Los registros históricos de esta dinastía así lo demuestran. Aquellos seguidores de Confucio y Mencio podrían sacrificarse cuando fuera necesario para completar la misión.
Algunos funcionarios no tienen entrenamiento militar, pero son capaces de liderar a milicianos reunidos apresuradamente para defender una ciudad aislada y eventualmente morir en la batalla; algunos funcionarios ignoran la epidemia de verano, comen y viven con empleados civiles, y rescatar ríos peligrosos bajo amenaza de inundaciones.
Por supuesto, estos beneficios no deben negarse, pero son impulsivos, personales y a menudo ocurren junto con emergencias. Un gobierno con un alto grado de eficiencia administrativa, un gobierno con sistemas y técnicas exhaustivos, no dependerá de un concepto moral tras otro para salvar vidas en una emergencia.
Para decirlo más seriamente, este último no es un buen fenómeno, sino una organización obsoleta que no puede innovar en una sociedad compleja.
Si no se rompe esta situación, se hará cada vez más evidente el carácter dual de los funcionarios, que es también la separación de espíritu y materialidad.
Por un lado, estas personas que están familiarizadas con la historia de los clásicos confucianos hacen alarde de benevolencia y moralidad, ejercen su ambición de gobernar el país y traer la paz al mundo, servir al país, autosacrificio y autocompromiso; por otro lado, hay demasiadas lagunas en el sistema y estas personas han sido sometidas a una tentación tan fuerte.
Entre los más de 2.000 funcionarios de Beijing, todos tienen diferentes actitudes hacia la ética y la vida real. Se desconfían unos de otros y se desprecian unos a otros.
Algunas personas provienen de entornos humildes y consideran que ser funcionario es una oportunidad para hacer una fortuna; otras provienen de familias acomodadas y no necesitan depender de ingresos oficiales para mantener sus vidas, así que, naturalmente, no aceptarán ni permitirán que otros hagan esto.
Algunas personas consideran los principios de los "Cuatro Libros" como meras palabras y como su mantra profesional, mientras que otras son meticulosas y prácticas. Además, también hay personas que dudan entre los dos anteriores y también hay algunas personas que están involucradas en el bando contrario debido a la participación del personal.
Los conflictos entre funcionarios públicos, incluso si surgen de principios abstractos, hacen poco para aliviar la intensidad emocional. Una persona puede considerar que otra persona a su lado no tiene personalidad, y su oponente puede pensar que está usando una pretensión de sabiduría para encubrir su incompetencia.
Lo que es más importante en la actualidad es que el establecimiento de reservas no es de ninguna manera un principio abstracto, sino una cuestión práctica relacionada con la vida o la muerte de los funcionarios públicos.
Porque, después de una batalla por la sucesión del emperador y un conflicto brutal, el vencedor ascendió al trono del emperador, y luego acusó a la otra parte de falsificar la voluntad del emperador anterior o de ser cruel y despiadado;
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Porque el Noveno Plan Quinquenal debe tener un destino y una moral como trasfondo. Sin trabajo de opinión pública, su victoria no estará justificada.
Y sus partidarios siempre piden de diversas maneras feroces imponer al nuevo emperador a sus oponentes para aclarar los pros y los contras; yo soy inmortal, pero mis oponentes políticos también son inmortales, y todos nos conocemos. Esto ocurrió al menos dos veces en la historia de esta dinastía.