1. La traducción del texto chino clásico "小康" es el texto original.
Este gran camino está escondido, y el mundo es nuestro hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas y todos los bienes son suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta, y la zanja y el estanque de Guocheng lo consideran sólido. La etiqueta y la rectitud son las disciplinas②, respetar al monarca y sus ministros, respetar al padre y al hijo, respetar a los hermanos, respetar al marido y a la esposa, respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes y respetar el mérito. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Yu, Tang, Wen, Wu y otros están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Tome el significado de (4) para probar su confiabilidad y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia y comprender el comportamiento normal de las personas. Si hay personas que no pueden venir, simplemente ingrese "⑤", todos sentirán que será doloroso. Significa acomodado. "
Traducción
Ahora que la gran carretera ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como fuerza laboral; todos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado y el Guochenggouchi se construyó como una defensa sólida. La etiqueta se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el ministro. , y hacer honesta la relación entre padre e hijo. Hacer armoniosa la relación entre hermanos y marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir los campos y las casas, y respetar a los valientes y sabios, entonces nacen intrigas, intrigas y guerras; El rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en las tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió el sistema de etiqueta con cuidado. examinar el crédito de las personas y exponerlos. Error, dar ejemplo de etiqueta y mostrar etiqueta a la gente. Si hay comportamientos anormales que son desviados, la gente los considerará un flagelo "
Seleccionado de.
En la Dinastía Han, los clásicos establecidos por Confucio se llamaban "Jing", y la interpretación de "Jing" por sus discípulos era "Zhuan" o "Lu", de ahí el nombre "Libro de los Ritos" , que es la interpretación de "Li". Hay más de un autor del "Libro de los Ritos" y el momento de su finalización también varía en consecuencia. La mayoría de los capítulos pueden ser obras de los setenta y dos discípulos de Confucio y sus alumnos, y también se recopilan otros clásicos de Guangqin. Se dice que Dade recopiló 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dai Sheng seleccionó 49 de ellos y los llamó "Xiao Dai Li Ji". Al final de la dinastía Han del Este, la versión de Dai Li no era popular, por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Libro de los Ritos", y junto con Li Zhou y Li Yi, se llamó "Tres Ritos". y su estatus fue elevado a la categoría de clásico confuciano.
Observaciones: ① Señor: Señor, emperador, príncipe generación tras generación.
②Disciplina: Disciplina y principios.
3 Zhi: A través de la “sabiduría”.
4 Igual que: Ming, explicación.
⑤": Motivación.
2. Chino clásico
Este gran camino está escondido y el mundo es su hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijos, los bienes son todos suyos, los adultos y ① lo consideran como etiqueta y la rectitud como disciplina ②. Respeten al emperador y a sus ministros, respeten al padre y al hijo, respeten a los hermanos, respeten al marido y a la mujer. , respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes, y respetar el mérito. Por tanto, uso significa mérito, y los soldados parten de esto. está escrito para castigar a la gente con indulgencia y para aclarar los hechos comunes de la gente. Si hay personas que no vienen, sentirán dolor "
Traducción.
Ahora que la avenida ha desaparecido, el mundo ha pasado a ser propiedad de un apellido. La gente considera a los parientes como parientes, a los niños como hijos y a la propiedad como mano de obra; todos ellos son de propiedad privada; El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien establecido y la piscina Guochenggou se construyó como una sólida defensa. El establecimiento de la etiqueta como disciplina se utiliza para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas. , dividir los campos y las casas, respetar a las personas valientes y sabias y hacer contribuciones a uno mismo. Así nacieron las intrigas, las intrigas y las guerras. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió descuidadamente el sistema de etiqueta. Muestran la connotación del sistema de etiqueta común, los utilizan para examinar el crédito de las personas, exponen errores, establecen modelos de etiqueta y demuestran etiqueta a la gente.
Si hay algún comportamiento desviado y anormal. Los poderosos también serán destituidos de sus puestos, y el pueblo los considerará bestias salvajes. Este tipo de sociedad se llama sociedad moderadamente acomodada. "
Seleccionados de
En la dinastía Han, los clásicos establecidos por Confucio se llamaban "Jing", y la interpretación de "Jing" de sus discípulos era "Zhuan" o "Lu". , de ahí el nombre "Libro de los Ritos", es decir, la interpretación de "Li". Hay más de un autor del "Libro de los Ritos", y la mayoría de los capítulos probablemente fueron escritos por los setenta y dos discípulos de Confucio y sus También se dice que se recopilaron otros clásicos de Guangqin. Dade recopiló 85 de ellos y los llamó "Da Dai Li Ji"; Dinastía, la versión de Dai Li no era popular, por lo que la versión de Dai Xiao se llamó "Li Ji", junto con Li Zhou y Li Yi, se llamó "Tres Ritos", con la anotación de Zheng Xuan, y su estatus fue ascendido a. Clásicos confucianos.
Notas: ① Señor: Señor, emperador, príncipe; generación tras generación
②Disciplina: Disciplina y principio
3 Zhi: Tong "sabiduría. "
4 Igual que: Ming, explicación
⑤": poder.
Lo anterior es de Baidu.
3. Traducción de “El camino de hoy es el de una sociedad moderadamente acomodada”. El Dao de hoy está oculto en el "Libro de los Ritos", un artículo o explicación confuciana sobre el sistema ritual desde el Período de los Reinos Combatientes (475 a. C. - 221 a. C.) hasta la compilación de las dinastías Qin y Han (221 a. C. - 220 d. C.). De ahí el nombre "Libro de los Ritos", que es la explicación de los "ritos". Hay más de un autor del "Libro de los Ritos" y el momento de su finalización también varía en consecuencia. La mayoría de los capítulos pueden ser obras de los setenta y dos discípulos de Confucio y sus alumnos, y también se recopilan otros clásicos de Guangqin. Según la leyenda, Dade seleccionó 85 de ellos, a los que llamó "Dade Li Ji". Cuarenta y nueve de ellos fueron seleccionados por Hoopoe y se llaman "Xiao Chuan Li Ji". Al final de la dinastía Han del Este, no fue popular de generación en generación, pero Dai Xiao fue llamado el "Libro de los Ritos" y los "Tres Ritos" junto con Li Zhou y Li Yi. Zheng Xuan tomó notas y su estatus ascendió a Jing. Texto original: Hoy el gran camino está escondido y el mundo es nuestro hogar. Todos están cerca de él y cada hijo es suyo. Mantente en el campo, sé sabio y valiente, y asume el mérito como tu responsabilidad. Por tanto, el plan es utilizarlo y lanzar tropas desde él. Yu, Tang, Wen, Wu, etc. fueron seleccionados de allí. Todos estos seis caballeros prestan atención a la etiqueta. Escribieron con rectitud, pusieron a prueba su confianza y los castigaron con benevolencia, demostrando que el pueblo siempre estará ahí. Si es así, no. Todos son privados. El poder de príncipes, generales y ministros era hereditario y se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado. Se construyeron fosos y estanques a modo de sólidas defensas. La etiqueta se formuló como una disciplina para determinar la relación entre rey y ministro, hacer honesta la relación entre padre e hijo, hacer armoniosa la relación entre hermanos, hacer armoniosa la relación entre marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir los campos y las casas, respetar a las personas valientes y sabias; Así nacieron las intrigas, las intrigas y las guerras. Yu Xia, Shang Tang, el rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió el sistema de etiqueta descuidadamente. Demostraron la connotación de los sistemas de etiqueta, los utilizaron para examinar el crédito de las personas, exponer sus errores, dar ejemplo de cortesía y demostrar etiqueta a la gente. Si hay un comportamiento anormal,
4. Chino clásico Cuando una persona se encuentra con un perro. Cuanta más gente conoce a los perros, más humano se vuelve Deng Mu. El perro mueve la cola primero y la gente dice: Chino clásico 6, el pájaro en la jaula come menos y atrapa más, lo esconde en un recipiente grande, lo cuida en todo momento y lo alimenta a tiempo. Si la cola de pelo es larga y se puede cortar en cualquier momento para seleccionar la grasa para el uso diario, entonces hay un pájaro adentro, pensando en su corazón: "¿Qué pasa si yo, Mao Yi Yueze, tengo muchos turistas, mantenlos en casa?" "Una jaula grande, cuídalos en todo momento y aliméntalos a tiempo". Les crecen nuevas colas de pelo, se las cortan en cualquier momento, seleccionan las gordas y cocinan para la cocina. Uno de ellos pensó en secreto: " Si como demasiado, moriré de obesidad, y si no como, moriré, así que tengo que pesarlo yo mismo". Si hago dieta, adelgazaré y tendré plumas más fuertes. "Debemos proceder de nuestros propios deseos. Nota: Alimentarse a tiempo es agradable a la vista. Suave y agradable significa: controlar su propio destino, no comer en exceso, ser moderado. Lamentamos a Liu Zongyuan, que siempre fue salado y bueno en Autorescatistas Un día, el agua estaba muy fuerte y cinco o seis autorescatadores tomaron un bote para evitar el agua en Hunan. Uno de ellos hizo todo lo posible para salvarse, pero su compañero dijo: "Tengo. 1.000 dólares, pero esto es para más tarde." Se acabó.
Una vez, Cao Zongling robó el dinero del emperador y huyó hacia el este con su caballo. Aizong ordenó que lo capturaran en todas las provincias. Después de que Zhong De mató al ladrón de caballos, también mató a 48 de los asociados de Cao. En marzo, Asura atacó a Xiaoxian, la caballería centinela de Xuzhou, y devastó a todas las tropas. En ese momento, Zhongde fue a Suzhou debido a la pérdida de caballos, Dequan decidió rescatar el condado de Xiao y envió a Zhang Yuan y Miao Xiuchang para liderar 800 jinetes. Antes de esta batalla, Ge Yuan se retiró y huyó, el ejército mongol se rindió, todos los nómadas fueron asesinados y capturados, y el condado de Xiao fue capturado. Aprovechó la oportunidad para capturar a Dequan y su hijo y matarlos. A excepción de los demás miembros que no pertenecen al partido, no continuarán con el caso y la gente de todo el condado aplaudió. Anteriormente, Hong Yan Hutu fue a la ciudad de Baoan en el norte de Yongzhou para servir como una fuerza militar remota de nuestro tiempo, responsable del espectáculo itinerante. En ese momento, Road Show se había hecho cargo del asunto y había estado en Dangshan durante varios años y contaba con el apoyo de los soldados. De repente, los soldados quedaron descontentos. Lu Cheng era originalmente un oficial experimentado bajo el mando de Tutu, pero fue acusado de traición y obligado a rendirse a los mongoles. Lu Cheng no cumplió su palabra y llamó en secreto al guardia de Yongzhou, Chen Li, y al diputado Zhaofu, y ordenó a Guo Sheng que reuniera voluntarios de varios ministerios y fuera a la ciudad de Baoan para exterminar a los rebeldes. Cuando las tropas llegaron por la noche, Lu Cheng envió a Zhang Minxiu a llamar a Zhang Sui y Cui Zhen para discutir el asunto. No tenían dudas de que llevaban armadura y que Lu Cheng las llevaba. Justo cuando Lu Long estaba poniendo orden en el caos, las provincias usaron el poder para beneficio personal y designaron al mariscal Lu Long como el prisionero izquierdo, por lo que portaron el rodillo de la tierra. La corte imperial también nombró a Lu Long magistrado y comandante del largo viaje de regreso a Alemania. Pronto, las tropas de Asura, el general del ejército mongol, llegaron a Baoan y Lu Cheng escapó por la noche. Más tarde, Lu Cheng se enteró de que los funcionarios y esclavos de Pucha estaban en problemas, por lo que permaneció con un ejército entre Xuzhou y Suzhou durante casi un mes y luego desertó.
6. Chino clásico Xiaokang
Este gran camino está escondido y el mundo es nuestro hogar. Cada uno tiene sus propios parientes, cada uno tiene sus propios hijos e hijas y todos los bienes son suyos. Los adultos y ① lo consideran etiqueta, y la zanja y el estanque de Guocheng lo consideran sólido. La etiqueta y la rectitud son las disciplinas②, respetar al monarca y sus ministros, respetar al padre y al hijo, respetar a los hermanos, respetar al marido y a la esposa, respetar el establecimiento, respetar la tierra, respetar a los virtuosos y valientes y respetar el mérito. Por tanto, el uso significa éxito, y el ejército parte de allí. Yu, Tang, Wen, Wu y otros están incluidos en esta lista. Ninguno de estos seis caballeros no estaba dispuesto a ser cortés. Tome el significado de (4) para probar su confiabilidad y escríbalo para castigar a las personas con indulgencia y comprender el comportamiento normal de las personas. Si hay personas que no pueden venir, simplemente ingrese "⑤", todos sentirán que será doloroso. Significa acomodado. "
Traducción
Ahora que la gran carretera ha desaparecido, el mundo se ha convertido en propiedad de un apellido. La gente trata a sus parientes como parientes, a sus hijos como hijos y a sus propiedades como fuerza laboral; todos son de propiedad privada. El poder de los príncipes y emperadores se volvió hereditario, se convirtió en un sistema ritual bien fundamentado y el Guochenggouchi se construyó como una defensa sólida. La etiqueta se formuló como una disciplina para determinar la relación entre el monarca y el ministro. , y hacer honesta la relación entre padre e hijo. Hacer armoniosa la relación entre hermanos y marido y mujer, establecer varios sistemas, dividir los campos y las casas, y respetar a los valientes y sabios, entonces nacen intrigas, intrigas y guerras; El rey Wen de Zhou, el rey Wu de Zhou, el rey Cheng de Zhou y Gongdan de Zhou se convirtieron en figuras destacadas en las tres generaciones. Ninguno de estos seis caballeros siguió el sistema de etiqueta con cuidado. examinar el crédito de la gente y exponerlo. Es incorrecto dar ejemplo de etiqueta y mostrar etiqueta a la gente. Si hay comportamientos anormales que son desviados, la gente los considerará un flagelo.