marca Ci. Esta canción fue vista por primera vez en "Yu Ge Zi, Egrets Flying in Front of Xisai Mountain" de Zhang, un poeta de la dinastía Tang. Posteriormente, poetas como Li Xun y Sun Guangxian utilizaron esta melodía.
Fishing Songs, también conocidas como Fishing Songs, Fishing Music y Fishing Ci, es el nombre original de la dinastía Tang. Las generaciones posteriores le escribieron letras y se convirtieron en el nombre de la marca Ci. Originalmente eran 27 palabras monótonas, cuatro de las cuales rimaban. En las oraciones intermedias, use ejemplos duales. Más tarde, esta melodía fue principalmente de doble tono. "Zi" significa "Qu" y "Yu Ge Zi" significa "Yu Ge".
Esta palabra se basa en "Yu Ge Zi·Garcetas voladoras frente a la montaña Xisai" de Zhang:
Frente a la montaña Xisai, las garcetas vuelan libremente, y en el río, regordetas El pez mandarín vuela felizmente Nadando, los melocotones que flotan en el agua son tan brillantes y regordetes.
Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Quedó fascinado por el hermoso paisaje primaveral y ni siquiera regresó a casa.
8. ¿Cuál es el poema de La Canción del Pescador?
Frente a la montaña Zhangxisai, vuelan garcetas, y las flores de durazno y el agua que fluye engordan al pez mandarín.
Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Quedó fascinado por el hermoso paisaje primaveral y ni siquiera regresó a casa. 【Nota】1. Montaña Xisai: está al oeste de la ciudad de Huzhou, provincia de Zhejiang.
2. Garceta: ave acuática. 3. Agua corriente de flor de durazno: La temporada en la que florecen las flores de durazno es cuando sube el agua del manantial, lo que se conoce comúnmente como inundación de flor de durazno o agua de flor de durazno.
4. Li: Un sombrero hecho de hojas de bambú. 5. Fibra de cáñamo: Chubasquero de hierba o marrón.
Frente a la montaña Xisai, las garcetas extienden sus alas, las flores de durazno florecen, el agua de manantial brota y los peces mandarines están regordetes. Me puse un sombrero azul y un impermeable de fibra de coco verde. El viento rasante me daba en la cara y la lluvia primaveral era sedosa. Era el momento adecuado para ir a pescar y no había necesidad de volver a casa.
[Análisis] Esta palabra describe la escena pesquera en los pueblos acuáticos de Jiangnan durante la inundación de primavera. Se trata de un cuadro de paisaje escrito en poesía, con montañas y ríos claros y la imagen de un pescador.
La primera frase "La garza vuela frente a la montaña Xisai" y "La garza vuela frente a la montaña Xisai" indican la ubicación. "Garceta" es un símbolo de ocio. Se escribe sobre el vuelo libre de las garcetas, que desencadena el ocio de los pescadores. La segunda frase "flores de durazno y agua corriente, el pez mandarín está gordo" se refiere al hecho de que las flores de durazno están en plena floración en este momento, el agua del río está hinchada y el pez mandarín está engordando.
El color rosa aquí contrasta con el agua, mostrando el paisaje de los lagos y montañas frente a la montaña Xisai a finales de la primavera y exagerando el entorno de vida de los pescadores. Tres o cuatro frases: "Sombreros de bambú verdes, impermeables de fibra de coco verdes, no es necesario volver atrás con el viento oblicuo y la llovizna" describen el modo de pescar del pescador.
El pescador, que llevaba un sombrero de bambú verde y un impermeable de fibra de coco verde, se olvidó de regresar a casa en medio del viento oblicuo y la llovizna. "Viento oblicuo" se refiere a una brisa suave.
Todo el poema tiene colores brillantes y expresa vívidamente la vida despreocupada del pescador. El poeta Zhang era originario de Jinhua durante la dinastía Tang.
Trabajó como funcionario menor en la corte imperial, pero luego vivió recluido y se hacía llamar fumador. La palabra expresa los placeres de la reclusión al representar la vida de un pescador.
Los cantos de pesca, también conocidos como pescadores o pescadores, son probablemente una especie de cantos populares de pesca. El autor escribió cinco "Canciones de pesca", esta es la primera.
Según la "Crónica de Linz", Zhang se reunió con el historiador Yan Zhenqing en Huzhou debido a que el barco estaba desgastado, le pidió a Yan Zhenqing que lo ayudara a reemplazarlo y compuso "Canciones de pescadores". Canción del pescador: frente a la montaña Zhang Xisai, vuelan garcetas, fluyen flores de durazno y el pez mandarín es gordo.
Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Quedó fascinado por el hermoso paisaje primaveral y ni siquiera regresó a casa. El verdadero nombre del autor es Guiling, originario de Jinhua (ahora Zhejiang).
Se desconoce el año de nacimiento y muerte. Cuando Tang Suzong estaba esperando la carta para Hanlin.
Después de ser degradado de trabajo, se negó a ser funcionario y vivió recluido entre ríos y lagos. Se hace llamar Xuan Zhenzi, también conocido como el fumador.
Este libro también se llama "Xuan Zhenzi". Nota ① Esta melodía era originalmente la melodía Tang, también conocida como melodía Yufu.
Se divide en monótono y doble tono.
Los monótonos 27 caracteres riman con rimas oblicuas y oblicuas, y el tono de Zhang es el más famoso.
Dobles tonos, cinco cruces y rima. ② Montaña Cisai: Roca Taoísta, cerca del río Yangtze en el condado de Daye, provincia de Hubei.
③Pez mandarín: comúnmente conocido como “pez flor” y “pez mandarín”. ④Sombrero de bambú: un sombrero de bambú.
Comentarios: Esta palabra expresa el amor del autor por la libertad y la naturaleza en los hermosos paisajes ribereños y la vida ideal de un pescador. Lo que más nos atrae del poema no es el pescador tranquilo y relajado, sino la escena del río creciente en primavera y la lluvia brumosa durante la temporada de floración del durazno en el municipio de Jiang en febrero.
Las montañas verdes bajo la lluvia, los barcos de pesca en el río, las garcetas en el cielo, los corazones a ambos lados del río, los colores son brillantes pero suaves, y la atmósfera es tranquila pero plena. de vitalidad. Esto no sólo refleja el ingenio artístico del autor, sino que también refleja su gusto elevado, profundo, alegre y refinado.
Después de que se cantara esta letra, no solo fue cantada por muchas personas durante un período de tiempo, sino que también se difundió en el extranjero, sentando el precedente para que los poetas chinos en Japón escribieran letras. Cinco poemas del emperador Xie Li y siete poemas de sus cortesanos se basan en esta palabra. Además, todos los billetes antiguos están en Huzhou, así que me temo que no.
Hay cinco poemas en "Fishing Songs" de Zhang, divididos en poemas sobre la montaña Cisai, Diaotai, Songjiang y Hehu. Todos tratan sobre el placer de pescar en ríos y lagos, y la ubicación no lo es. en Huzhou. Según el "Libro de la entrada a Shu" de Lu You, el monte Xisai es un sacerdote taoísta en Ezhou: "Hay un monte Xisai en esta ciudad, que es el llamado 'Viento de garceta frente al monte Xisai' en la" Poesía de Xuan Zhenzi. del Pescador"."
Cuando Su Shi vivía en Huangzhou, visitó el lugar y dijo: "El lenguaje de Yuan Zhen es extremadamente hermoso. Odio que su melodía no se transmita, así que la agregué a la canción "Huanxisha"." (Epílogo de "Partridge Sky" de Xu Fu, consulte el volumen "Yefu Yaci") "Huanxi Sha" de Su Shi: "Las garcetas vuelan frente a la montaña Cisai, y las velas fuera de la isla Sanhua son ligeras".
Sanhuazhou está en medio del río Yangtze, frente a la montaña Xisai. El poema de Xu Fu "Partridge Sky" decía: "Las garcetas vuelan frente a la montaña Xisai, las flores de durazno fluyen y los peces son gordos.
Si el tribunal busca a Yuan Zhenzi, Qing'er se encargará de las líneas de pesca del Río Yangtze." También en Xi'an, en el río Yangtze Saishan.
La "Canción de los pescadores" de Zhang fue compuesta y aportada por Zhu en Japón. La amistad chino-japonesa alcanzó su clímax ya en la dinastía Tang. Japón ha enviado 13 "enviados a China" sucesivamente. Los tres, Zhongguo, Jianzhen y Monk, atravesaron dificultades y peligros para cruzar Japón, que es aún más hermoso. La contribución de Jianzhen y Abe Nakamaru de Japón a las relaciones diplomáticas chino-japonesas ha quedado registrada en la historia y es bien conocida por todos.
Pero para erigir un monumento a la amistad entre China y Japón, todavía hay un enviado que no viaja al extranjero. Él es Zhang, un escritor de la dinastía Tang que se llamaba a sí mismo "fumador". "Canción de pesca" de Zhang Noun: las garcetas vuelan frente a la montaña Xizhai, y las flores de durazno y el agua que fluye engordan al pez mandarín.
Un anciano en el banco, vestido con un sombrero de bambú verde y un impermeable, desafió el viento y la lluvia y pescó tranquilamente. Quedó fascinado por el hermoso paisaje primaveral y ni siquiera regresó a casa. Aqing Liu una vez lo elogió como una obra maestra.
No es sólo el antepasado del Tang Ci chino, sino también el pionero del Ci japonés. La "Canción de los pescadores" de Zhang es como un puente arcoíris entre China y Japón.
Según la historia de las letras japonesas, las letras se introdujeron en Japón unos 49 años después de que Zhang escribiera "Fishing Songs" (823 d. C., el año 14 de Heian en Japón). El Emperador Emei en ese momento leyó sobre el área protegida y la elogió tanto que personalmente organizó un banquete y compuso poemas en el Templo Hemao. En ese momento, los familiares del emperador, los literatos y las celebridades cantaron la "Canción de los pescadores" de Zhang con el emperador Emei.
Es cierto que Zhang no fue al banquete a cantar las conversaciones de paz, lo cual es lamentable, pero los conversadores de paz se apresuraron a imitar "Yu Gezi", que resonó entre los pueblos de China y Japón. Xia, un viejo poeta de los tiempos modernos, dijo en sus cuartetas sobre el emperador Esaú: "El linaje Saga alberga tiranos... Las flores de durazno flotan encima".
Este es un excelente elogio para este punto. . El emperador Seto de Japón fue un gran experto en poesía china. Escribió cinco poemas en el banquete, el tercero de los cuales decía: Cruzando el puente del río bajo el bosque juvenil, el lago se convierte en un cielo azul.
Borracho mientras pesca, cantando solo, no hay un flujo y reflujo fijo. Durante la cena, la hija del emperador, Naoko, que sólo tenía diecisiete años, se mostró muy talentosa. Sus dos canciones japonesas hacen que el santuario sea más colorido: el agua del manantial está creciendo, las olas son claras y el pescador está solo a partir de ahora.
¿Es él Li Xiang? ¿Puedo darme tu nombre? Cantar en la piscina trae paz. Están estas palabras.