Prosa, pastando

He estado pastoreando ganado con mi abuela desde que tenía cinco años. Mi vaca es la cierva negra del equipo de producción. No es ni fuerte ni delgado. Cada vez que veo una pendiente, cavo en ella, pero rara vez ocurren peleas. En un año, solo tuve una o dos rondas de toreo con el equipo de producción. No hubo peleas para ganar o perder. Una vez me asusté hasta las lágrimas. Mi ciervo negro se peleó con una vaca en un pueblo vecino y la derribó en el pasto. La gente me amenazó diciendo que mis vacas mataban a las vacas de otras personas. Lloré pensando en esta cosa terrible. La abuela, que estaba arrancando hierba de plumas al pie del acantilado, escuchó mi grito, agarró una hoz brillante y salió de la montaña rocosa. Abrió mucho un ojo y me preguntó qué era. Dije que nuestras vacas mataban a las vacas de otras personas. La abuela preguntó dónde estaba. Se lo mostré. La abuela me consoló: no llores todavía, iré a echar un vistazo. Mi abuela se acercó al cráneo de vaca y se inclinó sobre él. Regresó a la guarida de las Montañas Rocosas, tomó un trozo de hoja de Baba, cubrió los ojos de la vaca y dijo: Extiéndanos. Después de un rato, la vaca se levantó. Al ver la mirada confiada de mi abuela, dejé de llorar. Al cabo de un rato, el buey, que yacía en el suelo haciéndose pasar por muerto, se arrodilló, miró a izquierda y derecha, se puso de pie sobre sus cuatro patas y siguió pastando en el suelo. Al ver este resultado, fui a calmar a mi vaca.

Las vacas, al igual que los perros, son animales con alma. El equipo de producción mató a las vacas por la tarde. Después de que las vacas subieron a la montaña, sacaron las vacas viejas restantes del corral, las ataron a los tocones de los árboles con cuerdas de arado y encontraron a un soltero para que fuera el verdugo en Dongganjiao. El tío Cha aún no estaba casado en ese momento. Era muy fuerte. Podía transportar doscientos kilogramos de carbón por carga y caminar dos millas sin temblar. El tío Cha encontró un martillo de ocho libras y un hacha oxidada. Él mismo levantó el martillo de ocho libras y le entregó el hacha oxidada a la siguiente generación. Un martillo de una libra no podía matar a una vaca, pero las personas a su lado sí podían. No mataré a una vaca. Consigue otro hacha. La vaca estaba atada al tocón de un árbol, con el lomo negro y el vientre amarillo, pero no entró en pánico en absoluto. En cambio, parpadeó silenciosamente y meneó la cola para ahuyentar a los mosquitos de su entrepierna. Hasta que recibí un martillazo, me tambaleé, intenté levantarme, intenté romper la cuerda, pero no pude, y luego enterré mi cabeza. El hombre que estaba a su lado añadió otro golpe y la vaca cayó al suelo con los ojos muy abiertos. Nunca creerá hasta su muerte que la gente lo trataría de esta manera.

Cuidar el ganado es un trabajo fácil comparado con matarlo. En Tung Kam Kok, sólo hay dos tipos de vigilantes de ganado. Uno es un anciano que no puede trabajar pero puede escalar montañas y crestas, y el otro somos nosotros, los niños. Primero cuida el ganado del equipo de producción y luego cuida el ganado de tu propia familia. El ganado generalmente se coloca en la colina detrás de la aldea Dongganjiao, con la gente parada en la colina de piedra y el ganado pastando y caminando sobre las laderas cubiertas de hierba. Mira las vacas y las estribaciones. En los días soleados, los campos de verano son verdes y la gente en el camino usa sombreros de seda de color negro y marrón. Aun así, sabemos de quién es el padre que está a punto de morir. Antes de la cosecha de otoño, los campos están dorados y las olas del arroz entusiasman a la gente. A finales de otoño e invierno, los campos de Dongganjiao parecen una cara muerta, verdes y grises, como si estuvieran inactivos. Sin embargo, todavía nos gusta escalar montañas e ir a la cima de la montaña donde podemos encontrarnos con otros pastores de ganado.

La cima de la montaña detrás de Dongganjiao es un montón redondo con pasto alto, pero la cima del montón es una piedra grande, rodeada de piedras y pasto, al igual que hombres y mujeres estando juntos de la manera más natural posible. . Cuando sopla el viento de la montaña, la hierba se aprieta y produce un sonido parecido a una ola. De pie sobre esta pila redonda, puedes ver la casa de Maruko en la parte trasera de la montaña, el puente Qingshui rodeado por dos ríos y el complejo Barrow en el medio del campo. La mayoría de las vacas en las albóndigas son para que las vean las mujeres. Tres o cinco de ellas están acurrucadas, charlando o tejiendo. Una vez, conocimos a una chica que observaba búfalos. Mientras caminaba por el camino de la montaña, cantó "Xia Xia se acercó en silencio, dejando un pequeño secreto, pero no puede decírtelo desde el fondo de su corazón ...", como si una pluma de pollo nos rozaba el cuero cabelludo. Más importante aún, cuanto más miraba a esta chica, más increíble se sentía. Llevaba una faldita blanca y un sombrero de tela redondo, y se erguía como un diente de león por temor a que se la llevara el viento. El crepúsculo con su imagen estaba almacenado en mi corazón, pero cuando volví a la cima de la montaña, aunque conocí a una mujer llamada Wanzi, no pude encontrarla. Wanzi y Jia están cerca del mercado Qingshuiqiao. Las mujeres del pueblo están mucho más a la moda que Donggan. Esto no es lo más importante. Lo más importante es que el agua húmeda de la bahía los hace a ambos hermosos. Pero las personas de ambos lados nunca se comunican, al igual que los cuernos de búfalo que van por caminos separados. Se encontraron sólo para una breve mirada y luego tomaron caminos separados. Debido a que la familia Wanzi tenía rencor contra la gente de Dongganjiao, la familia Wanzi fue a las montañas a robar leña y fue capturada por la gente de Dongganjiao. No sólo confiscaron la hoz, sino que también fueron a la casa de Wanzi y expulsaron a sus cerdos. Debido a esto, cuando la gente de las dos aldeas se reunía, los conocidos no saludaban. En la montaña estábamos cara a cara, muy curiosos y nadie tomaba la iniciativa de responder.

La mujer de la familia Maruko se sentó en una colina y el hombre trabajador del este se sentó en una colina. A primera vista, parece un poco abrupto, pero si se mira más de cerca, todo es parte de la montaña y se funde con las montañas.

Mientras el ganado pasta pacíficamente, nosotros también buscamos “emociones”: entrar en cuevas para buscar tesoros. No hay muchas cuevas detrás de Dongganjiao, pero hay muchas grietas en las rocas. Hacia 1945, un grupo de bandidos se reunió en esta montaña. El líder de los bandidos es de Jiulongyan, un gran entusiasta de la comida que robó a toda la familia un cuenco de oro y un par de palillos dorados. Cuando la gente de Dungan Kok cuenta estas historias, habla como si las hubiera presenciado con sus propios ojos. Los bandidos inquietaron el lugar, por lo que los lugareños pidieron al ejército que lo rodeara. Los bandidos eligieron Houtou Ridge en Dongganjiao para acampar, pero no sabían que el pozo en la cresta era estacional y que el agua se cortaba en otoño. Incapaces de soportar la falta de agua, los bandidos se apresuraron montaña abajo y dispararon artillería durante tres horas, rodeados por tropas del gobierno nacionalista. Se dice que ninguno de ellos escapó. Por supuesto, el cuenco dorado y los palillos del líder de los bandidos podrían estar escondidos en algún lugar de esta montaña. Los halcones de las rocas gritaban y volaban en círculos sobre nosotros mientras caminábamos como monos en las Montañas Rocosas. No hay ningún tesoro aquí y el nido del Águila de Roca puede estar cerca. Pero en esa brecha, es difícil de encontrar. De pie sobre una roca puntiaguda y observando las águilas dando vueltas en el cielo, experimentamos la tranquilidad de las montañas y la inmensidad del sur de Hunan. No sabemos lo que queremos.

Cuando llueve mucho en primavera no solemos subir a la montaña. Si la hierba se condensa por la mañana, te mojarás cuando subas a la montaña; si es por la tarde, tengo miedo de que el camino de la montaña esté resbaladizo y me caiga de mi vaca. Eso es un gran problema. El hermano Chun a menudo pone a las vacas junto al arrozal en la boca del pozo, y los búfalos pastan en la cresta verde meneando la cola. El hermano Chun se puso el sombrero en la espalda, caminó unos pasos por la cresta del campo, se detuvo y cantó a las verdes colinas:

"Ustedes llevan la carga y yo dirijo el caballo.

Da la bienvenida al amanecer y despide el atardecer

Embárcate en un camino lleno de baches

Trabaja duro y comienza de nuevo

..."

Hay un canal al pie de la montaña verde, el manantial fluye. Las flores de colza están en plena floración en los campos, doradas y tiernas después de ser lavadas por la lluvia; los altos árboles de neem al borde del camino adoquinado están escupiendo brotes verdes, y los árboles de neem amarillos se están pudriendo en el barro al borde del camino; A lo largo de la distancia a lo largo de Tiangeng Road, el cielo es un humo ligero. Los melocotoneros a la cabeza de la aldea Dongganjiao están en flor, de un rojo intenso, lo que marca el comienzo de la temporada. El sonido del agua corriendo del río parece recordarle a la gente que el tiempo pasa rápido y que será el verano de Liu Qingge en un abrir y cerrar de ojos. Al hermano Chun no le importaba esto. Compró un televisor nuevo. La televisión le abrió una ventana. Cría ganado y su anhelo de vivir ha cruzado miles de montañas.

La abuela se sentó bajo el alero y me miró con un ojo. Sí, era pastor de vacas, pero, lamentablemente, nunca le pregunté qué le pasó al otro ojo. La gente que trabaja en todo el Este no lo sabe, es como un tabú.