En la dinastía Song de China, estaba Jie Jali, quien también fue la encarnación del Bodhisattva Manjushri. Biografía: En el condado de Linhai, Taizhou, durante la dinastía Song, había un anciano llamado Lou Yuanyou que era filantrópico y caritativo. Su padre era un funcionario de Shaoqing y también era amable y cariñoso. Su esposa, la Sra. Zhang, soñaba con la luz de la luna en sus brazos por la noche y luego quedó embarazada y dio a luz a un hijo, llamado Dunji. Inmediatamente después de nacer, Dunji dijo: "Mis padres son amables. Trabajaron duro para darme a luz. Nací en un grupo y he sido una persona ocupada en el mundo". ’ Mis padres se sorprendieron cuando escucharon esto, y estaban preocupados y felices al mismo tiempo. Un día, el hijo de repente invitó a su madre a preparar una comida para siete personas. Como era de esperar, siete monjes llegaron poco después. Su padre, Yuan You, juntó las palmas de las manos y preguntó: "¿De dónde vino la gran virtud?". ’ Uno de ellos respondió: ‘Vinimos del sur de la India y escuchamos que un laico había dado a luz a un hijo extraño, así que vinimos aquí para felicitarlo. ’ Después de cenar, nos encontramos en mis brazos. El monje le dijo a mi hijo: ‘La gente benévola tiene el camino del amor. No dejes que te engañen. ’ El niño sonrió mientras se acariciaba las palmas. Después de que el monje se fue, el niño dijo a sus padres: ‘Las siete personas de ahora son todos Budas y Bodhisattvas que han aparecido en el mundo humano. ’
Cuando Dunji tenía cinco años, se hacía llamar Maestro Liuhe. A la edad de quince años, se despidió de sus padres y se convirtió en monje. En el camino a Hangzhou, conoció al monje Huiguang y le explicó su intención de convertirse en monje. El viejo monje le presentó el Pico Feilai y vio que el Venerable Polydo le preguntó: "¿De dónde vienes?". ’ Respuesta: ‘Viene del destino. ’ preguntó: ‘¿Cuál es tu apellido? ’ Respuesta: ‘Es la naturaleza de Buda. ’ Pregunta: ‘Si eres una persona secular, ¿cómo puedes reconocer la naturaleza de Buda? Respuesta: “Aunque soy una persona mundana, he realizado la verdad debido a la mundanalidad. La verdad y la mundanalidad están integradas armoniosamente y no hay dualidad. La naturaleza de la no dualidad es la naturaleza búdica. El Venerable Polido, debido a su talento, se hizo monje y le dio preceptos completos, a los que llamó “buenos preceptos”. ’ Desde entonces, ha estado practicando buenos preceptos, viajando por el mundo y ayudando a todos los seres sintientes. Pero su comportamiento es extraño y diferente al de la gente común. Saber lo que otros no saben y ser capaz de hacer lo que otros no pueden. En el segundo año de Chunxi, el Maestro Jie y sus discípulos Puming, Daoquan y otros fueron desde la montaña Wutai a Tongzhou. Había un ferry llamado Huashengdu. Hay un templo en la orilla opuesta, que es el templo Wulang. El Dios Wulang aparece a menudo y ordena a los aldeanos que maten cerdos y ovejas todos los días como sacrificio. El Dios Wulang sabe que el preceptor debe pasar por este camino y se convierte en un tigre para bloquear el camino. Dios Wulang, por lo que bloquea al tigre con su mano para dejar paso a Wulang. En el templo, señaló la estatua y lo regañó: "Tú eres el primero al quinto maestro, y matas ganado vacuno y ovino en vano para causar desgracia y Buena suerte. El viejo monje dijo que no hay forma de vivir, para no pagar a tus enemigos de por vida ". La estatua de Wulang se derrumbó inmediatamente y el templo de Wulang fue incendiado.
En el tercer año del reinado de Chunxi, el preceptor llegó a Luoyang. Había un hombre rico llamado Li Guangbi en Luoyang que a menudo escuchaba mentiras y se entregaba a los espíritus malignos. Los demonios aparecen en sus propias formas, y todos son espíritus malignos, herejes e incluso vacas, dioses, fantasmas y cosas por el estilo. Le rogó al maestro: “Rogando por la iluminación”. ’ El preceptor dijo: ‘Ustedes, los demonios y las hadas, tienen una naturaleza maravillosa, de ahora en adelante, por favor no dañen a ningún ser vivo. Los demonios huyeron agradecidos y la familia Li estuvo en paz desde entonces. Li Guangbi también se refugió en las Tres Joyas y creyó en el budismo.
En el sexto año de Chunxi, el preceptor pasó por un lugar y vio a un carnicero llamado Jin Bing, que estaba atando una oveja y quería apuñalarla con un cuchillo. La oveja balaba y lloriqueaba. El preceptor dijo: "Si no cultivas tus pies, te desollarán vivo". ’ Con estas dos frases, las ovejas dejaron de rebuznar y el carnicero dejó de matarlas. El preceptor enseñó: "Una persona se convierte en oveja y una oveja en humano, sólo en un abrir y cerrar de ojos". Todos los seres vivos alguna vez fueron padres y hermanos, hombres y mujeres, y dependientes. Nacen fácilmente y toman los cuerpos de los animales. ¿Cómo se los pueden quitar y comer? Has pasado del mundo oscuro al inframundo y le has pagado a este cuerpo comiendo ocho taels y devolviéndole medio malicioso. Si puedes regresar al verdadero estado de ilusión, ve del mundo oscuro a la luz y deshazte. de este cuerpo, debéis refugiaros en las Tres Joyas y nunca matar a ningún ser vivo. ’ Después de escuchar esto, el Carnicero Dorado dejó su cuchillo de carnicero, renunció a su esposa y se convirtió en monje, se arrepintió de sus pecados e hizo que el preceptor lo afeitara y le confiriera la ordenación, para que su nombre de Dharma pudiera transformarse.
Más tarde, Ke Hua quiso ir a la montaña Tiantai para visitar al maestro zen Shiqiao. Se encontró con ladrones en el camino y fue interceptado y golpeado por los ladrones. Ke Hua gritó: "Lo siento por mi enemigo. " ’ Los ladrones se rieron y dijeron: ‘Solo somos enemigos. ' Ató a Ke Hua a un árbol y quiso desollarlo vivo. En ese momento, un líder de los bandidos se acercó y preguntó por el transeúnte: 'Es un monje allí. Es inútil matarlo. ¡ir! 'Puedes escapar de la muerte, no te atrevas a ir allí y regresar al lugar del preceptor, pasarás por alto al preceptor. El maestro dijo: 'Si el viejo monje no te hubiera salvado, le habrías devuelto ocho taels. La cabeza del ladrón sólo puede conocerse después de su transformación: es la transformación del preceptor.
Había un prefecto llamado Jiang Pingfu, que un día le dijo a su esposa: 'Escuché que el monje Jieshi de Tushitayuan puede comer tres cabezas de cerdo y cinco medidas de vino. Quiero probar el apetito de este monje. . La señora estuvo de acuerdo e invitó al preceptor a venir. Antes de cualquier conversación, ella comenzó a comer y beber, y la mesa quedó vacía de comida y vino. El prefecto no pudo evitar sorprenderse cuando vio al preceptor comiendo una cantidad asombrosa de comida. Sin embargo, la esposa del prefecto espió desde atrás y vio a los fantasmas y dioses volando desde atrás. El prefecto arrojó la comida a izquierda y derecha, y el prefecto arrojó la comida a izquierda y derecha. fantasmas y dioses lo atraparon y se lo comieron. Luego, la esposa informó lo que había visto al prefecto, y el prefecto una vez más le pidió al preceptor que viniera y le proporcionara suministros y, en secreto, espió la escena. Como dijo la esposa, estaba asombrado.
Una vez, el preceptor compró muchos camarones para cocinar y comer. El vendedor de camarones vino y pidió dinero, pero el preceptor no tenía dinero y no se lo podía dar. El vendedor de camarones estaba furioso y dijo que no tenía dinero, así que me daría los camarones.
El preceptor se rió a carcajadas, abrió la boca y escupió una mesa llena de camarones, saltando y saltando animadamente, todos se sorprendieron. El preceptor ni siquiera miró hacia atrás, tomó a Po Zhou del brazo y se alejó cantando. La canción de Zhou Po decía: "La risa hace el tonto, el ama de llaves no tiene descanso, si las cuatro montañas se juntan, cada esposa se separa". ' También cantó: 'Todos en el mundo se ríen de mí, yo me río de todos en el mundo, y aparece el deseoso Mani, pero nadie conoce la verdadera naturaleza'. ’ Entonces el preceptor cantó y dijo: ‘Monje loco y loca, tiempo perdido comiendo y bebiendo, el prefecto es benévolo y la fórmula mágica de Jali es la mejor. Resulta que en el cuarto año del reinado de Shaoxi, hubo una grave sequía en Taizhou. El pueblo de Li oró a los dioses, pero no recibió respuesta. En cambio, el sol se volvió más intenso. En ese momento, el prefecto trasladó la estatua del Templo del Dios de la Ciudad al sol, acusándola de no poder proteger a la gente. El sueño nocturno decía: "Sabes que los dragones son responsables de hacer llover. Si no hay una orden del cielo, no se atreverían a hacerlo ellos mismos". El preceptor del templo Tushita en el este de la ciudad es el Bodhisattva Manjushri, quien aparece y puede provocar la lluvia. ' Al día siguiente, el prefecto ayunó, se bañó y condujo personalmente a su personal al templo para solicitar una audiencia con el preceptor. Otros funcionarios entraron y vieron que el preceptor estaba borracho y había vomitado porquería por todo el suelo, y salieron a demandar al prefecto. El prefecto no lo creyó: entró directamente en la habitación del maestro. El preceptor estaba despierto como de costumbre y la habitación se llenó de una extraña fragancia. Pregunta: “¿Por qué vino aquí la dinastía Ming? ' El prefecto explicó su intención y pidió al preceptor que enviara una lluvia misericordiosa para salvar al pueblo. El maestro dijo: "La Mansión Ming no tiene por qué preocuparse, debería haber represalias". 'Después de que el eunuco se fue, el preceptor tomó papel y tinta para hacer un libro y lo quemó. Pronto llegó una fuerte lluvia y había suficiente agua en los alrededores. La siembra en otoño trajo una cosecha abundante. Los agricultores estaban felices y cantaron. : 'Hace sol a mediados de primavera, pero hace mucho calor en junio. El eunuco Yangrenfeng, la maravillosa fórmula mágica de Zhali, puede eliminar el calor y refrescarte. '
Un día, el preceptor mostró su poder mágico y magnificó la luz. Todos vieron una luz brillante en la parte superior de la cabeza del preceptor, y siete Budas aparecieron en la luz. Luego dijo a la multitud: 'Viejo monje, su destino ha terminado, ahora me despido de ti. ’ Después de la muerte del maestro, se quedó quieto, su apariencia era como si estuviera vivo, y no podía levantarlo cuando el sol caía sobre él. Su discípulo Daochou dijo a todos: "Mi maestro es el maestro de los Siete Budas. Puede manifestar recursos y no puede ser transformado por el fuego ordinario". Luego abrió los brazos y esperó al maestro. De repente, el fuego Samadhi brotó de su pecho y se quemó. Nubes auspiciosas de cinco colores persistieron y llovieron reliquias. Construyó una estupa en el templo y protegió la puerta de la montaña. para siempre.