Además de los disidentes, también hacemos grandes esfuerzos para gobernar. Durante su reinado, la sociedad fue en general estable y hubo muchas leyendas sobre Wu Zetian. La propia Wu Zetian nunca fue una persona solitaria. Incluso si muere, dejará un monumento sin palabras que ha atraído la especulación de la gente durante miles de años.
Las tumbas de Tang Gaozong Li Zhi y Wu Zetian se encuentran en Liangshan, condado de Gan, un área de 80 hectáreas al noroeste. Frente a la tumba hay dos lápidas de piedra, ambas de 6,3 metros de altura. La del oeste es la "Tabla de Dios". La importante inscripción elogia la contribución de Tang Gaozong. Esto fue escrito por Wu Zetian y copiado por Tang Zhongzong. El monumento se compone de siete secciones, conectadas por espigas y espigas, por lo que también se le llama "Monumento de las Siete Secciones". El monumento tiene 1,86 metros de ancho y pesa 81,6 toneladas. Al este se encuentra el "Monumento sin palabras" de Wu Zetian, que está tallado en una enorme pieza de piedra de 2,1 metros de ancho y pesa 98,8 toneladas. La cabeza de la estela está tallada con ocho cabezas cortadas entrelazadas, decoradas con patrones de dragones de nubes de campo, y la base de la estela está pintada con líneas como caballos bebiendo agua, leones y patrones de nubes. Tallas tan exquisitas son extremadamente raras entre las lápidas de las dinastías pasadas.
La gente ha especulado sobre la razón por la cual Wu Zetian erigió el monumento sin palabras. Hay tres teorías más importantes. Decir que Wu Zetian creía que había logrado grandes logros está más allá de las palabras. En opinión de Wu Zetian, aunque era una mujer, Gaozong era mediocre y sus propios talentos eran definitivamente mejores que los de Gaozong. Durante su reinado, tuvo claridad política, estabilidad social y estabilidad del pueblo, lo que debe considerarse como uno de sus principales logros. Es una lástima que mucha gente en ese momento pensara que Huang Wu le había robado el país a Datang y había hecho la vista gorda ante sus logros. Por lo tanto, Wu Zetian quería que las generaciones futuras criticaran y registraran sus logros, por lo que creó el monumento sin palabras. En segundo lugar, Wu Zetian sabía que sus pecados eran graves y temía que si erigía una inscripción, todos la regañarían, por lo que era mejor no escribirla. Algunas personas dicen que después de que Wu Zetian estableció la dinastía Zhou, se sintió culpable y se concentró en devolver las montañas y los ríos a la familia Tang después de su muerte. Sin embargo, debido a su reclamo al trono, no tenía confianza en su situación después de su muerte, y temía aún más que todos la culparan por usurpar el trono, por lo que dejó un monumento sin palabras para redimirse. En tercer lugar, Wu Zetian espera que las generaciones futuras comenten sobre su vida. Esta afirmación es exactamente lo contrario de la anterior. Wu Zetian era bastante arrogante acerca de su vida. Como mujer, puede destacarse en las luchas políticas y alcanzar la cima del poder. Ella espera que las generaciones futuras evalúen objetivamente sus artes literarias y marciales, y sus talentos son generalmente sobresalientes. Sin embargo, su hijo Li Xian, que ha discutido con sus propias fortalezas, ciertamente no hará una evaluación objetiva y justa de sí misma. En vista de esto, Wu Zetian quería entregar los méritos y deméritos de su vida a las generaciones futuras, es decir, dejar que las generaciones futuras evalúen su vida. Los tres argumentos parecen tener sentido. No hay forma de verificar cuál era su intención original. Vale la pena mencionar que después de las dinastías Song y Jin, la gente comenzó a agregar inscripciones a la estela sin palabras, y ahora tiene 13 párrafos de tinta. Sorprendentemente, entre estas plumas y tintas hay otra pluma y tinta de minoría étnica que nadie pudo reconocer durante mucho tiempo. Este tipo de escritura y tinta de minorías étnicas, que ha sido abolida durante mucho tiempo, es considerada un "misterio del siglo XX" por el erudito japonés Yamamoto Hiraoka Takuro. Según la investigación, el hermano menor de Taizong de la dinastía Jin grabó "Notas de viaje del gran general Jin Lang Jun" en 1134 en la tablilla sin palabras, con una traducción al chino al lado. Esta pluma y tinta perdidas no son inscripciones de oro, pero ¿qué tipo de pluma y tinta son? Zhao Shanhan, un experto en epitafios de la dinastía Ming, dijo en la edición de grafito: "La inscripción en la estela (Notas de viaje de Lang Jun) no se puede distinguir, pero está grabada en la estela sin palabras del Mausoleo de Qianling". circulado. No fue hasta la década de 1920 que los arqueólogos descubrieron el epitafio de la reina de la dinastía Liao en el área de la Bandera Derecha de Balin en Mongolia Interior, y el misterio se resolvió. Resulta que esta caligrafía y tinta son muy similares a las palabras del epitafio, y son tintas khitan tempranas. La pluma y la tinta Khitan se fundaron en el año 920 d. C., pero pronto desaparecieron con la caída del país. Durante la dinastía Yuan, casi nadie estaba familiarizado con él. Durante la dinastía Ming, se había convertido por completo en una "pluma y tinta muerta" que nadie podía reconocer. Esta pluma y tinta perdidas se han conservado como un material histórico de pluma y tinta extremadamente precioso, pero es una gran piedad filial del monumento sin palabras de Wu Zetian.
Creo que algún día estos enigmas irresolubles saldrán a la luz. El impulso de la historia es imparable.