Resultó que había bandidos en la aldea en ese momento, por lo que Liu Yuchong se ofreció como voluntario para asumir la tarea de entrenar a los aldeanos para convertirlos en soldados y enfrentar a los bandidos. Inesperadamente, todos sus soldados fueron dispersados y destruidos, y el propio Liu Yuchong casi fue atrapado por el ladrón.
Después de un tiempo, Liu Yuchong consiguió otro libro antiguo sobre la conservación del agua. Después de estudiar en su escritorio durante más de un año, afirmó que podía convertir miles de kilómetros de terreno baldío en tierras de cultivo fértiles.
Dibujó un buen mapa de conservación del agua, anotó sus propios conocimientos teóricos y lo informó al personal de gestión estatal. Este Guan también era un hombre ocioso, por lo que se le pidió que gestionara la conservación del agua de una aldea.
Inesperadamente, tan pronto como se construyó el canal, se produjo una inundación. El agua entró en la aldea directamente a lo largo del canal y las personas que se quedaron en la aldea casi se ahogaron como peces. Después de muchos fracasos, Liu Yuchong estaba tan frustrado que no podía controlarse. Deambulaba solo frente a los escalones del patio, sacudiendo la cabeza de vez en cuando y diciéndose a sí mismo: "¿Me están mintiendo los antiguos?", Me decía miles de veces todos los días, y solo decía estas palabras una y otra vez. adelante.
Pronto, Liu Yuchong enfermó y murió.
2. ¡Los antiguos no me mintieron! Fuente: "La historia de la montaña Shizhong" es un relato de viaje de aventuras escrito por Su Shi, un escritor de la dinastía Song, después de visitar la montaña Shizhong en el séptimo año de Yuanfeng (1084), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song.
Extracto del texto original: En junio del séptimo año de Yuanfeng, Ding Chou, Yu An, Shi Ru y el hijo mayor Mai Jiang fueron a Rao Dexingwei y lo enviaron a Hukou para ver al tan -llamada campana de piedra. A principios de junio del séptimo año de Genpox, tomé un barco de Ision a Linru. Cuando llegué a Linru, mi hijo mayor, Su Mai, estaba a punto de ir al condado de Dexing para asumir el cargo. Lo envié a Hukou para que yo pudiera. Vea al hombre llamado Shizhongshan People.
Gu Yu sonrió, sin creerlo. Por la noche, cuando la luna brillaba, el pueblo Sumai se sentaba en sus barcos bajo el muro roto.
Qianzu estaba en el borde de la gran roca, como una bestia y un monstruo, quería pelear con la gente; las cigüeñas estaban posadas en la montaña, y las voces de la gente comenzaron a sonar, y de repente volaron hacia arriba. hacia las nubes. También hay gente tosiendo y riendo en el valle, o les llaman cigüeñas.
Me asusté tanto que di un paso atrás y de repente se escuchó un fuerte sonido en el agua. El sonido era tan claro como el de un tambor fuerte. El barquero estaba muy asustado.
Xu volvió a mirar a su alrededor. En ese momento, la montaña estaba llena de cuevas de piedra y no conocía su profundidad. Cuando entran las microondas, son débiles y crecientes.
El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, con el sonido de platillos amortiguados correspondientes a la persona que está frente a él. Mientras se reía, dijo: "¿Qué sabes? Si Zhou estaba atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Zhuangzi también es una campana.
¡Los antiguos no eran fáciles de intimidar! El noveno día del sexto mes lunar del séptimo año de Yuanfeng, tomé un barco de Qi'an a Linru, y mi hijo mayor, Su Mai, iba a Raozhou para ser el capitán del condado de Dexing. Lo envié a Hukou para que yo. Pude ver la montaña de piedra y dejé que el niño la tomara.
Golpeé uno o dos lugares entre las rocas para hacer un sonido. Por supuesto, pensé que era gracioso y no lo creí. La luna brillaba por la noche, así que tomé un bote con Su Mai. En la base de las ruinas, la gran piedra se eleva a miles de pies de altura, como una bestia feroz que ataca a la gente en la oscuridad. en el nido se asustó y voló hacia arriba, haciendo un chirrido en las nubes. Algunas personas decían que era una cigüeña. No me atreví a regresar. De repente se escuchó un fuerte sonido en el agua, que sonó como una campana y. un tambor.
Poco a poco observé que había cuevas y grietas al pie de la montaña. No sabía que existían. haz este sonido.
El barco regresa entre las dos montañas y está a punto de entrar al puerto. Hay una gran piedra frente al medio del agua. En ella caben cientos de personas, y son muchas. agujeros en el medio. Se traga la brisa y escupe las olas, haciendo un sonido de platillo amortiguado, haciendo eco del sonido anterior, como si estuviera sonando música.
Entonces sonreí y le dije a Su Mai: "¿Conoces esas alusiones? El crujido es el sonido de la campana de Zhou Bushe, el sonido de los platillos apagados y el sonido de Wei Zhuangzi tocando la campana. ¡Los antiguos no me mintieron!" Datos ampliados:
Antecedentes creativos: En junio del séptimo año de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song (1084), Su Shi fue transferido del enviado adjunto. de Huangzhou Tuanlian a Ruzhou (ahora Linru, Henan). En ese momento, envió a su hijo mayor, Su Mai, al condado de Dexing, Raozhou, para servir como capitán del condado. Pasó por Huzhou y visitó la montaña Shizhong para una investigación sobre el terreno. Para descubrir el origen del nombre de Shizhongshan, escribió este artículo.
Apreciación: la estructura de "La historia de Shizhongshan" es diferente de la prosa errante ordinaria, es decir, el deambular se registra primero, luego se discute, luego la discusión conduce a la narrativa y finalmente la discusión atrae una conclusión. El autor inicia el texto con los tres pasos de “duda-prueba-conclusión”.
Todo el texto resuena de principio a fin, con una lógica estricta y una integración perfecta. La primera frase de este artículo menciona la declaración de Li Daoyuan y plantea las dudas de otras personas al respecto. Esta sospecha no es infundada, sino que se basa en los experimentos realizados por Zhong Qing.
Esto allanó el camino para las dos fuentes de sonido que el autor vio en el segundo párrafo del artículo: la cueva y el arroyo en la gran piedra. De esto, suspiró que "los antiguos no eran dominantes". ". Al final del artículo, suspiré de nuevo, Li Yuan tiene razón, pero es demasiado simple.
Que el mundo no entienda verdaderamente. En el primer párrafo, el autor dijo que estaba "particularmente sospechoso" del método de Li Bo para arrancarle piedras al niño. En el segundo párrafo, el monje del templo Zhongsi le pidió al niño que usara un hacha para arrancar piedras.
El autor todavía utiliza el método de verificación de "reír pero no creer". Luego de realizar una investigación sobre el terreno y descubrir la verdad, en el tercer párrafo, el autor se vengó del artículo anterior "Riéndose de Li Bochou".
El texto completo está compuesto de pensamientos y sentimientos, narración y discusión, narración, descripción, discusión y lirismo. Es una eterna obra maestra del razonamiento sobre las cosas. El lenguaje del artículo es flexible, fluido, cambiante y distintivo.
Todos escriben sobre pájaros, o escriben los nombres de los pájaros, como volar, cantar o llamar los nombres de los pájaros con sonidos. No hay sensación de estancamiento. Para escribir sobre la tos, primero huélala.
Xu Er revisó y reescribió y descubrió que para escribir el sonido de un platillo, primero escribe la forma de una gran piedra que fluye en el aire y luego escribe su sonido. El ángulo y el orden de la descripción son diferentes y el estilo de escritura es cómodo. Aunque las generaciones posteriores tienen una nueva opinión de que la montaña Shizhong recibió su nombre de la imagen de la montaña, la gente hoy cree que la montaña Shizhong recibió su nombre de su "forma" y "sonido".
La afirmación de Su Shi no es del todo correcta. Pero esto no niega los esfuerzos de Su Shi.
La comprensión de las cosas objetivas por parte de la gente siempre ha sido un proceso. Las dudas, dudas y dudas que las generaciones posteriores tienen sobre las declaraciones de Su Shi son exactamente las mismas que la incredulidad de Su Shi en los antiguos, su incredulidad en los dichos antiguos. y su incredulidad en las suposiciones subjetivas. El mismo espíritu se aplica a las observaciones voluntarias sobre el terreno.
Introducción a la montaña Shizhong y tres explicaciones del origen de su nombre en el pasado. La montaña Shizhong está situada en la entrada del lago Poyang en el río Yangtze y pertenece a la desembocadura del lago Jiangxi. Está formado por calizas del período Carbonífero Medio.
Hay dos montañas, una está cerca del lago Poyang en el sur, llamada Shangzhongshan, con una superficie de aproximadamente 0,34 kilómetros cuadrados, y la otra está cerca del río Yangtze en el norte, llamada Lower Zhongshan , con una superficie de unos 0,2 kilómetros cuadrados. Las dos montañas y los mares tienen sólo 70 metros de arriba y abajo, con una altura relativa de 50 a 55 metros.
Las dos montañas están separadas por menos de un kilómetro. Aunque la montaña Shizhong no es alta, siempre ha sido una atracción turística porque está ubicada en la entrada del lago Poyang al río Yangtze, con transporte conveniente y hermosos paisajes.
3. ¡Los antiguos no me mintieron! Fuente: "La historia de la montaña Shizhong" es un relato de viaje de aventuras escrito por Su Shi, un escritor de la dinastía Song, después de visitar la montaña Shizhong en el séptimo año de Yuanfeng (1084), el reinado del emperador Shenzong de la dinastía Song.
Extracto del texto original: En junio del séptimo año de Yuanfeng, Ding Chou, Yu An, Shi Ru y el hijo mayor Mai Jiang fueron a Rao Dexingwei y lo enviaron a Hukou para ver al tan -llamada campana de piedra. A principios de junio del séptimo año de Genpox, tomé un barco de Ision a Linru. Cuando llegué a Linru, mi hijo mayor, Su Mai, estaba a punto de ir al condado de Dexing para asumir el cargo. Lo envié a Hukou para que yo pudiera. Vea al hombre llamado Shizhongshan People.
Gu Yu sonrió, sin creerlo. Por la noche, cuando la luna brillaba, el pueblo Sumai se sentaba en sus barcos bajo el muro roto.
Qianzu estaba en el borde de la gran roca, como una bestia y un monstruo, quería pelear con la gente; las cigüeñas estaban posadas en la montaña, y las voces de la gente comenzaron a sonar, y de repente volaron hacia arriba. hacia las nubes. También hay gente tosiendo y riendo en el valle, o les llaman cigüeñas.
Me asusté tanto que di un paso atrás y de repente se escuchó un fuerte sonido en el agua. El sonido era tan claro como el de un tambor fuerte. El barquero estaba muy asustado.
Xu volvió a mirar a su alrededor. En ese momento, la montaña estaba llena de cuevas de piedra y no conocía su profundidad. Cuando entran las microondas, son débiles y crecientes.
El barco regresó a Liangshan y entró en el puerto. En su interior fluyen grandes rocas con capacidad para 100 personas. El aire está lleno de patrones y feng shui, con el sonido de platillos amortiguados correspondientes a la persona que está frente a él. Mientras se reía, dijo: "¿Qué sabes? Si Zhou estaba atónito, Zhou no tomó medidas; la canción de Wei Zhuangzi también es una campana.
¡Los antiguos no eran fáciles de intimidar! El noveno día del sexto mes lunar del séptimo año de Yuanfeng, tomé un barco de Qi'an a Linru, y mi hijo mayor, Su Mai, iba a Raozhou para ser el capitán del condado de Dexing. Lo envié a Hukou para que yo. Pude ver la montaña de piedra y dejé que el niño la tomara.
Golpeé uno o dos lugares entre las rocas para hacer un sonido. Por supuesto, pensé que era gracioso y no lo creí. La luna brillaba por la noche, así que tomé un bote con Su Mai. En la base de las ruinas, la gran piedra se eleva a miles de pies de altura, como una bestia feroz que ataca a la gente en la oscuridad. en el nido se asustó y voló hacia arriba, haciendo un chirrido en las nubes. Algunas personas decían que era una cigüeña. No me atreví a regresar. De repente se escuchó un fuerte sonido en el agua, que sonó como una campana y. un tambor.
Poco a poco observé que había cuevas y grietas al pie de la montaña. No sabía que existían. haz este sonido.
El barco regresa entre las dos montañas y está a punto de entrar al puerto. Hay una gran piedra frente al medio del agua. Allí pueden sentarse cientos de personas, y hay muchas. Agujeros en el medio. Tragué la brisa y la escupí, haciendo un sonido sordo de platillo, haciendo eco del sonido anterior, así que le sonreí y dijo: "¿Conoces esas alusiones? El crujido es el sonido de la campana de Zhou Bushe, el sonido de los platillos apagados y el sonido de la campana de Wei Zhuangzi. ¡Los antiguos no me mintieron! "Datos ampliados:
Antecedentes creativos: en junio del séptimo año de Yuanfeng, el emperador Shenzong de la dinastía Song (1084), cuando Su Shi fue transferido del enviado adjunto de Huangzhou Tuanlian a Ruzhou (ahora Linru, Henan ), envió a su hijo mayor Su Mai. Fue al condado de Dexing, Raozhou, para servir como capitán del condado y visitó la montaña Shizhong a través de Huzhou. Para descubrir el origen del nombre de la montaña Shizhong, escribió este artículo: Agradecimiento: La estructura de "La historia de la montaña Shizhong". A diferencia de la prosa errante ordinaria, el autor primero registra el deambular, luego lo analiza y luego saca la conclusión de la discusión.
Todo el texto es coherente y coherente. Lógico La primera oración de este artículo menciona la declaración de Li Daoyuan y plantea las dudas de otras personas al respecto. Esta sospecha no es infundada, pero se basa en los experimentos de Zhong Qing.
Esto allanó el camino para las dos fuentes de sonido. que el autor vio en el segundo párrafo del artículo - la cueva y el arroyo en la gran piedra - y por eso exclamó que "los antiguos no eran dominantes". Al final del artículo, suspirando de nuevo, Li Yuan es. Bien, pero es demasiado simple para que el mundo lo entienda realmente. En el primer párrafo, el autor dijo que estaba "particularmente sospechoso" del comportamiento de Li Bo. El monje en Zhongsi le pidió al niño que sostuviera un hacha y rompiera la piedra.
El autor todavía utiliza el método de verificación de "reír pero no creer". Después de realizar una investigación in situ y descubrir la verdad, en el tercer párrafo, el autor comenta el artículo anterior "Reírse de Li Bochou". ." "Represalias.
El texto completo está compuesto de pensamientos y sentimientos, narración y discusión, narración, descripción, discusión y lirismo. Es una eterna obra maestra de razonamiento. , suave, cambiante y distintivo
Todos escriben sobre pájaros, o escriben sobre los nombres de los pájaros, como volar, cantar o gritar los nombres de los pájaros. , solo huélelo primero.
Xu Er revisó y reescribió y descubrió que para escribir el sonido de un platillo, primero escribe la forma de una gran piedra que fluye en el aire y luego escribe su sonido. El ángulo y el orden de la descripción son diferentes y el estilo de escritura es cómodo. Aunque las generaciones posteriores tienen una nueva opinión de que la montaña Shizhong recibió su nombre de la imagen de la montaña, la gente hoy cree que la montaña Shizhong recibió su nombre de su "forma" y "sonido".
La afirmación de Su Shi no es del todo correcta. Pero esto no niega los esfuerzos de Su Shi.
La comprensión de las cosas objetivas por parte de la gente siempre ha sido un proceso. Las dudas, dudas y dudas que las generaciones posteriores tienen sobre las declaraciones de Su Shi son exactamente las mismas que la incredulidad de Su Shi en los antiguos, su incredulidad en los dichos antiguos. y su incredulidad en las suposiciones subjetivas. El mismo espíritu se aplica a las observaciones voluntarias sobre el terreno.
Introducción a la montaña Shizhong y tres explicaciones del origen de su nombre en el pasado. La montaña Shizhong está situada en la entrada del lago Poyang en el río Yangtze y pertenece a la desembocadura del lago Jiangxi. Está formado por calizas del período Carbonífero Medio.
Hay dos montañas, una está cerca del lago Poyang en el sur, llamada Shangzhongshan, con una superficie de aproximadamente 0,34 kilómetros cuadrados, y la otra está cerca del río Yangtze en el norte, llamada Lower Zhongshan , con una superficie de unos 0,2 kilómetros cuadrados. Las dos montañas y los mares están a sólo 70 metros uno encima del otro, con una altura relativa de 50 a 55 metros.
Las dos montañas están separadas por menos de un kilómetro. Aunque la montaña Shizhong no es alta, siempre ha sido una atracción turística porque está ubicada en la entrada del lago Poyang al río Yangtze, con transporte conveniente y hermosos paisajes.
Un hombre llamado Liu Yuchong consiguió accidentalmente un libro de arte antiguo. Después de estudiar en su escritorio durante más de un año, afirmó ser capaz de comandar un ejército de 100.000 personas.
Resultó que había bandidos en la aldea en ese momento, por lo que Liu Yuchong se ofreció como voluntario para asumir la tarea de entrenar a los aldeanos para convertirlos en soldados y enfrentar a los bandidos. Inesperadamente, todos sus soldados fueron dispersados y destruidos, y el propio Liu Yuchong casi fue atrapado por el ladrón.
Después de un tiempo, Liu Yuchong consiguió otro libro antiguo sobre la conservación del agua. Después de estudiar en su escritorio durante más de un año, afirmó que podía convertir miles de kilómetros de terreno baldío en tierras de cultivo fértiles.
Dibujó un buen mapa de conservación del agua, anotó sus propios conocimientos teóricos y lo informó al personal de gestión estatal. Este Guan también era un hombre ocioso, por lo que se le pidió que gestionara la conservación del agua de una aldea.
Inesperadamente, tan pronto como se construyó el canal, se produjo una inundación. El agua entró en la aldea directamente a lo largo del canal y las personas que se quedaron en la aldea casi se ahogaron como peces. Después de muchos fracasos, Liu Yuchong estaba tan frustrado que no podía controlarse. Deambulaba solo frente a los escalones del patio, sacudiendo la cabeza de vez en cuando y diciéndose a sí mismo: "¿Me están mintiendo los antiguos?", Me decía miles de veces todos los días, y solo decía estas palabras una y otra vez. adelante.
Pronto, Liu Yuchong enfermó y murió.