Información educativa enseñanza y formación

En una era de rápido desarrollo tecnológico, la educación siempre ha sido una de las cosas más importantes. La Universidad de Radio y Televisión de Gansu, como institución general de educación superior de tiempo completo directamente dependiente del Departamento Provincial de Educación de Gansu, se compromete a compensar el desequilibrio en la educación superior, ayudando a mejorar el nivel educativo de las personas en las zonas rurales y en todas partes. ámbitos de la vida y mejorando continuamente la calidad de la formación y las instalaciones.

Instalaciones completas

Gansu Open Education College (Universidad de Radio y Televisión de Gansu) cuenta con instalaciones completas como salas de eventos, gimnasios, bibliotecas centrales, dormitorios, etc., para brindar a cada estudiante una mejor manera de estudiar. Proporcionar una protección integral.

Cursos diversificados

La Universidad de Radio y Televisión de Gansu tiene una amplia gama de cursos, principalmente universitarios, que cubren economía, derecho, administración, sociología, educación, literatura, arte y otros campos. Además, la escuela también ofrece cursos universitarios, avanzados y de corta duración para satisfacer las diferentes necesidades de los estudiantes de diferentes niveles y necesidades.

Centrarse en las habilidades prácticas de los estudiantes

La Universidad de Radio y Televisión de Gansu también presta especial atención a las habilidades prácticas y los vínculos prácticos de los estudiantes. La escuela coopera con empresas, gobiernos, organizaciones sociales y otras unidades relevantes para construir una plataforma de práctica multicanal a través de experimentos de simulación y pasantías, guía activamente a los estudiantes para ingresar a la sociedad, mejorar la calidad profesional y mejorar las capacidades operativas prácticas.

Educación en información

La Universidad de Radio y Televisión de Gansu también se centra en el desarrollo de la informatización de la educación y la enseñanza. La escuela utiliza tecnologías educativas modernas, como transmisiones en vivo, transmisiones grabadas, plataformas interactivas de aprendizaje en línea, cuentas oficiales de WeChat y sistemas de gestión de enseñanza para mejorar en gran medida la experiencia y la eficiencia del aprendizaje en línea de los estudiantes y brindar servicios educativos en línea de alta calidad a los estudiantes de toda la provincia. .

Transformación diversificada

La Universidad de Radio y Televisión de Gansu se creó para abordar el desequilibrio en la educación superior y está diseñada específicamente para estudiantes adultos y estudiantes de zonas rurales. Desde su creación, la escuela ha actualizado y mejorado continuamente sus métodos de enseñanza y modelos de gestión, logró una transformación diversificada del aprendizaje en línea al aprendizaje centralizado para el desarrollo de industrias culturales y creativas, mejoró la calidad y eficiencia de los servicios educativos y obtuvo el reconocimiento de estudiantes y todos los ámbitos de la vida.

上篇: ¿Cuándo se transmitirá Qingcheng Xia? 下篇: ¿Por qué es inútil la educación? Treinta radios, un total de un centro, cuando no estás, hay un coche. Piense en ello como un dispositivo que resulta útil cuando no está disponible. Divida una casa en una habitación, y cuando no tenga nada, tendrá una habitación. Por tanto, pensar es beneficioso, pensar es inútil. ——"Laozi" 61 Capítulo 11 "Guangxi se lo come, así que córtalo; se puede usar pintura, así que córtalo. Todos saben lo que es útil, pero no lo que es inútil ——"La vida de Zhuangzi" 61". Al leer nuevamente "Por qué la educación es inútil" de Daniel 61, para ser honesto, la impresión que deja este libro es siempre confusa. La extraña confusión y el título provocativo que usa para reconstruir varios materiales de texto se ven ensombrecidos. Es la fuerza de este libro, pero también es su limitación. Quizás no deberíamos exigirle tanto a un autor con formación literaria. ¿Por qué la educación es inútil? Puede que sea el mejor regalo que nos han dado este libro y el autor. Sí, cuando la educación no puede cultivar la humanidad, el amor y la belleza, y no puede lograr la confirmación de la identidad y la mejora de la capacidad de supervivencia, entonces esa educación realmente nos decepciona, cuando la educación sólo puede cultivar la humanidad, el amor y la belleza, y puede. Si sólo se logra la confirmación de la identidad y la mejora de la capacidad de supervivencia, ¿puede realmente satisfacernos esa educación? El propósito de mi pregunta retórica no es condenar la unilateralidad de estos objetivos, sino condenar la unilateralidad de estos objetivos. Quiero preguntar: ¿Son realmente ciertos estos objetivos aparentemente grandiosos e inspiradores? Esta es también la pregunta a la que el autor de este libro, Daniel 61 Cottom, dedicó más de 200.000 palabras para explorar y responder realmente la historia íntima de Heidegger y el nazismo. En la impotencia de los académicos, en los chistes de los profesores negros, en los ejemplos femeninos de los intelectuales, seguimos viendo la ironía y la contradicción detrás de estas palabras aparentemente grandiosas: humanidad, amor, belleza, identidad y existencia. Asombrosa distribución del poder y composición cultural. Por tanto, no son ideales incuestionables de pura bondad, sino el control, distribución y equilibrio de diversos intereses, y los culpables que controlan todo esto son los llamados ídolos "utilitarios". lógica y razonamiento simple para liberar a las personas de problemas metafísicos complejos, y lleva a las personas a una felicidad tonta con las reglas de procedimiento de que X trae más o menos felicidad que Y. , ni siquiera este tipo de felicidad, porque el tonto no sabe cómo Rechazar el conocimiento. El utilitarismo sólo aporta una felicidad absolutamente abstracta que se resiste a la epistemología, pero es tan fácil de destruirnos porque no se basa en la experiencia directa de las sensaciones físicas ni en ningún compromiso con la incertidumbre. tan confiados que es un poco como enmascarar la inferioridad. Se burlan de la inutilidad de la educación porque en realidad ese es su ideal, y destruyen la torre de marfil porque es en eso a lo que realmente quieren llegar. La cobardía y el retraimiento les impiden alcanzar la verdadera alegría y la felicidad. Por supuesto, la educación no es garantía, pero como dijo Daniel, "la educación ayudará sin importar lo que esperemos". Ciertamente, porque la educación necesariamente combina elección, evaluación y consecuencias políticas. .....La cuestión no es si la educación es útil, sino de qué manera es útil, para quién es útil y cómo. (p245) Sin embargo, “Para aclarar las respuestas a estas preguntas, debemos admitir que la educación es fundamentalmente inútil. Su inutilidad es el valor inestimable de la educación misma... La inutilidad es diferente del énfasis en la educación vocacional y del desdén humanista por el profesionalismo o los resultados prácticos. Al reconocer esta inutilidad, también reconocemos que tal vez estemos asumiendo riesgos sin recompensa, sacrificios sin sentido, exploraciones sin descubrir e intercambios improductivos. Por supuesto, esta inutilidad no es exclusiva de las humanidades; también existe en las matemáticas, las ciencias, el arte y cualquier aprendizaje llamado "puramente teórico". Pero esto es particularmente evidente en las humanidades, que de ninguna manera son perfectas. La perfección manifiesta una ganancia que os agrada, esta inutilidad no produce tal ganancia. (246) “Por lo tanto, lo que los educadores deben esforzarse es un sentido de responsabilidad a la hora de interpretar normas inútiles. Este sentido de responsabilidad es cultural, social, histórico y político. ¿No podría expresarse en términos como '¿X traerá más o menos felicidad a todos que Y?' Estas normas procesales se resumen.