Uno es el artesano.
Si la enseñanza se considera una tecnología, su tecnología es sin duda madura e incluso excelente. Tanto los alumnos como los propios "maestros" son el material y el escenario para que él demuestre sus habilidades. Su trabajo consistía en perfeccionar sus habilidades día y noche, y estaba tan obsesionado con su trabajo como lo está un albañil con su casa o un herrero con su espada. Las estrategias de enseñanza convencionales, el excelente rendimiento académico de los estudiantes y los premios en diversos concursos de enseñanza son obra de artesanos. Cuando la gente le envía flores, a menudo se lamentan en sus corazones. A un artesano siempre le faltan dos cosas: ideas y pasión. La tecnología del artesano es tecnología sin ideas, y la educación que queremos es tecnología con ideas e ideas con tecnología. Lo que es aún más aterrador es que no tiene esa pasión infinita por la vida. A menudo sonríe delante de sus obras y duerme profundamente.
El segundo es el artista.
No sólo es apasionado sino también artístico. A través de un hermoso lenguaje, expresiones expresivas, gestos y movimientos, hizo que la enseñanza fuera artística e incluso romántica. Las clases del artista siempre están llenas de energía y los estudiantes están fuertemente infectados y por lo tanto llenos de interés en clase. Sin embargo, la fuerza del artesano es la debilidad del artista. Las clases de artistas pueden ser muy animadas y animadas, pero a veces pueden perderse en la informalidad y la discursividad, y el efecto de enseñanza puede no ser mejor que el de los artesanos.
El tercero son los eruditos confucianos.
Tener un estilo intelectual tradicional es su característica básica. Tiene un sentido de misión y responsabilidad como intelectual, está lleno de amor por la educación, está lleno de calidez hacia los niños y está lleno de sacrificio. Tiene un profundo conocimiento de la materia que imparte y es un experto en la misma. Pero ésta es también su limitación. Su visión siempre está en su propio mundo subjetivo y todavía posiciona su imagen como una vela, un devoto y una víctima.
El cuarto es el filósofo.
Intenta enseñar mientras piensa y crea, y persigue la enseñanza apoyada en la profundidad del pensamiento y los conceptos. El filósofo no se contenta con ser sólo una víctima. Intentó convertir el proceso educativo en un proceso creativo, creando el mundo espiritual de los niños y su propio mundo espiritual. También es trascendente, trasciende las experiencias existentes, las perspectivas y formas de pensar existentes, e incluso trasciende las formas de vida existentes. Lo que lo sostiene para completar una serie de trascendencia es un espíritu: nunca detenerse ante logros establecidos, mejorar la vida del educado y la vida personal del educador, realizar siempre actividades educativas en la integración mutua de la razón y la emoción. , y realizar educación Reflexión y reconstrucción de la conducta.