La bondad en chino significa principalmente bondad y caridad. Se ha discutido en detalle en la ética confuciana. Se puede ver en los datos históricos que el concepto de benevolencia inicialmente tenía las características del amor relacionado con la sangre y se desarrolló de cerca a lejos hasta convertirse en una virtud integral que abarca todo el mundo. Mencio lo expresó una vez vívidamente como "los viejos son viejos, los jóvenes son jóvenes, los jóvenes son jóvenes". Dong Zhongshu, un pensador de la dinastía Han, propuso además que "benevolencia sin sabiduría, amor sin restricciones". Por lo tanto, añade un nuevo significado a la bondad: el amor por las personas debe ser sabio, estratégico y normativo.
La explicación de la bondad de los eruditos occidentales es similar a la de los pensadores chinos. Como una de las tres principales virtudes teologales (fe, esperanza y amor), los éticos religiosos enfatizan la virtud del perdón: como responsabilidad, la bondad es sin duda una "responsabilidad más allá de las exigencias", y la justicia sólo requiere garantizar los derechos e intereses de cada uno. ser tratado de manera justa y ser amable va más allá de eso y va más allá de eso. Entonces, la bondad es un principio de virtud que va más allá de la justicia en cierto sentido y se trata más de dar.
En resumen, podemos entender que la bondad es el espíritu ético y principio moral del amor y del perdón, altamente racional y trascendente.