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La esencia del Renacimiento. 1. El libro de texto apunta al "Renacimiento italiano" y contiene principalmente los dos puntos siguientes: 1. Los antecedentes y esencia del Renacimiento italiano. El germen del capitalismo apareció por primera vez en Italia, lo que fue un requisito previo para que Italia se convirtiera en la cuna del Renacimiento. En el siglo XIV aparecieron en Italia talleres de artesanía que dieron origen a las relaciones de producción capitalistas. Para salvaguardar y desarrollar sus propios intereses políticos y económicos, la burguesía emergente lanzó primero una lucha antifeudal en el campo ideológico. El rico patrimonio cultural de Italia y sus numerosos talentos también son condiciones importantes para el Renacimiento. En los siglos XIV y XV, Italia estaba en el centro del comercio occidental y su economía era próspera, lo que proporcionaba un entorno material favorable para el desarrollo de la cultura. Muchos gobernantes y empresarios ricos compitieron para reclutar talentos, reuniendo a muchos talentos eruditos en Italia. Italia conserva muchas ruinas arquitectónicas romanas y libros antiguos. Después de la caída del Imperio Bizantino, eruditos que dominaban la cultura griega antigua y una gran cantidad de clásicos llegaron a Italia para estudiar y apreciar la cultura griega y romana antigua, que se hizo popular en Italia. De los libros antiguos, los humanistas descubrieron la idea de afirmar la vida secular y afirmar a las personas y, en base a esto, establecieron un nuevo sistema ideológico, el humanismo. El humanismo es una cosmovisión burguesa que se convirtió en la ideología rectora del Renacimiento y dominó el desarrollo de la literatura, el arte, la filosofía y la ciencia durante el Renacimiento. El Renacimiento fue una revolución en el campo ideológico de la nueva burguesía y un movimiento de emancipación ideológica. 2. Rosa del Renacimiento italiano. El Renacimiento se originó en Italia en el siglo XIV. El Renacimiento temprano ocurrió en los siglos XIV y XV, y entró en su apogeo en el siglo XVI. Los primeros humanistas utilizaron elementos del realismo en la literatura y el arte antiguos para combatir las ideas medievales sobre el más allá. Dante fue el pionero del Renacimiento italiano. Aunque la "Divina Comedia" aún conserva los conceptos del alma inmortal y del más allá, la obra muestra un panorama amplio de la vida social y política de aquella época a través de la descripción de los personajes del infierno, el purgatorio y el cielo. Denunciaba a la iglesia y a la aristocracia feudal, elogiaba la libertad, la razón y el espíritu de búsqueda del conocimiento, y tenía un color humanista distintivo. Engels lo llamó "el primer poeta de la nueva era". Giotto era un amigo cercano de Dante y ocupó una posición importante en el campo de la pintura. Giotto fue el primero en cambiar la tradición simple y aburrida de la pintura medieval. Inicialmente utilizó la perspectiva y técnicas de realismo de bocetos para crear figuras realistas y cuadros de la vida animada, acercando la pintura un paso más al realismo. Giotto se convirtió en el fundador de la pintura moderna. Petrarca y Boccaccio fueron destacados representantes del primer Renacimiento italiano. Petrarca trabajó incansablemente para recopilar manuscritos y documentos antiguos y fue el primero en interpretar y elaborar los clásicos desde una perspectiva humanista. Se le conoce como el "Padre del Humanismo". En el siglo XVI, el Renacimiento italiano entró en su apogeo y la creación artística floreció sin precedentes, especialmente las artes plásticas. Leonardo da Vinci, Miguel Ángel y Rafael son conocidos como los "tres artistas destacados" del Renacimiento. Aunque sus obras tienen diferentes estilos, todas traen a la imagen personas reales y escenas de la vida; se han perfeccionado las teorías y técnicas básicas del dibujo y la anatomía en perspectiva; Los maestros del arte de esta época combinaron ideas humanistas con métodos realistas y los elevaron a alturas sin precedentes. La idea de Maquiavelo de defender la teoría de la "política de poder" reflejaba la realidad fragmentada de Italia y la demanda de unidad de la burguesía. 2. El libro de texto tiene como objetivo "rejuvenecer los países de Europa occidental" y cubre principalmente los siguientes temas: 1. El Renacimiento se expandió a los países de Europa occidental. A finales del siglo XV, el descubrimiento de nuevas rutas marítimas estimuló el desarrollo del capitalismo de estado en Europa occidental, y el movimiento renacentista se expandió desde Italia a vastas zonas de Europa occidental.
2. El Renacimiento británico. Después de la apertura de nuevas rutas marítimas, el centro de comercio mundial se trasladó a la costa atlántica y Gran Bretaña se convirtió en el país con el desarrollo capitalista más rápido de Europa. En ese momento, el humanismo era popular en Inglaterra. El Renacimiento inglés nació y se desarrolló con el surgimiento del movimiento de cercamiento inglés. Los dramáticos logros de la Inglaterra del Renacimiento son de importancia típica. Shakespeare es un destacado dramaturgo inglés. Entre sus 37 obras de teatro se encuentran dramas históricos, comedias, tragedias y otros géneros. En sus primeras creaciones escribió un gran número de comedias y dramas históricos. Los temas de las comedias de Shakespeare son una actitud optimista hacia la vida, elogiar la amistad y el amor, defender la libertad y la igualdad, oponerse a las cadenas feudales y la teocracia y otras visiones humanistas de la vida y los principios morales. Condenar a los tiranos y nobles feudales, elogiar a los monarcas sabios y simpatizar con el pueblo son los temas de sus dramas históricos. Las cuatro tragedias creadas por Shakespeare en su última época representan los mayores logros de su creación dramática. Todos los protagonistas de la obra están imbuidos de ideales humanistas y sus trágicos finales muestran el poder del mal y la debilidad del humanismo. Shakespeare utilizó un lenguaje vívido para crear imágenes escénicas vívidas, que describían amplia y profundamente la sociedad británica de esa época. Sus obras no sólo gozan de gran reputación en el mundo literario europeo, sino que también son tesoros en la historia de la cultura humana. 3. El Renacimiento francés. En el siglo XV comenzó el Renacimiento en Francia. Rabelais es un destacado representante del humanismo francés. Su novela "La biografía de los gigantes" expresa plenamente pensamientos humanistas, exagera la imagen del gigante monarca ideal y elogia el poder del "pueblo". Las tres generaciones de gigantes de sus obras son todas personas llenas de orgullo, confianza y felicidad. Son físicamente fuertes, generosos, inteligentes y conocedores, y simbolizan el optimismo vigoroso y la conciencia de clase egocéntrica de la burguesía en ascenso. "La Leyenda de los Gigantes" se burla audazmente de la ignorancia de los monjes a través de historias humorísticas y arremete contra los pecados de la iglesia, convirtiéndose en una obra literaria altamente crítica y satírica. 4. Renacimiento español. La monarquía española, en connivencia con la Iglesia católica, obstaculizó el desarrollo del capitalismo. El Renacimiento no comenzó en España hasta principios del siglo XVI d.C. Cervantes fue un destacado novelista realista español durante el Renacimiento. Su novela "Don Quijote" es una obra maestra literaria de gran alcance. A través de la Historia de los Guardabosques de Don Quijote, sus obras ofrecen una amplia representación de la vida real en España. A través de la tragedia de Don Quijote, niega la caballería, la caballería y la literatura caballeresca. También criticó duramente la barbarie, la tiranía, la desvergüenza y la hipocresía de la aristocracia, y elogió las nobles cualidades del pueblo español de anhelar la libertad, buscar la verdad y resistir la opresión. Todos ellos reflejan el espíritu del humanismo. "Don Quijote" es un tesoro en el tesoro de la literatura mundial. Renacimiento El Renacimiento fue el movimiento ideológico y cultural de la burguesía emergente en Europa entre los siglos XIV y XVI. Su centro principal estuvo inicialmente en Italia, expandiéndose a otros países de Europa occidental en el siglo XVI. El concepto de "Renacimiento" fue utilizado por los escritores y eruditos humanistas italianos de la época. La palabra proviene del italiano "Rinascita" y a menudo se escribe como "Renacimiento" en francés. El chino se traduce literalmente como "renacimiento" o "movimiento de renacimiento", pero la traducción "Renacimiento" es generalmente aceptada. En ese momento, la gente creía que la literatura y el arte habían sido muy prósperos en la era clásica griega y romana, pero declinaron en la "Edad Oscura" de la Edad Media, y no fueron "regenerados" ni "revividos" hasta después del siglo XIV. . Esto muestra que la nueva cultura del Renacimiento se basa en los clásicos, pero no es un simple Renacimiento clásico, sino la creación de una nueva cultura antifeudal, que se manifiesta en el auge general y la innovación de la ciencia, la literatura y arte.Humanismo El humanismo es literatura y arte europeos El pensamiento social antifeudal de la burguesía emergente durante el Renacimiento fue la ideología rectora de la cultura renacentista. La palabra inglesa humanismo es humanitarismo, también traducida como humanitarismo. Tiene sus orígenes en las "humanidades" durante el Renacimiento. Los eruditos burgueses emergentes en ese momento despreciaban la cultura feudal centrada en la teología cristiana y estaban deseosos de explorar la herencia cultural de la antigua Grecia y Roma y estudiar lenguas, literatura, ciencias naturales y filosofía antiguas. Creen que estas disciplinas que toman a los humanos y la naturaleza como objetos de investigación son conocimientos nuevos que son diferentes de la "teología" y las "humanidades". Esas personas de nueva cultura que estudian humanidades se llaman a sí mismas "humanistas". El surgimiento de la palabra "humanidades" no sólo se refiere al cambio en la dirección de la investigación académica, sino que también significa que una nueva cosmovisión centrada en las personas seculares y que defiende la naturaleza humana o el humanismo ha reemplazado la antigua cosmovisión de la teología religiosa, reflejando la emergente la oposición de la burguesía al sistema feudal y el desarrollo de los intereses y aspiraciones capitalistas. En el siglo XVI, la gente se dio cuenta gradualmente del significado amplio de la palabra "humanidades".
En el siglo XIX, los círculos académicos europeos comenzaron a utilizar el término "humanismo" para resumir la cosmovisión de los humanistas del Renacimiento. El núcleo del humanismo es la teoría burguesa de la naturaleza humana y el humanismo. La naturaleza humana se refiere a las características y atributos básicos que distinguen a los humanos de otros animales. Los seres humanos tienen una larga historia de comprensión filosófica de sus propias características. El materialismo histórico resume los logros de la comprensión humana y proporciona por primera vez una explicación científica de la naturaleza humana. El materialismo histórico no niega que los seres humanos sean seres naturales. El tejido del cuerpo humano determina sus funciones y deseos, como comer, beber y comportarse sexualmente. Sin embargo, es incorrecto estudiar estas funciones y deseos de manera abstracta al margen de las actividades sociales humanas y considerarlos como el único y último propósito de las actividades humanas. Los humanos son animales sociales y algunos de sus atributos naturales no pueden carecer de connotaciones sociales. El materialismo histórico cree que la llamada naturaleza humana se refiere a la diferencia fundamental entre los humanos normales y otros animales, que radica principalmente en el trabajo social, la naturaleza humana real cambia con el desarrollo de la sociedad; La teoría burguesa de la naturaleza humana no reconoce la relación entre la naturaleza humana y la sociedad, ni reconoce la evolución histórica de la naturaleza humana. Sólo reconoce una llamada naturaleza humana eterna compartida por todos los seres humanos, y el sistema capitalista es un sistema eterno consistente con esta naturaleza humana. El humanismo es una tendencia de pensamiento y teoría sobre la naturaleza humana, la misión, el estatus, los valores y el desarrollo de la personalidad. Es una categoría filosófica que se desarrolla y cambia. El humanismo surgió cuando la humanidad entró en el período civilizado, pero el humanismo como corriente de pensamiento y teoría de la época se formó durante el Renacimiento. El humanismo renacentista fue un humanismo burgués que rompió las cadenas del pensamiento centrado en Dios bajo el gobierno de la iglesia medieval, defendió que los humanos son parte de la naturaleza y la dominan, y creía que la búsqueda de la felicidad es un derecho natural y el motor de los humanos. fuerza para el desarrollo social. Critica el ascetismo de la iglesia feudal que considera la carne y la vida secular como malas, y afirma el derecho de las personas a disfrutar de toda la felicidad en el mundo, avanzando así en la conquista de la naturaleza, buscando la felicidad en la vida, creando libremente, luchando por la liberación individual y establecimiento de un sistema social justo. El papel progresista del humanismo burgués en aquella época lo convirtió en un arma ideológica de la revolución burguesa para oponerse a la autocracia de la iglesia feudal. Desde el Renacimiento europeo hasta la Ilustración del siglo XVIII, los humanistas fueron en su mayoría artistas, escritores, pensadores y científicos. Promovieron el humanismo burgués en sus respectivos campos e hicieron contribuciones. La teoría humanitaria de los pensadores de la Ilustración francesa del siglo XVIII exige que en realidad todo debe ajustarse a la razón humana. La Declaración de los Derechos del Hombre y del Ciudadano de Derechos, nacida en la Revolución Francesa, es un registro de la victoria del humanitarismo burgués. Sin embargo, el humanismo burgués también tiene sus propias contradicciones, como la contradicción entre intereses personales e intereses públicos, la contradicción entre el libre desarrollo individual y el sistema social público, etc. Algunos pensadores de la Ilustración consideraron varias formas de resolver las contradicciones, pero no vieron que el sistema capitalista era la fuente de estas contradicciones. El humanismo que defendían era precisamente mantener este sistema, por lo que el humanismo burgués no pudo encontrar una solución a las contradicciones. . Teóricamente hablando, el humanismo burgués está completamente divorciado de las relaciones sociales cuando examina a las personas, las considera sólo como personas naturales y utiliza esto como punto de partida para demostrar sus aspiraciones y objetivos. Esto la hace caer en una teoría abstracta de la naturaleza humana, con la ilusión de trascender clases y épocas. Sin embargo, la libertad, el disfrute de los derechos y el llamado sistema social "justo" que persigue esta teoría abstracta de la naturaleza humana no son abstractos. Se basan en la propiedad privada, se centran en el individualismo y exhiben claramente las características de la burguesía. El humanismo burgués jugó diferentes roles en diferentes períodos históricos: jugó un papel muy revolucionario durante el Renacimiento hasta el siglo XIX, siempre fue un arma ideológica importante para que la burguesía estableciera y consolidara el sistema capitalista como capital con el desarrollo social; contradicciones y el ascenso del movimiento revolucionario proletario, éste fue perdiendo gradualmente su papel histórico en el progreso. Basado en los diferentes roles del humanismo y el humanismo en diferentes períodos históricos, para facilitar la distinción, en China, la gente está acostumbrada a llamar a esta tendencia de pensamiento humanismo durante el Renacimiento y humanismo después del Renacimiento.