La expresión poética de la ambición es la comprensión de las características esenciales de la poesía por parte de los antiguos críticos literarios chinos.
El significado de “expresar la ambición a través de la poesía” no es exactamente el mismo.
El llamado "expresar aspiraciones con poesía" en "Zuo Zhuan" significa "expresar aspiraciones con poesía", lo que significa tomar prestado o ampliar algunos capítulos de "El Libro de los Cantares" para insinuar la propia política y aspiraciones religiosas.
La poesía de "Yao Dian" se refiere al poema que expresa la ambición del poeta. El significado de ambición se centra en pensamientos, ambiciones y ambiciones.
Después del período medio del Período de los Reinos Combatientes, debido al énfasis en las características líricas de la poesía y al desarrollo de la contienda de cien escuelas de pensamiento, el significado de "Zhi" se expandió gradualmente. La "ambición" en la era de Confucio se refiere principalmente a aspiraciones políticas, que pueden verse en las opiniones de Confucio sobre las aspiraciones de sus discípulos en las "Analectas de Confucio".
La "ambición" de Zhuangzi generalmente se refiere a los pensamientos, deseos y emociones de las personas.
Se dice en "Li Sao" que "el corazón de someter a los demás controlará la voluntad", y "la abstinencia controlará la voluntad". Aunque el contenido de esta ambición todavía se basa en los ideales y aspiraciones políticas de Qu Yuan, obviamente contiene la ira y el odio hacia los villanos causados por no haber realizado sus ideales y aspiraciones políticas. En cuanto a lo que dijo en Huaisha, "preocuparse por los sentimientos es efectivo", el "chi" aquí en realidad se refiere a todos sus pensamientos, deseos y sentimientos internos. Se puede ver que el contenido de los "poemas que expresan ambición" en el período anterior a Qin se ha desarrollado y cambiado.
Con la dinastía Han, la comprensión de las características esenciales de la poesía, es decir, "la poesía expresa los pensamientos y sentimientos de las personas y presenta el mundo espiritual de las personas", quedó básicamente clara. "Prefacio a los poemas de Mao" dice: "El poeta tiene su ambición, su corazón es su ambición, sus palabras son poesía, sus emociones están en su corazón y sus palabras están en su forma".
El El texto contiene taoísmo, la poesía expresa ambición y las palabras tienen emociones.
Desde su nacimiento, la poesía ha tenido una clara división del trabajo con la poesía. Esta tendencia es particularmente obvia en la poesía de Jiang Kui. Aunque se sentía atraído por Ci debido a la época y otras razones, Jiang Kui todavía se esforzaba por encontrar la verdadera naturaleza de Ci, por lo que sus poemas y contenido ideológico tenían énfasis diferentes. Sus principales manifestaciones son: la mayoría de los poemas escriben sobre el amor, y sólo en ellos se pueden ver sentimientos de preocupación por el país y la gente. Hay muchas obras que elogian cosas en las letras, y también hay muchas obras que son premiadas por la familia en los poemas. Esta diferencia surge principalmente de su comprensión de la división del trabajo en la poesía.
La esencia central de la literatura
Mi sentimiento personal debería ser el papel de la literatura en el desarrollo económico y social.