Por supuesto, tener experiencia en escritura también es importante para comprender el chino clásico. Cada artículo tiene su propio trasfondo creativo. Debido a su larga historia, existen muchos obstáculos para escribir. Si tiene dificultades para comprender el contenido, será aún más perjudicial para el aprendizaje. Comprender los antecedentes de la escritura puede ayudarnos a comprender mejor el contenido del texto.
2. Breve introducción y antecedentes de los dos autores del chino clásico: "Yixue" Autor:
Mencius (alrededor del 372 a. C. - alrededor del 289 a. C.) nació en Zou (ahora Shandong) Provincia) Ciudad de Zoucheng).
Fue discípulo de Kong Ji, nieto de Confucio. Según la leyenda, es descendiente de Qingfu, hijo del noble Lu. El nombre de su padre es Ji y el nombre de su madre es Mǎng.
Mencio fue un gran pensador, educador y representante de la escuela confuciana durante el Período de los Reinos Combatientes. Junto con Confucio, también se le llama "Confucio y Mencio". Sus obras representativas incluyen "Quiero lo que quiero", "Recibí muchas ayudas, pero no muchas ayudas", "Nací preocupado y muero cómodamente", "La tía Wang habla de él a mi alrededor", etc. Se han compilado libros de texto de chino para la escuela secundaria y "Yo soy para el país", libros de texto de chino para la escuela secundaria.
Autor de "La discusión entre dos niños":
Lie Zi, de nacionalidad Han, cuyo verdadero nombre es Lie Yukou ("Lie Zi" es el título honorífico del mundo), Nació en Putian, estado de Zheng, China durante el Período de los Reinos Combatientes (hoy gente de la ciudad de Zhengzhou, provincia de Henan). Un destacado representante de la escuela taoísta, un famoso pensador y escritor. Tuvo un profundo impacto en la filosofía, la literatura, la ciencia y la tecnología y la religión posteriores. Autor de Liezi.
Teorías como el "movimiento celestial", el "movimiento de la Tierra" y el "universo infinito" en "Lieh Zi" son mucho anteriores a teorías similares en Occidente. Durante el período Tianbao, el emperador Xuanzong de la dinastía Tang concedió a Liezi el título de "Zhenren".
3. Utilice el siguiente chino clásico para escribir el autor, los antecedentes y los pensamientos y sentimientos expresados. Se seleccionaron tres prefacios para Teng: Dinastía Tang.
El Pabellón Wang Teng está situado en la orilla del río Ganjiang en la ciudad de Nanchang, provincia de Jiangxi. Li Yuanying, hijo del emperador Gaozu de la dinastía Tang, era el prefecto de Hongzhou cuando se fundó (653 d.C.). Hou Yan era el pastor de Hongzhou y el banquete se celebró en el pabellón. El padre de Wang Bo pasó esto e improvisó.
Este artículo expresa los sentimientos del autor sobre la falta de opciones a través de la descripción de la situación, el paisaje y los banquetes en el área del Pabellón Tengwang. El diálogo es claro y las palabras preciosas.
"Going Home to Write Ci" es una prosa de Tao Yuanming, un famoso poeta de la dinastía Jin del Este, que representa el mayor logro de la escuela pastoral del paisaje. Al comienzo de su renuncia, este artículo describe los intereses de su vida y sus sentimientos internos después de su renuncia y retiro, y expresa la percepción espiritual de pureza del autor. Al describir paisajes y actividades específicos, crea una concepción artística pacífica, alegre y natural. Le confió sus ideales de vida.
Desde el punto de vista estilístico, este artículo pertenece a Ci Fu, pero su lenguaje es sencillo, expresivo, inteligente y libre, con sentimientos sinceros, profunda concepción artística y fuerte atractivo. Ouyang Xiu incluso dijo que "no había artículos en la dinastía Jin, sólo "Gui"".
"The Sick Plum Pavilion" de Gong Zizhen expone y critica vívidamente los crímenes de los gobernantes feudales de la dinastía Qing al restringir los pensamientos de la gente y suprimir y destruir los talentos. Expresa la reforma política del autor, rompiendo la dura ideología. regla, y perseguir la liberación de la personalidad fuerte deseo. Antecedentes de la escritura: Para fortalecer el gobierno ideológico y esclavizar al pueblo, los gobernantes feudales de la dinastía Qing utilizaron el Ensayo de ocho patas como estilo legal para seleccionar talentos en el examen imperial para limitar las mentes de las personas. Por otro lado, se promovió vigorosamente la inquisición literaria para reprimir a los intelectuales. Bajo el duro y prolongado gobierno ideológico, los talentos han sido severamente reprimidos y destruidos. Este artículo fue escrito en 1839. Fue en vísperas de la Guerra del Opio cuando el autor habló principalmente de política, exponiendo y criticando vívidamente los crímenes de los gobernantes feudales Qing al restringir los pensamientos de la gente, suprimir y destruir talentos y expresar la reforma de la política del autor, rompiendo el duro gobierno ideológico. y la búsqueda de la liberación individual.
4. La importancia del chino clásico moderno. En primer lugar, no debemos juzgar simplemente si una materia o un determinado conocimiento es útil o no. La utilidad y la inutilidad son sólo relativas. No puedes decir que es inútil sólo porque no lo necesitas o no te gusta en este momento.
En segundo lugar, nuestra lengua vernácula actual evolucionó a partir del chino clásico y tiene una historia de sólo cien años. ¿Cómo puedo olvidar mis raíces? En tercer lugar, aunque no utilizamos el chino clásico, muchas palabras que se utilizan habitualmente en la vida actual conservan el chino clásico, que es difícil de entender sin aprenderlo.
Por ejemplo, ¿cuántas personas conocen el significado de “perdóname”? Ver se refiere a mí, el paciente. Sólo perdóname, sólo perdóname.
En tercer lugar, podemos descubrir fácilmente que muchos poemas antiguos todavía pueden infectarnos. Por ejemplo, Aliento para aprender, Teoría de los Seis Reinos, Prefacio a la Colección Lanting, y la lista sigue y sigue.
Finalmente, el chino clásico juega un papel importante en el cultivo del sentimiento. Al mismo tiempo, todavía hay mucha gente a la que le gusta el chino clásico.
Espero que puedas leer más poemas antiguos. Después de todo, China es famosa por su profundidad. Pero la situación es triste.
La base de la cultura china no se puede perder.
La importancia más directa de aprender chino clásico es realizar exámenes; de lo contrario, tendrás problemas si no estudias para los exámenes. (Esto es una broma.)
El chino clásico es el portador de los miles de años de acumulación cultural de China. Al estudiar chino clásico, podemos ampliar nuestros horizontes y cultivar nuestra propia herencia cultural. La civilización china es continua y la cultura china está integrada. Gran parte del conocimiento que necesitamos ahora se puede encontrar en libros antiguos. Si no sabes nada sobre chino clásico, no podrás estudiarlo en profundidad. Además, el chino clásico no es para personas que estudian artes liberales. Por ejemplo, si quieres ser físico, hay muchos conocimientos de física en documentos antiguos, que están registrados en forma de prosa o novelas de cuaderno. Debe consultar estos documentos, pero nadie lo ayudará a traducir el chino moderno ya preparado, por lo que solo puede usar libros antiguos para leer chino antiguo. Por ejemplo, si quieres ser emprendedor, hay muchas filosofías de gestión antiguas de las que puedes aprender y necesitas estudiar libros antiguos. ¿No es miserable no entender el chino clásico?
Desde la perspectiva de la cultivación personal, aprender chino clásico puede mejorar la calidad de una persona, profundizar el pensamiento de una persona y tener un impacto en el temperamento y la actitud de una persona hacia la vida.
Así que, si estás interesado, estudia mucho. Si no estás interesado, al menos sienta las bases. Será útil algún día.
6. Utilice el siguiente chino clásico para escribir el autor, los antecedentes y los pensamientos y sentimientos expresados. Se seleccionaron tres prefacios para Teng: Dinastía Tang.
El Pabellón Wang Teng está situado en la orilla del río Ganjiang en la ciudad de Nanchang, provincia de Jiangxi. Li Yuanying, hijo del emperador Gaozu de la dinastía Tang, era el prefecto de Hongzhou cuando se fundó (653 d.C.). Hou Yan era el pastor de Hongzhou y el banquete se celebró en el pabellón. El padre de Wang Bo pasó esto e improvisó.
Este artículo expresa los sentimientos del autor sobre la falta de opciones a través de la descripción de la situación, el paisaje y los banquetes en el área del Pabellón Tengwang. El diálogo es claro y las palabras preciosas.
"Going Home to Write Ci" es una prosa de Tao Yuanming, un famoso poeta de la dinastía Jin del Este, que representa el mayor logro de la escuela pastoral del paisaje. Al comienzo de su renuncia, este artículo describe los intereses de su vida y sus sentimientos internos después de su renuncia y retiro, y expresa la percepción espiritual de pureza del autor. Al describir paisajes y actividades específicos, crea una concepción artística pacífica, alegre y natural. Le confió sus ideales de vida.
Desde el punto de vista estilístico, este artículo pertenece a Ci Fu, pero su lenguaje es sencillo, expresivo, inteligente y libre, con sentimientos sinceros, profunda concepción artística y fuerte atractivo. Ouyang Xiu incluso dijo que "no había artículos en la dinastía Jin, sólo "Gui"".
"The Sick Plum Pavilion" de Gong Zizhen expone y critica vívidamente los crímenes de los gobernantes feudales de la dinastía Qing al restringir los pensamientos de la gente y suprimir y destruir los talentos. Expresa la reforma política del autor, rompiendo la dura ideología. regla, y perseguir la liberación de la personalidad fuerte deseo. Antecedentes de la escritura: Para fortalecer el gobierno ideológico y esclavizar al pueblo, los gobernantes feudales de la dinastía Qing utilizaron el Ensayo de ocho patas como estilo legal para seleccionar talentos en el examen imperial para limitar las mentes de las personas. Por otro lado, se implementó la Cárcel Literaria para reprimir a los intelectuales. Bajo el duro y prolongado gobierno ideológico, los talentos han sido severamente reprimidos y destruidos. Este artículo fue escrito en 1839.
Fue en vísperas de la Guerra del Opio cuando el autor habló principalmente de política, exponiendo y criticando vívidamente los crímenes de los gobernantes feudales Qing al restringir los pensamientos de la gente, suprimir y destruir talentos y expresar la reforma de la política del autor, rompiendo el duro gobierno ideológico. y la búsqueda de la liberación individual. . .
7. La información del autor y los antecedentes de escritura del texto chino clásico "Tres principios de la naturaleza del lobo" se seleccionan de "Historias extrañas de un estudio chino" del Sr. Pu Songling. "Las tres reglas del lobo" son historias sobre carniceros que matan lobos en diferentes circunstancias.
La primera parte se centra en la naturaleza codiciosa del lobo, y la segunda parte se centra en los trucos engañosos del lobo. La tercera parte se centra en las afiladas garras de los lobos, pero al final todos fueron asesinados, por lo que el autor afirma el comportamiento justo y la inteligente estrategia del carnicero al matar a los lobos.
Las tres historias tienen tramas vívidas y tortuosas. Son independientes pero están estrechamente conectadas, formando una unidad completa. Pu Songling (1640-1715), Emperador Chongzhen de la Dinastía Ming (13) - Emperador Kangxi de la Dinastía Qing, murió a la edad de 76 años, apodado Jianchen, también conocido como Liu Quan Jushi, conocido como Sr. Liaozhai, un famoso Literario y novelista de la dinastía Qing, Shandong Originario del condado de Zichuan (ahora ciudad de Zibo).
Nacido en el seno de una familia terrateniente en decadencia. A la edad de 18 años, era un niño en el examen y era famoso por ocupar el primer lugar en los exámenes del condado, estatales y de carreteras. Es estudiante de doctorado.
Sin embargo, no se convirtió en estudiante de Gongsheng hasta los 72 años. Obligado por la vida, no sólo trabajó como huésped en la casa de Sun Hui, el prefecto del condado de Baoying, durante varios años, sino que también trabajó como profesor en Bijia, en la aldea de Xipu, el condado. Trabajó como lápiz de lengua durante cuatro años y no regresó a casa hasta los 61 años.
Murió en el primer mes de 1714 (el año quincuagésimo cuarto del reinado del emperador Kangxi en la dinastía Qing). La evaluación que Guo Moruo hizo de él fue: "Sus escritos sobre personas y fantasmas son superiores a otros, y sus escritos sobre la corrupción y la crueldad tienen tres puntos".
Pu Songling estuvo interesado en los exámenes imperiales durante toda su vida. pero nunca lo logró. A la edad de 72 años, era estudiante complementario de Gongsheng, por lo que quedó profundamente conmovido por la irracionalidad del sistema de exámenes imperial. Completó 8 volúmenes y 491 capítulos de "Historias extrañas de un estudio chino" durante su vida, con un total de aproximadamente 400.000 palabras.
El contenido es rico y colorido, y las historias se recopilan en su mayoría de leyendas y anécdotas populares que personifican y socializan cosas en el mundo de las flores, los zorros y los fantasmas, expresando plenamente el amor, el odio y el amor del autor. y hermosos ideales. La obra hereda y desarrolla las excelentes tradiciones y técnicas de expresión de la literatura legendaria de la literatura china. Tiene una trama fantástica, altibajos, un estilo de escritura conciso y una narrativa ordenada. Es conocida como la colección más lograda de cuentos chinos antiguos.
El Sr. Lu Xun dijo en "Una breve historia de las novelas chinas" que este libro es "el libro más famoso de la colección especial"; el Sr. Guo Moruo escribió una inscripción para la antigua residencia de Pu, elogiando la de Pu; libro por "escribir sobre fantasmas y demonios, apuñalando la codicia y apuñalando la crueldad"; también comentó sobre "el zorro fantasma de Pu tiene una personalidad que lo llena de risas y maldiciones". Después de que se escribió "Historias extrañas de un estudio chino", Pu Songling no pudo publicarlo debido a su familia pobre, y no se publicó hasta 1766 (el año 31 del reinado del emperador Qianlong en la dinastía Qing).
Después de muchas competencias por la reimpresión, existen más de 30 versiones en el país y en el extranjero. Las versiones famosas incluyen la versión Qingketing, la versión Zhu Xuezhai, etc., y casi 20 países han publicado traducciones. Hay más de 100 publicaciones de "Liao Zhai" y más de 160 dramas, películas y series de televisión basadas en historias de "Liao Zhai" en China.
Además de "Historias extrañas de un estudio chino", Pu Songling también escribió una gran cantidad de poemas, dramas, canciones populares y obras agrícolas y médicas. 13 volúmenes de antología, más de 400 artículos; 6 volúmenes de poesía, más de 1.000 piezas; 1 volumen de palabras, más de 100 historias (Investigación textual sobre Jiuzhuan Shang, el cumpleaños de Zhong Mei, causando un gran revuelo); tipos de canciones populares (historias murales, canciones antiguas, canciones de compasión, canciones, desastres, música de arpa, banquete Penglai, té Jun Ye, Ci chino pobre, Chou Junba, canción Kuai, Xian Mantra, Xing Xian, Buxing Yun Ge), así como como Nongsang Sutra, Costumbres diarias.
Experiencia de sus primeros años: Pu Songling rara vez viajó al extranjero en su vida. Su familia era pobre y él vivía en la pobreza, pero a menudo se quedaba en Jinan. Durante mi estancia en Jinan, dejé muchas palabras, incluido un poema titulado "Cocinar en la casa de huéspedes por la mañana": En el lago Daming, la niebla era nebulosa y alquilé un escritor tres veces.
Mijo vierte agua en gachas de arroz para cocinar arroz, y las verduras del jardín están llenas de flores amarillas. En tan solo unas pocas frases, se explica claramente la vívida escena de Pu viviendo junto al lago Daming y cocinando temprano en la mañana.
Especialmente las dos últimas frases, que hablan de cocinar polenta con agua de manantial y cortar verduras vegetarianas, incluidas las azucenas, en la tabla de cortar para servir como bocadillos. Se puede imaginar que Pu Songling preparó su propio desayuno en ese momento y el desayuno estuvo delicioso.
Pu Songling registró que cocinar gachas de mijo con verduras para el desayuno también es una costumbre dietética diaria en la mayoría de las zonas de Shandong. A la gente de Shandong le gusta comer gachas por la mañana. Hay muchos tipos de gachas, incluidas las gachas de mijo, las gachas de arroz, las gachas de mijo y frijol mungo, las gachas de arroz glutinoso, las gachas de jugo de frijoles, las gachas de frijoles rojos, las gachas de hojas de loto, etc.
Pu Songling y "Historias extrañas de un estudio chino": conferencia del profesor Ma Ruifang en la Universidad de Shandong Si haces una pregunta, ¿cuál es la mejor novela de la antigua China? No hay duda de que la novela vernácula "El sueño de las mansiones rojas". Si volvemos a preguntar: ¿Qué novela se diferencia de "El sueño de las mansiones rojas" en términos de forma artística, pero tiene logros similares? Historias del Lonely Studio, una colección de cuentos en chino clásico.
"Historias extrañas de un estudio chino" consta de un cuento corto y una novela larga, que constituyen las cumbres gemelas de las novelas chinas antiguas. "Historias extrañas de un estudio chino" no sólo es el orgullo de la literatura china, sino también una obra muy influyente en la literatura mundial, que a menudo sorprende a los sinólogos.
La familia está rodeada de mujeres preocupadas por la pobreza. Pu Songling luchó contra el umbral de la pobreza toda su vida.
Hizo todo lo posible para obtener suficiente comida y ropa; pasó décadas de su vida tomando exámenes imperiales y fracasó repetidamente. Sufrió mucho para escribir "Historias extrañas de un estudio chino". "Historias extrañas de un estudio chino" es una novela muy mágica, y el nacimiento del autor de "Historias extrañas de un estudio chino" es algo mágico.
En 1640 d.C., el decimotercer año del reinado de Chongzhen en la dinastía Ming, en la noche del día 16 del cuarto mes lunar, Pu, un hombre de negocios de Pujiazhuang, Zichuan, provincia de Shandong, tuvo una extraña sueño. Vio a un monje flaco y enfermizo vestido con sotana entrando en la habitación interior de su esposa. El monje se puso una tirita de cobre en el pecho y se despertó.
Escuchó llorar al bebé. Resultó que nació su tercer hijo. "Sosteniendo al bebé en el sofá, la luna brillante se apoya en la cámara sur".
Bajo la luz de la luna, Pu se sorprendió al descubrir que su tercer hijo recién nacido tenía un lunar evidente en el pecho. El tamaño y la ubicación del lunar eran exactamente los mismos que los del yeso del monje enfermo que vio en su sueño. El monje enfermo entró en la habitación. Ésta es la descripción que hace Pu Songling de su nacimiento cuando tenía cuarenta años.
En la antigua China.
8. Antecedentes y significado de la papaya clásica china
Autor o fuente: "El Libro de las Canciones"
Texto original:
Dame papaya. Yo pagaré por Joan. Siempre es bueno pagarles a los bandidos.
Tú quieres darme un melocotón y yo quiero dárselo a Qiong Yao a cambio. Siempre es bueno pagarles a los bandidos.
Tú me das madera y yo te daré Qiongjiu a cambio. Siempre es bueno pagarles a los bandidos.
Traducción o anotación:
Él me dio papaya y yo le di joyas a cambio. Hermoso jade, eso es una recompensa. ¡Son amantes eternos!
Me regaló un corazón rojo y yo le regalé un Qiong Yao. Qiong Yao, eso puede considerarse como una recompensa, ¡y es la búsqueda de la eterna amistad mutua!
Me dio una ciruela crujiente y lo recompensé con vino. Joan, eso es una ventaja. ¡Es por el bien de los demás!