( 2) Barco falso, no agua, corta los ríos B. ① Sin lesiones, también es una técnica benévola.
(2) Hoy en día, su sabiduría no es tan buena como c(1) Amo su riqueza y es fácil utilizar ovejas.
(2) Si la gente de lejos está insatisfecha, entonces se cultivará la propia virtud de Ting. (1) Por eso no puedo soportar comer su carne.
Pregunta 3: Como símbolo del objeto de la preposición, la palabra "Zhi" en las siguientes oraciones es a. No puedo resistir, b Nunca he oído hablar de ella, c. pobre, d. Pero, si Él no es rey, entonces hay un pequeño problema. 4. A continuación se presenta un análisis y resumen del contenido relevante del texto original. La afirmación incorrecta es que a. El propósito de que el rey Xuan de Qi le preguntara a "Huan Wen" era discutir con Mencius el método para gobernar el mundo. Mencio evitó hábilmente esta pregunta diciendo "No he oído hablar de eso", dejó de lado la intimidación y se volvió para hablar sobre el rey. b. Mencius hizo un gran escándalo por un asunto trivial como "intercambiar ovejas por ganado". El rey Xuan de Qi dijo: "No puedo soportar ser un bebé en la mente de la gente". c. Mencius utilizó métodos heurísticos para resolver los problemas y contradicciones psicológicas de Wang Xuan, por lo que Wang Xuan expresó su sincera admiración por las palabras de Mencius: "Otros tienen sus propias mentes, así que debes pensar en ellas". En "Tengo un corazón", podemos ver que el corazón de Wang Xuan se conmovió. d Mencius utilizó una maravillosa metáfora para explicar la diferencia fundamental entre "inacción" e "imposibilidad", señalando que el hecho de que el rey Qi Xuan no implementara un gobierno benévolo no era "imposibilidad" sino "inacción". Estas metáforas son muy precisas y vívidas, y reflejan la característica de Mencio de ser bueno con las metáforas.
Pregunta 5: Traduce las siguientes frases. (6 puntos)
(1) Depende de la gente decir te quiero.
(2) La desprotección de las personas es innecesaria.
Respuestas y análisis de referencia:
Pregunta 1: B
Pregunta 2: Respuesta
Pregunta 3: C
Pregunta 4:C
Pregunta 5: (1) La gente tiene razón al decir que soy tacaño.
(2) Las personas no son amadas porque no quieren ser generosas.
Pregunta 1: Rey: verbo, gobernar el mundo.
Pregunta 2: Ambos "er" son conjunciones, lo que indica un punto de inflexión. b. Adverbio, que indica juicio, sí/Adverbio, que indica punto de inflexión,
De hecho. c. Preposición, uso/conjunción para expresar propósito, ven. d. Pronombre, su / adverbio, expresa el modo inferido, probablemente.
Pregunta 3: Los otros tres "zhi" son pronombres.
Pregunta 4: Mencio no dijo "Otros tienen corazón, así que piénsalo". "Eso es lo que dijo el maestro" debe entenderse como: (esta oración) está hablando de ti (esa persona)
Pregunta 5:
(1) Yi: debería, debería , 1; Amor: tacaño, 1 punto; inversión sujeto-verbo tipo 1 punto
(2) Ver: pasivo, 1;
Traducción de referencia:
El rey Xuan de Qi preguntó: "¿Puedes contarme sobre la hegemonía del duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin?"
Mencio respondió: "Ninguno de los discípulos de Confucio habló sobre la hegemonía del duque Huan de Qi y el duque Wen de Jin, así que nunca he oído hablar de ello. Si no hay manera, hablemos de ello.
El rey Xuan de Qi preguntó : "¿Qué tipo de carácter puede tener un rey practicante?"
Mencio respondió: "Para apaciguar al pueblo, nadie puede detener al rey".
El rey Xuan de Qi volvió a preguntar : "¿Puede una persona como yo apaciguar a la gente?"
Mencio dijo: "Sí".
El rey Xuan de Qi volvió a preguntar: "¿Cómo sabes que puedo hacerlo? "
Mencius respondió: "Escuché a su reciente ministro Hu Bi decir que una vez usted estaba sentado en el pasillo y alguien estaba guiando al buey a través del pasillo y le preguntó: '¿Adónde va Penny?' Él La respuesta fue: “Apaga el reloj. "Dijiste: '¡Déjalo ir! No puedo soportar verlo temblar, pero luego mátalo sin sentir culpa'". El hombre preguntó: "¿Por qué no abolimos la ceremonia del toque de campanas?". ’ Dices: ‘¿Cómo se puede abolir? Cambiemos ovejas por vacas.
Me pregunto si tal cosa existe. "
El rey Xuan de Qi dijo: "Existe tal cosa. "
Mencio dijo: "Tal bondad es suficiente para practicar el camino del rey. La gente piensa que eres tacaño, ¡pero sé que no puedes soportarlo! "
El rey Xuan de Qi dijo: "Existen personas así (me malinterpretaron). Aunque no estoy enojado, ¿cómo no dejar ir a una vaca? Es porque no podía soportar verlo asustado, pero tuve que enviarlo a morir sin culpa alguna. Por eso digo cambiar ovejas por vacas. ”
Mencio dijo: “No te sorprendas si los demás piensan que eres tacaño. Si reemplazas el pequeño por el grande, ¿cómo sabrán tu intención? Pobre ganado, enviado a la muerte sin culpa, ¿cuál es la diferencia entre utilizar ganado vacuno y ovino? "
El rey Qi Xuan sonrió y dijo: "¿Qué tipo de psicología es esta? No dudaría en sustituirlo por una oveja (vaca). La gente dice que debería ser tacaño. ”
Mencio dijo: “No importa, este es el camino de la benevolencia, porque sólo se ven vacas y no ovejas”. "Una persona cariñosa no soporta ver morir a los animales cuando los ve vivos; no soporta comer su carne cuando escucha sus gritos. Por eso, la gente amable siempre se mantiene alejada de la cocina."
El rey Xuan de Qi dijo alegremente: "El poema dice: 'Otras personas tienen una idea y yo puedo adivinarla'. Este eres tú. Lo hice yo mismo. Mirando hacia atrás, quiero explorar el propósito y el significado de hacerlo". Pero no pude entenderlo. Cuando escuché lo que dijiste, me sentí un poco conmovido. ¿Por qué este tipo de corazón puede ser consistente con el gobierno benevolente de Wang Dao? La fuerza puede levantar tres mil kilogramos, pero no puedo levantar una pluma. En otoño, mi vista puede ver claramente los dos extremos del pelo de animal nuevo, pero no puedo ver claramente un gran carro de leña "¿Estás de acuerdo? con esta declaración)?" ? "
El rey Xuan de Qi dijo: "No, no sucederá. "
(Mencio inmediatamente se acercó y dijo:) "Ahora, Su Majestad, usted es amable y hace que los animales se sientan agradecidos, pero la gente no recibe nada. ¿Cuál es la razón? "De esta manera, una pluma no puede ser recogida porque no quiere usar la fuerza; un carro de leña no puede ser visto porque no quiere usar la vista; una persona no es amada porque no quiere ser generosa. Por lo tanto, Su Majestad, si no puede ser rey, entonces si no lo hace, no significa que no pueda hacerlo."