Los nombres de pueblos son nombres de asentamientos específicos donde las personas viven juntas. Son fósiles de historia y cultura, símbolos de lengua y cultura, espejos de la cultura geográfica y ventanas de la cultura local. Recientemente revisé libros y publicaciones periódicas anteriores y vi el artículo del Sr. Ji Xu Wu "Sobre la naturaleza de la toponimia" en el tercer número de la "Revista de la Universidad Normal de Hebei" (Edición de Filosofía y Ciencias Sociales) en 1984, y luego aprendí sobre toponimia. Cuando estaba de humor, investigué un poco sobre el nombre de Nangong Village.
El nombre del pueblo y el pueblo están relacionados e interdependientes, y son conceptos independientes pero diferentes. Sin embargo, su evolución histórica y cambios migratorios a menudo forman muchos misterios debido a la falta de registros antiguos y errores orales. Sin embargo, no es exagerado decir que las aldeas de la zona de Nangong tienen una larga historia. Según la "Crónica del condado de Nangong", ya en el Neolítico, había asentamientos humanos en Nangong, la cuna de la nación china a orillas del río Amarillo. Se desconoce si se le puede llamar aldea. Cuando Yu estableció Jiuzhou, pertenecía al estado de Zhou. Durante el período de primavera y otoño, estaba ubicado en la frontera de Dongyang, estado de Jin. En el año 16 del reinado de Zhou Zhending (453 a. C.), Han, Zhao y Wei se dividieron en la dinastía Jin, con Zhao tomando Dongyang solo y Nangong como la tierra de Zhao. Después de que Qin unificó China, perteneció al condado de Julu. El condado de Nangong se estableció en el cuarto año del emperador Gaozu de la dinastía Han Occidental (203 a. C.). En cuanto a los nombres de varias aldeas en ese momento, es difícil decirlo con claridad porque hay muchos registros no registrados, pero no hay duda de que la gente y las aldeas prosperaron juntas.
¡Todo se ha ido! En la actualidad, Nangong** tiene un total de 456 aldeas administrativas y 439 aldeas naturales. Según datos relevantes, el período con mayor concentración de nombres de aldeas existentes fue la dinastía Ming, cuando había 294 aldeas, lo que representaba el 56,72% del número total de aldeas naturales. El autor cree que hay tres razones para este fenómeno: primero, los antiguos Huai trasladaron a la gente a principios de la dinastía Ming; segundo, el río Amarillo fue destruido antes de la dinastía Ming; Antes del quinto año de la dinastía Song (1194 d.C.), el área de Nangong fue inundada por el río Amarillo. Era común que toda la aldea fuera inundada por el río Amarillo, lo que dificultaba su localización. Cinco años después de Shao Xi, el río Amarillo y Nanhe se trasladaron, y no hubo más invasores del norte, y las aldeas se arreglaron gradualmente. En tercer lugar, se creó y revisó la "Crónica del condado de Nangong" en la dinastía Ming; Jiajing de la dinastía Ming es la obra original de la "Crónica del condado de Nangong". Tiene sentido que registre más eventos en la dinastía actual y menos en la dinastía anterior. Aunque la mayoría de los nombres de aldeas se formaron en la dinastía Ming, todavía había 119 antes de la dinastía Ming, lo que representa el 27,11%, de los cuales 31 eran nombres de aldeas antiguas que tenían más de mil años, lo que representa el 7,06%. Luyi Village lleva el nombre de una historia muy conmovedora de hace más de dos mil años. Según la "Crónica del condado de Nangong", en la dinastía Zhou del Este, el estado de Qi atacó el estado de Lu y el ejército de Qi llegó a las afueras del estado de Lu. Cuando vieron a una mujer del pueblo cargando a su segundo hijo en la espalda, llegó el ejército, desechando lo que tenía en las manos y abrazando lo que tenía en las manos. El general Qi lo persiguió y le preguntó: "No puedes tener al hijo de tu hermano y al hijo de tu concubina, así que entregas a tu propio hijo y te quedas con el hijo de tu hermano". Después de escuchar esto, Qi Jiang se quedó perplejo y preguntó por qué. La mujer respondió: "Mi hijo tiene una aventura, pero el hijo de mi hermano es justo. Se abandonó, cortó sus intereses egoístas y pidió justicia a su sobrino. Qi Jiang quedó extremadamente conmocionado después de escuchar esto y lamentó que fuera una mujer". de un pueblo de Lu todavía tenía esa formación moral. "¿Qué pasa con los literatos de la corte?" Así que retiré mis tropas y regresé a casa. El rey de Lu quedó profundamente conmovido cuando supo que Qi había retirado sus tropas debido a lo que había hecho una mujer, y ordenó que la aldea donde vivía la mujer pasara a llamarse Villa Luyi. A juzgar por esto, la historia de la aldea de Luyi se remonta al menos a hace 2.300 años.
La denominación de los pueblos tiene su regularidad inherente. A juzgar por los nombres de las aldeas existentes en Nangong, los métodos de denominación se pueden dividir aproximadamente en ocho categorías. 1. Los pueblos llevan el nombre de sus apellidos. Este método de denominación es el más común, con 288, lo que representa el 65,6% del número total de pueblos naturales. Como Kongjiaying, Yuanjiacun, Lujiazhai, Qianerjiapu, Yinjiatun, Zhanghoutuan, etc. El segundo lleva el nombre de la ubicación. En otras palabras, las palabras locativas como este, oeste, sur, norte y atrás generalmente se agregan antes del nombre de la aldea para mostrar la diferencia. Hay 105 nombres de aldeas de este tipo, lo que representa el 23,92%. Como Dongtangsu, Ximijing, Jiunan, Beifengjia, Qianwei Village, Hougaozhuang, etc. En tercer lugar, el pueblo lleva el nombre de un marcador. Por ejemplo, el Puente Puji es un famoso pueblo puente construido por los aldeanos * * *. Es un famoso Pueblo de Sauces Llorones rodeado de sauces llorones. Es un Pueblo Qianliuqiu llamado así por las muchas dunas de arena al lado del pueblo. La ciudad comercial en el sur de Houzhen Village Flower Pot Village lleva el nombre de los agricultores que queman macetas. Hay 103 nombres de aldeas de este tipo, lo que representa el 23,46%. Cuarto, lleva el nombre de leyendas y alusiones. El general Liu Xiu y Wang Ba alguna vez estuvieron estacionados aquí, por lo que la aldea pasó a llamarse Wangba Village y luego pasó a llamarse Wangdao Village. Dawuhe, Xiaowuhe y esta aldea fueron nombrados porque era mediodía cuando Liu Xiu condujo a su ejército. Ma lleva el nombre del general Ma, que se retiró aquí durante la expedición al norte del rey Yan. Wanhuzhuang, anteriormente conocido como Nanwangjia, pasó a llamarse Wanhuzhuang porque estaba cerca de la carretera oficial del río Qinghe a Jizhou. El marqués Wanhu se quedó en este pueblo cuando pasó.
Hay 33 de estas aldeas, lo que representa el 7,52%. Quinto, los nombres de las aldeas están marcados según su rango. Hay 32 nombres de aldeas de este tipo, que representan el 7,29%, como Daxinzhuang, Xiaodangzhuang, etc. En sexto lugar, los pueblos famosos dependen de algo. ***22, que representa el 5,01%. Como el nombre del pueblo, depende de la prosperidad de la familia Song. Tomando el significado de "armonía, prosperidad y prosperidad", la aldea recibió el nombre de "Hesheng", incluido Sheng. Yin significa que los descendientes de la familia Yin son prósperos, etc. En séptimo lugar, las aldeas llevan el nombre del terreno. Hay 11 de estas aldeas, que representan el 2,51%, como Wali y Dagao Village. También están Shilipu y Sanlipu, llamados así por su distancia.
Es importante explorar las razones y reglas para la formación de los nombres de lugares, pero revelar la información histórica y cultural oculta detrás de ellos es la misión más importante de la toponimia.
A partir de los nombres de 28 aldeas relacionadas con templos, incluidos Dasiwang, el templo Liuli, el templo Zhangma y Zhao Jiugong, podemos saber que la primera pagoda y la primera pagoda budista en China se construyeron en el décimo año. de Yongping en la dinastía Han (67 d.C.) Desde el establecimiento del templo, la cultura budista de Nangong se ha acumulado ricamente, por lo que se puede juzgar que Nangong, como fuente del budismo, es un lugar con una cultura budista próspera.
La aldea de Liushi, la aldea de Wangdaozhai, numerosas ×× aldeas de secado de ropa y 57 nombres de aldeas relacionadas con el ejército con los personajes Zhai, Ying y Tun también muestran que están ubicadas en el interior del norte de China. Llano, con ricos productos y transporte. El Nangong desarrollado, como campo de batalla para los estrategas militares, experimentó matanzas y derramamiento de sangre. De esta manera, es más fácil comprender la importancia estratégica de la importante decisión adoptada en los primeros días de la Guerra Antijaponesa de establecer la zona de base antijaponesa centrada en la entrada de la 129.ª División del Octavo Ejército de Ruta en Nangong.
En la actual llanura del norte de China, donde hay ríos se secarán, y donde hay agua habrá contaminación, que es casi tan cara como el petróleo. Sin embargo, el Nangong histórico se veía muy diferente. Aquí el río Amarillo, el río Qing, el río Zhang y sus afluentes se entrecruzan y la gente vive junto al agua. Como resultado, se formaron muchas aldeas a lo largo del río, como la aldea Xiaohetou, la aldea Zhangjiadi, la aldea Liuhegou y la aldea Zhengjiadi. Se imprimieron las canciones de los canales y arroyos, las huellas de los estanques y las bendiciones de los santos. El agua estaba cubierta.
El pueblo Nangong es trabajador e inteligente, y anhela la armonía y el bienestar. Por lo tanto, también se les otorga una profunda confianza en el nombre del pueblo. La aldea Xikang significa Kangtai Lefu, la aldea Zhangwen alberga esperanzas de paz y estabilidad, y la aldea Renren expresa unidad y armonía vecinal y un fuerte deseo de fortaleza. El nombre del pueblo también muestra el encanto humanista de Nangong como un lugar armonioso y próspero.
("Xingtai Daily" el 24 de febrero de 2009)