Las Grutas de Dunhuang incluyen las Grutas de Dunhuang Mogao, las Cuevas de los Mil Budas del Oeste y las Grutas de Anxi Yulin. Hay 552 grutas con más de 50.000 metros cuadrados de murales de las dinastías pasadas. Es el grupo de cuevas con mayor número de murales en China e incluso en el mundo, y es muy rico en contenido. Los murales de Dunhuang son la parte principal del arte de Dunhuang, con gran escala, rico contenido y habilidades exquisitas. Los murales que cubren más de 50.000 metros cuadrados se pueden dividir aproximadamente en las siguientes categorías:
Primero, pinturas de Buda. Como tipo de arte religioso, es la parte principal de los murales, incluidas varias estatuas de Buda: el Tercer Buda, el Séptimo Buda, el Buda Sakyamuni, el Buda Duobao, los Mil Budas del Sabio Kalpa, etc.
Varios Bodhisattvas: Manjusri, Samantabhadra, Guanyin, Shizhu, etc.
Las ocho partes del Dragón Celestial: Rey del Cielo, Rey Dragón, Yaksha, Concubina Celestial, Asura, Goruda (Rey Garuda), Kinnara (Lotte), Dios Pitón, etc.
La mayoría de estas estatuas de Buda están dibujadas en imágenes llamativas. Sólo los murales de las Grutas de Mogao incluyen 933 imágenes sonoras y 12.208 estatuas de Buda con diferentes expresiones.
2. Jingbianhua utiliza la pintura, la literatura y otras formas de arte para expresar los profundos clásicos budistas de una manera fácil de entender, lo que se llama Jingbianhua. El uso de la pintura para expresar el contenido de los clásicos se llama "pintura disfrazada", es decir, el uso de palabras y métodos de canto se llama "bianwen".
En tercer lugar, los temas mitológicos tradicionales nacionales. Hay temas mitológicos con ideas taoístas en las cuevas de finales de la dinastía Wei del Norte. En la parte superior de la cueva 249 de la dinastía Wei occidental, a excepción del pozo de loto en el centro, hay pinturas de He Manizu en ambos lados y de Dong y la Reina Madre de Occidente en ambos lados. El carro está colgado en alto, la bandera ondea detrás, el alquimista que sostiene la bandera despeja el camino al frente y la bestia iluminada con cabeza de dragón lo sigue detrás. Suzaku, Xuanwu, Qinglong y White Tiger están distribuidos en todas las paredes. Fei Lian bate sus alas y el viento se mueve, y el Dios del Trueno agita sus brazos y hace girar el tambor. El relámpago brilló con un taladro de hierro, el profesor Yu lo roció y empezó a llover.
Cuatro. Retratos de donantes: los donantes son personas que creen en el budismo e invierten en la construcción de grutas. Para mostrar su piedad hacia el budismo y dejar un nombre para las generaciones futuras, cuando abrieron la cueva, pintaron retratos de ellos mismos, sus familias, parientes y sirvientas en la cueva. Estos perfiles se denominan perfiles de proveedores.
pintura decorativa verbo (abreviatura de verbo). La pintura decorativa colorida se utiliza principalmente para la decoración arquitectónica de grutas, así como para la decoración de mesas, coronas y utensilios. Los patrones decorativos varían con los tiempos y cambian constantemente, con excelentes habilidades de pintura y una rica imaginación. Las pinturas de patrones incluyen principalmente patrones de cajones, patrones de vigas, patrones de bordes, etc.
6. Pinturas de cuentos Para atraer a las masas y promover vigorosamente las escrituras budistas y el budismo, es necesario inculcar clásicos budistas abstractos y profundos en las masas en una forma popular, concisa y vívida, inspirarlas, y hacerles creer y adorar. Como resultado, se pintaron una gran cantidad de pinturas de historias en las viviendas trogloditas, lo que permitió a las masas recibir una educación sutil mientras observaban. Las pinturas de la historia son ricas en contenido, conmovedoras en la trama, llenas de vida y encantadoras.
1. Las historias budistas promueven principalmente la vida y las obras de Sakyamuni. Muchos de ellos son antiguos mitos y folclore indios, que fueron procesados y modificados por los budistas a lo largo de los siglos y adjuntos a Sakyamuni. Generalmente, hay más escenas de "elefante montando un feto humano" y "viajando por la ciudad a medianoche". Las historias budistas de la Cueva 290 (Dinastía Zhou del Norte) están organizadas en seis rollos horizontales y dibujadas en una estructura secuencial. Hay 87 pinturas que representan toda la trama de Sakyamuni desde su nacimiento hasta su conversión en monje. Estos cómics de larga duración son raros entre las pinturas de cuentos budistas chinos.
2. Las pinturas de la historia de Jataka se refieren a historias vívidas que representan varias buenas acciones de Sakyamuni durante su vida y promueven el "karma" y las "buenas acciones ascéticas". También es un tema popular en los primeros murales de Dunhuang, como "Sa lamenta haberse sacrificado para alimentar a los tigres", "El cadáver del rey Pi se sacrificó para salvar a las palomas", "El ciervo de nueve colores se sacrificó para salvar a la gente". "Xu Ge se sacrificó para servir a sus familiares". Aunque todos están marcados con religión, todavía mantienen la apariencia original de mitos, cuentos de hadas y cuentos populares.
3. Pintura de la Historia del Karma Esta es la historia de un discípulo budista, un buen hombre y un creyente, Sakyamuni. A diferencia de la historia de esta vida, esta vida sólo cuenta la historia de Sakyamuni durante su vida, mientras que Karma cuenta la historia de los discípulos budistas, buenos hombres y mujeres en vidas anteriores o en esta vida. Las historias principales de los murales son "Quinientos ladrones se convirtieron en Budas", "Misha se suicidó observando los preceptos" y "Un príncipe buen amigo se fue al mar en busca de tesoros". El contenido de la historia es extraño, la trama tiene giros y vueltas y es bastante dramática.
4. Las pinturas de historias de sitios históricos budistas se refieren a historias dibujadas basadas en registros históricos, incluidos lugares sagrados budistas, historias de inducción, historias de monjes eminentes, imágenes auspiciosas, pinturas de preceptos, etc.
Contiene personajes y acontecimientos históricos y es una imagen de fuentes históricas budistas. Estas pinturas suelen pintarse en nichos de cuevas, encima de túneles y en rincones de lugares secundarios. Pero también hay algunas pinturas en la pared frontal, como la imagen de la misión de Zhang Qian a las regiones occidentales en la Cueva 323, la estatua de Buda y la imagen de Liu Sahe en la Cueva 72.
5. Pintura de historias metafóricas Esta es una historia que Sakyamuni enumeró al explicar el budismo a sus discípulos budistas y a sus fieles de una manera sencilla y fácil de entender. La mayoría de estas historias son fábulas y cuentos de hadas de la antigua India y el sudeste asiático. Fueron recopiladas y registradas por budistas en escrituras budistas y se han conservado hasta el día de hoy. Las historias concretas en los murales de Dunhuang incluyen "El elefante dorado", "León dorado", etc.
7. Pinturas de paisajes Las pinturas de paisajes de los murales de Dunhuang se encuentran por todas partes de las cuevas, con un rico contenido y diversas formas. La mayoría de ellos están integrados con pinturas clásicas y pinturas de cuentos para que sirvan como complemento. Según las escrituras budistas, algunas representan el hermoso paisaje natural del "Mundo Dichoso" con montañas y ríos, el canto de los pájaros y la fragancia de las flores, lo que indica que el paisaje es realista y la imaginación es magnífica; algunas son tomas independientes con montañas y; ríos como cuerpo principal, como la montaña Wutai en la Cueva 61.
Además de las siete categorías anteriores, también hay pinturas arquitectónicas, pinturas de utensilios, pinturas de flores y pájaros y pinturas de animales. El valor artístico de los murales de Dunhuang es extremadamente valioso desde aspectos como el diseño estructural, el modelado de personajes, el dibujo lineal y el color, refleja sistemáticamente los estilos artísticos de varios períodos y su herencia y evolución, así como el aspecto histórico del intercambio y. integración del arte chino y occidental.
Además de los patrones decorativos, los siete tipos de murales anteriores generalmente tienen tramas, especialmente pinturas modificadas y pinturas de cuentos, que reflejan una gran cantidad de vidas sociales reales, tales como: viajes, banquetes, interrogatorios, caza. , tonsuras y adorar a Buda esperan. La clase dominante; la agricultura, la caza, la pesca, la alfarería, la fundición de hierro, la matanza, la cocina, la construcción, la mendicidad, etc. de los trabajadores. También hay diversas actividades sociales como matrimonio, escolarización, entrenamiento en artes marciales, canto y baile, viajes de negocios, minorías étnicas, enviados extranjeros, etc. Por tanto, las Grutas de Dunhuang no son sólo arte, sino también historia.
Los murales de Dunhuang son ricos en contenido. Como otro tipo de arte religioso, es un arte que describe las imágenes, actividades y relaciones entre dioses y humanos para expresar los buenos deseos de las personas y apaciguar sus corazones. Por tanto, el estilo de los murales tiene características diferentes a las pinturas seculares. Sin embargo, cualquier arte se origina en la vida real y cualquier arte tiene su propia tradición nacional, por lo tanto, la mayoría de sus formas provienen del mismo lenguaje artístico y técnicas de expresión, y tienen el mismo estilo nacional;
El misterio de los murales
¿Quién pintó los murales de Dunhuang, considerados tesoros del arte mundial? Los investigadores han estado esperando descubrir el eterno misterio sobre el artista mural en la sección norte de las Grutas de Mogao. Creen que las 243 cuevas de la zona norte de las Grutas de Mogao son las residencias de los pintores de Dunhuang. Sin embargo, informes arqueológicos recientes de cuevas en la región norte indican que estas cuevas eran lugares donde los monjes vivían, practicaban o imprimían escrituras budistas, lo que hace que el eterno misterio sobre los murales sea aún más confuso.
Hay 735 cuevas en las Grutas de Dunhuang Mogao, de las cuales casi 500 están pintadas con enormes murales, cubriendo una superficie total de más de 45.000 metros cuadrados y su pintura llevó más de 1.000 años. Es considerada la galería más grande del mundo. Ma De, investigador de la Academia de Dunhuang, dijo que basándose en la investigación de inscripciones murales y documentos de Dunhuang, solo se encontró información esporádica sobre los pintores murales alrededor del siglo X d.C., pero no se pudo encontrar información sobre el autor en los murales de los siglos IV al IX. Dijo que entre los muchos documentos de Dunhuang y una gran cantidad de inscripciones murales, sólo hay más de 40 inscripciones y registros documentales sobre los autores de los murales, y sólo hay 12 autores de murales famosos. En las paredes norte y sur de la tercera cueva excavada en la dinastía Yuan, hay estatuas extremadamente exquisitas de Avalokitesvara con los Mil Brazos y los Mil Ojos. Estas dos estatuas del Bodhisattva Avalokitesvara con miles de manos y ojos están escritas en líneas y sus capacidades se muestran en colores. Las figuras están delineadas con líneas fuertes, con una leve mancha de contorno. Algunos de ellos muestran piel incolora. Se reconoce que este es el mejor de los murales de Dunhuang. La inscripción en el mural es "La pluma de amor de Xiao Yu sobre la historia de Ganzhou". Los expertos creen que Shi Xiaoyu debería ser hoy de Zhangye, provincia de Gansu. Shi Xiaoyu es probablemente un nombre artístico más que un nombre real, y no hay forma de verificar su vida.
Otra dificultad para determinar la autoría de la mayoría de los murales de Dunhuang es que los pintores anteriores a la dinastía Song generalmente no firmaban con sus nombres. Entre todas las inscripciones murales, cuesta ver la trayectoria del pintor.
Los investigadores creen que hay cuatro fuentes principales de pintores de Dunhuang: en primer lugar, pintores populares de las regiones occidentales, porque el estilo de los primeros murales de Dunhuang es muy parecido al de muchas grutas budistas en Xinjiang al mismo tiempo; , el gobierno central El tercero era un pintor privado traído por un funcionario de alto rango cuando fue sentenciado al exilio en Dunhuang el tercero era un pintor de las Llanuras Centrales muy bien pagado el cuarto era un pintor de la Academia de Pintura oficial de los Cinco de Dunhuang; Dinastías.
En los documentos de Dunhuang, a todos los pintores se les llama pintores o pintores. Se puede observar que los pintores provienen principalmente del pueblo y tienen un estatus social bajo.
Probablemente vivían en cuevas oscuras y húmedas cuando crearon los murales. La gran cantidad de escenas de trabajo de campo en los murales reproducen vívidamente el estatus económico y el nivel tecnológico de esa época; las necesidades diarias, como los cochecitos en los murales de la dinastía Tang, añaden un color social secular a los misteriosos murales budistas, brindando a los visitantes de hoy un An. Pintura personalizada popular china extremadamente preciosa durante miles de años. Quizás sea precisamente porque los pintores están familiarizados con la vida real de los trabajadores que integran hábilmente la naturaleza etérea del budismo con la realidad entre las personas.
Los pintores de Dunhuang pintaron murales exquisitos, pero casi no hay registros sobre ellos, por lo que sus vidas siempre pueden inspirar la imaginación infinita de los artistas modernos. Desde "Lluvia en la ruta de la seda" hasta "El sueño de Dunhuang", dos famosos dramas de danza sobre Dunhuang cuentan la trágica historia de pintores comunes y corrientes que atravesaron dificultades y se dedicaron al arte de Dunhuang.
Quizás el misterio de los pintores murales de Dunhuang nunca se resuelva, pero los espléndidos murales han dejado a estos artistas desconocidos con una enorme reputación en la historia del arte chino.
Materiales de referencia:
/TSG/yn/dunhuan/ibh
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