Fuente: De la obra maestra de Zhuang Zhou, filósofo y escritor durante el Período de los Reinos Combatientes, "Xiaoyaoyou" es el primer capítulo del clásico taoísta "Zhuangzi Neipian".
Extraído del texto original:
La espina clavada en la pregunta de la dinastía Tang: "En el norte de la pobreza, hay un mar de fantasmas, un Tianchi. Hay un Una especie de pez que tiene miles de kilómetros de ancho. Los que no saben cómo cultivarlo se llaman Kun. Hay una especie de pájaro, su nombre es Peng. Su espalda es como el monte Tai y sus alas son como nubes que cuelgan de él. El cielo. Ha enrollado sus cuernos y subido a la cima. Está a noventa mil millas de distancia. Si pierde las nubes y el cielo, también es adecuado buscar el sur. sonrió y dijo: "¿Qué le pasa? "Di un salto, pero después de unos segundos, volé entre los arbustos de ajenjo. Esto también es volar. ¿Y él también es una piedra?" "Esto es un pequeño debate.
Traducción:
Shang Tang preguntó las mismas palabras a la columna vertebral: "En el extremo norte, donde no hay vegetación, hay un mar profundo, que es Tianchi. Hay un pez en él. Su cuerpo tiene miles de kilómetros de ancho. Nadie sabe cuánto tiempo es. Su nombre es Kun.
Hay un pájaro. Su nombre es Peng. La espalda es como el monte Tai y las alas son como nubes en el cielo. Montando el torbellino durante miles de millas, atravesando las nubes y formando un cielo azul, luego volando hacia el sur, pronto llegará al Mar de China Meridional.
El gorrión en Ozawa se burló y le dijo a Peng: '¿Adónde vamos? Salté y volé hacia arriba, pero caí a unos pocos pies de altura y quedé flotando en la artemisa. También fue un vuelo excelente. "¿A dónde volará?" "Esta es la diferencia entre lo pequeño y lo grande.
Datos ampliados:
Introducción a Xiaoyaoyou
"Xiaoyaoyou" Es el Obra representativa del filósofo y escritor Zhuang Zhou durante el Período de los Reinos Combatientes. Está catalogado como el primer capítulo del clásico taoísta "Zhuangzi Neipian" y puede considerarse como la obra representativa de "Zhuangzi" en términos de ideología y arte. /p>
El tema de este artículo es la búsqueda de una visión absolutamente libre de la vida. El autor cree que sólo olvidando los límites entre las cosas y yo, se alcanza el estado de altruismo, inacción y anonimato, y nadando en él. infinito sin ningún fundamento, ¿podemos realmente ser "reales"? "Xiaoyaoyou". Este artículo primero explica la diferencia entre "pequeño" y "grande" comparando a Dapeng con faisanes, palomas y otros animales pequeños.
Sobre esta base, el autor señala que ya sean Fu y Xue Gezi, que no son buenos volando, o los Dapeng, que pueden montar el viento y volar miles de millas hacia el cielo, e incluso Liezi, que puede ir en contra. el viento, todos están "esperando algo" y no son libres, lo que lleva y profundiza en "No hay nadie más que tú mismo, Dios es inútil y los santos no tienen nombre"
Finalmente, a través del El debate entre Huizi y Zhuangzi sobre "utilidad" e "inutilidad" muestra que sólo si no eres utilizado por el mundo puedes estar "libre de preocupaciones". El texto completo es rico en imaginación y novedoso en concepción. , magnífico y grotesco, salvaje y lascivo, y el espíritu romántico impregna entre líneas.
Antecedentes creativos
Zhuangzi era talentoso, inteligente y diligente, "Aprendió todo". nacido inútil. Sin embargo, "hoy el mundo también está confundido. Aunque el hijo oró, no lo recibió. "Por un lado, la sociedad corrupta en la que "los que roban el anzuelo deben ser castigados y los que roban el país deben ser castigados" le hace desdeñar asociarse con ella; por otro lado, la realidad de que "los príncipes no pueden hacerlo" le hace incapaz de mostrar su ambición.
Dado que el mundo estaba tan sucio y no podía hablar con Zhuang, su alma que buscaba la libertad no tuvo más remedio que volar en el mundo de fantasía y buscar alivio en El reino de la libertad absoluta Fue bajo esta circunstancia que escribió "Happiness". La canción "Travel" es una búsqueda del alma reprimida.
Introducción a Zhuang Zhou
Zhuangzi. (aproximadamente 369 a. C. - 286 a. C.) fue un filósofo y taoísta durante el Período de los Reinos Combatientes. Una figura representativa de la escuela, Zhou nació en la dinastía Song (ahora al noreste de Shangqiu, provincia de Henan). y pintor, pero pronto renunció. El rey Chu Wei lo contrató como primer ministro, pero fue rechazado. Se negó a ser funcionario de por vida.
Negó la existencia del Creador del Cielo y. Creía que todas las cosas se originaban a partir del Tao, y que la vida y la muerte humanas eran sólo un breve eslabón en el proceso de desarrollo del Tao. Pero debido a que solo veía cosas, la relatividad en constante cambio, ignorando la estipulación de la esencia de las cosas, convierte su dialéctica. vista hacia la sofistería.
Sus artículos se abren y cierran vertical y horizontalmente, cambiando claramente y utilizando alegorías e imaginación. Es rico y único y juega un papel importante en la historia del desarrollo de la prosa. Zhuangzi", 52 libros originales y 33 existentes. Tiene una profunda influencia en la historia del pensamiento académico en mi país y juega un papel importante en la historia de la literatura antigua.
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