Cuatro áreas de aprendizaje del arte en el nuevo plan de estudios

¿Cuáles son las características de los contenidos didácticos del curso de arte divididos en cuatro áreas de aprendizaje?

1. Comprensión de los nuevos estándares curriculares de arte

Los nuevos estándares curriculares de arte se esfuerzan por reflejar los requisitos de una educación de calidad, fortalecer la amplitud y la naturaleza exploratoria de las actividades de aprendizaje y centrarse en cursos de arte y vida estudiantil La estrecha conexión de la experiencia mejora la imaginación y la creatividad de los estudiantes, así como la conciencia estética y la capacidad en experiencias emocionales positivas. En resumen, los nuevos estándares curriculares tienen las siguientes características:

(1) Énfasis en la orientación y selectividad de los estándares curriculares

Los estándares curriculares de arte no enumeran puntos de conocimiento específicos ( (especialmente para los grados inferiores), propone algunos estándares de contenido generales y orientativos y proporciona sugerencias para actividades docentes que apuntan a estos estándares. Estas sugerencias de actividades docentes también son selectivas. Por ejemplo, los estándares de contenido para "Diseño y aplicación" para los grados 3 y 4 son:

Aprender los principios de combinación de contraste y armonía, simetría y equilibrio, comprender algunos métodos simples, creativos y hechos a mano, y realizar diseños y decoraciones simples, sentir la diferencia entre diseño y producción y otras actividades artísticas.

Los estándares de contenido anteriores son muy generales y reflejan una excelente orientación. Para señalar los estándares anteriores, se hacen las siguientes sugerencias para las actividades de enseñanza:

(2) Utilizar métodos de aprendizaje artístico para dividir las áreas de aprendizaje y fortalecer la naturaleza integral y exploratoria de las actividades de aprendizaje.

Los nuevos estándares del plan de estudios de arte se dividen en cuatro áreas de aprendizaje: modelado, expresión, diseño, aplicación, apreciación, crítica y exploración integral.

El campo de "investigación integral" se refiere al campo del aprendizaje artístico que guía a los estudiantes a explorar, investigar, crear y resolver problemas de manera integral a través de actividades artísticas integrales. Se divide en tres niveles: (1) Integración de todas las áreas de aprendizaje del arte ("Forma y Expresión", "Diseño y Aplicación", "Apreciación y Crítica"); Arte y realidad Socialmente conectados. Existen diversos grados de cruce o superposición entre los tres niveles.

El campo de la "exploración integral" requiere que los profesores de arte encuentren los puntos de conexión entre varias categorías de arte, el arte y otras materias, y el arte y la sociedad real, y diseñen cursos ricos y coloridos en el campo de la "exploración integral". exploración". En el proceso de enseñanza, se debe prestar especial atención a la discusión y exploración centradas en el estudiante, exigiendo que los estudiantes utilicen de manera flexible el conocimiento de diversas disciplinas para diseñar planes para actividades de investigación, producir, exhibir y demostrar, para estimular el deseo de explorar áreas desconocidas y experimentar placer y una sensación de logro. ?

上篇: ¿Qué significa ser impecable? 下篇: Extractos de notas de prosa1. Los cascos de los caballos son como la lluvia, los gritos como el trueno y la sangre como las gotas. La amorosa madre de las Llanuras Centrales tiene el pelo blanco, el tocador primaveral en el sur del río Yangtze se ve desde la distancia y los niños de Hunan lloran por la noche. El adiós a la sombra del sauce, los ojos furiosos del general cuando rugió, la bandera militar cuando abandonó el casco y la armadura. Con una bocanada de humo, otra bocanada de humo se alejó. 2. Cada centímetro de aire en Kashgar se ha fusionado con la garganta ronca de un hombre. 3. La historia se olvida fácilmente, pero es difícil olvidarla por completo. 4. En la tierra del silencio, hay tantos lugares donde debemos arrodillarnos y cuántos lugares donde debemos estar agradecidos. 5. Envió su amor a su ciudad natal, pero su ciudad natal no podía tolerarlo. Tenía una relación cercana con la dinastía Tang y la dinastía Tang no podía ayudarlo; 6. La historia es indiferente. En la mayoría de los casos, no habla del bien y del mal, ni de las emociones. 7. La gente siempre piensa que toda la gran belleza del mundo se puede describir, por eso siempre se quedan atrapados en muchas palabras. 8. El deber del poeta es describir su belleza moribunda, pero Su Dongpo quería salvarla. Por tanto, preferiría no ser un poeta que un hombre de verdad. 9. La historia de China siempre ha sido de "dos más y uno menos": primero, hay muchos demonios, y también hay demonios, fantasmas, fantasmas, traidores y rebeliones similares a esta; segundo, hay muchos dioses e inmortales, similares; a dioses, santos, creyentes y sabios. Las dos comunidades parecen tener límites estrictos, pero pueden cambiar en cualquier momento. 10. Con el contraste entre lo grande y lo pequeño, hay una inversión de tiempo y espacio, y ahí está el valor de la meditación. 11. Las celebridades culturales que trascienden su época suelen ser incompatibles con la época específica en la que viven. 12. Unos cuantos cabellos blancos pueden a veces pretender ser maestros y encubrir pecados, pero no pueden engañar a la historia. 13. El villano controla a su amo y el amo controla la historia. El villano sacude la cuerda con mano pesada, y tanto el maestro como la historia se convierten en la encarnación del mal. 14. La madurez es un brillo brillante pero no deslumbrante, una voz suave pero no grasosa, una calma que ya no necesita observar a los demás, una atmósfera que finalmente ya no se queja con el entorno, una sonrisa que ignora el ajetreo, un sonido que borra la indiferencia extrema, un sonido denso y silencioso, una altura que no es empinada. La pasión fermentó, el feroz viento de la montaña cesó y los rápidos arroyos se fusionaron en un lago. 15. A veces, la energía y la personalidad de una persona pueden dejar una fuerte huella en la historia. 16. El significado último de una nación, un país y una raza no es militar, regional o político, sino cultural. 17. Cuando el valor de una cultura disminuye, las personas transformadas por esa cultura sentirán dolor. Cuanto mayor es la expresión de esta cultura, más dolorosa es; extremadamente profunda, pero casi no por suicidio, ni por la propia tranquilidad. 18. Los intelectuales son siempre inusuales. Siempre han mostrado adaptabilidad cultural a largo plazo después de agitaciones políticas y militares. La cultura se ha convertido en su vida y no hay otro camino que abrazar la cultura con la vida. 19. Creo que el método de matar practicado por los funcionarios de la corte china es el juego de suicidarse más cruel en los millones de años desde que los humanos se convirtieron en seres humanos. Incluso los lobos, los tigres y los leopardos quedarían estupefactos. 20. La crueldad, para los gobernantes, es primero una especie de intimidación y, segundo, una especie de placer. Más tarde, el elemento de intimidación se hizo cada vez menor y el elemento de placer se hizo cada vez mayor. Esto se ha convertido en un veneno psicológico que acaba con la dignidad humana básica. Los gobernantes pensaron que era conveniente gobernar, pero destruyeron fundamentalmente la humanidad y los cimientos humanitarios de la civilización china. Las consecuencias fueron tan graves que la tortura no se restableció hasta hoy, cuando se abolió. 21. A los ojos de los gobernantes, los chinos no son individuos, sino hojas que crecen en el árbol genealógico. Una hoja que no es agradable a la vista demuestra que es mala desde la raíz, por eso un árbol grande es arrancado de raíz. 22. Como ni una sola hoja del gran árbol se atreve a enfrentar el viento, el rocío y las heladas, todo el bosque se convertirá en un bosque muerto sin el sonido del viento y de los pájaros. 23. Con amigos, la mayoría de los desastres, por grandes que sean, serán eliminados; con amigos, por muy malo que sea el ambiente, será maravilloso; 24. La civilización puede nacer de la barbarie, pero nunca le gusta la barbarie. Podemos sobrevivir al sufrimiento, pero nunca lo glorificaremos. No tenemos miedo de ser perseguidos, pero definitivamente no seremos perseguidos. 25. La nobleza en el sufrimiento es lo más conmovedor, y es este tipo de nobleza la que hace que la gente vea que la nobleza es nobleza. Con este tipo de nobleza, las personas pueden componer poemas al borde de la línea entre la vida y la muerte, usar su propio calor para derretir el hielo y la nieve en los corazones de otras personas y luego usar la humillación para encender el fuego de la civilización. Por el bien de la cultura y la civilización, pueden ignorar los intereses materiales y el utilitarismo. 26. La herencia de la civilización humana madura se basa principalmente en la escritura. La selección y colección de palabras se convierten en libros.