1. Como ciudadano moderno calificado, debe establecer conscientemente la conciencia jurídica, salvaguardar la dignidad de la ley, ejercer conscientemente la autodisciplina de acuerdo con la ley y ser una persona respetuosa de la ley; -Cultivar, practicar la moral y ser una persona moral. La prevención de delitos ilegales debe empezar por cosas pequeñas.
2. China promulgó la "Ley de Prevención de la Delincuencia Juvenil" para proteger la salud física y mental de los menores, cultivar la buena conducta de los menores y prevenir eficazmente los delitos menores. Esta ley tiene un capítulo especial sobre la prevención del mal comportamiento adolescente y la corrección del mal comportamiento grave, que para nosotros traza una línea clara entre el bien y el mal.
3. La sociedad es compleja. Las personas son seres sociales y se ven inevitablemente afectadas por el entorno social. Debemos prestar atención al cultivo moral, no hacer pequeños males, no hacer pequeñas bondades, respetar conscientemente la ley, ser cautelosos al hacer amigos, prevenir el progreso lento, evitar contraer malos hábitos y cortar los problemas de raíz.
Punto de conocimiento político 2 Los principios de la economía política marxista se divide en siete capítulos:
El primer capítulo es la introducción, que es una introducción general a los principios de la economía política marxista. Principalmente presenta y expone el establecimiento y desarrollo, los objetos de investigación y las tareas de investigación de la economía política marxista.
El Capítulo 2 son los principios generales de los sistemas sociales y económicos y las operaciones económicas. Se analizan principalmente las teorías básicas y los principios generales de la economía política marxista. Esta es la premisa básica para estudiar las relaciones económicas capitalistas y las relaciones económicas socialistas. , incluyendo principalmente la reforma del sistema social y económico, las dos formas básicas de la economía social y los principios básicos de la economía mercantil.
El tercer capítulo es la esencia y la etapa de desarrollo de las relaciones de producción capitalistas, incluyendo la naturaleza de las relaciones de producción capitalistas, las características de las relaciones de producción capitalistas monopolistas y el proceso histórico de desarrollo capitalista.
El capítulo 4 es la operación de capital, incluidos los principios generales de la operación de capital, la operación de capital en la etapa de monopolio, la expansión de la economía capitalista monopolista al ámbito internacional, etc. Ambos pertenecen al sistema económico capitalista y a los principios de funcionamiento económico, y son la revelación del sistema económico capitalista y de los métodos de funcionamiento económico.
Capítulo 5: La esencia de las relaciones de producción socialistas y el sistema económico (incluida la esencia de las relaciones de producción socialistas, el sistema económico básico en la etapa primaria del socialismo y el sistema socialista de distribución del ingreso individual) Capítulo 6: Mercado Socialista El sistema económico y el funcionamiento económico (incluido el sistema económico de mercado socialista, la microbase de la economía de mercado socialista, la base operativa de la economía de mercado socialista, el sistema regulatorio de la economía de mercado socialista y el sistema de seguridad del economía socialista de mercado) todos ellos revelan y reflejan el sistema económico socialista y los principios de funcionamiento económico.
El Capítulo 7 Globalización económica y relaciones económicas internacionales toma como línea principal la ola de globalización que recorre el mundo, expone las condiciones materiales y las bases realistas de la tendencia de desarrollo de la globalización económica y los dos tipos de sociedades que existen. las condiciones de la globalización económica. La coexistencia y el desarrollo de las instituciones, y la actitud que China debe adoptar frente a la tendencia de la globalización económica.
Se divide en los siguientes puntos de conocimiento:
1. La producción material es la base para la existencia y el desarrollo de la sociedad humana.
La producción de materiales materiales se refiere al proceso en el que las personas se combinan de cierta manera para transformar la naturaleza y crear materiales materiales. La producción material es la actividad práctica más básica de los seres humanos y el punto de partida de la investigación en economía política. La producción material incluye cuatro eslabones: producción (proceso de producción directo), distribución, intercambio y consumo. El proceso general de producción material incluye el proceso de interacción entre el hombre y la naturaleza y el proceso de interacción entre el hombre y el hombre, es decir, la productividad y las relaciones de producción.
2. El tema de la investigación en economía política es una pintura humorística de publicidad, que muestra a varios transeúntes mirando un cartel colocado afuera de un restaurante, que dice: "Entra y come, o tú y yo". ambos morirán de hambre". El significado de esta imagen publicitaria es el siguiente
A. Los productores y los consumidores son interdependientes. b. La producción y el consumo son directamente idénticos.
C. El interés propio es el punto de partida de todas las actividades humanas d. La relación entre las personas se esconde detrás de la actividad de intercambio de mercancías.
E. La relación de producción es esencialmente la relación de interés material "ABDE" entre personas (20xx pregunta 17 de opción múltiple).
Los elementos básicos de la productividad son la fuerza de trabajo, los objetos de trabajo y los materiales de trabajo. La ciencia y la tecnología son las principales fuerzas productivas, pero el papel de la ciencia y la tecnología se realiza a través de la intermediación de los tres elementos de la productividad. Las relaciones de producción totales de cualquier sociedad incluyen relaciones de producción, relaciones de distribución, relaciones de intercambio y relaciones de consumo en el proceso de producción directo. La propiedad de los medios de producción determina la naturaleza de las relaciones de producción.
La suma de las relaciones de producción de una sociedad constituye la base económica de la sociedad.
La productividad es el contenido material de la producción, y las relaciones de producción son la forma social de producción. La unidad dialéctica de ambos constituye el modo social de producción. La productividad determina las relaciones de producción, y el desarrollo de la productividad requiere inevitablemente el ajuste y la reforma de las relaciones de producción. Las relaciones de producción reaccionan sobre la productividad. Cuando las relaciones de producción son compatibles con las condiciones de productividad, se puede promover el desarrollo de la productividad. Cuando las relaciones de producción no se adaptan a las condiciones de las fuerzas productivas, obstaculizarán el desarrollo de las fuerzas productivas.
El objeto de investigación de la economía política marxista son las relaciones sociales de producción, para ser precisos, la suma de las relaciones de producción. Examina las relaciones sociales de producción a partir de la interacción y movimientos contradictorios de las fuerzas productivas y las relaciones de producción.
El estudio de las relaciones de producción en economía política incluye el estudio del sistema económico como esencia de las relaciones de producción y del sistema económico como la forma específica de las relaciones de producción.
3. La tarea de investigación de la economía política marxista es revelar las leyes económicas.
El derecho económico es la conexión y tendencia de desarrollo inherente, esencial e inevitable en el proceso de operación económica. Las leyes económicas son objetivas. Existen ciertas condiciones económicas para que funcione el derecho económico. Mientras se cumplan las condiciones económicas, las leyes económicas definitivamente entrarán en vigor. Esto es independiente de la voluntad humana. Esto es lo mismo que la objetividad de las leyes naturales.
Las leyes económicas se dividen en tres categorías: en primer lugar, leyes económicas que son aplicables en todas las sociedades, como las leyes de la relación entre productividad y relaciones de producción; en segundo lugar, leyes que funcionan juntas en varias sociedades, como como valor La tercera es la ley económica exclusiva de una determinada sociedad, como la ley de la plusvalía en la sociedad capitalista.
4. Leyes generales de la reforma del sistema socioeconómico
La suma de las relaciones de producción dominantes constituye el sistema socioeconómico. La base del sistema económico son las relaciones de propiedad. El sistema económico y la propiedad son las formas sociales de la productividad, y la productividad es su base material. Cuando todas las fuerzas productivas que un sistema socioeconómico puede albergar se utilicen plenamente, nunca se retirará del escenario de la historia. A medida que las fuerzas productivas continúen superando las limitaciones del sistema económico, provocará la naturaleza histórica temporal de. todos los sistemas económicos. Esta es la ley general de la reforma del sistema social y económico. El desarrollo de los sistemas sociales y económicos humanos ha pasado por sistemas sociales y económicos primitivos, esclavitud, feudalismo, capitalismo y socialismo. Esta ley general del desarrollo de los sistemas económicos humanos no excluye las particularidades de los países.
5. Dos formas básicas de economía social
La economía natural es una forma económica autosuficiente en la que los productores producen sus propios productos para satisfacer sus propias necesidades. La economía mercantil es una forma económica que satisface las necesidades sociales a través del intercambio. La economía mercantil se divide en dos etapas: economía mercantil simple y economía mercantil desarrollada. La economía mercantil simple está vinculada a la producción individual en pequeña escala. El propósito de la producción es obtener los bienes de consumo y los medios de producción necesarios para la reproducción a través del intercambio. Una economía mercantil desarrollada se basa en la división del trabajo y la industria mecánica en las sociedades desarrolladas, y el propósito de la producción es perseguir la apreciación del valor. Las economías de productos básicos desarrolladas se pueden dividir en economías de productos básicos capitalistas y economías de productos básicos socialistas. En las condiciones de una economía mercantil desarrollada, no sólo los productos laborales se convierten en mercancías, sino que también la fuerza laboral se convierte en mercancías. La fuerza de trabajo se convierte en una mercancía, promoviendo una forma social en la que todos los productos del trabajo son mercancías.
6. Dos factores de las mercancías
El valor de uso se refiere a la utilidad de un objeto, es decir, sus atributos pueden satisfacer las necesidades humanas. El valor de uso constituye el contenido material de la riqueza social y es el portador material del valor. El valor se refiere al trabajo humano general de personas indiferenciadas condensado en mercancías. El valor es un atributo esencial único de las mercancías y una categoría histórica. La mercancía es la unidad del valor de uso y del valor. El valor de uso y el valor son contradicciones inherentes a las mercancías, que sólo pueden resolverse mediante el intercambio.
Punto de conocimiento político 3 (1) Método de revisión comparativa;
En la revisión, los estudiantes pueden utilizar el método comparativo para comparar sus conocimientos horizontal y verticalmente. Por ejemplo, la comparación de enzimas constitutivas y enzimas inducibles, la comparación de células procarióticas y células eucariotas, la comparación de las estructuras submicroscópicas de células vegetales superiores y células animales en comparación con las fuentes y vías de los tres nutrientes, los tres nutrientes pueden; provienen de los alimentos, a excepción de las proteínas, pueden ser almacenados y pueden ser parcialmente transformados por otras sustancias, comparación del ciclo del carbono, ciclo del nitrógeno y ciclo del azufre, así como la comparación de las formas y modos en que ingresan al ecosistema y volver a la naturaleza inorgánica; y fotosíntesis y respiración Comparación de las tres leyes genéticas principales, comparación de varios métodos de reproducción, etc.
(2) Método de revisión en serie:
Durante la revisión, el conocimiento disperso en varios capítulos se puede conectar para brindar a los estudiantes una comprensión integral del conocimiento. Por ejemplo, el conocimiento sobre las proteínas se encuentra principalmente disperso en los Capítulos 1, 2 y 5. El Capítulo 1 presenta los elementos constituyentes, unidades básicas, sitios de síntesis, estructura y función de las proteínas. El capítulo 2 describe la digestión, absorción y metabolismo de las proteínas en el cuerpo humano. El capítulo 5 analiza que la síntesis de proteínas está controlada por genes, incluidos dos procesos fisiológicos: transcripción y traducción. Al revisar, pueden revisar estos conocimientos juntos para hacerlos más sistemáticos y mejorar la capacidad de los estudiantes para resolver problemas integrales.
(3) Método de migración combinado:
Por ejemplo, las mitocondrias se pueden utilizar con respiración, convertidores de energía, herencia citoplasmática, especificidad de enzimas, estructura y función de la membrana, y varios sustratos, células. con gran cantidad de mitocondrias, envejecimiento celular, etc. Otro ejemplo es revisar la fluidez de la membrana, que puede estar relacionada con el transporte activo, la endocitosis, el eflujo, la fertilización, la fusión celular, la división y la liberación del transmisor. Generalmente existen pensamientos comunes, pensamientos divergentes, etc. Siempre que lo hagas correctamente, normalmente obtendrás el doble de resultado con la mitad de esfuerzo.
Punto de conocimiento político 4 2.1 Honestidad y confiabilidad
Primero, la integridad es el principio básico de la vida.
1. La honestidad y la confiabilidad son las normas morales básicas que todo el mundo debe respetar a lo largo de su vida. La honestidad es el carácter moral más importante al interactuar con los demás; es el núcleo de la buena moralidad; es la base de todo tipo de buen carácter.
2. ¿Qué es la honestidad?
Integridad significa buscar la verdad a partir de los hechos, parecerlo, decir la verdad, hacer cosas prácticas, no ser hipócrita, no exagerar, no blanquear, no engañar a los demás.
3. La importancia de la honestidad:
Sólo en un corazón honesto puede crecer la bondad, la integridad, el coraje y la humildad.
(2) Cumple tus promesas, cumple tus acuerdos y gana la confianza y el respeto de los demás.
③Solo así podremos establecer buenas relaciones interpersonales, sentar una base profesional sólida y lograr logros sólidos en la vida.
(4) Sólo con un orden social ordenado pueden ser posibles la civilización y el progreso.
En segundo lugar, rechaza las mentiras y las promesas.
1. No mentir es uno de los principios básicos de la vida.
2. La razón fundamental para mentir es el beneficio y la apariencia.
3. El daño de mentir: Mentir contaminará la personalidad y provocará oscuridad en el alma. Cuando las mentiras quedan al descubierto, también provocarán la pérdida de credibilidad y la destrucción de amistades. Con el tiempo, los amigos y la sociedad las dejarán de lado, y algunas serán castigadas por la ley.
4. Aprenda a ser honesto. Debe comprender la importancia de las promesas. Una vez que hace una promesa, debe cumplirla. Nunca prometas lo que no puedes hacer, lo que no planeas hacer y lo que no debes hacer.
5. Cumplir una pequeña promesa es la piedra angular de la construcción crediticia de tu vida. La credibilidad de una persona se establece mediante un comportamiento consistente, honesto y digno de confianza.
En tercer lugar, la honestidad, la privacidad y las “mentiras piadosas”.
1. La gente tiene que ser honesta, pero eso no significa que diga todo sin escrúpulos e inapropiadamente. La honestidad es el rechazo de la mentira, pero no excluye el necesario silencio. También debes saber cómo hablar apropiadamente en las situaciones adecuadas y con las personas adecuadas.
2. Las "mentiras piadosas" tienen como objetivo consolar, animar y ayudar a los demás. Son actos de bondad hacia los demás y no pueden compararse con un "comportamiento mentiroso" que es irresponsable, deshonesto y egoísta.
Cuarto, apégate al oasis de integridad.
1. Tratar correctamente la deshonestidad en la vida social. La sociedad china se desarrolla constantemente y el progreso de la civilización se realiza gradualmente, por lo que debemos empezar por nosotros mismos y utilizar nuestro propio comportamiento moral para mejorar la sociedad.
2. La honestidad y la confiabilidad son virtudes tradicionales. Debemos aprender a ser una persona honesta, tratar a los demás con sinceridad, estudiar y vivir honestamente.
2.2 Tratar a los demás por igual
Primero, respetar las personalidades iguales.
1. No existe distinción entre personalidad alta y baja, todos son iguales. Partiendo del principio de igualdad de personalidad, debemos tratar a los demás por igual.
2. La igualdad se refiere principalmente a la igualdad en la personalidad y la ley.
3. Aunque existen muchas diferencias entre las personas, todos tenemos la misma personalidad. Como ser humano, todos deberían nacer con los mismos derechos a la supervivencia, el desarrollo y la búsqueda de la felicidad. Esto significa que, como seres humanos, todos somos iguales en personalidad.
4.Personalidades iguales deben recibir el mismo respeto.
Respetar a los demás y tratarlos con igual actitud es la forma en que una persona recta debe tratar a los demás. Tratar a los demás con igualdad es una cualidad básica de la gente moderna.
En segundo lugar, la igualdad es un reflejo del progreso social.
1. La igualdad es un proceso de realización gradual y uno de los hermosos ideales que la humanidad ha perseguido durante mucho tiempo.
2. La desigualdad es una manifestación del atraso y la ignorancia, mientras que la igualdad se realiza gradualmente en el progreso social.
3. Hoy en día, la igualdad ha sido reconocida como un valor común en todo el mundo. El sistema socialista de China promueve la igualdad social en muchos aspectos y garantiza la igualdad de estatus legal de las personas.
En tercer lugar, comprender correctamente las diferencias y desigualdades de la realidad.
1. Las razones de las diferencias y desigualdades en la realidad.
Interpretación del conocimiento del conocimiento político punto 5:
(1) La vida es preciosa. Las personas que aprecian la vida no perderán fácilmente la esperanza en la vida, sin importar cuándo y dónde encuentren contratiempos.
(2) Afirmar la vida y respetar la vida: ①La vida de todos es valiosa. Para comprender el significado de la vida y perseguir su valor, debemos tener los pies en la tierra, empezar desde ahora y empezar con cosas pequeñas. Todos son valiosos para el país, la sociedad y los demás. Mientras afirmas, respetas, aceptas y valoras tu propia vida, también debes respetar y ser amable con la vida de los demás. No hay vida perfecta en el mundo. ④No te rindas fácilmente cuando tu vida esté amenazada y no pierdas la esperanza en la vida cuando otros estén en problemas y necesiten ayuda, haz lo mejor que puedas para ayudar.
(3) Ampliar el valor de la vida: ①El significado de la vida no reside en la duración, sino en el contenido. Aunque la vida de muchas personas ha terminado, sus contribuciones a la sociedad han beneficiado a las generaciones futuras y el valor de su vida continúa. ② Aprecia la vida, deja que tu vida limitada brille y haz esfuerzos incansables para ampliar el valor de la vida.
1. ¿Cómo debemos valorar nuestra vida?
(1) Nunca pierdas la esperanza en la vida; 2. Afirma el valor de la vida y respeta tu propia vida; 3. Extiende el valor de la vida y haz brillar la vida limitada.
2. ¿Cómo debemos afirmar y respetar la vida?
(1)El mundo es maravilloso gracias a la vida. Las personas que aprecian la vida nunca perderán fácilmente la esperanza de vivir, sin importar cuándo y dónde encuentren dificultades y reveses. (2) Todos son valiosos para el país, la sociedad y los demás. Si bien afirmas tu propio valor y valoras tu propia vida, también debes respetar la vida de los demás.
3. ¿Cómo debo mejorar el valor de mi vida (cómo interpretar la vida)?
(1) Para mejorar el valor de la vida, es necesario tener los pies en la tierra, empezar desde ahora, empezar conmigo y empezar con cosas pequeñas. (2) Debemos establecer ideales elevados, estudiar mucho, dominar habilidades y, cuando crezcamos, podremos recompensar a la sociedad y beneficiar a la humanidad. Dejemos que la vida limitada tenga una connotación infinita.
4. ¿Qué puedes hacer para realizar el mayor valor de tu vida?
(1) El valor de la vida humana no reside en la duración de la vida, sino en su connotación. (2) Cuanto mayor sea la contribución a la sociedad, mayor será el valor de la vida. (3) Las personas no sólo deben perseguir la duración de la vida, sino también la calidad de vida y hacer las debidas contribuciones a la sociedad, ampliando así el valor de la vida. (4) Aprecia la vida, deja que tu vida limitada brille y haz esfuerzos incansables para ampliar el valor de la vida.
Punto de conocimiento político 6 La Constitución de nuestro país estipula que todo el poder en la República Popular China pertenece al pueblo.
1. ¿Cómo ejercen las personas el poder? Representantes elegidos por el pueblo - (forman) el Congreso del Pueblo - (generan) otros órganos estatales (órganos administrativos, judiciales y de fiscalía) - gestionan el país y mantienen el orden social (de izquierda a derecha)
2. Todos los niveles El Congreso del Pueblo es el órgano a través del cual el pueblo ejerce su poder para ser dueño del país.
3. El sistema del Congreso Popular es el sistema político fundamental de nuestro país.
4. La relación entre el Congreso Nacional del Pueblo y otros órganos estatales
El Congreso Nacional del Pueblo es el máximo órgano del poder estatal, con el mayor estatus y el mayor poder.
(2) Otros órganos centrales del Estado son generados por él, son responsables ante él y aceptan su supervisión.
(3) Le reportan el Consejo de Estado, el Tribunal Popular Supremo y la Fiscalía Popular Suprema.
(4) El Congreso Nacional del Pueblo puede plantear preguntas al Consejo de Estado y sus departamentos.
4. El Congreso Nacional del Pueblo tiene el estatus más alto y el mayor poder.
5. Principales funciones y poderes del Congreso Nacional del Pueblo
Modificar la Constitución; supervisar la implementación de la Constitución; el nombramiento y destitución del Presidente, el Presidente del Consejo; Comisión Militar Central y el Primer Ministro del Consejo de Estado y el poder de elección o nombramiento de decisiones y poder de supervisión sobre cuestiones importantes;
Punto de conocimiento político 7 Resumen Examen de ingreso a la universidad: Examen de ingreso a la universidad 20xx Punto de conocimiento político: Conciencia de la innovación y progreso social
Conciencia de la innovación y progreso social
1. El principio de la negación dialéctica y su significado metodológico
La negación dialéctica es la negación de la cosa misma, es decir, negarse a sí mismo y desarrollarse. La negación dialéctica es el vínculo del desarrollo y la forma fundamental de realizar el surgimiento de cosas nuevas y promover la desaparición de las cosas viejas es el vínculo de conexión. Las cosas nuevas surgen de las cosas viejas. Siempre absorben, retienen y transforman los factores positivos de las cosas viejas como base de su existencia y desarrollo. La esencia de la negación dialéctica es la "superación".
La visión dialéctica de la negación requiere que establezcamos un sentido de innovación y no sólo ser superiores, no estar orientados a los libros y no sólo ser realistas. No podemos afirmarlo todo ni negarlo todo.
2. El espíritu crítico revolucionario y la conciencia innovadora de la dialéctica.
La dialéctica es crítica, revolucionaria e innovadora. Requiere que nos centremos en el desarrollo, el cambio y la innovación.
3. ¿Por qué la innovación es el alma del progreso nacional?
(1) La innovación promueve el desarrollo de la productividad social. (2) La innovación promueve cambios en las relaciones de producción y los sistemas sociales. (3) La innovación promueve el desarrollo del pensamiento y la cultura humanos.
Puntos de conocimiento político 8 1. ¿Cuál es el espíritu nacional chino?
Con el patriotismo como núcleo, el gran espíritu nacional de unidad, amor por la paz, trabajo duro, coraje y superación personal.
2. La connotación básica del espíritu nacional chino:
(1). Unidad y unidad
El espíritu de unidad y unidad de la nación china tiene. reflejado en cada historia del período de desarrollo de la patria, se ha convertido en una fuerza poderosa. Cualquier intento de conquistar y dividir a la nación china nunca tendrá éxito.
(2) Amar la paz
Hacer contribuciones importantes para salvaguardar la paz mundial y promover el desarrollo común.
(3) Diligencia y coraje
La diligencia y el coraje son las excelentes cualidades de la nación china. Es este espíritu de diligencia y coraje el que ha sentado una base indestructible para la nación china. . El pueblo chino ha llevado adelante el espíritu de trabajo duro y coraje en su lucha a largo plazo, haciendo del trabajo duro una excelente tradición y estilo de China.
(4) Superación personal
El espíritu de superación personal continua se ha acumulado gradualmente en el temperamento interno de la nación china y se ha convertido en una fuerza espiritual eterna que estimula al pueblo chino. para seguir adelante.
3. Patriotismo
(1) Estatus: El patriotismo es el núcleo del espíritu nacional chino.
Función: El patriotismo es una bandera que moviliza e inspira al pueblo chino a unirse y luchar, y es un pilar espiritual para que personas de todos los grupos étnicos trabajen juntos en las buenas y en las malas y hagan esfuerzos incansables.
(2) El patriotismo es concreto.
En diferentes periodos históricos, el patriotismo tiene exigencias comunes y diferentes connotaciones específicas.
En la China contemporánea, construir el socialismo con características nacionales y apoyar la reunificación de la patria son los temas del patriotismo en la nueva era.
4. La importancia del espíritu nacional chino:
El espíritu nacional chino siempre ha sido el vínculo espiritual que mantiene la vida común de las personas de todos los grupos étnicos de nuestro país. es el pilar espiritual que apoya la supervivencia y el desarrollo de la nación china. Es la fuerza impulsora espiritual que promueve la prosperidad y la fuerza de la nación china. Es el alma de la nación china.
5. La necesidad de llevar adelante el espíritu nacional chino:
(1) Llevar adelante y cultivar el espíritu nacional chino es un requisito inevitable para mejorar la calidad general de toda la nación. .
Llevar adelante el espíritu del pueblo puede proporcionar poder espiritual y apoyo intelectual para la construcción económica y garantizar la dirección socialista de la construcción económica.
(2) Llevar adelante y cultivar el espíritu de la nación china es un requisito para mejorar continuamente la competitividad internacional de mi país.
Como esencia de la cultura china, el espíritu nacional tiene la importante función de reunir y movilizar el poder nacional y mostrar la imagen del país. Se ha convertido en uno de los factores más importantes para demostrar la fuerza del poder nacional integral.
(3) Llevar adelante y cultivar el espíritu nacional chino es la necesidad de adherirse al camino socialista.
Las fuerzas hostiles en Occidente no quieren ver el desarrollo de la China socialista y están utilizando diversos medios y métodos para intensificar la estrategia política de occidentalización y diferenciación.
Frente a este desafío, es aún más importante y urgente resistir la presión del hegemonismo, resistir la influencia de ideas y culturas extranjeras decadentes y promover y cultivar el espíritu nacional.
(4) Ilustración y exigencias: Debemos comprender plenamente la importancia de llevar adelante y cultivar el espíritu nacional. Todos deben ser divulgadores, divulgadores y constructores del espíritu nacional y escribir juntos un nuevo capítulo del espíritu nacional.
Punto de conocimiento político 9: El principio de unidad material del mundo
Contenido del principio: El materialismo dialéctico cree que la existencia y el desarrollo de la naturaleza son objetivos, y la existencia y el desarrollo de los humanos La sociedad es objetiva. La conciencia humana es un producto de la sociedad. La esencia del mundo es la materia, y hay materia en el mundo antes de la conciencia. La verdadera unidad del mundo reside en su materialidad.
Metodología: ① Reconocer la objetividad de la naturaleza es la premisa básica para que el ser humano aborde conscientemente la relación entre el hombre y la naturaleza. ②Cuando usamos y transformamos la naturaleza, debemos respetarla, adaptarnos y protegerla, y aprender a vivir en armonía con la naturaleza.
2. El principio de relación dialéctica entre materia y conciencia.
Contenido principal: (1) El material determina la conciencia, y la conciencia es el reflejo de las cosas objetivas en el cerebro humano.
(2) La conciencia tiene un efecto dinámico sobre la materia: ①La conciencia puede reflejar correctamente las cosas objetivas. La conciencia humana no sólo puede reflejar los fenómenos externos de las cosas, sino también captar la esencia y las leyes de las cosas. Sólo hay cosas que no se reconocen y no hay nada que no se reconozca. ②La conciencia puede responder a las cosas objetivas: a. La conciencia correcta promueve el desarrollo de las cosas objetivas; distorsionar la conciencia que refleja las cosas objetivas y sus leyes de desarrollo desviará las actividades humanas y obstaculizará el desarrollo de las cosas objetivas. B. La conciencia puede regular las actividades fisiológicas humanas. Un espíritu elevado puede inspirar a las personas a seguir adelante; un espíritu apático puede volverlas pesimistas, deprimidas y perder el espíritu de lucha.
Metodología: (1) Partir de la realidad y buscar la verdad a partir de los hechos; (2) Prestar atención al papel de la conciencia y al poder del espíritu, establecer la conciencia correcta y superar las comprensiones erróneas.
El punto 10 del conocimiento político trata principalmente del conocimiento principal, destacando la base.
La primera ronda de revisión debe seguir los procedimientos de explicación de puntos clave de conocimiento, puntos importantes y difíciles, ejemplos, ejercicios para consolidar, pruebas unitarias y revisiones de capítulos o unidades para consolidar conocimientos básicos. Centrándose en los puntos de prueba del examen de ingreso a la universidad, concéntrese en comprender los conceptos y principios básicos más importantes, así como sus interconexiones y diferencias. Durante la revisión, debemos aprender a captar los "puntos, líneas y superficies" y construir el propio sistema de conocimiento de los candidatos para que el conocimiento aprendido sea sistemático, claro y preciso. Los candidatos deben comprender a fondo los conceptos y principios, tener en mente un "diagrama de estructura de conocimiento" y un "árbol de conocimiento" y lograr una combinación de "punto, línea y superficie".
Céntrese en los puntos sociales calientes y refleje los temas de la época.
Enfrentar problemas prácticos y utilizar posiciones, puntos de vista y métodos marxistas para hacer juicios de valor y elecciones de valor correctos no es sólo un requisito para el examen de ingreso a la universidad, sino también un objetivo importante de la nueva reforma curricular.
En esta ronda de revisión, los candidatos deben ampliar sus horizontes políticos y prestar atención a los "temas candentes". Los temas candentes son una parte importante de la integración de la teoría con la práctica y son la materia prima para establecer nuevos escenarios de prueba. En la clase de repaso, conectamos el conocimiento teórico del libro de texto con temas candentes y de enfoque que reflejan el desarrollo de situaciones nacionales e internacionales, diseñamos preguntas y guiamos a los candidatos a pensar. Guiar a los candidatos para que salgan del aula y presten atención al país, la sociedad y el mundo, estimule su interés y entusiasmo en aprender conocimientos y explorar problemas, y mejorar su sentido de responsabilidad social, que también refleja los requisitos de una educación de calidad.
Centrarse en el cultivo de habilidades y resaltar los requisitos de una educación de calidad.
El desarrollo de habilidades es el punto de partida y el destino de una educación de calidad. El nuevo plan de estudios requiere que los candidatos desarrollen sus habilidades integrales a través de métodos apropiados para ayudarlos a identificarse con los estándares de valores correctos y captar la dirección política correcta. Las preguntas del examen de ingreso a la universidad ideológica y política 20xx se adhieren a la perspectiva de capacidad. Sobre la base de evaluar el dominio de los conocimientos y habilidades básicos de los candidatos, se centran en evaluar la capacidad de los candidatos para utilizar los conocimientos y métodos de la materia para analizar y resolver problemas.
Por lo tanto, es necesario entrenar el pensamiento científico de resolución de problemas de los candidatos y desarrollar habilidades básicas de resolución de problemas. El cultivo de buenos hábitos de pensamiento guía principalmente a los candidatos a seguir las siguientes ideas al resolver preguntas: leer la pregunta, analizar el significado de la pregunta y determinar la dirección y el alcance de la respuesta en función del conocimiento existente, juzgar si el material y la escena de la pregunta; son consistentes con los principios de conocimiento según la pregunta. La información dada determina qué lenguaje y principios de conocimiento básicos se deben utilizar para expresarla.