Principio: 1. La ley o norma en que se basan las palabras o acciones 2. En general, el significado general. Diccionario chino moderno, quinta edición P1676
La palabra "jiao" tiene dos pronunciaciones, es decir, dos significados: 1. Cuando se pronuncia jiāoxué, la palabra "enseñar" significa "enseñar a las personas conocimientos o habilidades", "Diccionario chino moderno", quinta edición, página 683. La enseñanza se refiere al comportamiento interactivo de la relación entre "enseñanza" y "aprendizaje". Los actores en ambos extremos de esta relación no se refieren específicamente a profesores y estudiantes en las escuelas; 2. Al leer jià oxué, el significado original de "enseñar" es "enseñar" y "enseñar". "Enseñar" en este momento es "el proceso en el que los profesores imparten conocimientos y habilidades a los estudiantes". Diccionario de chino moderno, quinta edición P691
Cabe señalar que la "enseñanza" en pedagogía es el proceso de los profesores. Enseñanza y estudiantes La unidad del aprendizaje. Para facilitar la expresión, y basándose en el hecho de que nosotros, como educadores, necesitamos aclarar conceptos al estudiar y discutir las categorías técnicas y artísticas de los cursos de chino, las siguientes partes de este tema apuntan a los comportamientos de enseñanza de los profesores, a menos que se definan específicamente.
La existencia de la profesión docente está íntimamente relacionada con la necesidad de la sociedad humana de ejercer una influencia positiva y efectiva sobre las personas con desarrollo mental. Esta necesidad social plantea naturalmente exigencias éticas y científicas al papel de profesores y artistas. Los principios de enseñanza son la encarnación de estas exigencias en el sentido de la ética educativa y la tecnología de la enseñanza educativa.
Los principios de enseñanza son los códigos de conducta que se deben seguir en la enseñanza. "Los principios de enseñanza son los requisitos básicos y los principios rectores que deben seguirse en la enseñanza. Pedagogía 395 compilado por el Departamento de Educación de la Universidad Normal de Nanjing (Edición de Educación Popular 1984.4) es un principio, por lo que es rígido y no puede ser pisoteado ni violado. .
La investigación sobre los principios de enseñanza se centra principalmente en refinar y resumir, y debe seguir el camino de "desde la práctica, por encima de la práctica y atribuido a la práctica, la expresión de los principios de enseñanza puede seguir la lógica del principio". , sistemática y certeza también tenemos que pensar: Principios de enseñanza: ¿Existen regulaciones prohibitivas y normas rectoras "altas y bajas"?
Con respecto a los "Principios de enseñanza chinos", debemos explicar cuatro puntos: Primero. , debemos prestar atención al "Programa de tiempo completo". El sistema de discurso teórico de la enseñanza utilizado en los "Estándares del plan de estudios chino de educación obligatoria de diez años (borrador experimental)" y los "Estándares del plan de estudios chino general de la escuela secundaria (experimental)" se ha actualizado a la nueva era del plan de estudios, evitando el uso del término "principios de enseñanza", en segundo lugar, no es difícil Es el principio de la enseñanza del chino determinar los "estándares operativos de enseñanza específicos para los cursos de chino"; en tercer lugar, los principios pedagógicos generales de la enseñanza; que son teóricamente aplicables a todos los cursos son el contenido natural de los principios de enseñanza del chino; en cuarto lugar, la enseñanza del chino no es sólo enseñanza en el aula. Los profesores de chino tienen obligaciones profesionales, como la preparación previa a la clase, la corrección de tareas después de la clase, la evaluación y la gestión académica; realización, organización y gestión de actividades extraescolares, y construcción y desarrollo curricular, por lo que deben contar con normas de comportamiento
Una mirada a los principios de la enseñanza del chino
"Xue Ji" es el. Clásico original de la pedagogía. Nuestros antepasados resumieron muchos principios educativos como "aprender de las fortalezas de los demás, enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, paso a paso, seguir la guía y evitar analogías". La enseñanza en la antigua China es equivalente a la enseñanza de cursos de chino, por lo que estos principios son el contenido original de los principios de enseñanza del chino.
El educador checo del siglo XVII Comenius los estudió sistemáticamente. Enumeró hasta 37 enseñanzas. principios, que son muy complicados! Los principios que tienen un mayor impacto en la enseñanza posterior son: intuición, conciencia, minuciosidad y consolidación.
Primero el educador soviético Kailov, autor de la primera obra sistemática "Pedagogía". " sobre el sistema teórico educativo marxista, propuso cinco principios de enseñanza: principio sistemático, principio intuitivo, principio de consolidación, principio de capacidad y principio de conciencia. No se puede subestimar el impacto de la teoría de la enseñanza educativa de Kailov en el sector educativo de China.
Los principios, principios, originalmente pertenecían a la categoría científica de la enseñanza del chino en China antes y después de la Revolución Cultural. Los principios de enseñanza basados en estándares profesionales y técnicos han sido oscurecidos y alienados. Las características básicas del plan de estudios chino establecido por Ye Sanlao en el. etapa temprana de la construcción del currículo chino: la nacionalidad, la cientificidad, la popularidad y la cultura pueden sin duda utilizarse como base para la enseñanza del chino.
Las expresiones típicas incluyen "unidad de cultura y taoísmo", "unificación de lengua" y "modernización".
En la era del "Método de enseñanza chino", el "Método de enseñanza chino en las escuelas intermedias" (1980 People's Education Press) compilado conjuntamente por los departamentos chinos de 12 universidades, incluidas la Universidad Normal de Wuhan, la Universidad Normal del Suroeste, Y la Universidad Normal de Beijing ha unido la Sabiduría colectiva, ¡gran impacto! El principio de "unificar la educación ideológica y la educación china, combinar la enseñanza del habla y la lectura con la enseñanza de la composición, combinar la enseñanza de conocimientos básicos con la formación básica y concentrarse en enseñar y practicar más" es un resumen de la experiencia personal de la generación anterior de profesores de chino. y fue adoptado por la generación de profesores de idioma chino después de la Revolución Cultural. Los profesores son considerados modelos a seguir.
En su monografía "Introducción a los principios de enseñanza", Editorial del Pueblo de Hubei, 1982, el Sr. Che propuso la unidad de la cientificidad y la naturaleza ideológica, la integración de la teoría y la práctica, la unidad de impartir conocimientos y desarrollar Las habilidades y el protagonismo de los docentes y los principios de la enseñanza incluyen combinar la conciencia de los estudiantes con el entusiasmo, la intuición con la abstracción, la sistematización con el paso a paso, la comprensión con la consolidación, la habilidad con el esfuerzo, la unificación de requisitos con la enseñanza de los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes. Es muy representativo en las investigaciones sobre los principios de enseñanza al final de la "Revolución Cultural".
Se puede decir que el Sr. Zhang Chuting es una figura representativa en el estudio de los principios de enseñanza chinos en el siglo XX. La teoría de la construcción de los principios de enseñanza propuesta por la edición de 1993 de los Principios de enseñanza actuales de la Universidad Normal de Hunan y el programa de estudios de educación superior de 1999 tiene una posición estratégica. Vale la pena aprender de la naturaleza sistemática de los principios de enseñanza mencionados. "Transferencia de conocimientos y cultivo de capacidades, formación intelectual y mental, formación del pensamiento y formación operativa, desarrollo del pensamiento convergente y desarrollo del pensamiento divergente, papel protagonista del profesor y papel principal del alumno, enseñanza de principios de coordinación entre lo profundo y lo superficial".
El "Nuevo debate sobre los principios de enseñanza del chino" del Sr. Wang Songquan se divide en dos partes. Publicado en la "Edición para profesores de chino de secundaria" en 2000, presenta algunos puntos de vista nuevos con un nivel profesional más alto: 1. El principio de la enseñanza de idiomas al servicio del cultivo de la capacidad del habla; 2. El principio de unificar el contenido y la forma del habla. 3. El principio de tener en cuenta tanto el lenguaje escrito como el oral. 4. El principio de combinar la experiencia sensorial del lenguaje con la intelectual; 5. Principios de aprendizaje de chino en el aula integrados con la práctica del habla vivida.
Peng Xiaoming señaló en el número 3 de 2002 de la "Revista de la Universidad de Qiqihar, edición de Filosofía y Ciencias Sociales" que "los principios de enseñanza chinos son los requisitos y principios básicos que los educadores chinos deben seguir. En la actualidad, en libros, libros de texto y artículos Los principios de enseñanza del chino son demasiado amplios o atrasados y no pueden guiar la enseñanza del chino actual. Para adaptarse a las necesidades de la enseñanza moderna, existe una necesidad urgente de actualizar los conceptos de enseñanza del chino y proponer nuevos principios de enseñanza del chino. "El Sr. Peng cree que "la enseñanza china moderna debe seguir los principios de accesibilidad, apertura, innovación, estética, personalización y democratización"
Li Weiding enumeró la segunda sección del capítulo 9 de su libro. Libro famoso "Currículo chino de 2004" Los tres principios principales: principio holográfico, principio práctico y principio interactivo, pero los tres principios principales se dividen en tres puntos con puntos de vista claros: escuchar, hablar, leer y escribir se combinan repetidamente para desarrollar habilidades lingüísticas. de manera holográfica; el conocimiento, la capacidad y las emociones son consistentes, el desarrollo holográfico de la asignatura de idioma chino mayor y el chino menor están estrechamente relacionados para construir un sistema de educación de idioma holográfico desde la perspectiva del contenido de enseñanza del curso; requiere la combinación de conocimiento y experiencia con la práctica, haciendo así que el conocimiento sea experiencial desde la perspectiva del proceso de enseñanza, la esencia del proceso de enseñanza del chino es la práctica y el mecanismo de la práctica es la transformación mutua de palabras y significados en las actividades del habla; desde la perspectiva de los objetivos de enseñanza, la practicidad de la enseñanza del chino requiere la unidad de presuposición y generación de objetivos; la relación interactiva entre profesores y estudiantes Interacciones entre profesores, estudiantes y actividades sociales;
El profesor Wang Ping publicó una monografía "Reflexiones sobre los principios de enseñanza chinos" en el cuarto número de la "Revista de la Universidad de Changji" en 2005, en la que se analizan las características básicas del sistema de principios de enseñanza chino: sistematicidad, pertinencia y humanismo. Sexual, educativo e instructivo. Combinados con los antecedentes de la nueva era curricular, se proponen varios principios de la enseñanza del chino: el principio de coordinar el conocimiento y la capacidad chinos, el principio de coordinar los esfuerzos mentales chinos y el desarrollo de la inteligencia china, el principio de coordinar la experiencia emocional y el lenguaje. práctica, el principio del diálogo sujeto (profesor, estudiantes, texto) y el principio de coordinación del aprendizaje de chino en clase y el aprendizaje extracurricular.
"Reflexiones sobre los principios de enseñanza chinos" tiene otra característica encomiable: parte de pistas de desarrollo, estudia los principios de enseñanza chinos en un sentido histórico y señala muchas deficiencias en muchas discusiones.
El libro "Investigación sobre la enseñanza del chino en las escuelas secundarias", editado por el Sr. Wang Shangwen, presenta cuatro principios principales de la enseñanza del chino: el principio holográfico, el principio estético, el principio práctico y el principio creativo. La teoría del sentido del lenguaje es su trasfondo.
Pedagogía, editado por el Departamento de Educación de la Universidad Normal de Nanjing, señaló que "la enseñanza es el método básico de educación, y todas las actividades docentes deben adherirse a la dirección general del desarrollo integral, por lo que este es el principio de enseñanza primario. En el proceso de enseñanza, sólo el papel principal del maestro y la iniciativa de los estudiantes pueden hacer que las actividades de enseñanza se desarrollen sin problemas. Por lo tanto, las actividades de enseñanza también deben seguir cómo integrar la estructura del conocimiento con la comprensión de los estudiantes. La estructura del conocimiento es la clave para mejorar rápidamente el nivel cognitivo de los estudiantes. Por lo tanto, el principio de unificar la estructura del conocimiento y la estructura cognitiva de los estudiantes debe implementarse en la enseñanza. Finalmente, un factor variable en la implementación de la enseñanza es que los estudiantes tienen personalidades diferentes. educados de manera específica, por lo que es muy innecesario implementar la enseñanza de acuerdo con sus aptitudes. Estos cuatro principios de enseñanza son los requisitos básicos para comprender y aplicar correctamente las reglas de enseñanza." (Edición de Educación Popular de 1984) P396
El profesor Wei Benya de la Universidad Normal de Xuzhou habló sobre los principios de la enseñanza china en su "Pedagogía china": "Creemos que los principios de la enseñanza china deberían mencionarse menos, de manera concisa y clara. Explicó la connotación y el significado de la palabra". Implementación de cuatro principios principales de la enseñanza china: el principio de combinar literatura y taoísmo, el principio de "lenguaje y pensamiento", el principio de "lectura, escritura y comunicación oral" y el principio de práctica e innovación chinas.
Al observar los principios de enseñanza del chino anteriores, al mirar la pizarra en el podio a través del polvo de tiza brumoso, no es difícil descubrir que los principios de enseñanza del chino existentes no han entrado por completo en la nueva era del plan de estudios. .
p>Una breve discusión sobre los principios típicos de la enseñanza del chino
Para describir completamente los cambios en los principios de enseñanza del chino mencionados anteriormente, el autor considera que hay muchos dificultades, por eso considero: aquellas familiares de nuestra antigua tradición educativa, como los maestros Respetar, enseñar a los estudiantes de acuerdo con sus aptitudes, proceder paso a paso, aprender de las fortalezas de los demás e integrar el aprendizaje y el pensamiento que están en línea con ellas; El sistema de discurso teórico de la enseñanza de la nueva era curricular y que están estrechamente relacionados con la práctica de los cursos de chino deben ser lo más detallados posible.
1. Combinación de literatura y taoísmo
La combinación de literatura y taoísmo, también conocida como unidad de literatura y taoísmo, es originalmente una categoría de creación literaria. "Wen" se refiere a la forma de creación literaria y "Tao" se refiere a las ideas transmitidas por las obras literarias. El debate entre literatura y taoísmo existe desde hace mucho tiempo en la historia de la antigua China, y el debate entre formalismo y esencialismo en la historia de la literatura nunca se ha detenido.
En 1959, hubo una llamada "revolución educativa", que enfatizó que la educación debería servir a la política proletaria, poner la política en primer lugar y separar o oponerse a "la alfabetización y el taoísmo". Es bastante común que las clases de idioma chino se conviertan en clases de educación ideológica y política. Ante el fenómeno cada vez más grave de la distorsión de la naturaleza de la asignatura china y su grave impacto en la calidad de la enseñanza china, la comunidad educativa china ha lanzado un intenso debate sobre la relación entre "literatura y taoísmo". En resumen, hay tres puntos de vista: primero, enfatizar que la enseñanza china debe basarse en el "Tao"; segundo, enfatizar que la enseñanza china debe basarse en lo "literario"; tercero, se cree que a ambos se les debe dar el mismo énfasis; El resultado de este debate terminó con un editorial titulado "Sobre el propósito y las tareas de la enseñanza del chino", publicado por Wenhui Po el 3 de febrero de 1961. Si bien enfatiza la instrumentalidad de los chinos, el editorial también enfatiza que no pueden desviarse de la "dirección política correcta". El Círculo de la Lengua China llegó a la conclusión de que "la literatura y el taoísmo están integrados y no pueden descuidarse". Aunque esto no es exhaustivo, es al menos un gran progreso en la comprensión.
El "Tao" en "la combinación de literatura y Tao" tiene las características de la época, y el contenido del "Tao" también es diferente en diferentes períodos. El cuerpo principal del "Tao" en la era feudal eran las "Tres Directrices Cardinales y Cinco Virtudes Constantes" y las "Tres Obediencias y Cuatro Virtudes", debido a la necesidad de mantener el orden feudal gobernante. En los primeros días de la fundación de la Nueva China, la gente estaba comprometida con la construcción del socialismo. La educación socialista para la generación más joven se convirtió en una exigencia de la época, y el "Tao" se convirtió en sinónimo de educación política e ideológica. Durante la "Revolución Cultural", lo "literario" se convirtió en las obras de Marx, Engels, Lenin, Stalin y Mao Zedong, y "Tao" se convirtió en el marxismo-leninismo y el pensamiento de Mao Zedong.
A principios del nuevo siglo, el país promulgó el "Esquema de la Moral Ciudadana" y el "Esquema de Reforma Curricular". Estos programas están orientados a las personas, parten de la perspectiva del crecimiento de la juventud y proponen que el "Tao" es el código moral. En la nueva era, al "Tao" se le ha dado un nuevo significado. Los "Estándares del plan de estudios chino" proponen: "En el proceso de aprender chino, cultivar el patriotismo, cultivar la calidad de la moral socialista, formar gradualmente una actitud positiva hacia la vida y los valores correctos, y mejorar el gusto cultural y el gusto estético". de la educación china” también se ha convertido en “sentimientos, cualidades, actitudes y valores”. Después de comprender el significado de "Tao", también debemos comprender que "Tao" no es un símbolo ideológico o político independiente del artículo, sino sólo un "Tao" contenido y mostrado en el artículo. Referencia - Pedagogía china de Wei Benya
2. Enseñar con dudas es necesario
Zhu Zhu, el "sabio asiático" del confucianismo, cree que la lectura debe hacerse con dudas. A menudo hace preguntas de manera provocativa durante su enseñanza. Señaló: "Quienes aprenden sin dudas deben recibir educación con dudas; si hay dudas, no debe haber dudas y aquí se avanzará". "Colección de Reglamentos Académicos" también decía: "El libro irá paulatinamente". Vuélvete menos dudoso y entonces no habrá dudas". Gradualmente, irás volviéndose más dudoso. Después de eso, las dudas gradualmente serán leídas y comprendidas, e incluso comenzarás a aprender sin ninguna duda. "El caso de Hui Weng Los estudios académicos muestran que el aprendizaje debe ser capaz de descubrir y eliminar dudas, promoviendo así el progreso del aprendizaje. Se puede ver que el aprendizaje es un proceso de "sin duda-duda-sin duda". Por lo tanto, sólo si eres bueno haciendo preguntas, podrás completar el proceso de "sin duda - duda"; sólo si eres bueno resolviendo problemas, podrás completar el proceso de "duda - sin duda". Además, señaló el método "sospechoso" específico: "Lea el texto con atención. Aunque lo ha leído antes, aún necesita revisarlo con atención. Puede leer tres o dos párrafos al día. Este no es un lugar sospechoso, pero no hay duda de que todo el trabajo está todo ahí “El pensamiento siempre comienza con una pregunta. Resumen: El principio de "enseñar con dudas" de Zhu guía a los profesores a centrarse en guiar a los estudiantes a dudar, desarrollar hábitos y luego cultivar el pensamiento innovador de los estudiantes en la enseñanza del chino. Esto tiene un gran papel en la promoción de la educación de calidad actual.