1. Capítulo 2 del texto clásico chino "Mencius": Explicación de que la riqueza no puede conducir al adulterio
Texto original:
Jing Chun dijo: "Aren ¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres honestos?" ? Cuando estás enojado, los príncipes tienen miedo y el mundo está en paz."
Mencio dijo: "¿Cómo puede un hombre ser un hombre? ¿Es cierto que el marido es coronado por orden del padre y la mujer está casada? La madre le ordenó que fuera a la puerta de despedida y le advirtió: "Cuando vayas a la casa de tu hija, debes respetarla". ¡Y no desobedezcas al amo!" Es la forma de una concubina de vivir en el mundo y establecer el mundo. En la posición correcta, puede seguir el camino del mundo. Si tiene voluntad, puede seguir el suyo propio. Si no tiene ambición, no puede ser inmoral, no puede dejarse conmover por la pobreza y no puede ser subyugado por la fuerza. > Jingchun dijo: "¿No son Gongsun Yan (yǎn) y Zhang Yi verdaderos hombres con ambición y hechos? Cuando se enojen, los príncipes tendrán miedo. Si se calman, el mundo estará en paz".
Mencio dijo: "¿Cómo puede llamarse hombre a este hombre? ¿No has aprendido la etiqueta? Cuando un hombre celebra una ceremonia de coronación, su padre le da instrucciones; cuando una mujer se casa, su La madre le da instrucciones, la acompañó hasta la puerta y le advirtió: "Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa. ¡Ten cuidado de no desobedecer a tu marido!". El principio de obediencia es el camino de una concubina. para un verdadero esposo, él debería vivir en ella, en la casa más espaciosa del mundo, yo estoy en la posición más correcta del mundo y camino por el camino más brillante del mundo. Cuando tenga éxito, seguiré adelante. la gente; cuando no tenga éxito, me apegaré a mis principios por sí solo. La riqueza y el honor no pueden hacerme cambiar (ambiciones), y el poder no puede hacerme rendir (lo haré). llama a un hombre " 2. Traducción del texto completo de "La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos"
1. "La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos" 》El texto completo se traduce de la siguiente manera: Jing Chun dijo: " ¿No son Gongsun Yan (yǎn) y Zhang Yi verdaderos hombres con ambición y hechos? Cuando se enojen, los príncipes tendrán miedo. Cuando se calmen, el mundo estará en paz."
dijo Mencius. : "¿Cómo se puede considerar a este hombre con ambición y logros? ¿No has aprendido la etiqueta? Cuando un hombre realiza la ceremonia de coronación, su padre le enseña; cuando una mujer se casa, su madre le enseña y la envía a la puerta". Él le advirtió: "¡Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuosa y cautelosa, y no desobedecer a tu marido!". Tomar la obediencia como regla es una forma de mujer (Gongsun Yan y Zhang Yi se comportaron como mujeres al frente. de los príncipes!) Vive en la residencia más amplia del mundo 'Benevolencia', párate en la posición más correcta del mundo 'Li' y camina por el camino más amplio del mundo 'Yi' cuando puedas realizar tus ideales, sigue el camino correcto con el; gente; si no puedes Cuando realiza su ideal, camina solo por su propio camino.
La riqueza no puede confundir su mente, la pobreza no puede sacudir su integridad y el poder no puede doblegar su voluntad. logro El texto original de "La riqueza y el honor no pueden ser promiscuos" es el siguiente: Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres honestos? Si están enojados, los príncipes tendrán miedo, y si viven en paz. , el mundo será destruido."
Mencio dijo: “¿Cómo se puede ser hombre?” ¿Aún no has aprendido etiqueta? Cuando a un marido le dan una corona, su padre la ordena; cuando una mujer se casa, su madre se la ordena, y ella va a la puerta donde la despiden, y le advierte: "Cuando vayas a casa de tu hija, tú ¡Debes respetarla y tomar precauciones, y no desobedecerás a tu amo! ’ Considerar la obediencia como lo correcto es el estilo de una concubina. Viva ampliamente en el mundo, establezca la posición correcta en el mundo y recorra el gran camino del mundo.
Si tienes éxito, sigue la voluntad del pueblo; si no lo consigues, sigue tu propio camino. La riqueza y el honor no pueden conducir a la inmoralidad sexual, la pobreza y la humildad no pueden cambiar, y el poder y la autoridad no pueden ceder. A esto se le llama un verdadero hombre. ”
Información ampliada: “La riqueza y la nobleza no se pueden fornicar” Fuente: “Mencius: Teng Wen Gong”: “La riqueza y el honor no se pueden fornicar, la pobreza y la humildad no se pueden conmover, y el poder no se puede doblegar. A esto se le llama un verdadero hombre." "Ejemplos de "La riqueza no puede ser promiscua": La riqueza no puede ser promiscua: después de que Wen Tianxiang fuera derrotado y capturado, rechazó el generoso salario de funcionarios de alto rango, escribió poemas para aclarar sus aspiraciones y sacrificó generosamente su vida. Pobreza y humildad No se puede mover: Durante el Período de los Reinos Combatientes, hubo una hambruna en el estado de Qi, y un hombre pobre preferiría morir antes que comer la comida que traía. Poderoso y poderoso Incapaz de ceder: Wen Yiduo estaba enojado con la pistola del Kuomintang y lo haría. Prefiero morir antes que ceder.
Referencia: Enciclopedia Baidu - "La riqueza no puede ser obscena" 3. El texto original de "La riqueza no puede ser obscena"
El texto original de "La riqueza no puede ser obscena" de Mencius y el honor no puede ser promiscuo" en el período de los Estados Combatientes: Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres deshonestos? Cuando está enojado, los príncipes tienen miedo; cuando él vive en paz, el mundo se apaga.
Mencio dijo: “¿Cómo se puede ser hombre?” ¿Aún no has aprendido etiqueta? Cuando a un marido le dan una corona, su padre la ordena; cuando una mujer se casa, su madre se la ordena, y ella va a la puerta donde la despiden, y le advierte: "Cuando vayas a casa de tu hija, tú ¡Debes respetarla y tomar precauciones, y no desobedecerás a tu amo! ’ Considerar la obediencia como lo correcto es el estilo de una concubina. Viva ampliamente en el mundo, establezca la posición correcta en el mundo y recorra el gran camino del mundo.
Si tienes éxito, sigue la voluntad del pueblo; si no lo consigues, sigue tu propio camino. La riqueza y el honor no pueden conducir a la inmoralidad sexual, la pobreza y la humildad no pueden cambiar, y el poder y la autoridad no pueden ceder. A esto se le llama un verdadero hombre. "
Traducción vernácula: Jing Chun dijo: "¿No son Gongsun Yan y Zhang Yi hombres verdaderamente ambiciosos y consumados? Cuando se enojen, los príncipes tendrán miedo. Cuando se calmen, el mundo estará en paz. Mencio dijo: "¿Cómo se puede considerar a éste como un hombre con ambición?" ¿Nunca has aprendido etiqueta? Cuando un hombre realiza la ceremonia de coronación, su padre le da instrucciones; cuando una mujer se casa, su madre le da instrucciones. Cuando la envían a la puerta, se le advierte: "Cuando llegues a la casa de tu marido, debes estar. respetuosa y cautelosa, y no violes las reglas de su marido." ¡Will! ’ Hacer de la obediencia la norma, así es el estilo de las mujeres.
Un hombre de verdad debe vivir en la residencia más espaciosa del mundo: la benevolencia, estar en la posición más correcta del mundo: la propiedad y caminar por el camino más correcto del mundo: la rectitud. Cuando eres capaz de realizar tus ambiciones, sigues el camino correcto con la gente; cuando no puedes realizar tus ambiciones, sigues tu propio camino solo.
La riqueza no puede confundir sus pensamientos, la pobreza y la humildad no pueden sacudir su integridad y el poder no puede doblegar su voluntad. A una persona así se le puede llamar un verdadero hombre. ”
Información ampliada: "La riqueza y la nobleza no pueden ser fornicadas" proviene de "Mencius·Tengwengongxia" de Mencius durante el Período de los Reinos Combatientes.
Fondo creativo: "Mencius" se escribió alrededor. mediados del Período de los Reinos Combatientes, y su contenido principal es una obra que describe los pensamientos de Mencio, que registra los debates de Mencio con otras escuelas de pensamiento, sus palabras y hechos a sus discípulos y su cabildeo con los príncipes. por Mencius y sus discípulos (Wan Zhang, etc.) Apreciación: "Mencius". Registra los pensamientos de Mencius sobre el gobierno del país, las estrategias políticas (gobierno benévolo, la distinción entre reyes y hegemones, centrado en las personas, preocupación por las malas acciones del emperador). , y tomar al pueblo como el más noble y noble como gobernante) y las acciones políticas es una obra clásica del confucianismo
El punto de partida de su teoría es la teoría de la naturaleza humana, que defiende el gobierno. En la dinastía Song del Sur, Zhu Xi combinó "Mencio", "Las Analectas de Confucio", "El Gran Aprendizaje" y "La Doctrina del Medio" para llamarlo los "Cuatro Libros". el texto original de "La riqueza no puede ser inmoral" de Mencio.
Texto original de "La riqueza y los nobles no pueden ser promiscuos":
La corona del marido la ordena el padre; El matrimonio es ordenado por su madre. Vaya a la puerta donde la entregan y adviértale: 'Vaya allí. Las mujeres deben ser respetadas y disciplinadas, y no hay desobediencia al amo'. ¡Es la manera de una concubina! vivir en el mundo, establecer la posición correcta en el mundo, lograr la meta del mundo y seguir los principios de la gente". Si no tienes ambiciones, no puedes ser licencioso, no puedes". No te dejes conmover por la pobreza y no puedes doblegarte por la fuerza. A esto se le llama un verdadero hombre".
Autor: Meng Ke y sus discípulos
Interpretación:
p>Cuando un hombre realizaba una ceremonia de coronación, su padre le daba instrucciones; cuando una mujer se casaba, su madre le daba instrucciones, la mandaba a la puerta y le advertía: "Cuando llegues a la casa de tu marido, debes ser respetuoso. Debes ser cauteloso y no desobedecer a tu marido. 'El principio de obediencia es el camino de una concubina.' En cuanto a un hombre de verdad, debería vivir en la casa más espaciosa del mundo. la posición más correcta del mundo y caminar por el camino más brillante del mundo. Cuando tengas éxito, avanzarás con la gente; cuando no tengas éxito, te apegarás solo a tus propios principios. p>Cuando eres rico, no te pueden engañar para que hagas cosas excesivas, y cuando eres pobre, no puedes cambiar tu integridad moral ni coaccionarte. El incentivo no puede hacer que él entregue su voluntad."
Información ampliada. :
Apreciación:
1. "Los pobres y los humildes no se pueden cambiar", más popular La expresión debería ser "no puedes rendirte si eres pobre o humilde". ¿A qué no se puede renunciar? Son los ideales humanos, la moralidad y todos los principios de la vida; es el sustento espiritual de los pobres durante muchos años, y también es la "dique de control de inundaciones" que los pobres han construido para su propia moralidad a lo largo de los años. La llamada "presa de control de inundaciones" significa que, si no existe, la gente no podrá controlarse y será absorbida por el torrente.
El verdadero significado de "La pobreza y la humildad no se pueden mover" es advertir a los pobres: la pobreza y la humildad se pueden alejar fácilmente, al igual que "La riqueza y el honor no se pueden fornicar". Es muy fácil contaminarse con el mal hábito de la prostitución, y la pobreza y la humildad son fáciles de causar. La gente considera la pobreza como una razón insustituible y abandona sus ideales, su moral y todos los principios de la vida.
Casi todas las imágenes negativas de la sociedad provienen de la pobreza.
2. Sin embargo, estas dos categorías de personas sólo demostraron la mitad y confundieron la otra mitad: la pobreza y la humildad parecen muy similares, pero no son el mismo concepto. La pobreza debe ser un requisito previo para ser humilde, pero ser humilde no es necesariamente el resultado de ser pobre.
Pobreza significa "fen" arriba y "bei" abajo. "Bei" es una moneda antigua. Si es necesario dividir un "bei", entonces, por supuesto, significa falta de propiedad y. pobreza. La pobreza es un estado de existencia opuesto a la riqueza. Fang Zhimin escribió una vez el inmortal "Pobreza". Entendía la pobreza como una especie de riqueza espiritual.
Lo barato es lo opuesto a noble. No es un estado de vida sino un nivel de vida. El significado original de lo barato es "precio bajo", que también puede entenderse como un estatus bajo y una personalidad despreciable. Por extensión, significa huesos baratos. Mutuamente, ***. Solía haber una mala palabra muy vulgar llamada "*** perra", que es suficiente para mostrar lo repugnante que es "perra". ¿Por qué a "Señorita" se le llama gallina en lugar de fénix? Porque las gallinas en grupo no valen nada y son baratas, y la baratura es la personalidad de este grupo de personas.
Una persona puede ser pobre pero no humilde, pero la pobreza es probable que sea una madre humilde. Por ser pobre eres humilde, por ser humilde migras, por migrar no eres pobre y por no ser pobre eres aún más humilde. Esta serie de relaciones de causa y efecto es como un imán poderoso que atrae a todos los pobres para que caigan en su círculo mágico y, de hecho, muchos pobres han caído en él. Por lo tanto, hay un tipo de gente pobre a la que respetamos con asombro. , y esa es la persona firme.