Teoría básica de la estética literaria y la concepción artística.

La teoría básica de la concepción estética en la estética literaria

Las emociones relativamente débiles, pacíficas, estables y duraderas formadas por las personas antes y después de la apreciación estética son uno de los estados emocionales más comunes en las actividades psicológicas estéticas. El estado psicológico preestético es el estado psicológico anterior a la estética, que es causado por la práctica de la vida diaria y juega un papel restrictivo importante en las actividades psicológicas estéticas. A menudo hace que las personas, consciente o inconscientemente, señalen o elijan objetos estéticos que son iguales o opuestos a su propio estado de ánimo. Por ejemplo, cuando están de buen humor, eligen objetos agradables y cuando están de mal humor. Elija objetos de entretenimiento para ajustar su estado de ánimo. En las actividades estéticas, el estado mental que se forma después de las actividades estéticas es un estado mental estético, como placer, alegría, satisfacción, melancolía, aburrimiento, duda, etc. Son polos opuestos, como el placer y la depresión, la satisfacción y el aburrimiento; son cercanos, como el placer y la satisfacción, la depresión y el aburrimiento;

Las emociones estéticas son las reacciones emocionales de las personas ante las características estéticas de las cosas, como la belleza, la fealdad, etc. Se basan en las características del objeto, la propia situación específica y el conocimiento del objeto, y se basan en si se satisfacen los deseos, anhelos y necesidades del individuo. Debido a que el objeto * * * es relativamente débil, la excitación de la corteza cerebral humana es relativamente suave, los cambios en los estereotipos dinámicos son relativamente pequeños e incluso si hay cambios, son graduales y continuos, sin brusquedades, por lo que las emociones estéticas son relativamente pacíficos y duraderos. Comparada con el entusiasmo y la pasión, es una emoción estática. Las emociones estéticas se autorregulan. Las personas pueden regular y controlar conscientemente sus emociones a través de la razón y la voluntad, de modo que sus emociones puedan adaptarse a los objetos estéticos o elegir objetos apropiados para adaptarse a sus emociones. El estado de ánimo no es fijo, sino que se desarrolla y cambia con los cambios en el objeto estético, la situación del sujeto y la comprensión del objeto. Puede evolucionar de relativamente estático a dinámico, o también puede transformarse en estados de ánimo opuestos y adyacentes, como por ejemplo de alegría a melancolía, de melancolía a aburrimiento. Pueden coexistir dos o más emociones opuestas y adyacentes al mismo tiempo, como por ejemplo la tristeza. y alegría, tanto feliz como triste.

Formar buenas emociones es uno de los propósitos y motivaciones importantes de las actividades estéticas, y también juega un papel positivo y dinámico en las actividades estéticas. Por un lado, las emociones buenas, ya sean positivas o negativas, como la alegría, la simpatía, la melancolía, el aburrimiento, etc., pueden favorecer el desarrollo de las actividades estéticas, ayudar a superar la fealdad y crear belleza, mientras que las malas emociones dificultan la profundización de las actividades estéticas. afecta directamente la elección, el sentimiento, la experiencia, el juicio y la voluntad de los objetos estéticos. Por otro lado, el estado de ánimo es difuso e inflado, provocando muchas veces que las personas traten determinados objetos con las mismas emociones, produciendo empatía, que colorea los objetos y sus propias experiencias y comportamientos con emociones subjetivas, aumentando así la belleza o la fealdad. del objeto puede incluso producir fenómenos psicológicos que promueven el amor y el odio, como "amar la casa tanto como la oscuridad" y "hay maldad más que suficiente".