Respuestas a asuntos privados en chino clásico

Privatización

"Chunqiu" de Lü

Este artículo es el quinto de cinco capítulos de "Lü Chunqiu·Meng". :

El cielo es desinteresado, la tierra es desinteresada [El cielo es desinteresado, la tierra es desinteresada]. , Vela desinteresada del Sol y la Luna [vela]. Además, las cuatro estaciones son desinteresadas y todas las cosas crecen. (Las cuatro estaciones son desinteresadas y todas las cosas crecen). Las cuatro estaciones no están motivadas por el egoísmo, sino que funcionan de acuerdo con las leyes de la naturaleza, y todo crece sin problemas. La virtud se refiere a la ley natural por la cual las cuatro estaciones pueden alternarse en secuencia. Luego, crece suavemente. .

Yao tenía un hijo de dieciocho años. Si no tenía ningún hijo, lo llamaba Shun, lo que significaba que el trono le fue dado a Shun en lugar de a su hijo. Shun tuvo nueve hijos, pero cuando no tuvo hijos, le dieron el título de "Zhi Gong" y fue extremadamente desinteresado. Sí.

Jin Ping Gong [Jin Ping Gong] fue el monarca de Jin durante el Período de Primavera y Otoño. Reinó desde el 557 a.C. hasta el 532 a.C. Cuando se le preguntó sobre Qi Huangyang [Qi Huangyang], es decir, Qi Xi, Huangyang es su nombre. Un médico de la dinastía Jin. Yue: "Nanyang Wuling [Nanyang Wuling] No hay magistrados en Nanyang. ¿Quién puede hacerlo?" Qi Huangyang le dijo: "Puedes matar al zorro". Gong Ping dijo: "¿No es la venganza del hijo solo matar?". ¿El zorro? "Sí", dijo, "si me preguntas, no quiero preguntarles a mis enemigos". Los chinos lo llaman bueno. No pasó mucho tiempo para vivir en una habitación. Gong Ping volvió a preguntar a Qi Huangyang: "No hay oficiales en el país. ¿Quién puede hacerlo?" Correcto: "Wu [Wu] Wu Qi, el hijo de Qi Huangyang. Sí, Gong Ping dijo: "Es el hijo". ¿pecar al mediodía?" Sí, dijo: "Tú me preguntas, no quiero preguntarle a mi hijo". Gong Ping dijo: "Muy bien". Y luego lo usó. Los chinos lo llaman bueno. Confucio escuchó: "¡Está bien! Los comentarios teóricos y las opiniones de Qi Huangyang. Además, lo recomiendo. Si no evitas el odio, no puedes evitarlo".

Mo Jia [Mo Jia] Mo Jia. Hay gigantes [gigantes] Los mohistas llaman "gigantes" a las personas que han logrado grandes logros en el mohismo. Fu [: pronunciado d ū n], vivía en el estado de Qin y su hijo mataba gente. El rey Hui de Qin [Rey Hui de Qin], también conocido como Rey Huiwen de Qin, fue el monarca de Qin durante el Período de los Reinos Combatientes. Reinó del 338 al 311 a.C. Dijo: "Mi marido es viejo, pero debe tener a su hijo. He ordenado a los funcionarios que me castiguen, así que deberían escucharme. Deberían escucharme en este asunto. Esta partícula no tiene ningún significado práctico. En esto De esta manera, significa que en este asunto... "La ley mohista dice: 'Quien mate será castigado', por lo que está prohibido que el marido mate. Tiene sentido en el mundo, aunque el rey se los haya dado". favores. Para castigar a los funcionarios, hay que seguir la ley Mo "No [estar de acuerdo]. Wang Hui y luego lo mató. Hijo, lo que otros hacen en privado es lo mismo [Hijo, lo que otros hacen en privado es lo mismo] La mayoría de la gente prefiere a los niños. , Tolera el egoísmo y practica la rectitud, un gigante puede ser llamado una persona pública.

Un buen cocinero. Es armonioso y se atreve a comer, por lo que puede pasar vergüenza. Incluso si dejas que los demás coman en armonía, no podrás hacerlo. El monarca de Wangbo [王波的 monarca (bà)] se refiere a un monarca que establece hegemonía. Bo, la palabra "Ba" se transmite de generación en generación. Durante el período de primavera y otoño, el líder de los príncipes se llamaba "Ba". Asimismo, castigar la violencia sin buscar beneficio personal es castigar la tiranía sin quedarse con el botín. , para sellar a los sabios del mundo, para que puedan ser herederos; si dejáis que el rey de los herederos castigue a los violentos en privado, no podéis convertiros en herederos.

Nota: La cuarta canción está seleccionada de "Lü Chunqiu·Meng", ligeramente abreviada. "Lü Shi Chun Qiu", también conocido como "Lü Lan", fue coeditado por los primeros ministros del estado de Qin al final del Período de los Reinos Combatientes. Hay veintiséis capítulos en el libro, divididos en doce capítulos, ocho capítulos de lectura y seis capítulos de teoría.

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El tema principal de este artículo es la "desprivatización". El artículo analiza primero el principio de "desprivatización" y luego cita algunos ejemplos a modo de ilustración. Esta estructura es común en los tratados antiguos. El artículo se centra en dos ejemplos: uno es anteponer los intereses nacionales e ignorar los propios agravios, y el otro es ejecutar a su hijo para cumplir con la ley. Estos dos ejemplos son concretos, vívidos y convincentes.

Al final del artículo, se llega al punto en el que "el gobernante de Wang Bo" debería "castigar la violencia sin buscar beneficio personal", lo que sólo puede verse como una ilusión que ignora la historia y la realidad.

El problema es que no hay problema ~ ~ ~ ~ ~ (dónde está la respuesta)

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