El monarca sabio comprende esta verdad, por lo que permite que el pueblo se dedique a la producción agrícola, reduzca sus impuestos, y almacena una gran cantidad de dinero para llenar los almacenes y evitar inundaciones y sequías, para que puedas ser dueño de la gente.
De "On Precious Su" de Chao Cuo en la dinastía Han.
Cuando el Santo Rey subió al trono, el pueblo no tenía frío ni hambre. No sólo podían cultivar los campos para alimentarse, sino también tejer y vestir ropa, abriendo así la puerta a la riqueza. Por lo tanto, Yao y Yu tuvieron nueve años de agua y Tang tuvo siete años de sequía. Cuando el país cayó, aquellos que donaran cultivos estériles se beneficiarían de la acumulación de ganado. Hoy en día, el mar es uno y la gente de la tierra no evita la dinastía Tang. Morirán a causa de desastres naturales en varios años y su ganado no se acumulará. La tierra tiene sus beneficios, la gente tiene excedente de fuerza, la tierra donde crecen los granos no ha sido cultivada, los beneficios de las montañas y los ríos no se han agotado, y las personas que han viajado muy lejos en busca de alimentos no han regresado a la agricultura. .
Cuando la gente es pobre, nacen los malos espíritus. La pobreza nace de la insuficiencia, la insuficiencia nace de no arar, y si no hay arado, la tierra no será cultivada. Si no aterrizas, dejarás tu ciudad natal y despreciarás a tu familia. Los humanos son como pájaros y bestias. Aunque hay ciudades altas y estanques profundos, las leyes estrictas y los castigos severos no pueden prohibirlo. Tener frío es para vestirse, no para abrigarse; tener hambre es para comer, no para disfrutar; tener hambre y frío no tiene en cuenta la vergüenza. Mientras no comas, tendrás hambre; mientras no hagas ropa, tendrás frío. Mi marido tiene demasiada hambre para comer y su piel está demasiado fría para vestirse. Aunque una madre amorosa no puede proteger a su hijo, ¿cómo puedes tenerla? El Señor Ming sabía esto, por lo que utilizó el cultivo de moreras para la gente, las cosechó con moderación, se abasteció de ganado y construyó almacenes para prepararse para inundaciones y sequías, para que la gente tuviera lo que pudiera.
La gente en el mundo es como pastores, que persiguen ganancias como el agua, sin otra opción en el mundo. El oro, las perlas, el jade, el oro y la plata no se pueden comer cuando se tiene hambre y no se pueden usar cuando hace frío, pero los más caros también se utilizan por las razones anteriores. Es una cosa ligera y fácil de ocultar, y consiste en sujetarla de manera que quede rodeada de mar y no pase hambre y frío. Esto hace que sea más fácil para los ministros regresar con sus amos, para la gente regresar a sus lugares de origen, para persuadir a los ladrones y para apoyar fácilmente a los fugitivos. La tela de mijo nace bajo tierra, pero dura más que el tiempo y cobra fuerza, por lo que no es trabajo de un día. El número de piedras es pesado, el pueblo sale victorioso y no hay maldad, hay prosperidad, hambre y un día frío. Por tanto, un rey sabio valora la comida más que el oro y el jade.
Hoy en día, una familia de cinco agricultores tiene no menos de dos sirvientes, el número de agricultores es de sólo cien acres y la cosecha de cien acres es de sólo cien piedras. Arado de primavera, nubes de verano, cosecha de otoño, almacenamiento de invierno, corte de madera, administración gubernamental y trabajo forzoso sin protección contra el polvo en primavera, calor en verano, lluvia en otoño, frío y congelación en invierno, y sin días de descanso entre las cuatro de la tarde; 'reloj. También les envió saludos privados para pedir ayuda y criar a los huérfanos y a los niños entre ellos. La gente trabajadora todavía sufre inundaciones y sequías, que son urgentes y violentas. A veces cambia, a veces cambia. Quienes lo poseen lo venden a mitad de precio y quienes no obtienen el doble de interés; por eso hay quienes venden sus tierras de cultivo y sus casas y pagan sus deudas a las generaciones futuras. Mientras los grandes comerciantes acumulan el doble de interés, los pequeños comerciantes se sientan en fila y venden, y ganan su premio. Caminaban por la ciudad todos los días y vendían al doble del precio cuando tenían prisa. Por lo tanto, los hombres no aran y las mujeres no tejen. La ropa debe ser ropa y la comida debe ser carne. Sin el arduo trabajo de los agricultores, la construcción genera beneficios. A causa de su riqueza y honor, se comunicaban con los príncipes, y su poder eclipsaba sus cargos oficiales, de modo que podían competir entre sí para su propio beneficio, viajaban miles de millas, caminando unos hacia otros, tomando prestada su fuerza y fertilidad; y arrastrándolos con hilos de seda. Los comerciantes anexionaron así a los campesinos, y éstos se convirtieron en exiliados. Hoy en día, la ley es ventajosa para los empresarios, y los empresarios son ricos; los agricultores son respetados y los agricultores son pobres. Por tanto, si bien el pueblo es noble, también el Señor es humilde; los funcionarios humildes son respetados por la ley. Por el contrario, los gustos y las aversiones son buenos, pero si quieres que el país sea rico y poderoso, no lo conseguirás.
La misión de Jinfang es lograr que la gente se dedique a la agricultura. Si quieres que la gente cultive, depende de tu mijo; la forma de valorarlo es hacer que la gente lo use como recompensa y castigo. Hoy estoy reclutando personas de todo el mundo para que sean magistrados del condado de Suxian, para poder adorar al Señor y deshacerme de mis pecados. De esta manera, los ricos tienen títulos, los agricultores tienen dinero y el mijo tiene cosas. Si mi marido puede entrar en la nobleza de Xiaomi, habrá más de uno. Si tomamos más de lo que podemos usar, los pobres sufrirán. Se dice que el daño sobra pero no es suficiente, y el que lo repara es el que beneficia al pueblo. Según la opinión pública, hay tres complementos: primero, el Señor usa suficiente, segundo, hay poco contacto con la gente y tercero, se anima a los agricultores y trabajadores. Hoy la gente tiene coches y caballos, pero murieron tres personas. El conductor del coche está equipado con equipamiento de clase mundial, por lo que es un soldado retirado. Shennong enseñó: "Hay diez colinas en la ciudad de piedra, cien escalones en el estanque de sopa, un millón de armaduras y ningún mijo que defender. Desde este punto de vista, el rey de Jixia es muy útil y también es el principal". tarea política. Ha sido un largo camino desde montar a caballo hasta sentirme como un caballero encima de Xiaomi y Wukui. Los que son excelentes son buenos en lo que hacen, y su boca es infinita; el mijo lo cultiva la gente y crece en la tierra, y no hay escasez. Los maridos que han obtenido altos cargos y salarios generosos también están exentos de castigo. Cada uno tiene sus propias ambiciones. Que el mundo se llene de mijo para evitar el castigo. Cuando tengas tres años, habrá mucho mijo.
Su Majestad tiene la dicha de hacer caer al mundo en mijo para adorar al Señor, lo cual es de gran beneficio.
Los rumores se debían al temor de que los peones no tuvieran suficiente comida. Comer suficiente comida para alimentar a un niño de cinco años te llevará al condado de Suyi. Más de un año, se puede perdonar en cualquier momento, no cobra alquiler a los agricultores. De esta manera, la virtud se extenderá a todos y la gente trabajará diligentemente. Con el sistema de servicio militar, si hay inundaciones y sequías, la gente no será pobre y el mundo será pacífico cuando envejezcas y seas hermoso, la gente será rica y feliz;
Traducción:
Bajo el gobierno de un rey sabio, el pueblo no muere de hambre ni se congela, no porque el rey pueda cultivar comida para ellos o tejer telas para ellos, sino porque Puede crear recursos financieros para la gente. Por lo tanto, aunque hubo nueve años de inundaciones en Tang Yao y Yu Xia, y siete años de sequía en Shang Tang, no hubo personas delgadas abandonadas en China. Esto se debe a que hay muchas cosas que almacenar y conservar, así que prepárate con antelación. Ahora el país está unificado, la tierra es grande y la población es tan grande como la de Tang y Yu. No hay inundaciones ni sequías consecutivas, pero los ahorros no son tan buenos como los de Tang y Yu. ¿Cuál es la razón? La razón es que la tierra todavía tiene potencial, la gente todavía tiene energía de sobra, la tierra que puede producir alimentos no se ha cultivado plenamente, los recursos de las montañas, ríos y lagos no se han desarrollado plenamente y toda la gente ociosa no ha regresado. a sus lugares de origen para cultivar.
Cuando la gente vive en la pobreza, hace cosas malas. Somos pobres porque no somos ricos y no somos ricos porque no cultivamos la tierra. No puedes establecerte en un lugar sin dedicarte a la agricultura. Si no puedes establecerte, abandonarás tu ciudad natal, despreciarás tu hogar y correrás como pájaros y bestias. En este caso, incluso si el país tiene muros altos, fosos peligrosos, leyes estrictas y castigos crueles, no se puede prohibir. Una persona congelada no pide ropa abrigada; una persona hambrienta no pide comida dulce y deliciosa; cuando tienes hambre y frío, ya no te importa la vergüenza; Es parte de la naturaleza humana sentir hambre si no comes dos veces al día y sentir frío si no haces ropa durante todo el año. Entonces, si ni siquiera una madre amorosa puede conservar a su hijo, ¿cómo puede un monarca conservar a su pueblo? Un monarca sabio comprende esta verdad, por lo que permite que el pueblo se dedique a la producción agrícola, reduce sus impuestos, almacena una gran cantidad de grano para enriquecer el almacén y previene inundaciones y sequías, para poder poseer al pueblo.
En cuanto al pueblo, depende de cómo lo gestione el monarca. Persiguen intereses como que el agua fluya cuesta abajo, independientemente del este, el oeste, el norte o el sur. Estas cosas, como las perlas, el jade, el oro y la plata, no se pueden comer cuando se tiene hambre ni se pueden usar cuando se tiene frío; sin embargo, la gente todavía las valora porque el monarca las necesita; Estos artículos, como perlas, jade, oro y plata, son livianos, de tamaño pequeño y fáciles de recolectar. Si los tienes en tus manos, podrás viajar por el país sin la amenaza del hambre y el frío. Esto hará que los cortesanos abandonen fácilmente a su monarca, la gente abandone sus hogares fácilmente, se alentará a los ladrones y los infractores de la ley tendrán propiedades fáciles de poseer. Las materias primas del maíz y la seda se cultivan en el suelo y crecen en una temporada determinada. La cosecha también requiere mano de obra y no se puede realizar en poco tiempo. Los alimentos que pesan varias piedras están fuera del alcance de los seres humanos, y mucho menos son codiciados por personas malvadas. Pero si no consigues estas cosas durante un día, morirás de hambre y te congelarás. Por lo tanto, un rey sabio valora el grano más que el oro y el jade.
En la actualidad, si hay cinco personas en una familia campesina, más de dos personas tendrán que trabajar por encargo; la tierra cultivable no excederá las 100 hectáreas de grano que se puedan cosechar de esas 100 hectáreas de terreno; la tierra no excederá los 100 shi. Araron en primavera, araron en verano, cosecharon en otoño y almacenaron en invierno. También tuvieron que cortar leña, reparar casas gubernamentales y realizar trabajos forzados. No se puede evitar el polvo en primavera, el calor en verano, la lluvia en otoño y el frío en invierno. No hay días libres durante todo el año en el aspecto personal, debéis comunicaros unos con otros, llorar a los muertos, visitar a los enfermos; , criar a los ancianos y criar a los niños pequeños. Todos los costos deben cubrirse con los ingresos agrícolas. Los agricultores trabajan muy duro y sufren inundaciones y sequías. El gobierno también recauda impuestos urgentes y los asigna en cualquier momento. Emite órdenes por la mañana y paga salarios por la noche. Cuando se trata de pagar impuestos, los que tienen comida para comer los venden a mitad de precio y luego pagan impuestos; los que no tienen comida para comer tienen que pedir dinero prestado y pagar el doble de interés en impuestos luego venden tierras, casas, esposas y; hijos para pagar deudas. En cuanto a esos comerciantes, acaparan bienes y ganan el doble de interés; las pequeñas empresas abren tiendas, venden bienes y obtienen ganancias por medios especiales. Van al mercado todos los días y cuando el gobierno necesita bienes con urgencia, los precios de los bienes que venden se duplicarán. Por lo tanto, los hombres de las familias de comerciantes no necesitan arar los campos y las mujeres no necesitan criar gusanos de seda ni tejer telas. Deben vestir ropas preciosas y comer arroz y carne exquisitos. Sin el arduo trabajo de los agricultores, se obtienen enormes ganancias. Dependiendo de sus enormes sumas de dinero, se hicieron amigos de los príncipes, tenían más poder que los funcionarios y confiaban en sus activos para entrar en conflicto entre sí. Viajaban por todo el país, viajando en una corriente interminable, conduciendo autos reales, conduciendo; caballos fuertes y calzando zapatos y ropas de seda. Por eso los comerciantes anexaron tierras campesinas y los campesinos huyeron al exilio. Aunque la ley ahora desprecia a los empresarios, los empresarios son en realidad muy ricos; la ley respeta a los agricultores, pero los agricultores son en realidad muy pobres.
Por tanto, lo que la gente corriente valora es lo que el monarca desprecia; lo que los funcionarios corrientes desprecian es lo que la ley respeta. Por el contrario, los gustos y aversiones se invierten. En este caso, es imposible enriquecer al país haciendo cumplir leyes y reglamentos.
Nada es más importante que conseguir que la gente se dedique a la agricultura. Si la gente quiere dedicarse a la agricultura, la clave es aumentar los precios de los alimentos; la manera de aumentarlos es permitir que la gente utilice los alimentos como recompensa o eximirlos del castigo. Ahora deberíamos pedir a la gente de todo el mundo que pague cereales al gobierno, y aquellos que reciban el grano podrán ser nombrados caballeros o expiar sus pecados. De esta manera, los ricos podrán obtener títulos, los agricultores podrán obtener dinero y los pueblos; el grano no será acaparado sino circulado. Quienes pueden pagar la comida y obtener títulos son los ricos. Al obtener bienes de los ricos para uso gubernamental, se reducen los impuestos que soportan los pobres. A esto se le llama utilizar la riqueza para compensar las deficiencias. Una vez que se promulgue la ley, el pueblo se beneficiará. Obedecer la voluntad del pueblo tiene tres beneficios: primero, el monarca necesita suficientes cosas; segundo, se reducen los impuestos del pueblo; tercero, se fomenta la producción agrícola; Según la ley actual, si un ciudadano puede transportar un caballo de guerra, tres personas pueden quedar exentas del servicio militar. Los caballos de guerra están reservados para la guerra nacional, por lo que pueden eximir a las personas del servicio militar. Shennong enseñó una vez: "Hay muros de piedra de setenta u ochenta pies de alto, un foso de cien pasos de ancho lleno de agua hirviendo y millones de soldados con armas de fuego y munición real. Pero sin comida, es imposible sacarlos de ahí". Desde el punto de vista de la comida, la riqueza que más necesita el rey son los asuntos gubernamentales más fundamentales del país. Hoy en día, a las personas se les pide que paguen por los títulos y, si tienen cinco o más títulos, pueden eximir a una persona del servicio militar. Esto es muy diferente del papel de los caballos de guerra. La concesión de títulos era derecho exclusivo del emperador. Una vez que abre la boca, puede dar infinitamente a los demás. Los alimentos los cultiva la gente y crecen en la tierra, por lo que no hay escasez. Ser nombrado caballero y redimido es muy deseable. Si personas de todo el mundo donan alimentos a la fortaleza fronteriza a cambio de títulos o expiación, dentro de tres años, el suministro de alimentos de la fortaleza fronteriza definitivamente aumentará.
El permiso de Su Majestad para enviar comida a la fortaleza fronteriza es un gran gesto de bondad hacia la gente. En privado, me preocupaba que las tropas estacionadas en la frontera no tuvieran suficiente comida, así que dejé que los depósitos de granos de varios lugares fluyeran hacia la frontera en grandes cantidades. Si el grano acumulado en la fortaleza fronteriza es suficiente para cinco años, la gente puede transportarlo a los condados del interior; si el condado tiene suficiente grano para más de un año, se puede enviar una carta en cualquier momento y los agricultores no serán enviados; impuesto territorial cobrado. De esta manera, ¿la bondad de Su Majestad se extenderá a la gente de todo el mundo y la gente participará activamente en la agricultura? Si producimos, el mundo será rico y feliz.