Fuente: Se dice que "La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi durante el Período de los Reinos Combatientes.
Extracto del texto original
El destino es naturaleza, la sinceridad es Tao y la cultivación es enseñanza. Aquellos que siguen el Tao no pueden irse ni por un momento, pero aquellos que no son el Tao pueden irse. Por eso un caballero desconfía de lo que no puede ver, y el miedo es algo casi inaudito.
No seas invisible ni sutil, por eso un caballero debe ser cauteloso. Si no surge la alegría, la ira, la tristeza y la alegría, se llama estar en el medio; si ocurre en el nudo, es armonía, si estás en el medio, eres el más grande del mundo; Es armonioso es el mundo. Neutralidad, la posición del cielo, la educación de todas las cosas.
Zhongni dijo: "El caballero es moderado y el villano está en contra de los malos. El caballero también es moderado y el caballero está en el medio. El villano es despreciable y el villano hará lo que sea. toma."
Confucio dijo: "¡El medio dorado es el máximo!"
Confucio dijo: "Sé que no es posible: un hombre sabio puede hacerlo, pero un tonto No puedo hacerlo." El camino no está claro, pero lo sé: un hombre sabio puede hacerlo. Los inescrupulosos son inferiores a ellos. Cuando la gente come y bebe, rara vez reconocen el sabor. "
Confucio dijo: "¡Es inútil decirlo, esposo! ”
Confucio dijo: “¡La gran sabiduría de Shun también es relevante! ¡Sea obediente a las preguntas y sea bueno en observar las palabras del rey, oculte el mal y promueva el bien, mantenga ambos fines y sirva al pueblo, y piense que es obediente! ”
Traducción:
Lo que Dios le ha dado al hombre es naturaleza, seguir la naturaleza es Tao, seguir el Tao y cultivarse es enseñanza. El Tao no se puede separar ni por un momento, pero lo es. No es Tao que pueda separarse. Por lo tanto, un caballero tenga cuidado donde nadie lo vea, sea reverente donde nadie pueda escucharlo, será descubierto cuando se esconda, por eso un caballero debe tener cuidado cuando esté solo. Esto se llama neutralidad. Muéstralo, pero hazlo apropiadamente. Esto se llama armonía. China es la regla más fundamental del mundo y todo en el mundo crece y se desarrolla. p>Confucio dijo: “Las palabras y los hechos de un caballero están en línea con el justo medio, mientras que las palabras y los hechos de un villano son contrarios al justo medio. Las palabras y los hechos de un caballero se ajustan al justo medio, porque las palabras y los hechos de un caballero son siempre imparciales. Las palabras y los hechos del villano violan el justo medio, porque las palabras y los hechos del villano son inescrupulosos y valientes. ”
Confucio dijo: “La media dorada es el estado más elevado y pocas personas pueden practicarla durante mucho tiempo”.
Confucio dijo: “Sé que el justo medio es impracticable: un hombre sabio no puede ir más allá y un tonto no puede alcanzarlo”. "Sé que no se puede promover el justo medio: los sabios van demasiado lejos y los imprudentes no pueden alcanzarlo. Es como si la gente no comiera, pero hay muy pocas personas que puedan saborearlo".
Confucio dijo: "Me temo que no se puede practicar la media dorada".
Confucio dijo: "¡Shun era muy sabio! Le gustaba hacer preguntas y comprobar las palabras superficiales. Ocultaba los defectos de los demás y elogió las ventajas de los demás. Dominó ambas. Llegó a los extremos y adoptó un enfoque de compromiso con la gente, ¡por eso fue venerado como Shun!"
Datos ampliados:
Introducción. a "La doctrina de la media"
" "La doctrina de la media" es un antiguo tratado de filosofía moral china sobre el ámbito del cultivo de la vida y es uno de los clásicos confucianos. Originalmente era el Capítulo 31 del "Libro de los Ritos" y se dice que fue escrito por Zisi durante el Período de los Reinos Combatientes.
El contenido afirma que la "docilidad" es el estándar más alto de comportamiento moral, considera la "sinceridad" como la ontología del mundo, cree que la "sinceridad" ha alcanzado el ámbito más elevado de la vida y plantea la principios de "erudición, cuestionamiento, pensamiento cuidadoso y comprensión". El proceso de aprendizaje y los métodos cognitivos de discernimiento y perseverancia. Fue extraído del "Libro de los Ritos" de la Dinastía Song y fusionado con "El Gran Aprendizaje", "Las Analectas de Confucio" y "Mencio" en cuatro libros.
Después de las dinastías Song y Yuan, se convirtió en un libro de texto oficial y una lectura obligada para los exámenes imperiales. Tuvo un gran impacto en la educación y la sociedad de la antigua China. Sus principales anotaciones incluyen "La Doctrina de la Doctrina de Cheng Hao", "La Doctrina de la Doctrina" de Cheng Yi, "La Doctrina de la Doctrina" de Zhu, "La Doctrina de la Doctrina" de Li Yong, "La Doctrina de la Doctrina" de Dai Zhen. Doctrina", "La doctrina de la doctrina" de Kang Youwei, "Amigos de la doctrina de la media" de Ma Qichang y "Un breve comentario sobre la doctrina de la media" de Hu.
Sobre el autor
Zisi, natural de Lu, de apellido Kong y nombre de pila Ji, es nieto de Confucio y uno de los principales representantes del confucianismo. escuela durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. Es conocido como un "sabio" en la historia, y la escuela que fundó se llama "Confucianismo Zi Si" y, junto con Mencius, se llama Escuela Meng Si. Sus obras principales incluyen veintitrés capítulos de pensamientos contenidos en "Hanshu Literary Records", todos los cuales se han perdido.
Antecedentes creativos
Zhongyong proviene del "Libro de los Ritos" y originalmente era el artículo 31 de los 49 del "Libro de los Ritos". El "Libro de los Ritos" originalmente se llamaba "Libro de los Ritos de Xiao Dai", también conocido como "Libro de los Ritos de Xiao Dai".
Fue compilado por Hoopoe durante la época del emperador Xuan basándose en un lote de obras confucianas anónimas que quedaron de la historia.
Antes de la dinastía Song, todos los eruditos afirmaban que "La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi durante el Período de Primavera y Otoño y el Período de los Reinos Combatientes. "Registros históricos: La familia de Confucio" de Sima Qian: "Zisi escribió la Doctrina de la media". "Colección de libros Li Wengong·Rename" de Li Ao: "Zisi escribió cuarenta y siete capítulos de "La doctrina de la media" y Se lo pasó a Munch". Prefacio de Zhu a "La doctrina del medio": "¿Qué hace Zhongyong Zi Zisi? Lo escribió porque estaba preocupado por la pérdida del taoísmo". Desde la dinastía Song, algunos eruditos han creído que "El Doctrina de la media" es una miscelánea escrita por Zisi y eruditos confucianos durante las dinastías Qin y Han. "Asking Scholars" de Ouyang Xiu: "Pregunta: Los libros sobre rituales y música están dispersos, pero mezclados con opiniones confucianas. Sólo el libro "La doctrina de la media" proviene de Zisi. Zisi, después de ser un santo, debería decir la verdad. , pero si dice que es un santo ¿Qué? "
Los tres prefacios de Ye Shi a Xi·Xue·JiYan·Mu·WenJian": "Aunque el pueblo Han llama a los escritos de Zisi la Doctrina de la Es decir, cuando lo examinamos basándonos en su libro, es dudoso que sea sólo Zisi". Muchas personas en la dinastía Qing creían que "La Doctrina del Medio" no fue escrita por Zisi, especialmente Cui Shu, quien presentó tres argumentos. para demostrar su punto de vista en el tercer volumen de "Zhu Si Bian".
Ahora Feng Youlan, Qian Mu, Lao Siguang y otros también han demostrado que "La Doctrina del Medio" no fue escrita por Zisi desde aspectos de la literatura y el pensamiento. Las dos opiniones anteriores tienen su propia base. Los círculos académicos generalmente creen que "La Doctrina del Medio" fue escrita por Zisi y sus numerosos discípulos.
Enciclopedia Baidu: La media dorada