1. La formación del estilo suave de la poesía Song: Se puede decir que la belleza de la suavidad es el pensamiento dominante de la poesía Song y está en el centro de la secuencia temporal de la dinastía Song. La búsqueda de la belleza simple se originó en Mei y maduró en Su Shi y Huang Tingjian. La insipidez no significa mediocridad y vulgaridad, sino que requiere "una nueva habilidad lingüística aprendida por los predecesores", "una escena que es difícil de escribir es como ahora, con ideas infinitas" (de "Charla de poesía del 1 de junio"), refiriéndose a Es un reino artístico perfecto, un estilo antiguo que trasciende la talla exquisita. Como ideal estético importante en el estudio de la poesía Song, la "suavidad" no sólo fue valorada ideológicamente en la dinastía Song, sino que también se reflejó plenamente en la práctica. El estilo estético de la poesía Tang se caracteriza por la elegancia y el encanto, mientras que la búsqueda estética de la poesía Song es sencilla. Este es obviamente un cambio profundo en la poesía Tang, y este es también el objetivo final de la búsqueda de innovación y cambio del pueblo Song.
El análisis específico es el siguiente:
& lt1> "El viaje al monte Lu" de Mei:
En el camino, la cordillera del monte GryRum al frente Está en constante cambio, y una persona estaba tan inmersa en los caminos sinuosos y profundos y salvajes que olvidé adónde iba.
El sol sale, la nieve se derrite, las montañas parecen más silenciosas y vacías, los osos tontos trepan lentamente a los grandes árboles y los ciervos beben tranquilamente el agua del arroyo.
No hay edificios ni humo a la vista. No puedo evitar preguntarme si habrá gente viviendo en las montañas. En ese momento, de repente escuché un cuervo graznando en la montaña en la distancia.
Conociendo a la gente y comentando el mundo, Mei propuso la teoría de la insipidez en el estilo artístico y escribió en el "Prefacio a la Colección de poesía del Sr. Lin Hejing": "Cuando es un poema que juega con Emociones, se lee sencillo y hermoso. Su escritura es principalmente tranquila y honesta, no sarcástica, y sabe cómo transmitir poemas. "No hay poemas antiguos ni modernos, sólo la sencillez y la incomprensión son el ámbito artístico". por lo que Mei se esfuerza. El llamado "sencillo" no significa mediocridad y sencillez, al contrario, aboga por utilizar un lenguaje extremadamente sencillo y una altísima habilidad de escritura para expresar el contenido de la obra.
Resumen de los trabajadores lingüísticos de Yixin: "El otoño ha sido triste y solitario desde la antigüedad". Sin embargo, el poeta se deshizo del tema tradicional del "otoño triste" y capturó con entusiasmo el aspecto único del paisaje otoñal. en las montañas, usando La pluma transparente escribe sobre la belleza tranquila y pacífica de las montañas a finales de otoño, expresando el amor por la naturaleza. El primer pareado utiliza una oración invertida, que es abrupta; el pareado del medio es exquisito y libre, y el uso de "cambio", "misterio", "sheng" y "bebida" es apropiado y preciso, lo que hace que la gente piense profundamente y escriba. sin moverse. Sonido y color. Se puede decir que "el paisaje es tan difícil de describir como lo es ahora y hay infinitas ideas".
(1) En el primer pareado "Miles de montañas altas y bajas", el poeta exclamó con entusiasmo cuando llegó por primera vez a la montaña Lushan; realmente satisfizo mi interés en el paisaje natural de las montañas y las montañas. Proviene de la naturaleza y realmente encaja bien con mi interés salvaje y salvaje. El poeta utilizó frases invertidas para expresar su alegría incontrolable y describir el paisaje y los sentimientos libres de acontecimientos.
(2) A medida que las huellas del poeta siguen apareciendo ante sus ojos, incluso la misma montaña, como un mago, cambia constantemente de belleza debido a las diferentes perspectivas. Realmente es "la vista lateral es la cima, la distancia es diferente", brindando a las personas infinitas ideas nuevas y belleza, lo que muestra el maravilloso uso de la palabra "cambio". El poeta caminó solo, saboreando el encantador paisaje, y se perdió inconscientemente. La palabra "abanico" se utiliza bien y consigue el efecto de matar dos pájaros de un tiro. Desde la obsesión por el paisaje hasta perderse, no solo muestra la belleza del paisaje, sino también el interés del poeta por viajar. Es una manifestación natural de los sentimientos salvajes del poeta.
(4) El último pareado es "¿Dónde está la gente? Hay gallinas fuera de las nubes". Es una escena virtual que da a la gente una imaginación infinita: qué tipo de familia es. ¿este? ¿Cuánta belleza se esconde en lo profundo de esta montaña? ......
& lt2 & gt "Xiao Mei en el jardín de la montaña" de Lin Bu: Zi Mei es noble y pura, con un corazón fragante, sacudiéndose su belleza, ocupando el pequeño jardín.
"Sombras moteadas cuelgan diagonalmente sobre las aguas claras y poco profundas, y en el crepúsculo de la luna, su fragancia se esparce pacíficamente."
Los pájaros fríos están a punto de volar, y son los primeros en mirar las flores de ciruelo; las mariposas. Si conoces la belleza de las flores de ciruelo, serás encantador.
Afortunadamente, existe Weige con el que comparar, no se necesita sándalo * * * botella de oro.
& lt3 & gtOuyang Xiu respondió a Yuan Zhen: -
Todavía hay naranjas en la nieve residual, y el trueno helado asustó a los brotes de bambú para que brotaran.
Siento nostalgia por las noches y me siento mal durante el Año Nuevo.
Solía ser un invitado en Luoyang, pero Ye Fang no tenía por qué llegar tarde.
La poesía de Ouyang Xiu estuvo muy influenciada por Han Yu, lo que se refleja principalmente en técnicas de prosa y comentarios. Combinaba comentarios con narrativa y lirismo, con un estilo sencillo y elegante. El primer pareado del poema, "La brisa primaveral está en el horizonte y no hay flores en la ciudad montañosa en febrero", rompe el tema del "principio de la primavera": Yiling Town está ubicado en un pueblo remoto, rodeado de montañas y ríos. Aunque ya es febrero, todavía es difícil llegar a la brisa primaveral y las flores no florecen. No sólo describió el momento y el lugar en que escribió el poema y el clima a principios de la primavera en la ciudad montañosa, sino que también expresó sus sentimientos de soledad en las montañas. Las dos primeras frases son muy emocionantes y el propio Ouyang Xiu está bastante orgulloso de ellas. Una vez dijo: "No hay una siguiente oración y la oración anterior no es buena". Y después de leerla, se sentirá renovado. "
2. Reflexiones sobre el fenómeno de la “escritura como poesía” en el contexto de la dinastía Song (1).
1. La dinastía Song fue una época racional llena de controversias La situación de un país pobre y débil refleja la atmósfera de la dinastía Song a través de la discusión y expresa apropiadamente la connotación estética de "defender la razón" en los corazones del pueblo Song. la poesía se adapta a las necesidades de la era racional y vira por el camino de la creación argumentativa.
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1 Desde la perspectiva del pensamiento académico y cultural, la corriente de debate racionalista surgida en el Norte. La dinastía Song promovió la integración del confucianismo, el budismo y el taoísmo en la cultura tradicional, lo que jugó un papel muy positivo en la formación y desarrollo de las características argumentativas de la poesía Song.
2. La dinastía Song mostró un espíritu innovador en la lucha contra la prosa paralela frívola, "eliminando la prosa frívola y halagadora y adoptando prosa bordada por error", lo que impulsó directamente a la dinastía Song a avanzar hacia una nueva era. Debido a la centralización política, los cambios sociales y la transformación económica, especialmente en la cultura, se desarrolló el neoconfucianismo, Yixue floreció, el budismo zen se hizo popular, se integraron el confucianismo, el budismo y el taoísmo y se promovió el espíritu pionero de duda e innovación. /p>
En cuarto lugar, Du Fu en la próspera dinastía Tang y Han Yu a mediados de la dinastía Tang abogaron directamente por "usar la literatura como poesía", y sus obras argumentativas también influyeron directamente en Ouyang Xiu y Su Shi. Dinastía Song. "Usar la prosa como poesía" se refiere a la introducción de la escritura en prosa por parte de Han Yu, y Han Yu abrió el ámbito de la poesía. Su influencia en los poetas de la dinastía Song no puede ignorarse. ) Significado
"La poesía se basa en el texto" significa que la poesía tiene más que ver con la narrativa y la presentación, para expresar los sentimientos con franqueza. Este estilo de poesía se llama "cultura de la prosa". a la expresión artística de la poesía, es decir, la creación de poesía se lleva a cabo en una forma de discusión general; la poesía cantada a menudo combina narrativa y discusión, o se combina estrechamente con el lirismo y la descripción de la escena o la discusión se utiliza como un artículo completo o; Utilice la discusión como una erupción de estancamiento emocional, y luego utilice el lenguaje de imágenes como medio de expresión para hacer que los poemas tengan encanto, razón e interés, y "interés" se refiere al contenido del poema. La filosofía y la curiosidad expresan la filosofía. y el interés de la vida. Como forma y contenido de la poesía cantada, los dos son inseparables. Esto no sólo está en consonancia con la naturaleza artística de la creación poética, sino también una creación y un contenido únicos es la trascendencia de los logros de la. Dinastía Tang En segundo lugar, las características de discusión de la poesía Song reflejan las necesidades de la época, la sociedad y la cultura.
(3) Evaluación
En In "Cang Hua", la crítica de Yan Yu. de "tomar las palabras como poesía, utilizar la discusión como poesía y utilizar el aprendizaje como poesía" se ha convertido en una crítica programática reconocida en las generaciones posteriores. Sin embargo, esto no es suficiente para utilizar una perspectiva dialéctica para hacer una crítica concreta de la poesía cantada. -Análisis en profundidad, perseguiremos su estilo único y sus características profundas que son diferentes de la poesía tradicional.
1. Yan Yu señaló que las deficiencias de la poesía Song son que "los maestros modernos usan las palabras como poesía y talento". como aprendizaje. La poesía utiliza la discusión como poesía. Si mi marido no trabaja, nunca será como un poeta antiguo. Todo el cuerpo se llena con el sonido de los suspiros, se arrepiente, hace muchas cosas, sin importar los beneficios, las palabras deben tener su origen, las rimas deben tener su origen, he leído el último capítulo una y otra vez, y yo no se a donde ir. Su final es ruidoso y enojado, pero extremadamente leal, casi como un poema. En este punto del poema, puedes suspirar. "Yan Yu creía que la poesía Song carecía de los sonidos del canto y los suspiros, perdiendo así la calidad estética de la poesía, y tenía una actitud negativa hacia la escuela de poesía principal de la dinastía Song representada por Huang Tingjian. En opinión de Yan Yu, la poesía Song carecía gusto estético rico y significativo, cuya raíz radica en la falta de "comprensión" del poeta de la belleza de la poesía y la realidad de la poesía. Yan Yu descubrió y captó con entusiasmo los síntomas de la poesía Song y propuso la idea de que "la poesía Song". "La forma de la poesía también es maravillosa" y "sólo la comprensión es la forma correcta, y sólo el verdadero temperamento". Diagnóstico y plan de tratamiento. "Wu Miao" es el núcleo de la teoría de la poesía de Yan Yu.
Creía que el conocimiento de Han Yu era mayor que el de Meng Haoran, pero sus poemas eran muy inferiores a los de Meng Haoran. Esto se debía a que los poemas de Meng Haoran estaban "sólo en Wu Miao".
2. A mediados de la dinastía Ming, Li Dongyang criticó que "la gente Song no tenía ingresos de la poesía" y carecía de "interés inocente" por la poesía. Li Mengyang, una figura representativa de la escuela retro, señaló claramente que "la gente Song se preocupa por el tema pero no por el tema principal" como una marioneta. Esto obviamente tiene algunos orígenes en la teoría del "interés" de Yan Yu.
3. Wu Zhizhen, nativo de la dinastía Qing, una vez explicó la relación entre la poesía Tang y la poesía Song en el "Prefacio a Notas sobre la poesía Song": "La poesía de la dinastía Song cambió en "La dinastía Tang, pero los logros se han perdido, pero el espíritu aún permanece". El Sr. Miao también señaló brevemente en "Sobre los poemas Song" que el pueblo Song "cambió lo que el pueblo Tang podía hacer, pero no hizo lo que el pueblo Tang podía hacer". La gente Tang podría hacerlo". Entre ellos, los comentarios sobre "Diferencias entre los poemas Tang y Song" son bastante interesantes. "Como construir un jardín, la poesía Tang es como construir un estanque apilando piedras y construir un pabellón con pabellones". La poesía cantada es como un pabellón, decorado con escasas tallas y plantando flores exóticas junto al agua y las piedras. "
4. Las características de la poesía cantada, en términos de contenido, reflejan el sentido de preocupación, la actitud introspectiva, el espíritu racional y los intereses humanistas del poeta; estéticamente, persiguen la unidad de estilo, fonología, gusto y divertido; desde una perspectiva creativa, combina referencia e innovación, y concede gran importancia a las reglas y la libertad. Este estilo de poesía en prosa ha mejorado enormemente las funciones artísticas de la poesía como el lirismo, la narrativa, la discusión y la sátira.
5. El resultado final de "usar el texto como poesía" es cambiar la función de la poesía tradicional, pasando de la emoción principal al énfasis, y ampliando el alcance del tema en muchos aspectos. ensayos con una fuerte conciencia social y política. Adiciones y mejoras masivas a métodos y características.